馮寶俠

運(yùn)用情境教學(xué)激活語文課堂

馮寶俠

情境教學(xué)，指在教學(xué)過程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，引入、制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生在情境中動(dòng)情，在情境中共鳴，不知不覺中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，幫助學(xué)生迅速而準(zhǔn)確地理解教學(xué)內(nèi)容。它具有以美為突破口，以情為紐帶，以思為核心，以學(xué)生活動(dòng)為途徑的特色，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維及創(chuàng)新人格有著獨(dú)特的作用。那么，怎樣才能激活課堂，營造出生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍呢？

1 巧設(shè)導(dǎo)語，創(chuàng)設(shè)情境

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方法很多，而設(shè)計(jì)精妙的導(dǎo)語是最常見也是較為行之有效的方法。好的導(dǎo)語往往能夠很好地引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)地參與課堂學(xué)習(xí)。別出心裁的導(dǎo)語能夠激發(fā)學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)和探究的興趣，能夠引起學(xué)生的情感共鳴，愉快地融入課堂學(xué)習(xí)。

2 創(chuàng)設(shè)景物情境，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)

景物情境一般是指作為觀賞對象的景致和事物。它包羅萬象，山河湖海、竹木花卉、鳥獸蟲魚，都可納入創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中。這些景物通過它的形式、要素、形狀、質(zhì)地、顏色、聲音等作用于人的感官，在人的腦海中形成形狀感、質(zhì)地感、顏色感、聲音感等。而且，在情境教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)把這些客觀景物放置到一定的“形象場”中時(shí)，這些客觀景物就會(huì)變成有內(nèi)涵、有情感、有靈性的東西。再看它時(shí)，就感覺它不只是有外觀的形、質(zhì)、色、聲，還有深刻的內(nèi)涵和躍動(dòng)的靈性。1）聯(lián)想與景物情境有關(guān)的人事，引發(fā)對歷史和人生的感悟和思考。2）引導(dǎo)學(xué)生由景物情境而聯(lián)想宇宙人生，引發(fā)他們對人與自然關(guān)系進(jìn)行審視和感悟。人類和自然宇宙緊密相連，宇宙自然以其博大胸懷涵納人類萬物。

3 巧設(shè)問題，創(chuàng)設(shè)情境

創(chuàng)設(shè)問題情境這一方法在啟發(fā)式教學(xué)中廣被采用，這一點(diǎn)完全可以大膽地“拿來”，這對新課程的實(shí)施是大有用處的。實(shí)踐證明，它對培養(yǎng)學(xué)生的思維能力特別是提高學(xué)生的閱讀水平起著舉足輕重的作用。巧設(shè)問題情境能夠大大增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣，調(diào)動(dòng)他們思維的積極性，真正發(fā)揮出學(xué)習(xí)主體的作用。不言而喻，設(shè)置得巧妙的問題能使學(xué)生的求知欲得到強(qiáng)化，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生在閱讀中就會(huì)保持一種持久的愉悅的心境，把思考問題和解決問題結(jié)合起來，一箭雙雕，自然會(huì)收到事半功倍的教學(xué)效果。

4 通過課外資源創(chuàng)設(shè)問題情境

關(guān)注課程資源的開發(fā)與利用，是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的一大特色。語文作為母語教育課程，更是具有其他課程無可比擬的資源優(yōu)勢。觀念的更新使語文教師越來越重視課程資源的開發(fā)和利用。在探究環(huán)節(jié)中適當(dāng)?shù)貙?dǎo)入與課文相關(guān)的素材性課外資源，可以開拓學(xué)生的視野，啟發(fā)學(xué)生的思維，幫助學(xué)生更加深刻地理解課文的思想感情、寫作特色等，使課文內(nèi)容向現(xiàn)實(shí)社會(huì)延伸，賦予課文內(nèi)容更強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

5 于無疑處創(chuàng)設(shè)問題情境

任何優(yōu)秀的文學(xué)作品，都具有它的多義性。每一個(gè)人對一部作品的解讀過程，是一個(gè)再創(chuàng)造的過程，有自己的獨(dú)特性。這種獨(dú)特性不僅表現(xiàn)在對作品意義的認(rèn)識、對人物的評價(jià)上，還表現(xiàn)在對語言材料所構(gòu)建的意象、意境的感悟上。所以教師不能過早地拋出所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而應(yīng)該及時(shí)地設(shè)疑質(zhì)疑，于無疑處生疑，使學(xué)生在不拘泥于那些權(quán)威答案的基礎(chǔ)上能再推開一扇窗子，讓學(xué)生看到更美的風(fēng)景。

例如在學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》時(shí)，師生先共同對“柳樹”這個(gè)傳統(tǒng)意象進(jìn)行分析：“昔我往矣，楊柳依依”，柳諧音是“留”，是中國文化中傳統(tǒng)的別離意象，古人早就有了折柳送別以表依戀與牽掛的習(xí)俗。接下來進(jìn)一步提出能誘發(fā)學(xué)生發(fā)散思維的問題：這里的“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘”，這樣一個(gè)生動(dòng)的比喻還有沒有其他的意蘊(yùn)？學(xué)生在充分誦讀和討論的基礎(chǔ)上，做出個(gè)性化的理解。有的認(rèn)為那在風(fēng)中舒展的纖細(xì)的枝條，讓他回想起那些偎依在他的身邊，宛若紅袖添香伴讀書的往昔。長長的柳枝所牽動(dòng)的，不只是一種心緒，還是一串故事。

6 運(yùn)用音頻創(chuàng)設(shè)情境

詩歌教學(xué)，一直都是教學(xué)中的保留類別，而古詩無非就是分析其中的意象，分析詩歌的意境、藝術(shù)價(jià)值，但是長此以往，這種教學(xué)模式就會(huì)顯得單調(diào)乏味。而運(yùn)用音頻創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生進(jìn)入詩歌的意境中，對于他們理解詩歌是相當(dāng)有利的。對于詩歌來說，意境是最重要的，但是談到意境，教師都會(huì)用朦朧、壯闊等詞來概括。單純看這些詞，學(xué)生對于意境的理解也只能停留在這些死板的字眼里，到底什么是朦朧？什么是壯闊？他們學(xué)完詩歌或許還不能理解，只是會(huì)記住這些空泛的概念。針對這個(gè)問題，教師在授課時(shí)，其實(shí)可以尋找與詩歌意境相契合的一些音樂，通過聆聽音樂去感知詩歌的意境。因?yàn)橹苯幼x文字感知意境是比較難的，而借助了音樂，反而能達(dá)到不錯(cuò)的效果，當(dāng)然也能提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。

除了音頻，在語文教學(xué)中也可以運(yùn)用視頻。眾所周知，選入語文課文的篇目都是名篇，里面的很多篇目已經(jīng)被改編為電視劇或者電影，而這些視頻資料就可以被運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中。

（作者單位：河北省遷安市建昌營高級中學(xué)）

10.3969 /j.issn.1671-489X.2010.16.048