曹根生

（河南省外貿(mào)學(xué)校河南鄭州450002）

中職生課余教育的“漁”與“魚”

曹根生

（河南省外貿(mào)學(xué)校河南鄭州450002）

中職生自身的特點和中職學(xué)校課堂教育的客觀現(xiàn)實決定了加強其課余教育的必要性和重要性。目前中職學(xué)校對學(xué)生的課余教育要么處在散亂、放任的狀態(tài)，要么以文體活動代替課余教育。要充分認識課余教育的重要性，從學(xué)生組織行為特點入手，反思管理行為，明確管理界限，有所為有所不為，有目的、有計劃地對學(xué)生課余教育給予支持、引導(dǎo)和規(guī)范。

中職生；課余教育；“漁”與“魚”

隨著升學(xué)壓力的減輕，從應(yīng)試教育狀態(tài)走進職業(yè)教育狀態(tài)的中職學(xué)生，一下子顯得無所適從。他們擁有大量的課余時間，但由于年齡、心理等方面的不成熟，他們?nèi)狈ψ銐虻淖灾屏鸵庵玖θコ浞掷煤脮r間。一些學(xué)校對此沒有引起足夠的重視，致使學(xué)生放任自流，滋生了各種問題。而一些學(xué)校雖然認識到了這一問題的嚴重性，想方設(shè)法加強課余教育的管理，但失之偏頗，不得要領(lǐng)，效果也不盡如人意。他們有些單獨搞一些體育比賽之類的活動，有一些把課余生活當(dāng)課余教育，僅僅重視豐富學(xué)生的課余生活，除此之外，似乎沒有其他有效途徑。中職學(xué)校如何在學(xué)生課余教育方面發(fā)揮作用，在哪些方面發(fā)揮作用，發(fā)揮怎樣的作用，如何發(fā)揮作用等等這些問題亟待解決。本文通過調(diào)查走訪，并利用組織行為學(xué)的一些觀點對學(xué)生群體行為進行分析，對這些問題進行了初步的研究。

目前現(xiàn)狀

聯(lián)合國教科文組織在國際21世紀教育委員會報告《教育——財富蘊藏其中》中提出，教育四大支柱內(nèi)涵為學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會共處，學(xué)會做人。該理念受到全世界的推崇，也成為我國職業(yè)教育追求的目標。課堂教育終究是有限的，課余教育便成為了課堂教育的重要補充。但目前中職生課余教育無論是在理論探討上還是在教育實踐中都不盡如人意。

目前，在理論上對中職學(xué)生課余教育進行探討的文章還不多，主要集中在兩個方面：一方面是對中職生課余生活的情況進行調(diào)查分析，如《對中職生學(xué)習(xí)狀況的調(diào)查與分析》（周龍軍，2003）、《中職生學(xué)習(xí)行為現(xiàn)狀調(diào)查分析》（付香斌，2007）等；另一方面是對中職生課余時間的利用提出理論指導(dǎo)與建議，如《中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生管理存在的問題及對策研究》（范文莉，2008）、《中專語文課外閱讀現(xiàn)狀調(diào)查及教學(xué)對策》（占如梅，2007）等。但是從中職學(xué)生自身特點出發(fā)，利用組織行為學(xué)觀點通過對其行為進行分析與研究，探討管理者對中職學(xué)生課余教育中的“漁”與“魚”的問題，也即管理者的管理邊界問題，哪些方面提供方法引導(dǎo)性的、哪些方面提供現(xiàn)實成果性幫助的問題，目前還沒有較為系統(tǒng)的研究。

在教育實踐中，筆者通過對所在中職學(xué)校學(xué)生課余教育的深入調(diào)研以及對周圍幾所中職學(xué)校的走訪和調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，中職生課余教育存在著很大缺陷。中職學(xué)校對學(xué)生進行的課余教育要么是一片空白，要么處于放任的、隨意性的管理中，真正做到科學(xué)管理、正確教育引導(dǎo)、有目的有計劃有選擇地對學(xué)生進行課余教育的少之又少。當(dāng)前的中職學(xué)校學(xué)生課余教育基本處于以下兩種狀態(tài)：

一是放任自流的“無為”教育。學(xué)校把學(xué)生的課余時間視為自由時間，完全交由學(xué)生自己支配，讓學(xué)生自由發(fā)展。學(xué)生是自由了，但是否發(fā)展了，發(fā)展了多少，不得而知。這導(dǎo)致大部分學(xué)生無所適從，無所事事，甚至沉迷網(wǎng)絡(luò)等，給學(xué)校管理帶來了各種問題。這種情況的出現(xiàn)有幾方面的原因：一是學(xué)校的教育觀念問題。學(xué)校把學(xué)生課余時間當(dāng)作學(xué)生完全的自由時間，做不做事、做什么事是學(xué)生自己個人的事，缺乏必要的引導(dǎo)，導(dǎo)致自由泛化，學(xué)生由無事到無聊，繼而產(chǎn)生各種問題。二是學(xué)生自身缺乏自制力與意志力?，F(xiàn)在的中職生年齡一般在15～18歲，正處于獨立與非獨立的模糊期，時而意志堅定、目標清晰，時而意志渙散、盲目武斷，反復(fù)性很強，起伏性很大。把大量時間交給他們，完全信賴他們的自覺，久而久之勢必會產(chǎn)生各種問題。

二是零散的文體活動式教育。學(xué)校加強學(xué)生課余教育的慣常做法是加強學(xué)生管理，豐富學(xué)生課余生活，也就是組織開展各種形式的文體活動，例如，球類比賽、趣味運動會、演唱演講比賽等等。這樣做一定程度上達到了豐富學(xué)生課余生活的目的，但也存在著各種問題。中職學(xué)生大多是學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，學(xué)習(xí)積極性不高，他們不喜歡、甚至厭煩、抵觸各種形式的比賽，這種非勝即負的比賽非但沒有讓他們找到幸福感、成就感，反而會更進一步地加深他們的挫敗感。況且，有文體特長的學(xué)生畢竟是少數(shù)，很多學(xué)生是不熱愛文體活動，不喜歡熱鬧活動的安靜內(nèi)斂型的人，這樣就大大降低了學(xué)生的參與熱情。在調(diào)查中，我們不止一次地發(fā)現(xiàn)：一邊的體育比賽冷冷清清，另一邊的學(xué)生各自玩自己的。不少學(xué)生反映，對這類比賽不感興趣。究其原因，是沒有把握中職學(xué)生的行為特點，沒有找出管理的邊界，不能有針對性地進行課余教育。實踐證明，這種實際上是把課余教育等同于課余文化生活的方式并不能起到有效地教育學(xué)生的目的。

中職生課余組織行為分析

尼采說：“瘋狂對于個體來說是個例外，但對群體來說是規(guī)律?！痹趯χ新毶M行課余教育過程中，不應(yīng)簡單地把學(xué)生作為一個個零散的個體對待，而應(yīng)把他們作為一個個正式、非正式組織的成員對待。在現(xiàn)代社會，每個人都是網(wǎng)狀組織中的個體，學(xué)生更是如此。在課堂上，學(xué)生是正式組織——班級中的一員，在課余時間，學(xué)生是一個個正式、非正式組織的一員，或者說是一個個正式、非正式群體中的一員。根據(jù)組織行為學(xué)對群體的劃分，正式群體是指有一定的規(guī)章制度，有既定的目標，有固定的編制和群體規(guī)范，成員占據(jù)特定的地位并扮演一定的角色的群體。非正式群體是指以個人好惡興趣等為基礎(chǔ)自發(fā)形成，無固定目標，無成員間的地位及角色關(guān)系的群體。由此看來，在課余時間里，學(xué)生受非正式群體的影響更為明顯。

群體利用自身的結(jié)構(gòu)發(fā)揮作用。個體認同自己在群體內(nèi)的角色，并按要求扮演角色，群體規(guī)范制造從眾壓力，最終形成群體強大的內(nèi)聚力。群體領(lǐng)導(dǎo)者通過個人對群體的貢獻取得并鞏固領(lǐng)導(dǎo)者地位，運用個人權(quán)力駕馭他人，發(fā)揮個性特點給群體成員更大的從眾壓力。群體成員扮演角色的同時發(fā)揮各自優(yōu)勢，形成群體決策，會得到更多人的支持，吸引更多人來執(zhí)行決策。當(dāng)然，群體在發(fā)生內(nèi)部沖突時容易造成群體分裂，甚至釀成嚴重后果。

中職生在課余生活中存在明顯的群體特征。除了學(xué)校組織的各種協(xié)會、俱樂部、英語角等性質(zhì)的組織外，諸如興趣小組、同鄉(xiāng)會、室友、球友、棋友、驢友等等非正式組織也具有明顯的群體特征。群體中的學(xué)生行為也具有明顯的群體成員特點。

中職生群體分化較多，但他們的行為特點具有相似之處。一是受群體領(lǐng)導(dǎo)的影響較大。大多數(shù)中職生處在由單純偶像崇拜向混合偶像崇拜轉(zhuǎn)換過程中，他們逐漸淡化昔日的娛樂偶像崇拜，進而在現(xiàn)實中尋找實際的、職業(yè)方向的成功人士。群體中的領(lǐng)導(dǎo)者一般是具有某一專長，可以吸引他們的人，這樣他們受其影響較大。當(dāng)然，群體領(lǐng)導(dǎo)者的能力水平也往往決定了這一群體的水平。二是從眾壓力導(dǎo)致的隨波逐流。中職生的身心特點使其在這方面表現(xiàn)得尤為突出。他們依賴性強，但在學(xué)校課余教育管理缺失的情況下，沒有可以依賴的對象，只能尋求其他的依賴。當(dāng)在一個群體中時，他們會跟隨其他人做他們愿意和不愿意做的事情。比如，如果一個學(xué)習(xí)好的學(xué)生參加外語或者其他培訓(xùn)，與他一起學(xué)習(xí)英語的學(xué)生也會加入到培訓(xùn)中；一個學(xué)生考什么證書，其他學(xué)生也會加入；一個學(xué)生玩某種游戲，會教會其他學(xué)生一起玩同樣的游戲等等。三是群體效益與群體傷害同在。積極向上的群體給學(xué)生提供了向上的氛圍和動力，而如果群體規(guī)范支持那些偏離學(xué)校教育目標的東西時，則會造成越軌行為，甚至帶來極大的傷害。再有就是群體內(nèi)聚力參差不齊，當(dāng)有群體成員感到失敗感或者不平等時，成員退出和群體解散會隨時發(fā)生。如學(xué)生之間課余生活有矛盾、有不同的目標追求、與新的組織成員結(jié)交不平等友誼等，均會造成成員受挫或退出。

課余教育“漁”與“魚”的結(jié)合

從上述對中職生群體行為特點的分析可以看出，針對中職生課余教育既不能放任，又不能用豐富課余生活的方式，而是應(yīng)該有針對性地、有選擇地實施教育和管理，把“授之以漁”與“授之以魚”地結(jié)合起來。

（一）方向指引與模范展示相結(jié)合

中等職業(yè)學(xué)校課余教育的目標是培養(yǎng)塑造學(xué)生的綜合素質(zhì)，強化學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，通過課余教育彌補課堂教育之不足，使學(xué)生形成正確的職業(yè)觀念，打下堅實的職業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)。堅持課余教育的正確方向和目標是做好課余教育的基礎(chǔ)。中職生自身對職業(yè)發(fā)展既陌生又向往，但現(xiàn)實條件的局限使得他們在職業(yè)發(fā)展上茫然、盲目，又嚴重依賴外界信息。他們對自身、對職業(yè)以及自己與職業(yè)的匹配認識不足，學(xué)校應(yīng)該在這些方面加強引導(dǎo)，通過開展各種形式的教育，使學(xué)生認識自我、認識職業(yè)。在此基礎(chǔ)上才能讓學(xué)生逐步建立起職業(yè)認同感，自己職業(yè)發(fā)展方向，設(shè)計自我發(fā)展階段，一步步走向成功的職業(yè)目標。

在加強方向引導(dǎo)的同時，學(xué)校應(yīng)對成功的、典型的例子加以推廣，使學(xué)生形象地感受成功人士的經(jīng)驗與感悟。中職生已經(jīng)開始對人生、對事業(yè)展開思考，他們不再簡單地崇拜娛樂明星，轉(zhuǎn)而崇拜事業(yè)成功者和興趣愛好相同者。通過樹立他們相同職業(yè)的成功者的模范形象，會使學(xué)生向著他們的目標努力。中職生會有一些對榜樣的抵觸情緒，但在他們思想逐漸成熟之后，在他們對未來的職業(yè)產(chǎn)生認同之后，他們對榜樣的學(xué)習(xí)會像對偶像的崇拜一樣強烈，職業(yè)成功的典型會對他們產(chǎn)生極大的引導(dǎo)力。

（二）方法傳授與工具提供結(jié)合。

“授之以魚”不如“授之以漁”，與其對學(xué)生灌輸現(xiàn)成經(jīng)驗，不如讓學(xué)生熟悉、運用方法和工具。在教學(xué)生掌握方法的時候，要注意提供工具與平臺，使其有更為直觀的感受。很多理論表明，對學(xué)生管的太多，管的太寬，對很多事情不肯放手，替學(xué)生解決問題，大包大攬，不如教會學(xué)生自己動手。對中職生而言，解決問題的結(jié)果并不重要，做得是否完美也不重要，真正重要和有意義的是讓他們學(xué)會獨立思考，這不但可以促進能力的培養(yǎng)，促進綜合素質(zhì)的提高，更重要的是會對學(xué)生今后的職業(yè)發(fā)展起到極大的促進作用。

同時，工具的掌握也很重要，掌握了一套行之有效的工作工具，才能在以后的工作中得心應(yīng)手，強調(diào)操作的中職生更是如此。學(xué)生們會靈活地運用工具了，知識才能真正地被學(xué)生掌握。現(xiàn)代教育強調(diào)“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)思想，主張學(xué)生主動學(xué)習(xí)，“工欲善其事，必先利其器”，這里的“器”就是指工具，要教會學(xué)生使用學(xué)習(xí)工具。在現(xiàn)實教學(xué)過程中，方法的傳授與工具的掌握同樣重要，學(xué)校教育工作者要重視起來，教會學(xué)生學(xué)會使用和參與選擇學(xué)習(xí)工具。這種既減輕了教師的負擔(dān)，又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率的方式，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和未來的發(fā)展都很重要。

（三）群體行為引導(dǎo)與群體領(lǐng)導(dǎo)樹立結(jié)合。

學(xué)校在實施課余教育的時候要正確認識群體的地位和作用，把群體作為學(xué)生正常的組織行為來對待。利用群體行為的特點，注意信息溝通，消除成員隔膜和誤解，引導(dǎo)群體決策的盲目性。在群體行為的價值取向、規(guī)范方向上給予引導(dǎo)，對他們消極、叛逆的行為動向要及時疏導(dǎo)消除，使他們的行為符合學(xué)校教育價值目標，用政策的引導(dǎo)和價值觀的引導(dǎo)使他們發(fā)揮積極作用，為教育目標實現(xiàn)做出積極貢獻。

群體中領(lǐng)導(dǎo)者的作用是非常大的，可以說，抓住了群體領(lǐng)導(dǎo)者，就掌控了群體的行為方向。所以學(xué)校在積極引導(dǎo)群體方向的同時，要盡可能地培養(yǎng)塑造群體領(lǐng)導(dǎo)。讓群體領(lǐng)導(dǎo)成為“內(nèi)部人”，這樣就為掌控群體行為奠定了堅實基礎(chǔ)。培養(yǎng)塑造群體領(lǐng)導(dǎo)者的過程可以說是實施課余教育“授之以魚”的過程，一旦輸送了這樣的群體領(lǐng)導(dǎo)者，對群體的掌控就容易得多了。學(xué)校要在培養(yǎng)塑造群體領(lǐng)導(dǎo)者的過程中，要有足夠的耐心，要想方設(shè)法與他們建立友誼，加強溝通交流，用感染、啟迪、影響等方式對他們給予支持和鼓勵，努力使這些領(lǐng)導(dǎo)者成為“內(nèi)部人”。

[1]蔡淑萍.楊燕君.高職大學(xué)生的課余生活現(xiàn)狀淺析[J].科技信息,2008,（33）.

[2]黃立本.陳軍強.加強校園文化建設(shè)打造高職學(xué)院品牌[J].浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2008，（3）.

[3]戴貞標.高職院校思想政治教育創(chuàng)新初探.［J］.科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2008，（2）.

G717

A

1672-5727（2010）03-0049-02

曹根生（1983—），男，河南泌陽人，河南省外貿(mào)學(xué)校助理講師，研究方向為職業(yè)教育管理、課堂教學(xué)。