劉海榮

(廣西大學(xué)文學(xué)院，廣西南寧 530004)

杜牧古體詩(shī)尚雄的審美傾向與原因

劉海榮

(廣西大學(xué)文學(xué)院，廣西南寧 530004)

杜牧是近體詩(shī)、古體詩(shī)兼工的唐代詩(shī)人。其古體詩(shī)成就十分突出，并且呈現(xiàn)出與近體詩(shī)不同的藝術(shù)風(fēng)格，即尚雄的審美傾向，具體表現(xiàn)為“意象雄豪”和“動(dòng)詞雄健”兩個(gè)方面。杜牧古體詩(shī)這種審美傾向的產(chǎn)生與其出身名門(mén)、胸懷天下、性格雄豪以及杜甫和韓愈勁健詩(shī)風(fēng)的影響有著密切關(guān)系。

杜牧；古體詩(shī)；尚雄

前人對(duì)唐代杜牧詩(shī)歌的研究多指向其近體詩(shī)，“俊爽”、“輕倩秀艷”和“俊逸”等評(píng)價(jià)亦是針對(duì)其近體詩(shī)的風(fēng)格而言。其實(shí)杜牧古體詩(shī)成就也十分突出，其古體詩(shī)現(xiàn)存27題28首，其中大部分為敘事性詩(shī)歌。杜牧的古體詩(shī)有著與其近體詩(shī)不同的審美傾向——尚雄。下面本文試從意象雄豪和動(dòng)詞雄健兩方面分而論之。

一、意象雄豪

意象是詩(shī)人情感的客觀對(duì)應(yīng)物，詩(shī)歌離不開(kāi)意象，意象亦能反映詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格。杜牧近體詩(shī)意象多爽朗清新的風(fēng)格，如：“飛鳥(niǎo)”、“閑云”、“長(zhǎng)空”和“落日”等，而其古體詩(shī)意象則多表現(xiàn)為豪放勁健。我們將杜牧古體詩(shī)所表現(xiàn)的意象分為社會(huì)生活和自然景物兩個(gè)意象群。在社會(huì)生活意象群方面，杜牧創(chuàng)建了一個(gè)規(guī)模宏大的軍事意象群，在其古體詩(shī)中表現(xiàn)得最為典型。其中又以軍事武器類(lèi)意象為多，如“弓”、“劍”、“槍”和“矛”等意象，給人以堅(jiān)硬鋒利、勁健豪放的陽(yáng)剛之感，例證如下：

意象“弓”共出現(xiàn)3次：

懸弓三百斤①參見(jiàn): 何錫光.樊川文集校注[M].成都: 巴蜀書(shū)社, 2007: 92.本文以下所引杜牧詩(shī)句均參見(jiàn)該書(shū), 不再一一注明.（《送沈處士赴蘇州李中丞招以詩(shī)贈(zèng)行》）

白羽八札弓（《郡齋獨(dú)酌》）

犀甲吳兵斗弓弩（《郡齋獨(dú)酌》）

意象“劍”共出現(xiàn)3次：

高文會(huì)隋季，提劍徇天意。（《感懷詩(shī)一首》）

今日送君話前事，高歌引劍還一傾。（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官歸宣州因題贈(zèng)》）

我家公相家，劍佩嘗丁當(dāng)。（《冬至日寄小侄阿宜詩(shī)》）

此外，還有“槍”、“矛”等其它軍事武器類(lèi)意象，分別組成“檀槍”（《郡齋獨(dú)酌》）、“羽林槍”（《大雨行》）和“戈矛”（《洛中送冀處士東游》）等詞，更有整句均為兵器類(lèi)的，如“蛇矛燕戟馳鋒芒”（《郡齋獨(dú)酌》）。杜牧對(duì)這些武器意象可謂情有獨(dú)鐘，而其雄豪的氣勢(shì)亦借以自然流露。

除了武器類(lèi)意象，杜牧還經(jīng)常用到“虜”這一極富軍事意味的意象。這表達(dá)了詩(shī)人對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)和外族入侵的痛恨，反映出詩(shī)人渴望為國(guó)殺敵、建功立業(yè)的壯志豪情。其詩(shī)歌也因此變得陽(yáng)剛勁健。如：

逆子嫁虜孫（《感懷詩(shī)一首》）

誓肉虜杯羹（《感懷詩(shī)一首》）

請(qǐng)數(shù)擊虜事（《感懷詩(shī)一首》）

處士常有言，殘?zhí)敒槿?。（《送沈處士赴蘇州李中丞招以詩(shī)贈(zèng)行》）

北虜壞亭障，聞屯千里師。（《雪中書(shū)懷》）

在自然景物意象群方面，杜牧古體詩(shī)也同樣傾向于選擇雄豪勁健的事物，因而異于其近體詩(shī)中這類(lèi)意象的俊爽風(fēng)格。杜牧古體詩(shī)或者直接選取比較闊大雄渾的自然景物入詩(shī)，如“?！?、“天地”等；或者將一般的事物加以修飾或改造而成為雄豪之物入詩(shī)，如“黑風(fēng)”和“獰雷”等，這使得他的古體詩(shī)在風(fēng)格上趨于一致，整體上渾然一體，藝術(shù)效果比較強(qiáng)烈。

“?！辈坏懞拼?，更能包容萬(wàn)物、涵蓋無(wú)窮。這個(gè)意象在詩(shī)人筆下可謂變幻莫測(cè)而又氣勢(shì)豪邁。從下面幾例即可窺其大概：

九廟仗神靈，四海為輸委。（《感懷詩(shī)一首》）

四海鏡清澄，千官云片縷。（《李甘詩(shī)》）

甘英窮四海，四萬(wàn)到洛陽(yáng)。（《郡齋獨(dú)酌》）

胡為去吳會(huì)，欲浮滄海舟。（《洛中送冀處士東游》）

東垠黑風(fēng)駕海水，海底卷上天中央。（《大雨行》）

聯(lián)兵數(shù)十萬(wàn)，附海正誅滄。（《郡齋獨(dú)酌》）

蓬萊頂上斡海水，水盡到底看海空。（《池州送孟遲先輩》）

其中“四海”這個(gè)意象詩(shī)人使用得最多?！八暮！笔俏覈?guó)古時(shí)所指的東海、西海、南海和北海，泛指海內(nèi)之地，也泛指全國(guó)各地，體現(xiàn)出闊大的氣象。關(guān)于“海”的其他意象還有：“滄?！?、“海底”、“附海”和“瀚?！钡龋谠?shī)中也都體現(xiàn)出雄渾闊大之美。

另外杜牧在古體詩(shī)中也經(jīng)常用“天地日月”來(lái)摹景寫(xiě)物、抒發(fā)感情。“天地日月”作為古人所能感受到的宇宙，可以表現(xiàn)空間的廣大和時(shí)間的永恒。如：

地盡有何物，天外復(fù)何之？（《杜秋娘詩(shī)》）

地頑壓不穴，天迥老不僵。（《郡齋獨(dú)酌》）

如日月恒升，若鸞鳳葳蕤。（《雪中書(shū)懷》）

大江吞天去，一練橫坤抹。（《池州送孟遲先輩》）

月于何處去？日于何處來(lái)？（《池州送孟遲先輩》）

這一類(lèi)意象均具有遒勁雄豪的特點(diǎn)，表達(dá)效果比較直接。而在杜牧古體詩(shī)中也多次出現(xiàn)的“北斗柄”這一意象，則在蘊(yùn)藉含蓄中折射出雄豪的特征。如《李甘詩(shī)》中詩(shī)人用“操持北斗柄，開(kāi)閉天門(mén)路”來(lái)表現(xiàn)朝廷大權(quán)落入李訓(xùn)、鄭注手中?！冻刂菟兔线t先輩》：“我欲東召龍伯翁，上天揭取北斗柄”，詩(shī)人結(jié)合神話傳說(shuō)來(lái)表達(dá)人生易逝，應(yīng)及時(shí)占居要津、建功立業(yè)的強(qiáng)烈感情。

杜牧古體詩(shī)意象的雄豪不僅體現(xiàn)在直接以闊大雄渾的事物入詩(shī)，更體現(xiàn)在將平凡的事物寫(xiě)出雄豪的氣勢(shì)。寫(xiě)“風(fēng)”，杜牧用“黑風(fēng)”、“烈風(fēng)”：

東垠黑風(fēng)駕海水，海底卷上天中央。（《大雨行》）

烈風(fēng)駕地震，獰雷驅(qū)猛雨。（《李甘詩(shī)》）

“雷”具有迅速猛烈的特點(diǎn)，往往是勢(shì)力與權(quán)力的象征。杜牧古體詩(shī)中將“雷”極盡靈活變化，用“轟霆”、“獰雷”、“霹靂”、“雷車(chē)”和“雷音”等詞，將“雷”的雄豪勁健之美表現(xiàn)得淋漓盡致。

從上舉兩個(gè)方面的意象，可約略看出杜牧古體詩(shī)的整體特征。杜牧一生胸懷抱負(fù)，在日益衰敗的晚唐意欲為國(guó)出力，挽回唐朝衰頹的局勢(shì)。正如其在《郡齋獨(dú)酌》中所言：“豈為妻子計(jì)，未去山林藏。平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳。弦歌教燕趙，蘭芷浴河湟。腥膻一掃灑，兇狠皆披攘”。而晚唐內(nèi)有藩鎮(zhèn)割據(jù)，外有外族入侵，這兩大問(wèn)題的解決都需要依靠戰(zhàn)爭(zhēng)。而對(duì)這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考正適合可以大量鋪陳議論的古體詩(shī)，杜牧古體詩(shī)也就自然呈現(xiàn)出尚“雄”的審美傾向。

二、動(dòng)詞雄健

古人作詩(shī)注重?zé)捵?，劉熙載稱(chēng)杜甫煉字為“少陵煉神”，一詩(shī)之詩(shī)眼往往就是所煉之字，這些字一般為動(dòng)詞，對(duì)詩(shī)歌整體的藝術(shù)效果有舉足輕重的影響。杜牧的古體詩(shī)喜用“橫”、“提”、“開(kāi)”、“走”、“駕”和“驅(qū)”等勁健有力的動(dòng)詞，和詩(shī)歌豪雄的意象一致，使杜牧古體詩(shī)顯得更加勁健雄豪。

“橫”字在杜牧28首古體詩(shī)中共出現(xiàn)9次：

顏回捧俎豆，項(xiàng)羽橫戈矛。（《洛中送冀處士東游》）

四面崩騰玉京仗，萬(wàn)里橫牙羽林槍。（《大雨行》）

云壘看人捧，波臉任他橫。（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官歸宣州因題贈(zèng)》）

君門(mén)曉日升，赭案橫霞布。（《李甘詩(shī)》）

風(fēng)前略橫陣，紫髯分兩傍。（《郡齋獨(dú)酌》）

交橫碧流上，竹映琴書(shū)床。（《郡齋獨(dú)酌》）

大江吞天去，一練橫坤抹。（《池州送孟遲先輩》）

“橫”作為名詞使用時(shí)特指門(mén)的欄木。《說(shuō)文·木部》：“橫，闌木也?！倍斡癫米ⅲ骸瓣@，門(mén)遮也，引伸為凡遮之稱(chēng)。凡以木闌之，皆謂之橫也。”[1]268后來(lái)“橫”的意思慢慢衍化為“橫陳”、“橫斷”和“橫暴”等意。用“橫”字來(lái)描寫(xiě)的自然景物多有雄渾闊大之美，詩(shī)人也喜用“橫”來(lái)描摹壯偉的景象，如李白《蜀道難》詩(shī)：“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔?！倍拍烈膊焕?，在其《大雨行》詩(shī)中有“四面崩騰玉京仗，萬(wàn)里橫牙羽林槍”的句子。“橫牙”使大雨傾盆之勢(shì)如在目前，與“羽林槍”搭配，更增強(qiáng)了大雨的力度之美，可見(jiàn)大雨“來(lái)往噴灑何癲狂”。杜牧另有《池州送孟遲先輩》：“大江吞天去，一練橫坤抹”。一條大江橫陳在廣袤的大地上，其壯美可與盛唐詩(shī)人王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”相較。

“橫”用于描摹人物，多有粗獷、豪放和暴戾之意。杜牧《洛中送冀處士東游》：“顏回捧俎豆，項(xiàng)羽橫戈矛?！毖约教幨坎坏拔睦韮?yōu)柔”，而更重要的是“武事何其駿壯”?！犊S獨(dú)酌》：“意氣橫鞭歸故鄉(xiāng)?！薄皺M鞭”二字使這位武將的雄豪身姿躍然紙上。

杜牧古體詩(shī)中經(jīng)常使用的動(dòng)詞還有“提”：

高文會(huì)隋季，提劍徇天意。（《感懷詩(shī)一首》）

我曰天子圣，晉公提紀(jì)綱。（《郡齋獨(dú)酌》）

子提健筆來(lái)，勢(shì)若夸父渴。（《池州送孟遲先輩》）

何當(dāng)提筆侍巡狩，前驅(qū)白旆吊河湟。（《皇風(fēng)》）

“提”：“挈也。挈者，懸持也。攜則相并，提則有高下?！盵1]598從“懸持”之意可見(jiàn)“提”的本意就有一種力度之美，盡顯豪縱之氣?！案呶臅?huì)隋季，提劍徇天意”一句化用《史記·高祖本紀(jì)》中漢高祖劉邦“以布衣提三尺劍取天下”的典故，用“提劍”這一起兵的形象性動(dòng)作來(lái)代指起兵。

“開(kāi)”：“張也，張者，施弓弦也。門(mén)之開(kāi)如弓之張。門(mén)之閉如弓之弛。”[1]588后引申為開(kāi)啟、開(kāi)拓和開(kāi)通，皆為用力為之之意。杜牧在古體詩(shī)中多次運(yùn)用這個(gè)力度感比較強(qiáng)的詞，以加強(qiáng)其古體詩(shī)的雄健之美。如：

宣皇走豪杰，談笑開(kāi)中否。（《感懷詩(shī)一首》）

祥云繞毛發(fā)，高浪開(kāi)咽喉。（《洛中送冀處士東游》）

操持北斗柄，開(kāi)閉天門(mén)路。（《李甘詩(shī)》）

明庭開(kāi)廣敞，才雋受羈維。（《雪中書(shū)懷》）

“驅(qū)”：“驅(qū)馬也。鞭、箠、策所以施于馬而驅(qū)之也。引申為凡駕馭追逐之稱(chēng)?！盵1]466馬在古代是重要的作戰(zhàn)工具，所以“驅(qū)”字經(jīng)常運(yùn)用于描寫(xiě)作戰(zhàn)的詩(shī)文中，這使“驅(qū)”字染上了軍事化的色彩。“驅(qū)”字在杜牧古體詩(shī)中具有痛快淋漓和強(qiáng)烈遒勁的色彩。如：

烈風(fēng)駕地震，獰雷驅(qū)猛雨。（《李甘詩(shī)》）

愿爾出門(mén)去，取官如驅(qū)羊。（《冬至日寄小侄阿宜詩(shī)》）

何當(dāng)提筆侍巡狩，前驅(qū)白旆吊河湟。（《皇風(fēng)》）

這些雄健動(dòng)詞的運(yùn)用，無(wú)疑都增強(qiáng)了杜牧古體詩(shī)尚“雄”的特色和審美傾向。

三、杜牧古體詩(shī)尚“雄”傾向的原因

杜牧古體詩(shī)之所以體現(xiàn)出尚“雄”傾向，這既與杜牧出身名門(mén)、胸懷天下、性格雄豪有關(guān)，也與其受杜甫、韓愈勁健詩(shī)風(fēng)的影響有密切聯(lián)系。

（一）出身名門(mén)、胸懷天下

杜牧出身豪門(mén)貴族，祖父杜佑居相位十年，受祖父的影響，他對(duì)自己期望很高，從小就留心當(dāng)世之務(wù)，注意研究“治亂興亡之際，財(cái)富兵甲之事，地形之險(xiǎn)易遠(yuǎn)近。古人之長(zhǎng)短得失”[2]847。20歲時(shí)，他讀《尚書(shū)》、《毛詩(shī)》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》和十三代史書(shū)，知兵事關(guān)系于國(guó)家之興亡，賢卿大夫均宜知兵[2]723。32歲時(shí)，憤河北三鎮(zhèn)之桀驁，而朝廷專(zhuān)事姑息，乃作《罪言》，陳述削平河北三鎮(zhèn)之策略[3]5094。41歲時(shí)，為黃州刺史，上書(shū)于宰相李德裕，論澤潞兵事，德裕制置澤潞，頗采其言[3]5097。42歲時(shí)，又上書(shū)宰相李德裕，論防御回鶻事，德裕稱(chēng)善[4]。可見(jiàn)杜牧向有濟(jì)世經(jīng)邦之志。

杜牧處于唐王朝似欲中興而中興之夢(mèng)又漸漸破滅的時(shí)代，面對(duì)內(nèi)憂外患，他渴望積極用世，力挽狂瀾[5]。杜牧古體詩(shī)尚“雄”的審美傾向就是杜牧對(duì)朝廷中興抱有希望、積極用世的反映。如：“顏回捧俎豆，項(xiàng)羽橫戈矛?！保ā堵逯兴图教幨繓|游》）“風(fēng)前略橫陣，紫髯分兩傍。”（《郡齋獨(dú)酌》）“何當(dāng)提筆侍巡狩，前驅(qū)白旆吊河湟?！保ā痘曙L(fēng)》）

（二）性格雄豪

杜牧天生性格豪放不羈、不拘小節(jié)。孟棨《本事詩(shī)·高逸第三》：“杜舍人牧，弱冠成名，當(dāng)時(shí)制策登科，名振京邑。嘗與一二同年城南游覽，至文公寺。有禪僧擁褐獨(dú)坐，與之語(yǔ)，其玄言妙旨，咸出意表。問(wèn)杜姓字，具對(duì)之。又云：‘修何業(yè)？’傍人以累捷夸之。顧而笑曰：‘皆不知也。’杜嘆訝，因題詩(shī)曰：‘家在城南杜曲傍，兩枝仙桂一時(shí)芳。禪師都未知名姓，始覺(jué)空門(mén)意味長(zhǎng)?！盵6]15杜牧兩次及第之后自鳴得意之神態(tài)、豪放不羈之性格可見(jiàn)一斑。

入仕之后，雖仕途風(fēng)波險(xiǎn)惡，然杜牧豪放不羈的性格依舊如故。大和九年，杜牧拜真監(jiān)察御史，分司東都。孟棨《本事詩(shī)·高逸第三》：“杜為御史，分務(wù)洛陽(yáng)時(shí)，李司徒罷鎮(zhèn)閑居，聲伎豪華，為當(dāng)時(shí)第一。洛中名士，咸謁見(jiàn)之。李乃大開(kāi)筵席，當(dāng)時(shí)朝客高流，無(wú)不臻赴。以杜持憲，不敢邀置。杜遣座客達(dá)意，愿與斯會(huì)。李不得已，馳書(shū)。方對(duì)花獨(dú)酌，亦已酣暢，聞命遽來(lái)。時(shí)會(huì)中已飲酒，女奴百余人，皆絕藝殊色。杜獨(dú)坐南行，瞪目注視，引滿三卮，問(wèn)李曰：‘聞?dòng)凶显普?，孰是？’李指示之。杜牧凝睇良久，曰：‘名不虛傳，宜以?jiàn)惠’。李俯而笑，諸妓亦多回首破顏。杜又自飲三爵，朗吟而起曰：‘華堂今日綺筵開(kāi)，誰(shuí)喚分司御史來(lái)？忽發(fā)狂言驚滿座，兩行紅粉一時(shí)回。’意氣閑逸，旁若無(wú)人！”[6]15杜牧這種豪放不羈、不拘細(xì)行的性格必然會(huì)勃郁出雄豪放曠之氣，在其創(chuàng)作規(guī)范比較自由的古體詩(shī)中形成尚“雄”的審美傾向。

（三）杜甫、韓愈勁健詩(shī)風(fēng)的影響

劉勰《文心雕龍·定勢(shì)》：“夫情致異區(qū)，文變殊術(shù)，莫不因情立體，即體成勢(shì)也。”[7]其觀點(diǎn)就是：所表達(dá)的內(nèi)容以及情感的不同，要求有與之相對(duì)應(yīng)的詩(shī)體。

在唐朝建立之初，詩(shī)壇為齊梁詩(shī)風(fēng)所籠罩。陳子昂提出復(fù)歸風(fēng)雅，追蹤建安風(fēng)骨的詩(shī)學(xué)主張，而這一詩(shī)學(xué)主張實(shí)踐所借力之詩(shī)體就是五言古詩(shī)。其 38首《感遇》詩(shī)將直抒胸臆的表現(xiàn)方法和剛健質(zhì)實(shí)的語(yǔ)言結(jié)合，初步確立了這一詩(shī)體質(zhì)樸真切地記述時(shí)事與抒寫(xiě)懷抱的傳統(tǒng)。杜甫則繼承漢魏樂(lè)府“感于哀樂(lè)、緣事而發(fā)”傳統(tǒng)，大力采用鋪陳的藝術(shù)手法，將殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)亂的時(shí)局寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中，大大擴(kuò)大了古體詩(shī)的敘事功能，古體詩(shī)風(fēng)格也因此變?yōu)閯沤￠煷?、氣象崢嶸。韓愈沿其流而揚(yáng)其波，不但在詩(shī)中大力鋪陳，還加強(qiáng)了古體詩(shī)的議論功能，促進(jìn)了古體詩(shī)雄健風(fēng)格的進(jìn)一步確立[8]。杜牧一生服膺杜甫、韓愈，先后在《冬至日寄小侄阿宜詩(shī)》和《讀韓杜集》①《冬至日寄小侄阿宜詩(shī)》: “李杜泛浩浩，韓柳摩蒼蒼.近者四君子, 與古爭(zhēng)強(qiáng)梁.” 《讀韓杜集》: “杜詩(shī)韓集愁來(lái)讀, 似倩麻姑癢處搔.天外鳳凰誰(shuí)得髓? 無(wú)人解合續(xù)弦膠.” 參看: 文獻(xiàn)[2]: 67, 214.中表達(dá)了對(duì)杜甫、韓愈詩(shī)文的敬仰，其古體詩(shī)受杜甫、韓愈影響則是不言而喻的。北宋孫僅在《讀杜工部詩(shī)集序》已論到：“公（杜甫）之詩(shī)支而為六家：……杜牧、薛能得其豪健，……”杜牧古體詩(shī)受韓愈的影響則從其詩(shī)作之中就能找到證據(jù)，如其于開(kāi)成三年所作《大雨行》，詩(shī)風(fēng)雄奇險(xiǎn)怪。

四、余 論

杜牧近體詩(shī)風(fēng)格為“俊爽”，其詩(shī)雄豪勁健的藝術(shù)特色則顯然是指向于其古體詩(shī)的風(fēng)格來(lái)談的，于是杜牧詩(shī)歌在詩(shī)體上就有了風(fēng)格的區(qū)別。往往在講求嚴(yán)格的平仄和對(duì)仗，字?jǐn)?shù)有一定限制的近體詩(shī)中通過(guò)比興來(lái)表現(xiàn)其幽微的情懷，形成俊爽的風(fēng)格；而在篇幅可長(zhǎng)可短，對(duì)韻律和對(duì)仗要求不太嚴(yán)格的古體詩(shī)中通過(guò)賦體進(jìn)行從容的鋪陳敘述，抒發(fā)自己被壓抑的用世豪情，形成雄豪勁健的的風(fēng)格。另外，唐代詩(shī)歌創(chuàng)作已經(jīng)完全以近體詩(shī)為盛，唐人用力亦在此，詩(shī)人地位及影響亦仗此，使詩(shī)人對(duì)近體詩(shī)的創(chuàng)作持比較慎重的態(tài)度，這也造成了唐人古體詩(shī)創(chuàng)作相對(duì)偏少的時(shí)代普遍現(xiàn)象，以及古體詩(shī)創(chuàng)作較為自由的局面，這種創(chuàng)作的自由也利于詩(shī)人在古體詩(shī)的題材選擇上更傾向于社會(huì)政治題材。

對(duì)于杜牧來(lái)說(shuō)，比興用于近體詩(shī)而形成的俊爽風(fēng)格、鋪陳的賦體手法用于古體詩(shī)而形成的雄豪風(fēng)格是自然而然的。作為一位成就巨大的詩(shī)人，詩(shī)歌風(fēng)格的特殊性和豐富性也是自然而然的，杜牧古體詩(shī)尚雄的藝術(shù)特色是杜牧詩(shī)歌風(fēng)格不可或缺的一面。

[1] [清]段玉裁.說(shuō)文解字注[M].上海: 上海古籍出版社, 1981.

[2] 何錫光.樊川文集校注[M].成都: 巴蜀書(shū)社, 2007.

[3] [宋]歐陽(yáng)修, 宋祁.新唐書(shū)[M].北京: 中華書(shū)局, 1975.

[4] [后晉]劉昫.舊唐書(shū)[M].北京, 中華書(shū)局, 1975: 3986.

[5] 吳庚舜, 董乃斌.唐代文學(xué)史[M].北京: 人民文學(xué)出版社, 1995: 346.

[6] 丁福保.歷代詩(shī)話續(xù)編[M].北京: 中華書(shū)局, 2006.

[7] 周振甫.文心雕龍今譯[M].北京: 中華書(shū)局, 1986: 278.

[8] 陳伯海.唐詩(shī)學(xué)史稿[M].石家莊: 河北人民出版社, 2004: 490.

Aesthetic Tendency of Advocating Enthusiasm in Du Mu’s Ancient Style Poetry and Its Causes

LIU Hairong
(College of Chinese Language and Literature, Guangxi University, Nanning, China 530004)

Du Mu, a poet in the Tang Dynasty, excelled in both modern style poetry and ancient style poetry.He made an outstanding achievement in ancient style poetry, whose artistic style was quite different from that of modern style poetry.His ancient style poetry had an aesthetic trend of advocating enthusiasm, which was embodied in two aspects of bold imagery and vigorous verbs.The formation of Du Mu’s aesthetic trend in his ancient style poetry is closely related to his noble birth, his attitude of concerning public benefit, bold character and the influence of Du Fu and Han Yu powerful and robust style of poetry.

Du Mu; Ancient Style Poetry; Advocating Enthusiasm

I206.2

A

1674-3555(2010)06-0044-06

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(編輯：朱青海)

2009-12-30

劉海榮(1983- )，男，山東東營(yíng)人，碩士研究生，研究方向：唐宋文學(xué)