●肖鳳玲（川北醫(yī)學院 圖書館，四川 南充 637007）

1 對圖書館人個性的理解

社會學意義上的個性通常用于形容個體的處世行為與約定俗成的社會規(guī)范不一致，有標新立異的含義；而心理學視野的個性正如朱智賢先生主編的《心理學大詞典》所界定的：“個性（personality）也可稱人格。指一個人的整個精神面貌，即具有一定傾向性的心理特征的總和。個性結構是多層次、多側面的，由復雜的心理特征的獨特結構構成的整體”。［1］心理學主要是從心理和行為兩方面來理解個性的。其實，無論是從個體對現(xiàn)實的態(tài)度趨向與選擇中體現(xiàn)的個性傾向性，還是從個體特定的行為方式中體現(xiàn)出來的個性心理特征，都帶有一定的社會文化內容。人就某種意義而言就是文化的載體，人的個性也是在群體中經過社會實踐活動形成的，是群體內關系的直接和間接體現(xiàn)者。［2］所以正常的個性，不僅是與共性、社會性協(xié)調的個性，也是個人各種心理品質較為均衡、協(xié)調發(fā)展的個性，即“和諧發(fā)展的個性”。因而，我們就可將圖書館人個性理解為：在個體先天因素和經驗的基礎上，通過個體對外界因素（社會因素）的自我選擇過程所形成的，區(qū)別于其他個體的相對穩(wěn)定的獨特性；這種獨特性是蘊涵在類共性基礎上的獨特性；是在其一定的生理和心理素質基礎上，經過社會實踐活動并經主體內化后形成和發(fā)展起來的與社會性協(xié)調的基本品質。一言之，即個體自主性、獨特性與類共性的完美結合，個體自然屬性與社會屬性的和諧發(fā)展。

2 圖書館人個性和諧發(fā)展的意義

2.1 個人發(fā)展的需要

人的個性發(fā)展與人的發(fā)展密不可分，兩者的關系是部分與整體的關系。［2］只有健全、合理的個性結構，才能使整體發(fā)揮有效的功能；只有和諧、均衡發(fā)展的個性，才能使人充分自由全面地發(fā)展。人也只有在對自己的個性結構有所了解，對個性結構合理性有足夠認識的前提下，才可能在人的社會化過程中，不斷調適自己的個性心理傾向，完善個體自我調節(jié)系統(tǒng)，從而促進個人的全面發(fā)展。

2.2 事業(yè)發(fā)展的需要

圖書館人是圖書館事業(yè)發(fā)展的靈魂。圖書館事業(yè)的不斷發(fā)展，為館員的多向發(fā)展和價值的多元實現(xiàn)提供了有利條件，圖書館人的思想道德、價值觀念和思維方式都經歷著激烈的沖撞、變革、重組以及轉換，每個人在一定程度上不可回避地存在著個性發(fā)展的“危機”，導致精神生活領域中行為的失落和個性發(fā)展扭曲的現(xiàn)象大量存在。這就要求圖書館人對個性內涵有明確的認識，對個性與共性、社會性的關系及個性全面發(fā)展有正確的理解；只有協(xié)調發(fā)展個體自主性、獨特性與類共性，在個體社會化過程中完善個性，才能發(fā)揮個體內的動力效應，在自己的心中樹起一種內在的道德信念和行為準則，自覺用人類文明的精華和時代精神激勵自己，在能動的實踐活動中不斷追求和實現(xiàn)自身價值，在平凡的工作崗位上，通過每一個微小而具體的行為來實現(xiàn)理想人格的塑造，職業(yè)形象的塑造，用生命去傳承知識和文明，推動圖書館事業(yè)的發(fā)展。

2.3 和諧社會發(fā)展的需要

人的發(fā)展與社會的發(fā)展從整體上來看是一致的，二者互為條件、互為因果、相輔相成、相互決定。一方面，人是社會發(fā)展的主體，是構成社會的細胞，單個人的素質提高了，整個社會也就和諧進步了，因此，社會和諧必須以人的個性和諧發(fā)展為前提。［2］另一方面，隨著構建社會主義和諧社會偉大戰(zhàn)略思想的提出，我們明確了和諧社會是“尊重差異，包容多樣”的社會，和諧社會是群體成員在參與公共決策的過程中所體驗到的一種融洽的心理狀態(tài)，它所要求的社會氛圍是寬容與信任，協(xié)商與認同。因此，只要我們尊重人的社會價值和個性價值，尊重人的獨立人格和人性發(fā)展要求，不斷沖破一切束縛、制約人的個性、潛能和能力充分發(fā)揮的體制、機制，把人塑造成獨立的權利主體和責任主體，使每個人都能在社會中找到恰當?shù)奈恢?，使其主體的能動意識、創(chuàng)造性功能都得以最大程度地發(fā)揮，就能為構建社會主義和諧社會提供源源不斷的強勁動力。

3 圖書館人個性和諧發(fā)展的問題及對策

3.1 營造和諧的群體心理環(huán)境

所謂社會心理環(huán)境是指群體中大多數(shù)成員具有的價值觀，以及人際關系狀況。根據(jù)社會心理學從眾效應的研究證明：社會心理環(huán)境一經形成就會產生一種群體壓力，即指已經形成的群體規(guī)范，對群體成員有制約、規(guī)范的作用。［3］它與權威命令不同，它不是由上而下的強制改變個體的言行，而是多數(shù)人一致的意見，使個體在心理上很難違抗，也就是說，當一個人發(fā)現(xiàn)自己的觀點和行為與群體不相一致時，就會產生一種孤獨、緊張、恐懼的心理，由此產生一種與群體保持一致的愿望。其作用有積極的一面，也有消極的一面。如果一個群體中存在著過多消極、悲觀、相互排斥的個性心理，就易導致形成一種封閉、緊張、壓抑的群體心理環(huán)境，影響個體個性的健康發(fā)展；同時，一個開放、樂觀、包容、團結進取的群體心理氛圍，就會為館員個性的發(fā)展營造一種健康和諧的環(huán)境。

因此，圖書館管理應充分利用群體心理效應，一方面盡量協(xié)調各部門之間的關系，加強部門之間的業(yè)務交往；同時在工作之余開展一些有益身心健康的活動，讓彼此增進了解、相互學習，使個體的個性與群體的共性協(xié)同發(fā)展；另一方面，圖書館要保持良好的館風，在注重各項工作開展的同時，應特別重視營造和諧的心理環(huán)境，注意把館員群體的輿論向正確的方向引導，不壓抑個人的心理個性，疏導個性心理障礙，引導館員正確認識心理個性與社會性的關系，使個體的個性朝著健康、和諧的方向發(fā)展，從而營造一種包容共濟“和而不同”的人際氛圍。

3.2 認識自我 調適心理

現(xiàn)代人的心理品質更多靠的是自我的養(yǎng)成，因為就潛在的心理過程而言，自己往往最能貼切地了解自我的心理，最能有效地控制自我的心理發(fā)展。圖書館人所從事的每一項具體的工作，從行為學的角度來看，是一種具有重復性的勞動。心理學分析證明，凡有重復性質的行為，操作都具有追求標準化、簡單化的傾向，久而久之，容易產生心理疲憊感，缺乏創(chuàng)新精神。此外，單調、重復的勞動還使人產生不愉快，缺乏興趣，沒有挑戰(zhàn)及壓抑感增加。這種心態(tài)不僅可能帶來操作效率和工作業(yè)績的下降，而且還直接威脅著人的心理健康。因此，圖書館人要想超越工作的重復性帶來的局限，就要在平時注重自我反省，敢于正視自己，善于剖析自我、揚棄自我，拋棄傳統(tǒng)心理結構中那些過時的、落后的、與社會發(fā)展要求不相適應的東西，積極主動地接受新思想及新觀念，發(fā)掘個人的潛能，求得身心的滿足和心理平衡，能動地適應和改造環(huán)境。只要我們以積極樂觀的態(tài)度敞開胸懷正確認識自我，充分發(fā)掘自身潛力，就一定能盡快完成個人的心理調節(jié)，完成知識結構和工作技能的更新，適應全新的工作環(huán)境。

3.3 改善知識結構 增強自信

知識結構就一個單位而言，是單位或團體中人員的文化程度、學識水平和專業(yè)特長的組合與搭配。就圖書館人而言，應是指個體的文化知識結構與能力的構成。隨著計算機技術、信息技術的快速發(fā)展，在日益增長的知識與信息的挑戰(zhàn)下，圖書館人的專業(yè)知識與業(yè)務技能的學習，已引起圖書館各類人士的關注，并已取得明顯效果。但在面對市場經濟的沖擊下，個體的心理結構變化，心理應對能力及出現(xiàn)的各種人格的扭曲現(xiàn)象，也應該引起圖書館每一個人足夠的重視。

我們應該不斷完善自己的知識結構，不僅要學習專業(yè)知識，掌握專業(yè)技能，也應學習其他社會科學知識、心理學知識，豐富自我，提升自我，樹立自信，從而促進自身的全面發(fā)展。

總之，圖書館人個性和諧的構建不是一朝一夕的事，隨著社會主義和諧社會建設進程的推進，和諧文化建設的推動，圖書館人有必要從自身的和諧發(fā)展著眼，達到與他人的和諧、與社會的和諧，從而更好地推動圖書館事業(yè)的發(fā)展。

［1］朱智賢.心理學大全［M］.北京：北京師范大學出版社,1989.

［2］劉森林.馬克思主體觀的反思［J］．學術研究,2005（3）：55－60.

［3］陳桂生.略論“培養(yǎng)個性”問題［J］．復旦教育論壇,2003,1（2）：14－16.