陳思敏
關(guān)于本土名家作品的收藏,在藏界時(shí)下有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,本地名家的作品出了省就缺乏認(rèn)可,投資意義不高。澤田就是持有這種觀點(diǎn)的藏家,因此,他在收藏本土名家作品的時(shí)候重點(diǎn)關(guān)注認(rèn)知度比較高、受地域限制較小的藏品,比如福建書(shū)畫(huà)界的兩大泰斗人物——鄭乃珧、潘主蘭的作品。
“每個(gè)省市都有當(dāng)?shù)卣J(rèn)可的藝術(shù)家和藝術(shù)作品,這些作品雖然都具有相當(dāng)高的藝術(shù)品位,但可能在其他地區(qū)拍賣(mài)不能達(dá)到當(dāng)?shù)氐母邇r(jià),因?yàn)榱魍ㄐ圆缓?。?dāng)然,這是一種正?,F(xiàn)象,在其它國(guó)家或地區(qū)同樣存在?!痹谟浾呙媲?,藏家澤田絲毫不掩飾自己收藏藝榀的投機(jī)性。隨后,澤田從自身藝術(shù)認(rèn)知的角度為記者解讀了收藏鄭乃珧和潘主蘭作品的價(jià)值所在。
獨(dú)樹(shù)一幟的復(fù)興者
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)歷史悠久,早已形成了“外師造化,中得心源”的傳統(tǒng)。清末,由于淺學(xué)之流的盲目師古與脫離生活,不幸丟失了優(yōu)秀傳統(tǒng),導(dǎo)致了造型平板化與畫(huà)法公式化的衰變。而后經(jīng)過(guò)五四新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮,有識(shí)之士按著“借古開(kāi)今”或“引西潤(rùn)中”兩種途徑振興中國(guó)繪畫(huà)。
在工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的振興中,畫(huà)家普遍重視了“師法造化”與對(duì)物寫(xiě)生,但因?qū)鹘y(tǒng)或外來(lái)畫(huà)法的取舍不同,形成了多種新風(fēng)格:第一種是取法宋代院畫(huà)的“雙勾重彩”風(fēng)格,以于非闇為代表;第二種是兼容宋元文人工筆畫(huà)與日本畫(huà)的“疏淡精勻”風(fēng)格,以陳之佛為代表;第三種是吸收郎士寧畫(huà)法的一一“寫(xiě)實(shí)”風(fēng)格,以劉奎齡為代表;第四種是借徑任伯年的“白描”風(fēng)格,以陳子奮為代表。從上世紀(jì)30年代到5n年代,后起的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)家大體分別追隨以上四種風(fēng)格,或在其間徘徊。
澤田在向記者簡(jiǎn)單介紹了中國(guó)畫(huà)壇近現(xiàn)代的發(fā)展情況后,繼而談到鄭乃珧的藝術(shù)成就:“鄭乃珧正是在這個(gè)時(shí)期走上繪畫(huà)道路。最初向福建葉翰侯學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫(huà)、稍后又求教于劉海粟的鄭乃珧,靠著師法自然、發(fā)揮個(gè)性、廣取博收和融會(huì)貫通,在上述各家之外開(kāi)創(chuàng)了一種綜合性的獨(dú)特風(fēng)格,成為幾大風(fēng)格之外的一枝獨(dú)秀,堪稱(chēng)20世紀(jì)花鳥(niǎo)畫(huà)復(fù)興中貢獻(xiàn)突出的畫(huà)家之一?!?/p>
鄭乃珧的這種風(fēng)格以“借古開(kāi)今”為主,亦適當(dāng)“引西潤(rùn)中”,不僅實(shí)現(xiàn)了白描與重彩、水墨與沒(méi)骨的統(tǒng)一,而且把寫(xiě)實(shí)與裝飾巧妙的結(jié)合起來(lái),更在工筆畫(huà)中融入了小寫(xiě)意畫(huà)法的成分,從而前所未有地?cái)U(kuò)大了藝術(shù)表現(xiàn)力。他不僅以雙勾白描、工筆重彩聞名于世,而且寫(xiě)意潑墨亦獨(dú)樹(shù)一幟。
“鄭乃珧最成功的超越是他在對(duì)比運(yùn)用已有的畫(huà)法上,或以白描對(duì)比沒(méi)骨,或以勾勒重彩反襯白描,或以相托細(xì),或以燥顯潤(rùn),或以寫(xiě)映工。而在取材或立意方面,鄭乃珧不僅善于畫(huà)八閩的水仙和蘭花、陜北的谷穗與丹柿,而且能畫(huà)前入所未畫(huà)的海鮮、果蔬,諸如龍蝦、螺、蚌、蚶、蜆、龍眼、羊桃、地瓜、粽子、西紅柿和無(wú)花果等等,這些無(wú)不被他冠以巧妙的構(gòu)思、精心的構(gòu)圖、生動(dòng)的造型、靈活的勾勒、合宜的賦色。”
鄭乃珧的創(chuàng)作貼近生活,《葵花絨雞》這幅作品整體布局虛中有實(shí),實(shí)中有虛,動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng),可謂匠心獨(dú)具,具有渾樸天成意趣融融的墨韻。水墨的駕馭在鄭乃珧的筆下?lián)]灑自如,其用線靈動(dòng),設(shè)色明麗沉著,韻味雋永,注重意境,自具風(fēng)貌。
澤田用“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”形容鄭乃珧的作品《商器盛鮮》和《秋風(fēng)無(wú)羔》?!扒罢哌@幅畫(huà)無(wú)論是章法的安排,還是色彩的分間布白,或者是線條的勾勒,都達(dá)到了更為概括簡(jiǎn)煉的地步,而意境卻更為清新。而與其工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的細(xì)膩精到全然不同,鄭乃珧的《秋風(fēng)無(wú)恙》風(fēng)格大刀闊斧,筆墨酣暢,縱橫揮灑,在氣勢(shì)磅礴中可見(jiàn)墨韻的華滋和精神的遨游。他的用色很講究,濃不覺(jué)滯,淡則清雅,渾然一體,清新怡人?!?/p>
枕流漱石逸清剛
無(wú)獨(dú)有偶,鄭乃珧摯愛(ài)的蘭花,亦是潘主蘭所愛(ài),故二人時(shí)常以蘭花為題材。潘主蘭所繪的《蘭花》簡(jiǎn)率、精到,似空曠卻豐滿。澤田說(shuō):“潘主蘭的作品畫(huà)面仿佛簡(jiǎn)率,但饒有無(wú)盡遐思,筆墨運(yùn)化似不經(jīng)意,卻有蹊徑所在。從立意到構(gòu)成,由具象鋪展到題句鈐印,均緣自家出,詩(shī)書(shū)畫(huà)印,珠聯(lián)壁合,縱逸奇峭,可其見(jiàn)襟抱、學(xué)識(shí)、性情?!?/p>
為何畫(huà)作如此精簡(jiǎn),澤田在潘主蘭的自述中找到了答案:“潘主蘭曾描述過(guò)自己繪畫(huà)的感受——能豁詩(shī)人看山眼,只須幾筆狀高寒。潘主蘭不為世俗所囿,合乎道,進(jìn)乎技,隨遇而發(fā),悠然心會(huì),突出所捕捉具象美的主觀色彩,乘興幾筆,展拓閎約深美的意境,其簡(jiǎn)約處無(wú)不情真意貼。”
潘主蘭的畫(huà)跋題詠也是一大亮點(diǎn),清新雋永,絕去套路,而且款式經(jīng)營(yíng)俱皆審形度勢(shì),往往有意外之舉。澤田為記者舉了一例:“收在《潘主蘭詩(shī)書(shū)畫(huà)印》一書(shū)中,1 982年所作的4幀尺幅相同的四季山水冊(cè)頁(yè),尤為典型。畫(huà)面均系長(zhǎng)跋但不雷同,視之各適其宜,如魚(yú)得水。其中,《夏云奇峰》與《春山如睡》,都將款式推置近景,前者跋語(yǔ)以凹形波弧式橫向駢羅,字里行間猶巖嶂起伏,景云繚繞;后者近景一江春水,題字敷展其上,與丘巒兩相看,那春日遲遲,景靄朦朧,倍添情趣。而《雪意》與《空江秋柳》之題跋則俱橫天結(jié)陣,前者款式以上齊整而下傾斜鋪張,左輕右重,俯與淡墨所延展的巒頭積雪之勢(shì)合轍,大有‘凝云沒(méi)霄漢,聯(lián)翩下幽谷之妙,后者款式E亦趨齊整但下端騰出凸形秋空,讓雁行接步,遠(yuǎn)方飛來(lái),隱約鳴云,讀之油然而生‘天涼好個(gè)秋。這組冊(cè)頁(yè)每幅不過(guò)盈尺見(jiàn)方,畫(huà)面景象清爽簡(jiǎn)要,經(jīng)其這般大開(kāi)大合的畫(huà)跋鋪陳,點(diǎn)鐵成金,化景物為情思,一花一世界,益覺(jué)生氣。這種宏觀的整合,微觀的點(diǎn)晴,在潘主蘭作品中,可以說(shuō)是尤具超凡的特色?!?/p>
除了畫(huà)作。澤田認(rèn)為潘主蘭的書(shū)法作品也是收藏的重點(diǎn),特別是其甲骨文作品?!芭酥魈m的書(shū)法以行楷和甲骨文最為擅長(zhǎng)。他從楷人手,漸轉(zhuǎn)于行,偶作隸書(shū),其更傾力于金文及秦漢篆,于甲骨文書(shū)法研究創(chuàng)獲尤多,其書(shū)法獨(dú)具品格、遐邇稱(chēng)奇,是20世紀(jì)中國(guó)書(shū)壇的一代名家。”
上世紀(jì)40年代,潘主蘭開(kāi)始形成自己書(shū)法藝術(shù)體系,半世紀(jì)以來(lái)為之充實(shí),為之追求,龍?bào)J豹變,自成一派氣象:冷峭藏秀而脫盡塵俗,果斷簡(jiǎn)遠(yuǎn)而瘦硬通神。殷商甲骨片刻字,含有書(shū)法藝術(shù)質(zhì)素,吸引著學(xué)人為之研究。羅振玉、丁輔之、董作賓諸人在這方面實(shí)踐取得了可貴的成就。但是,能夠?qū)⑷那昵疤幱跁?shū)法萌芽狀態(tài)的卜辭,經(jīng)藝術(shù)加工,創(chuàng)出屬于20世紀(jì)的有別于其他書(shū)體、具有風(fēng)韻美的甲骨書(shū)法的卻是潘主蘭。
甲骨文字以象形為主體,既是字又似畫(huà),或以鐘鼎鑄字之渾圓,或以玉筋篆之懸針,或以詔版之方折下筆,勢(shì)必失卻鍥刻意味,或囿于簡(jiǎn)單圖形制作則容易落入原始圖形刻劃窠臼,而離書(shū)法甚遠(yuǎn),潘主蘭以其敏銳的眼光覺(jué)察到甲骨文字線條,在他心中、在他筆下裁成一相,率先開(kāi)辟出甲骨書(shū)法藝術(shù)新領(lǐng)域。瘦硬筆致與斜正錯(cuò)落的構(gòu)圖,是其書(shū)法藝術(shù)的顯著特色,以之運(yùn)用于甲骨書(shū)字恰恰可以強(qiáng)化鍥刻意味。
潘主蘭甲骨文作品,布白呈均衡式但能自由構(gòu)筑,字距參差有別致,行距疏宕有余韻,用筆直取瘦硬,能活潑,具生氣,字外出力中藏棱,經(jīng)衍化的繁簡(jiǎn)錯(cuò)落有致的線條,于無(wú)規(guī)劃中求規(guī)則,于纖微要妙處臨事從容,情馳神縱而任其自來(lái),意出塵外,怪生筆端,令古樹(shù)開(kāi)新花。統(tǒng)而觀之,無(wú)疑融匯著潘主蘭對(duì)其他書(shū)體大徹大悟的筆意,但展現(xiàn)在腕下的甲骨書(shū)字的筆畫(huà)卻無(wú)一可移其他書(shū)體,其具有的鍥刻意味與清奇雅正的氣格屬于潘主蘭自己的詩(shī)一般甲骨書(shū)法世界。
投資買(mǎi)對(duì)“原始股”
正是基于鄭乃珧、潘主蘭出眾的藝術(shù)成就和作品價(jià)值,澤田在收藏本土名家作品時(shí)尤為關(guān)注二者?!巴媸詹氐亩挤Q(chēng)自己是為文化,其實(shí),大多數(shù)人還是有點(diǎn)功利心的,想撿個(gè)漏到什么拍賣(mài)會(huì)上一夜暴富。因此,收藏本土名家作品,挖掘其升值潛力很關(guān)鍵,而升值的潛力很大一部分決定于作品的流通性和認(rèn)知度,就像股票一樣,要有下家高價(jià)接盤(pán)才有賺頭,才不至于虧損;而流通面越廣,接盤(pán)的人越多,越有可能競(jìng)得高價(jià)。”澤田與記者分享了他的投資心得,“買(mǎi)對(duì)‘原始股才有下文?!?/p>
澤田一直游走于本土的拍賣(mài)會(huì),時(shí)常串訪各藏家的藏寶私宅,低調(diào)購(gòu)入“原始股”。當(dāng)記者問(wèn)及澤田最近看好哪些“原始股”時(shí),澤田表示在今年一月底福建運(yùn)通拍賣(mài)行舉行的“2010迎春藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)中國(guó)書(shū)畫(huà)專(zhuān)場(chǎng)”中,除了鄭乃珧、潘主蘭的作品外,他還看中了陳子奮、林容生、鄭百重的佳作。但記者問(wèn)及是否出手,澤田只是莞爾一笑,未給予明確答復(fù),看來(lái)如何操作“原始股”也是一門(mén)深?yuàn)W的收藏經(jīng)。