趙 兵，張淑玲，王經(jīng)緯，朱 婧，牟蘭榮

(承德醫(yī)學(xué)院，河北承德 067000）

其 它

從思想道德與法制公民視角開展大學(xué)生廉政教育*

趙 兵，張淑玲，王經(jīng)緯，朱 婧，牟蘭榮△

(承德醫(yī)學(xué)院，河北承德 067000）

廉政教育;大學(xué)生;思想道德建設(shè);法治;公民

大學(xué)生有著人一生中最旺盛的精神活力，有著即將步入社會(huì)的奮斗精神，也有著涉世未深的薄弱思想，加之他們是非判斷能力、自我控制能力較差，容易受到社會(huì)不良思想的侵染，走上歧路。如果大學(xué)校園片面重視智力方面的教育而忽視廉政教育，有可能付出沉重代價(jià)。因此，在大學(xué)生中開展系統(tǒng)科學(xué)的廉政教育已是我國高校教育的必要環(huán)節(jié)。大學(xué)生正處于思想觀念、理想信念、法制意識(shí)、社會(huì)責(zé)任真正形成的階段，在這個(gè)特殊的人生時(shí)期開展廉政教育，可以幫助他們形成“廉潔光榮、腐敗可恥”的思想意識(shí)，使“清正廉潔”成為每個(gè)大學(xué)生步入社會(huì)時(shí)立身立業(yè)的根本，無論今后從政、從醫(yī)、經(jīng)商還是從事其它職業(yè)，“廉潔”的理念都會(huì)深深扎根于他們的思想底線。

1 思想道德建設(shè)與明志知恥

隨著大學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程的推進(jìn)，道德感與理想信念不斷受到外界的沖擊，他們的內(nèi)心不斷產(chǎn)生矛盾:“是該接受社會(huì)中時(shí)時(shí)出現(xiàn)的享樂主義、拜金主義、個(gè)人主義，還是堅(jiān)守自己遠(yuǎn)大的理想信念和崇高的道德追求”？這個(gè)問題往往使大學(xué)生步入社會(huì)時(shí)感到迷茫，一旦迷失自我，就有可能逐步陷入腐化墮落的泥沼。

1.1 樹立廉政意識(shí)，應(yīng)向大學(xué)生提倡“明志” “明志”即明確自己的人生理想和信念，形成自己的意志追求。我們不主張唯意志論，但畢竟人的行動(dòng)總會(huì)被意志所影響，意志一旦樹立就會(huì)變成行動(dòng)的方向和動(dòng)力。物質(zhì)決定精神，精神反過來又會(huì)促進(jìn)事物的發(fā)展變化，影響生活、工作和行動(dòng)。因此，大學(xué)生在校期間能否樹立高遠(yuǎn)的意志十分重要，有了高遠(yuǎn)的意志，就有了明確的生活目標(biāo)，也可遠(yuǎn)離腐敗的陷阱?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。中國傳統(tǒng)文化提倡清簡素樸，少一點(diǎn)私欲才能有高遠(yuǎn)純潔的志向，加強(qiáng)自我修養(yǎng)、樹立理想境界、磨練堅(jiān)強(qiáng)意志，才能服務(wù)社會(huì)。志向立得高遠(yuǎn)，抵擋腐敗誘惑的力度才能加強(qiáng)。在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，追求享樂、謀求私利等腐敗問題引人關(guān)注，主要原因之一就是許多人被私欲蒙蔽，受聲色犬馬的誘惑，喪失了曾經(jīng)的意志追求。因此，應(yīng)該在大學(xué)生思想道德教育建設(shè)中不斷強(qiáng)化“明志”的廉政文化基礎(chǔ)教育。

1.2 在大學(xué)生思想道德建設(shè)中也要貫徹“知恥”的理念

“知恥”即懂得什么是可恥，尤其要明確腐敗是社會(huì)中嚴(yán)厲譴責(zé)、唾棄的可恥行為。知恥應(yīng)成為精神意義上的刑律，產(chǎn)生精神上的威懾力。法網(wǎng)恢恢，同時(shí)道德自省無處不在，知道羞恥是做人的開始，一旦有了羞恥之心，也可以使大學(xué)生從思想上鏟除腐敗。“行己有恥”，孔子的意思是作為人都要有自尊、自愛之心，不要做出令自己羞恥的事情。大學(xué)生應(yīng)樹立“廉潔光榮、腐敗可恥”的意識(shí)，培養(yǎng)正確、積極、健康的道德觀念，形成知恥明德的風(fēng)氣?！爸獝u近乎勇”。因此，在大學(xué)生思想道德教育建設(shè)中，“知恥” 這樣的精神自覺會(huì)給其步入社會(huì)生活帶來勇氣和信念。

2 法治公民教育與明法知畏

大學(xué)生是青年中的先進(jìn)分子，在加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的今天，大學(xué)生不僅應(yīng)從思想道德角度樹立廉政思想，更應(yīng)從社會(huì)法治發(fā)展角度形成公民理念，堅(jiān)持“法律面前人人平等”，維護(hù)社會(huì)公平與正義。

2.1 首先，培養(yǎng)大學(xué)生在社會(huì)主義建設(shè)中應(yīng)具備的法律素質(zhì) 大學(xué)生應(yīng)明確廉政建設(shè)中的法律法規(guī)和作為公民應(yīng)承擔(dān)的相關(guān)責(zé)任，明確公民的權(quán)利和義務(wù)，具有批判性思考素質(zhì)和公民意識(shí)，成為有理性、富政治覺悟又負(fù)責(zé)任的公民。在廉政教育過程中，應(yīng)讓大學(xué)生知道維護(hù)和發(fā)展公民權(quán)利是法治的核心價(jià)值。政府的權(quán)力來自于人民，公民權(quán)利應(yīng)制約政府權(quán)力:一是法律規(guī)定政府權(quán)力不能逾越它的界限而侵犯公民的權(quán)利領(lǐng)域，公民的權(quán)利對(duì)于政府濫用權(quán)力起著阻礙與制約的作用;二是當(dāng)政府逾越權(quán)力的法定界限、濫用權(quán)力或有不當(dāng)行為時(shí)，法律賦予公民的權(quán)利可以保證公民作出一些積極反應(yīng)，使政府改變不當(dāng)行為。通過持續(xù)、廣泛地教育，強(qiáng)化大學(xué)生的法治觀念、公民意識(shí)，強(qiáng)化這種公民權(quán)利意識(shí)是遏制腐敗的前提。

2.2 大學(xué)生應(yīng)了解國家有關(guān)反腐敗的法律和政策，并產(chǎn)生畏懼心理 鄧小平同志指出，在改革開放的形勢下，反腐敗的根本出路在于加強(qiáng)法制建設(shè)。法律制裁是最嚴(yán)厲的懲罰，也是最終的懲罰手段。我國法律中懲治腐敗適用的法律是刑法的第382條至396條，共14條。即貪污受賄罪，適用的最高刑可達(dá)死刑，可見懲罰的力度還是十分強(qiáng)硬的。行廉政，拒腐敗，心中應(yīng)有“畏”字。鄧小平同志在《共產(chǎn)黨員要接受監(jiān)督》一文中指出，做事要有所畏，有所怕，不能無所顧忌。提醒人們在利益面前，要三思而行，時(shí)刻牢記一失足將釀成千古恨。有了“畏”的自覺，用國法警示自己，就能規(guī)范未來走向社會(huì)的大學(xué)生的行為。大學(xué)生應(yīng)明確在治理腐敗中，依法治腐有著舉足輕重的地位。法治是治理腐敗的必備手段，也是確立和保證公民權(quán)利的最佳選擇。同時(shí)，大學(xué)生要樹立畏懼心理，明白一旦走上貪污腐敗的道路，不僅嚴(yán)重侵犯公共財(cái)產(chǎn)，損害公民追求生命、自由、財(cái)產(chǎn)和幸福的權(quán)利，也會(huì)為自己帶來法律的嚴(yán)懲。

在大學(xué)生中進(jìn)行廉政教育事關(guān)黨的事業(yè)，事關(guān)國家長治久安，年輕一代接受廉政教育，可以抵制消極腐朽思想的侵蝕，形成公民法治認(rèn)知，將來步入社會(huì)才能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)接班人的重任。江澤民同志強(qiáng)調(diào):懲治腐敗，要作為一個(gè)系統(tǒng)工程來抓，標(biāo)本兼治、綜合治理、持之以恒，最基本的要靠教育、靠法制。同樣，大學(xué)生的廉政教育也是一項(xiàng)系統(tǒng)、長期工程。思想道德教育必須與法治公民教育相結(jié)合，幫助他們分清崇高與卑下，逐步提升人格和道德責(zé)任感;促進(jìn)大學(xué)生提升公民意識(shí)，促進(jìn)法治素質(zhì)等全面發(fā)展，為他們?nèi)蘸笞呦蛏鐣?huì)樹立良好的道德觀和法治意識(shí);注重從自我做起，形成廉潔自律風(fēng)范，為黨的事業(yè)發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)構(gòu)成廉政的新防線。

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1004-6879(2010）04-0454-02

2010-04-02）

* 河北省教育廳科學(xué)研究計(jì)劃(S070325）

△ 通訊作者