王浩斌

(河南大學(xué) 馬克思主義研究院,河南開封 4750011)

馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的建設(shè)歷程探析

王浩斌

(河南大學(xué) 馬克思主義研究院,河南開封 4750011)

將馬克思主義中國(guó)化作為一門學(xué)科來(lái)進(jìn)行專門研究,首先面臨的問題就是對(duì)其學(xué)科建設(shè)的基本歷程進(jìn)行全面的梳理?？偟膩?lái)說(shuō),馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科經(jīng)歷了實(shí)踐奠基階段、理論奠基階段、前學(xué)科化階段、學(xué)科準(zhǔn)備階段和學(xué)科化階段等基本建設(shè)歷程。新時(shí)期馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的建設(shè)路徑,要著眼于明確馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的基本問題及其精神實(shí)質(zhì)、不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的文化底蘊(yùn)和加強(qiáng)馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的人才隊(duì)伍建設(shè)等幾方面。

馬克思主義中國(guó)化;研究學(xué)科;基本建設(shè)歷程

隨著馬克思主義理論研究及建設(shè)工程的提出和實(shí)施,隨著馬克思主義一級(jí)學(xué)科的設(shè)立、完善和發(fā)展,馬克思主義中國(guó)化研究作為馬克思主義一級(jí)學(xué)科所屬的二級(jí)學(xué)科被提上了學(xué)科建設(shè)的議事日程。而將馬克思主義中國(guó)化作為一門學(xué)科來(lái)進(jìn)行專門研究,首先面臨的問題就是對(duì)其學(xué)科建設(shè)的基本歷程進(jìn)行全面的梳理。當(dāng)前,我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展和建設(shè)正處在前所未有的學(xué)科化時(shí)代,各個(gè)學(xué)科之間的交叉、整合與各個(gè)學(xué)科特色的不斷彰顯并。為此,著眼于學(xué)科化的視野來(lái)對(duì)馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的基本建設(shè)歷程進(jìn)行深入的分析和研究,這無(wú)論是對(duì)進(jìn)一步深化馬克思主義中國(guó)化的理論研究和學(xué)科建設(shè),還是為推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化新的歷史進(jìn)程提供有效的指導(dǎo),都無(wú)疑具有重大的理論價(jià)值和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、學(xué)科化視域中的馬克思主義中國(guó)化研究

馬克思主義中國(guó)化研究作為馬克思主義一級(jí)學(xué)科所屬的二級(jí)學(xué)科被確立下來(lái),這無(wú)疑是在當(dāng)前學(xué)科化的背景下進(jìn)行的,甚至可以說(shuō),它本身就是學(xué)科化的產(chǎn)物。為此,要明確馬克思主義中國(guó)化研究的學(xué)科定位,首先就必須明確馬克思主義中國(guó)化研究的學(xué)科化視域?！皩W(xué)科化”在不同的場(chǎng)合有著不同的所指及其特定的內(nèi)涵,總的來(lái)說(shuō),關(guān)于“學(xué)科化”有以下幾種觀點(diǎn)：其一,學(xué)科化就是規(guī)范化、學(xué)術(shù)化,即學(xué)科化指的是將原來(lái)的不甚規(guī)范也比較通俗的研究進(jìn)行有機(jī)整合以形成規(guī)范化、學(xué)術(shù)化的研究成果的過程;其二,學(xué)科化就是系統(tǒng)化和整體化,即學(xué)科化指的就是將原來(lái)較為零碎的、片面化的見解和觀點(diǎn)整合為一個(gè)有機(jī)整體的過程;其三,學(xué)科化就是學(xué)科分化、細(xì)化,即學(xué)科化指的就是從一個(gè)較為龐大的學(xué)科門類不斷分化出來(lái)的過程,譬如從哲學(xué)學(xué)科門類分化出美學(xué)學(xué)科、從政治學(xué)學(xué)科門類分化出政治社會(huì)學(xué)學(xué)科等;其四,學(xué)科化就是問題化、意識(shí)化,即學(xué)科化指的就是提升研究的問題意識(shí)和思想意識(shí),讓整個(gè)學(xué)科關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向問題和思想的過程;其五,學(xué)科化實(shí)質(zhì)上就是一種僵化或封閉化,即學(xué)科化由于系統(tǒng)地總結(jié)現(xiàn)有學(xué)術(shù)成就并使之成為一個(gè)有機(jī)整體,而體系的構(gòu)建在某種程度上窒息了學(xué)術(shù)研究的生機(jī)和活力,從而導(dǎo)致學(xué)科僵化和封閉化。

前文所述的觀點(diǎn)都各有道理,同時(shí)也存在著某種片面性。我們認(rèn)為,學(xué)科化既是一個(gè)不斷促進(jìn)零碎學(xué)術(shù)觀點(diǎn)整合為學(xué)術(shù)體系的過程,同時(shí)也是一個(gè)不斷將大的學(xué)科門類分化為較細(xì)的學(xué)科門類以適應(yīng)學(xué)科發(fā)展的過程;學(xué)科化既是一個(gè)凸顯問題意識(shí)和主題意識(shí)的開放過程,同時(shí)也是一個(gè)提升研究的整體性、系統(tǒng)性并有可能導(dǎo)致研究僵化的封閉過程。立足于學(xué)科化視域,可以發(fā)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化研究的學(xué)科化過程內(nèi)在地包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：其一,馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的形成過程就是不斷凸顯馬克思主義中國(guó)化理論體系和方法論體系的學(xué)科發(fā)展過程;其二,馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的形成過程實(shí)質(zhì)上就是馬克思主義一級(jí)學(xué)科形成并從中分離出二級(jí)學(xué)科的學(xué)科分化過程;其三,馬克思主義中國(guó)化學(xué)科的形成過程就是一個(gè)不斷明確馬克思主義中國(guó)化的主要問題或?qū)嵺`主題的過程;其四,馬克思主義中國(guó)化學(xué)科的形成過程是一個(gè)反對(duì)教條與僵化、不斷追求創(chuàng)新與發(fā)展的開放過程,這一過程同馬克思主義理論體系一樣具有或體現(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。

二、馬克思主義中國(guó)化研究的學(xué)科建設(shè)歷程

馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科,是伴隨著馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程的不斷深入以及哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的空前繁榮而逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。總的來(lái)說(shuō),馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的形成經(jīng)歷了以下幾個(gè)發(fā)展階段。

1.馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的實(shí)踐奠基階段

五四新文化運(yùn)動(dòng)以后,馬克思主義作為一種改造世界的學(xué)說(shuō)被介紹到中國(guó)并在廣為傳播的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了同中國(guó)革命實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,這事實(shí)上開啟了馬克思主義中國(guó)化的宏偉歷史進(jìn)程。然而,在此后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,我們盡管不斷深化對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程的認(rèn)識(shí),也實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程的規(guī)律性把握,但總的來(lái)說(shuō),我們對(duì)馬克思主義中國(guó)化的探索只是一種實(shí)踐性探索或者只是一種類似實(shí)踐的探索,這時(shí)的馬克思主義中國(guó)化只是一種實(shí)踐形態(tài)的馬克思主義中國(guó)化。直到1938年12月14日召開的中共六屆六中全會(huì),毛澤東同志所作的政治報(bào)告《論新階段》才明確提出了“馬克思主義的中國(guó)化”的理論概念。毛澤東強(qiáng)調(diào),“馬克思列寧主義的偉大力量,就在于它是和各個(gè)國(guó)家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨說(shuō)來(lái),就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國(guó)的具體的環(huán)境。成為偉大中華民族的一部分而和這個(gè)民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員,離開中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義,只是抽象的空洞的馬克思主義。因此,使馬克思主義在中國(guó)具體化,使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性,即是說(shuō),按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它,成為全黨亟待了解并亟須解決的問題?！盵1]534“使馬克思主義在中國(guó)具體化”在1952年收入《毛澤東選集》之前就是“馬克思主義的中國(guó)化”?！榜R克思主義中國(guó)化”概念的提出,表明我們將對(duì)馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐把握化為一種理論的自覺,這初步實(shí)現(xiàn)了我國(guó)由實(shí)踐形態(tài)的馬克思主義中國(guó)化向理論形態(tài)的馬克思主義中國(guó)化的積極轉(zhuǎn)變。

我們認(rèn)為,馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科是一種學(xué)究性的嚴(yán)肅學(xué)問,但它所要研究的是馬克思主義中國(guó)化的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程,馬克思主義中國(guó)化現(xiàn)實(shí)進(jìn)程的不斷展開是馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科形成并繼續(xù)存在和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō),馬克思主義中國(guó)化的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程事實(shí)上構(gòu)成了馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的實(shí)踐奠基條件。在這個(gè)意義上,從馬克思主義中國(guó)化的真正開啟至“馬克思主義中國(guó)化”理論概念的正式提出,可以說(shuō)是馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的最初實(shí)踐奠基階段。之所以說(shuō)是“最初的”實(shí)踐奠基階段,是因?yàn)轳R克思主義中國(guó)化體現(xiàn)為一個(gè)不斷隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的實(shí)踐創(chuàng)新過程,它有它的起點(diǎn),但沒有終點(diǎn)。這樣,即便是馬克思主義中國(guó)化的理論概念被提出之后,馬克思主義中國(guó)化還得不斷實(shí)踐、不斷發(fā)展和不斷前進(jìn)。因而,在馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中,馬克思主義中國(guó)化的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程不斷延伸、豐富和發(fā)展,從而為馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科奠定了源源不斷的實(shí)踐基礎(chǔ),彰顯其與時(shí)俱進(jìn)的生機(jī)與活力。歷史地看,馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的實(shí)踐奠基階段也體現(xiàn)為一個(gè)不斷發(fā)展的過程：第一個(gè)階段是強(qiáng)調(diào)“結(jié)合”的階段,即強(qiáng)調(diào)馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合;第二個(gè)階段是“現(xiàn)代化”階段,即強(qiáng)調(diào)馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)容及方式都必須隨著實(shí)踐的發(fā)展而現(xiàn)代化;第三個(gè)階段為“大眾化”階段,強(qiáng)調(diào)馬克思主義中國(guó)化的關(guān)鍵在于同廣大人民群眾的日常生活結(jié)合起來(lái),具體體現(xiàn)為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的形成。

2.馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的理論奠基階段

1938年毛澤東關(guān)于“馬克思主義中國(guó)化”理論概念的提出,標(biāo)志著實(shí)踐形態(tài)馬克思主義中國(guó)化向理論形態(tài)馬克思主義中國(guó)化的初步轉(zhuǎn)變,而馬克思主義中國(guó)化的理論形態(tài)則事實(shí)上為馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的形成奠定了理論的準(zhǔn)備和相關(guān)的知識(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)然,我黨歷史上第一次較為系統(tǒng)地總結(jié)馬克思主義中國(guó)化的歷史經(jīng)驗(yàn)及其基本規(guī)律并形成理論形態(tài)的馬克思主義中國(guó)化,源自1945年4月在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上劉少奇所作的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》。在這個(gè)報(bào)告中,劉少奇系統(tǒng)地介紹了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍所形成的中國(guó)化馬克思主義理論體系即毛澤東思想,強(qiáng)調(diào)“毛澤東思想,就是馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想,就是中國(guó)的共產(chǎn)主義,中國(guó)的馬克思主義?！盵2]333報(bào)告認(rèn)為,這本身就是馬克思主義中國(guó)化題中應(yīng)有之義,甚至認(rèn)為毛澤東所從事的事業(yè)就是馬克思主義中國(guó)化事業(yè),即“據(jù)歷史進(jìn)程每個(gè)特殊時(shí)期和中國(guó)具體的經(jīng)濟(jì)、政治環(huán)境及條件,對(duì)于馬克思列寧主義作獨(dú)立的光輝的補(bǔ)充,并用中國(guó)人民通俗語(yǔ)言的形式表達(dá)出來(lái),使之適合于新的歷史環(huán)境和中國(guó)的特殊條件,成為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾與全體勞動(dòng)人民群眾戰(zhàn)斗的武器。不是別人,正是我們的毛澤東同志,出色地成功地進(jìn)行了這件特殊困難的馬克思主義中國(guó)化的事業(yè)。”[2]336不僅如此,劉少奇還第一次將毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想在黨章中確立下來(lái),強(qiáng)調(diào)“以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想,作為我們黨一切工作的指針,反對(duì)任何教條主義的與經(jīng)驗(yàn)主義的偏向。”[2]332所有這些,無(wú)疑為馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的形成奠定了理論基礎(chǔ),這完全可以說(shuō)是馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的最初理論奠基。

正如馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的實(shí)踐奠基階段呈現(xiàn)出一個(gè)不斷向前延伸的發(fā)展階段一樣,馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的理論奠基階段也是不斷向前發(fā)展和演變的,因?yàn)闊o(wú)論是馬克思主義的理論體系還是馬克思主義中國(guó)化的理論研究都必須隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展,這是由馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格和實(shí)踐特點(diǎn)所決定的?？偟膩?lái)說(shuō),這種隨著實(shí)踐主題的發(fā)展而發(fā)展的理論奠基主要經(jīng)歷了這么幾個(gè)階段：其一,新民主主義理論階段,也就是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍所形成的中國(guó)化馬克思主義即毛澤東思想的形成階段,它是圍繞著“什么是中國(guó)革命,怎樣進(jìn)行中國(guó)革命”以及“什么是馬克思主義,怎樣對(duì)待馬克思主義”的實(shí)踐主題展開的;其二,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系階段,也就是馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍所形成的中國(guó)化馬克思主義即鄧小平理論形成階段,它是圍繞著“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的實(shí)踐主題展開的;其三,圍繞著“建設(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨”的實(shí)踐主題,形成了“三個(gè)代表”重要思想;其四,圍繞著“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展,怎樣發(fā)展”的實(shí)踐主題,形成了科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義中國(guó)化最新成果。正如十七屆四中全會(huì)所指出的,強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)集體“圍繞什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義,什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題,不斷作出新的理論概括,增強(qiáng)理論說(shuō)服力和感召力,豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界和改造世界、推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)?！盵3]6-7所有這些,都事實(shí)上為馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的形成奠定了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。

3.馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的前學(xué)科化階段

建國(guó)后,馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科盡管有著深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ),但我們并未將其作為一門學(xué)科來(lái)進(jìn)行研究。十一屆三中全會(huì)以后,鄧小平認(rèn)為包括政治學(xué)甚至馬克思主義理論等在內(nèi)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在“文化大革命”中都給耽誤了,需要補(bǔ)補(bǔ)課。1979年3月30日,鄧小平在《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》中指出,“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是一項(xiàng)多方面的復(fù)雜繁重的任務(wù),思想理論工作者的任務(wù)當(dāng)然不能限于討論它的一些基本原則……政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)以及世界政治的研究,我們過去多年忽視了,現(xiàn)在也需要趕快補(bǔ)課。”[4]180-181而此后,在黨中央和教育部的高度重視下,開設(shè)了思想政治教育專業(yè),即“1984年4月,教育部發(fā)出《關(guān)于在十二所院校設(shè)置思想政治教育專業(yè)的意見》;6月又發(fā)出《關(guān)于在六所高等院校開辦思想政治教育專業(yè)第二學(xué)士學(xué)位的意見》。文件規(guī)定,思想政治教育專業(yè)首先為高校培養(yǎng)輔導(dǎo)員,要求從理工醫(yī)農(nóng)各專業(yè)一年級(jí)學(xué)生干部中擇優(yōu)選拔、推薦入學(xué)、定向培養(yǎng),學(xué)滿三年修滿學(xué)分,授予法學(xué)學(xué)士學(xué)位,回原選送學(xué)校安排工作;第二學(xué)士學(xué)位生則從理工醫(yī)農(nóng)各專業(yè)的輔導(dǎo)員中擇優(yōu)選拔、推薦入學(xué)、定向培養(yǎng),修滿兩年規(guī)定的課程和學(xué)分后,除原有的學(xué)士學(xué)位外,再授予一個(gè)法學(xué)學(xué)士學(xué)位,回原校工作?！盵5]2思想政治教育本科專業(yè)以及雙學(xué)位專業(yè)的設(shè)置,事實(shí)上標(biāo)志著馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科已進(jìn)入前學(xué)科化階段。之所以說(shuō)是“前學(xué)科化階段”,是因?yàn)樗枷胝谓逃究茖I(yè)以及雙學(xué)位專業(yè)的設(shè)置,只是為馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的形成和發(fā)展提供了某種可能性,其本身并非馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的形成,同時(shí)其培養(yǎng)的人才也只局限于高校的輔導(dǎo)員,而不是適合馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科發(fā)展要求的專門人才。

4.馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的學(xué)科準(zhǔn)備階段

1987年9月,國(guó)家教委印發(fā)了《關(guān)于思想政治教育專業(yè)培養(yǎng)碩士研究生實(shí)施意見》,批準(zhǔn)了十所高校于1988年開始招收思想政治教育專業(yè)碩士生。1990年,國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)通過了《授予博士碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科專業(yè)目錄》,增設(shè)馬克思主義理論教育、思想政治教育兩個(gè)碩士專業(yè),歸屬法學(xué)門類政治學(xué)一級(jí)學(xué)科。1996年國(guó)家教委正式批準(zhǔn)武漢大學(xué)、清華大學(xué)增列“馬克思主義理論與思想政治教育”博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)。事實(shí)上,馬克思主義理論教育、馬克思主義理論與思想政治教育碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)的增設(shè),無(wú)疑為馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的形成作了充分的準(zhǔn)備,可謂是馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的學(xué)科準(zhǔn)備階段。這主要體現(xiàn)為：其一,馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)事實(shí)上涉及到了馬克思主義中國(guó)化的研究,也為馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的形成培養(yǎng)了大批專業(yè)人才;其二,馬克思主義理論與思想政治教育本身就是馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科形成的前身,馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科就是原有的馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)分裂為六個(gè)二級(jí)學(xué)科而形成的;其三,馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)分裂之后,無(wú)論是馬克思主義基本原理還是思想政治教育,都是馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科較為重要的相關(guān)學(xué)科,為馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的健康發(fā)展奠定了極為重要的理論及方法論基礎(chǔ)。

5.馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的學(xué)科化階段

馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科真正作為一門學(xué)科被提出來(lái)并事實(shí)上進(jìn)入學(xué)科化的研究階段,始自于馬克思主義理論研究及建設(shè)工程的提出,始自于馬克思主義理論與思想政治教育的學(xué)科分化和馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科的設(shè)立。2004年1月,中共中央《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見》(中發(fā)[2004]3號(hào))明確提出了“實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的戰(zhàn)略構(gòu)想,強(qiáng)調(diào)要深入研究馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想這三大理論成果,深入研究鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展,深入研究鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題上提出的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。此后,《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》(中發(fā)[2004]16號(hào))、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》(教社政[2005]5號(hào))等的相繼頒布,進(jìn)一步凸顯了馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科建設(shè)的重要性。而《關(guān)于調(diào)整增設(shè)馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科及所屬二級(jí)學(xué)科的通知》(學(xué)位[2005]64號(hào))以及《國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)教育部關(guān)于增設(shè)“中國(guó)近現(xiàn)代史基本問題研究”二級(jí)學(xué)科的通知》(學(xué)位[2008]15號(hào))等的相繼頒布,則明確將馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科作為馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科所屬的二級(jí)學(xué)科提出來(lái)了,并明確了其合法的學(xué)科地位及其相關(guān)學(xué)科體系。

綜上所述,馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科是適應(yīng)馬克思主義中國(guó)化現(xiàn)實(shí)進(jìn)程的需要而形成的,它的形成需要具備扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)和政策基礎(chǔ)?？偟膩?lái)說(shuō),馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科經(jīng)歷了實(shí)踐奠基階段、理論奠基階段、前學(xué)科化階段、學(xué)科準(zhǔn)備階段和學(xué)科化階段等基本建設(shè)歷程。

三、新時(shí)期馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的建設(shè)路徑

當(dāng)前,要不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化研究的學(xué)科基礎(chǔ),需要我們?cè)谌媸崂眈R克思主義中國(guó)化研究學(xué)科基本建設(shè)歷程的基礎(chǔ)上,積極找尋馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科建設(shè)的合適途徑?？偟膩?lái)說(shuō),在學(xué)科化條件下,不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化學(xué)科基礎(chǔ)的建設(shè)路徑主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

其一,明確馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的基本問題及其精神實(shí)質(zhì)。不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化研究的學(xué)科基礎(chǔ),首要的問題需要我們明確馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的基本問題及其精神實(shí)質(zhì),只有這樣,我們才能明晰目前馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科存在哪些問題以及如何解決這些問題等。我們認(rèn)為,馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的基本問題是如何實(shí)現(xiàn)由實(shí)踐形態(tài)的馬克思主義中國(guó)化向理論形態(tài)的馬克思主義中國(guó)化的積極提升的問題,這一基本問題分別貫穿于馬克思主義中國(guó)化研究的學(xué)科建設(shè)層次、學(xué)科內(nèi)容層次以及學(xué)科方法層次等方面。而馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的精神實(shí)質(zhì)在于塑造核心價(jià)值體系,實(shí)現(xiàn)思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的認(rèn)同性整合。馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的基本問題和精神實(shí)質(zhì)決定了當(dāng)前馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科建設(shè)的根本任務(wù)和中心課題,那就是積極推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化由實(shí)踐形態(tài)向理論形態(tài)的提升,并積極塑造核心價(jià)值體系,實(shí)現(xiàn)思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的認(rèn)同性整合,促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的宣傳和普及,有力地推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的大眾化、時(shí)代化和民族化。其二,不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的文化底蘊(yùn),用傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀因子來(lái)充實(shí)馬克思主義中國(guó)化研究,但同時(shí)也要反對(duì)傳統(tǒng)文化中消極因素在馬克思主義中國(guó)化研究中的泛濫。其三,加強(qiáng)馬克思主義中國(guó)化研究學(xué)科的人才隊(duì)伍建設(shè),一方面,要建設(shè)和完善有利于人才成長(zhǎng)的制度體系,另一方面在資金和其他投入上應(yīng)加大力度,要加強(qiáng)學(xué)術(shù)規(guī)范,整頓學(xué)風(fēng)。

[1]毛澤東.毛澤東選集(第2卷)[M].北京：人民出版社,1991.

[2]劉少奇.劉少奇選集(上)[M].北京：人民出版社,1982.

[3]胡錦濤.中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定[J].黨建研究,2009,(11)：4-13.

[4]鄧小平.鄧小平文選(第2卷)[M].北京：人民出版社,1993.

[5]張耀燦.改革開放30年與思想政治教育學(xué)科建設(shè)[J].思想政治教育研究,2008,(5)：1-6.

The Fundamental Construction Process of Marxism’s Chinese Characterization Research Course

WANG Hao-bin
(Marxism Research Institute,Henan University,Kaifeng Henan 475001,China)

Marxism’s Chinese Characterization Research Course as the specialized research Course is firstly faced the fundamental p roblem of combing the fundamental course Construction Process;Total to say,Marxism’s Chinese Characterization Research Course has experienced such fundamental course Construction Process as theories foundation stage,p ractice foundation stage,ex-course stage,course p reparing stage and course popularization stage etc.

M arxism’s Chinese Characterization;research Course;Fundamental construction p rocess

D641

A

1672-0539(2010)04-036-05

2010-07-27

河南省教育廳基金課題“馬克思主義中國(guó)化學(xué)說(shuō)發(fā)展史研究”(2009-QN-021)部分成果之一

王浩斌(1976-),男,湖南雙峰縣人,法學(xué)博士,副教授,碩士生導(dǎo)師,主要從事馬克思主義中國(guó)化研究。

劉玉邦)