朱建紅

(江蘇技術(shù)師范學(xué)院體育部，江蘇 常州 213001)

殘疾不僅事關(guān)生命個(gè)體的健康，更是一個(gè)有關(guān)社會(huì)的問(wèn)題。全世界有各類殘疾人約6億，其中中國(guó)有各類殘疾人約8 300萬(wàn)，占全國(guó)人口總數(shù)的6.34%，并且每年以70萬(wàn)到80萬(wàn)的速度增長(zhǎng)。中國(guó)是殘疾人口大國(guó)，殘疾人問(wèn)題面臨前所未有的重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)。黨的十七大提出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化建設(shè)的新格局，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于殘疾人事業(yè)發(fā)展的意見(jiàn)》的文件也對(duì)殘疾人社會(huì)保障和服務(wù)體系建設(shè)提出了明確要求，特別是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望?？梢赃@樣說(shuō)，沒(méi)有殘疾人與健全人的和諧相處與共建，和諧社會(huì)是不可能建成的。因此，加快推進(jìn)殘疾人社會(huì)保障體系和服務(wù)體系建設(shè)，使殘疾人能夠更好地感受社會(huì)的和諧與進(jìn)步，已經(jīng)成為一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)，也是我們這個(gè)社會(huì)亟待研究和解決的問(wèn)題。

一、研究對(duì)象與方法

(一)研究對(duì)象

本文以2008年9月6日至17日在北京舉辦的第十三屆殘奧會(huì)和中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆四中全會(huì)提出的社會(huì)主義和諧社會(huì)重大戰(zhàn)略思想為研究對(duì)象。

(二)研究方法

1.文獻(xiàn)資料法

圍繞殘奧會(huì)的歷史、內(nèi)涵等與和諧社會(huì)中人、政治、經(jīng)濟(jì)、精神、文化以及生態(tài)等方面查閱了相關(guān)書(shū)籍和學(xué)術(shù)研究成果多篇，為確定研究思路和內(nèi)容提供依據(jù)。

2.邏輯歸納法

在閱讀大量文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，提煉、概括出籌辦、舉辦2008年北京殘奧會(huì)對(duì)和諧社會(huì)促進(jìn)的具體要素，并對(duì)其影響和作用進(jìn)行了邏輯歸納。

二、研究結(jié)果與分析

(一)和諧社會(huì)的源起和界定

黨的十六大報(bào)告中指出：“我們要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加健全，科教更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，人民生活更加殷實(shí)。”2004年12月初，胡錦濤同志在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上明確強(qiáng)調(diào)，要把“堅(jiān)持以人為本，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”作為全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)。

(二)對(duì)殘奧會(huì)的自身發(fā)展體系的研究

1.殘奧會(huì)的創(chuàng)始

殘奧會(huì)是殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的簡(jiǎn)稱，是針對(duì)殘疾人(主要是肢殘和視力殘疾)的運(yùn)動(dòng)賽事。1948年倫敦第14屆夏季奧運(yùn)會(huì)期間，以英國(guó)神經(jīng)外科醫(yī)生路德維格格特曼爵士為主的熱衷殘疾人事業(yè)的知名人士為一批在第二次世界大戰(zhàn)中因脊髓受損導(dǎo)致下肢癱瘓的士兵輪椅運(yùn)動(dòng)員組織了自己的運(yùn)動(dòng)會(huì)，稱為斯托克曼德維爾運(yùn)動(dòng)會(huì)。1952年后，國(guó)際斯托克曼德維爾運(yùn)動(dòng)會(huì)聯(lián)合會(huì)在英國(guó)成立并舉辦了首屆國(guó)際殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)。此后，該運(yùn)動(dòng)會(huì)每年舉辦一次。1960年第十七屆奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后，在羅馬舉辦的第九屆國(guó)際斯托克曼德維爾運(yùn)動(dòng)會(huì)被國(guó)際奧委會(huì)正式承認(rèn)為第一屆“殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”。從1960年開(kāi)始，殘奧會(huì)每4年舉辦一次。1988年漢城第八屆殘奧會(huì)以后，每屆殘奧會(huì)和夏季奧運(yùn)會(huì)在同一城市舉行的慣例形成。 殘奧會(huì)的誕生和發(fā)展，不僅標(biāo)志著時(shí)代的發(fā)展，也體現(xiàn)了人類社會(huì)文明的進(jìn)步。

2.對(duì)殘奧會(huì)的理解和認(rèn)同

殘奧會(huì)為殘疾人這個(gè)弱勢(shì)群體提供了展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。但它不只是機(jī)械的競(jìng)技比賽，它還將文化、教育有機(jī)融入到體育比賽中，體現(xiàn)出濃厚的人文精神，突破了狹隘的民族性，超越人種和政治等限制，促進(jìn)了人們對(duì)特殊人群的了解?？v觀殘奧會(huì)歷史，它從沒(méi)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而停辦過(guò)。此外，相比健全人的奧運(yùn)會(huì)，殘奧會(huì)所注入的精神力量比例更高，更強(qiáng)調(diào)一種“參與、存在、快樂(lè)”的精神生活。因?yàn)樯钆c訓(xùn)練的不易，能參加殘奧會(huì)的殘疾人幸福指數(shù)和幸福程度非常高。

(三)對(duì)北京殘奧會(huì)的研究

1.北京殘奧會(huì)的基礎(chǔ)建設(shè)

無(wú)障礙設(shè)施是以人為本、和諧社會(huì)和人文奧運(yùn)的具體體現(xiàn)。據(jù)報(bào)道，籌備奧運(yùn)會(huì)幾年來(lái)，除了與奧運(yùn)會(huì)重疊的場(chǎng)館外，北京市投入了十多億元人民幣，實(shí)施了14 000多項(xiàng)無(wú)障礙改造，無(wú)障礙設(shè)施投入總量相當(dāng)于過(guò)去20年的總和。目前，北京市公共服務(wù)設(shè)施和公共交通樞紐的無(wú)障礙綜合改造率已分別達(dá)到50%和80%以上。舉全國(guó)之力進(jìn)行無(wú)障礙設(shè)施改造的背后，是以北京為窗口帶動(dòng)全國(guó)各地的無(wú)障礙設(shè)施建設(shè)與政策突破。殘奧會(huì)后，這些無(wú)障礙設(shè)施作為永久遺產(chǎn)惠及所有殘疾人。

2.北京殘奧會(huì)的助殘意識(shí)和規(guī)范

各部門(mén)、各行業(yè)主動(dòng)制定規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)，尊重、關(guān)心、幫助殘疾人已成為更多人的自覺(jué)行動(dòng)，在殘奧會(huì)保障工作中發(fā)揮了重要作用。社會(huì)各界對(duì)無(wú)障礙設(shè)施的認(rèn)知程度、保護(hù)意識(shí)有了顯著增強(qiáng)。2004年頒布實(shí)施的《北京市無(wú)障礙設(shè)施建設(shè)和管理?xiàng)l例》對(duì)無(wú)障礙設(shè)施建設(shè)和管理的責(zé)任、義務(wù)和法律責(zé)任進(jìn)行了明確規(guī)定，為北京市無(wú)障礙建設(shè)和管理提供了強(qiáng)有力的法律依據(jù)。

3.北京殘奧會(huì)文化的研究

1)對(duì)北京殘奧會(huì)會(huì)徽的研究

北京2008年殘奧會(huì)會(huì)徽以天、地、人和諧統(tǒng)一為主線，把漢字、書(shū)法和殘奧運(yùn)動(dòng)精神融為一體，集中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神，體現(xiàn)了“心智、身體、精神”和諧統(tǒng)一的殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神，具有深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。會(huì)徽?qǐng)D形以書(shū)法的筆觸表現(xiàn)了一個(gè)運(yùn)動(dòng)人形和概念。曲折的字形寓意歷經(jīng)坎坷最終獲得成功。在會(huì)徽所使用的色彩中，紅色是具有濃郁中國(guó)特色的“中國(guó)紅”，寓意著太陽(yáng)；深藍(lán)色代表著高科技，體現(xiàn)了“科技奧運(yùn)”理念，寓意著藍(lán)天；綠色代表著環(huán)保，體現(xiàn)了“綠色奧運(yùn)”理念，寓意著大地。三種顏色的三個(gè)筆畫(huà)綜合起來(lái)的運(yùn)動(dòng)人形，體現(xiàn)了 “天人合一”與追求社會(huì)和諧發(fā)展的理念。

2)對(duì)北京殘奧會(huì)吉祥物的研究

殘奧會(huì)吉祥物福牛樂(lè)樂(lè)設(shè)計(jì)具有以下特點(diǎn)：(1)牛象征自強(qiáng)不息和頑強(qiáng)拼搏的精神，與殘疾人運(yùn)動(dòng)員奮發(fā)向上的品格相契合。(2)牛的形象廣泛出現(xiàn)在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)作品所描繪的田園牧歌生活中，體現(xiàn)出民眾對(duì)人與自然和諧相處的憧憬與希望。(3)具有濃郁的民族文化風(fēng)格。方案吸收了中國(guó)民間版歷、年畫(huà)與卡通玩具的造型，是傳統(tǒng)民族風(fēng)格、大眾審美與時(shí)代氣息完美結(jié)合的體現(xiàn)。(4)牛是人類最早表現(xiàn)的動(dòng)物，形象正面并在國(guó)際上已得到廣泛認(rèn)同。(5)具有廣闊的延展設(shè)計(jì)和市場(chǎng)開(kāi)發(fā)空間，基本造型適合體育項(xiàng)目商業(yè)開(kāi)發(fā)推廣。

3)對(duì)北京殘奧會(huì)體育圖標(biāo)的研究

殘奧會(huì)體育圖標(biāo)是構(gòu)成一屆殘奧會(huì)景觀的基礎(chǔ)形象元素。北京殘奧會(huì)體育圖標(biāo)以篆字筆畫(huà)為基本形式，融合了漢字的象形和現(xiàn)代圖形的簡(jiǎn)化特征，用簡(jiǎn)練的線條完美展示了殘疾人運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目魅力和拼搏精神。符合易識(shí)、易記、易用的要求，顯示出了鮮明的運(yùn)動(dòng)特征、優(yōu)雅的運(yùn)動(dòng)美感和豐富的文化內(nèi)涵，達(dá)到了“形”與“意”的和諧與統(tǒng)一。

4)對(duì)北京殘奧會(huì)主題口號(hào)的研究

“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”既是北京奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)，也是北京殘奧會(huì)的口號(hào)，鮮明表達(dá)了殘疾人與健全人“同屬一個(gè)世界，共圓美好夢(mèng)想”的主題，表達(dá)了世界在奧林匹克精神感召下，追求人類美好未來(lái)的共同愿望。此外，北京殘奧會(huì)還提出了超越、融合、共享這三大理念?！俺健斌w現(xiàn)了殘疾人體育運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，傳達(dá)了他們超越自身生理缺憾的勇氣和信心，展現(xiàn)了他們頑強(qiáng)拼搏的精神?！叭诤稀斌w現(xiàn)了奧運(yùn)會(huì)“團(tuán)結(jié)”“和平”“和諧”的本質(zhì)追求和中國(guó)傳統(tǒng)的“天人合一”理念?！肮蚕怼本褪且寶埣踩嗽谖瀛h(huán)旗幟感召下享有與健全人平等的權(quán)利，一起共創(chuàng)未來(lái)、共享社會(huì)文明成果。

5)殘奧期間的文化藝術(shù)活動(dòng)

殘奧會(huì)期間，用藝術(shù)詮釋了和諧圖景。其中，中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)的殘疾人藝術(shù)家們9月8日至14日期間在保利劇院上演了15場(chǎng)大型音樂(lè)舞蹈“我的夢(mèng)”。8月25日至9月16日奧林匹克文化節(jié)的殘奧期內(nèi)，中國(guó)和來(lái)自世界五大洲80多個(gè)國(guó)家參加“相約北京—2008”文化活動(dòng)的經(jīng)典和優(yōu)秀劇目在北京各大劇院相繼上演，涵蓋12類表演藝術(shù)門(mén)類。與此同時(shí)，來(lái)自中國(guó)和世界各國(guó)的各類展覽也在北京各大博物館、展覽館、美術(shù)館以及其他展覽場(chǎng)所繼續(xù)展出。北京市的18個(gè)殘奧會(huì)文化廣場(chǎng)共舉辦了94場(chǎng)文藝演出。這些文藝演出按照“殘健結(jié)合”原則進(jìn)行，包括殘疾人藝術(shù)團(tuán)體的啞劇表演、大型歌舞匯演等。北京殘奧會(huì)大型文化展示活動(dòng)，集結(jié)了全國(guó)不同地域、不同民族的傳統(tǒng)文化，成為一道亮麗的文化風(fēng)景線。

(四)北京殘奧會(huì)對(duì)和諧社會(huì)的促進(jìn)

1.北京殘奧會(huì)對(duì)微觀和諧社會(huì)的促進(jìn)

北京殘奧會(huì)的主體是殘疾人，在給殘疾人以展示自己舞臺(tái)的同時(shí)也讓全國(guó)乃至世界都來(lái)關(guān)注殘疾人，從而推動(dòng)殘疾人各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。從微觀角度講和諧社會(huì)，就是講社會(huì)中的“人”。北京殘奧會(huì)對(duì)微觀和諧社會(huì)的促進(jìn)，實(shí)際上主要是對(duì)殘疾“人”的促進(jìn)，更好地促進(jìn)了殘疾人的身心和諧、社會(huì)關(guān)系和諧以及個(gè)人能力全面發(fā)展(就業(yè)、康復(fù)、用品、保障、教育等)，而這三個(gè)方面共同構(gòu)成了人的整體和諧。也就是說(shuō)，殘奧會(huì)促進(jìn)了和諧社會(huì)微觀層面——?dú)埣踩藗€(gè)人的全面和諧。

2.北京殘奧會(huì)對(duì)宏觀和諧社會(huì)的促進(jìn)

1)提升我國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際形象

舉辦2008年奧運(yùn)會(huì)使中國(guó)獲得了一次在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更高層次上提升國(guó)際地位和形象的難得機(jī)遇，為中國(guó)提供了政治合作、經(jīng)濟(jì)合作、文化合作的多種合作渠道。中國(guó)獲得舉辦權(quán)本身就是對(duì)中國(guó)國(guó)際地位和聲望的肯定，同時(shí)通過(guò)籌辦和舉辦奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境等方面得到了向世界宣傳、展示、交流的機(jī)會(huì)，有助于讓世界深入了解中國(guó)的真實(shí)情況。中國(guó)籌辦和舉辦奧運(yùn)會(huì)，不僅向全世界展示了中國(guó)改革開(kāi)放的巨大成就，展示了我國(guó)人民昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，而且全面宣傳和展示了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，在國(guó)際社會(huì)中起到了示范和榜樣作用，讓中國(guó)走向世界，也讓世界了解了中國(guó)。

2)營(yíng)造了國(guó)內(nèi)和諧的政治環(huán)境

殘奧會(huì)是對(duì)我國(guó)社會(huì)法治水平的全面檢閱。殘奧會(huì)的成功舉辦，需要與其相關(guān)的法律、法規(guī)的保證。從法律角度看，與殘奧會(huì)相關(guān)的法律問(wèn)題主要有資金、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、市場(chǎng)規(guī)則等。這些問(wèn)題解決的同時(shí)對(duì)于豐富、完善我國(guó)法律體系也具有重大意義。

3)拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)內(nèi)需

2008年北京殘奧會(huì)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。除了城市建設(shè)、體育設(shè)施、通訊設(shè)施、生態(tài)環(huán)境等基本建設(shè)外，舉辦兩個(gè)奧運(yùn)會(huì)還吸引了大量的海內(nèi)外投資者，由此還引起一系列連鎖反應(yīng)，使消費(fèi)需求和投資需求不斷擴(kuò)增。殘奧會(huì)有其鮮明的特點(diǎn)，最獨(dú)特的作用就是直接拉動(dòng)了與殘疾人這個(gè)群體相關(guān)的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造出數(shù)百萬(wàn)個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)，它們成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了活力。

3.殘奧會(huì)對(duì)文化建設(shè)的促進(jìn)

文化是構(gòu)成一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的重要部分，和諧的文化形態(tài)是舉辦殘奧會(huì)的精神支撐，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化充分體現(xiàn)了中華民族博大精深的民族智慧和無(wú)可限量的創(chuàng)造才能。歷經(jīng)數(shù)千年的中國(guó)文化已經(jīng)發(fā)展成為一種高層的文化形態(tài)，特別是在提高全民素質(zhì)和在奧林匹克精神的育人功能上，提供了強(qiáng)大支撐。人道主義和人文奧運(yùn)在華夏大地的升華，向世界展示人類社會(huì)文明進(jìn)步的同時(shí)也使社會(huì)主義精神文明建設(shè)向更深層次推進(jìn)。

三、結(jié)論

1.殘奧會(huì)籌辦和舉辦過(guò)程中全世界對(duì)中國(guó)的關(guān)注、報(bào)道、宣傳和國(guó)際間的互動(dòng)，提升了我國(guó)的大國(guó)形象。通過(guò)舉辦殘奧會(huì)，我們積極協(xié)助殘疾人這個(gè)弱勢(shì)群體平等地加入到體育文化生活中，加入到社會(huì)生活中，給了他們展示自己的舞臺(tái)，使其成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)，從而達(dá)到了殘疾人與我們這個(gè)社會(huì)真正“融合”和“共享”的目的，讓世界重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)社會(huì)主義政治制度的優(yōu)勢(shì)。殘奧會(huì)的舉辦對(duì)促進(jìn)我國(guó)法治建設(shè)尤其是與殘疾人相關(guān)的法規(guī)建設(shè)具有重大意義。

2.由于殘奧會(huì)自身特點(diǎn)，拉動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)文明建設(shè)。

3.通過(guò)舉辦殘奧會(huì)宣揚(yáng)了我國(guó)千年傳統(tǒng)文化、奧林匹克精神文化，豐富了奧林匹克精神，提升了國(guó)民文明素養(yǎng)。

4.通過(guò)綠色奧運(yùn)行動(dòng)，人們環(huán)保意識(shí)和觀念得到了加強(qiáng)，展現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)愛(ài)護(hù)環(huán)境，與自然環(huán)境和諧相處的心愿和治理環(huán)境的決心，充分體現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)成果，也為其他城市建設(shè)發(fā)展模式提供了有益參考和借鑒。

四、建議

1.通過(guò)優(yōu)化殘疾人社會(huì)保障制度，盡快建立健全統(tǒng)一、公正的殘疾人社會(huì)保障體系，消除當(dāng)前有關(guān)制度與措施中不利于殘疾人事業(yè)和殘疾人發(fā)展的規(guī)制，用發(fā)展的手段來(lái)解決殘疾人社會(huì)保障和服務(wù)面臨的困難和問(wèn)題，用新的理念來(lái)營(yíng)造關(guān)照殘疾人的社會(huì)氛圍，不斷提升公民平等意識(shí)，創(chuàng)設(shè)平等參與和全面融合的輿論環(huán)境，切實(shí)推動(dòng)殘疾人事業(yè)全面發(fā)展的理論研究。

2.要隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展完善保障殘疾人各種權(quán)益的法制體系，宣傳、踐行與殘疾人相關(guān)的法規(guī)性文件，確保殘疾人有平等機(jī)會(huì)與環(huán)境參與和融入社會(huì)，扶持與殘疾人事業(yè)有關(guān)的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)殘疾人事業(yè)的國(guó)際合作，學(xué)習(xí)世界各國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，探索更加適應(yīng)國(guó)情的制度安排和服務(wù)模式，促使我國(guó)殘疾人事業(yè)獲得全面、健康、持續(xù)的發(fā)展。

3.改變傳統(tǒng)模式，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，形成以服務(wù)為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)殘疾預(yù)防、康復(fù)、護(hù)理的政策與資源整合。合理的資源整合體系能夠避免資源的耗費(fèi)，而專業(yè)化的服務(wù)體系能夠使資源更高效和升值。應(yīng)重視包括殘疾人人群的生產(chǎn)生活需要和殘疾人人力資源開(kāi)發(fā)，并將其作為促進(jìn)殘疾人就業(yè)與發(fā)展的政策基石，為發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

4.深入挖掘殘奧會(huì)所蘊(yùn)藏的巨大教育價(jià)值，繼續(xù)開(kāi)展講文明、樹(shù)新風(fēng)活動(dòng)，積極開(kāi)展志愿服務(wù)工作，促使國(guó)民道德素質(zhì)不斷提高。不斷提升公民環(huán)保意識(shí)，推進(jìn)綠色生態(tài)的高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。進(jìn)一步使奧林匹克精神與我國(guó)群眾體育活動(dòng)緊密結(jié)合，推動(dòng)全民健身活動(dòng)。

殘奧會(huì)雖已經(jīng)結(jié)束，但構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中仍將面對(duì)新的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。我們要認(rèn)真總結(jié)和借鑒北京殘奧會(huì)成功舉辦的寶貴經(jīng)驗(yàn)，并使之轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)效機(jī)制與常態(tài)機(jī)制，進(jìn)一步弘揚(yáng)人道主義精神和奧林匹克精神，推動(dòng)我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)。

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