◎張賜琪

一、Web2.0時(shí)代的個(gè)人品牌與影響力

以用戶參與為特征的Web2.0，以其開放性、自組織性和聚合性等特質(zhì)為網(wǎng)絡(luò)搭建了以個(gè)人為主體的民意表達(dá)機(jī)制、以信息技術(shù)為支撐的意見組織和傳播機(jī)制，從而使網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)既開放多元又集中有序?；诖耍袊?guó)4億網(wǎng)民共同構(gòu)建了世界上最大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)社群，不斷制造和催生著不同代序的網(wǎng)絡(luò)英雄。

韓寒，1982年出生于上海郊區(qū)農(nóng)村，后搬到小鎮(zhèn)居住。十年前，他拿出自己在課堂上偷偷寫就的模仿錢鐘書《圍城》的小說《三重門》，寄給作家出版社編輯袁敏，后來得以出版。小說問世至今已銷售數(shù)百萬冊(cè)，還有大量盜版品種散播坊間。有人估計(jì)，自建國(guó)以來，除人人必備的一些政治讀物外，普及程度如此廣泛的文化讀物，唯有韓寒的《三重門》。因著網(wǎng)絡(luò)，他得以早早地介入社會(huì)，進(jìn)入公眾視野，肆意揮灑著青春的才情與喜怒。他的文風(fēng)犀利而幽默，他將自己隨心所寫的文字，放在中國(guó)第一流量的個(gè)人博客上，不料這些曾被大量網(wǎng)民轉(zhuǎn)載的文字，竟也能結(jié)集出版，首印數(shù)十萬冊(cè)。直至入選《時(shí)代》周刊200位最有影響力人物，一時(shí)間輿論如潮，韓寒每篇博文的點(diǎn)擊量動(dòng)輒上百萬。韓寒已然引發(fā)了一種社會(huì)現(xiàn)象：許多人寫文章，說韓寒，捧韓寒，罵韓寒；一些媒體爭(zhēng)相報(bào)道：選韓寒當(dāng)市長(zhǎng)，韓寒神話，壞小子韓寒……

韓寒的網(wǎng)絡(luò)暴紅同樣引起服裝網(wǎng)購(gòu)品牌VANCL（凡客誠(chéng)品）的老總陳年的關(guān)注，在網(wǎng)絡(luò)上跌宕起伏拼殺多年的他欣然相邀韓寒代言網(wǎng)購(gòu)品牌VANCL。據(jù)內(nèi)部人士透露，凡客此次邀請(qǐng)韓寒代言，恰如風(fēng)助火威，網(wǎng)絡(luò)的放大效應(yīng)正不可限量。“我看中的是韓寒的互聯(lián)網(wǎng)精神”，凡客誠(chéng)品的創(chuàng)立人、原卓越網(wǎng)創(chuàng)始人陳年如是說。

對(duì)于當(dāng)今風(fēng)靡全球的電子商務(wù)而言，利用韓寒在當(dāng)代青年中的影響力來鍛造品牌、擴(kuò)展?fàn)I銷實(shí)為必然。今年初春，阿里巴巴借用《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》的作者胡戈新片《宅居動(dòng)物》推廣新業(yè)務(wù)1688.com。在這部名為《宅居動(dòng)物》的網(wǎng)絡(luò)視頻中，參與演出者“韓寒”的名字赫然在列。阿里巴巴與凡客誠(chéng)品兩大網(wǎng)絡(luò)名企同時(shí)以靈敏的商業(yè)嗅覺察覺到了韓寒在電子商務(wù)中的巨大價(jià)值與潛力，不僅對(duì)商業(yè)品牌，對(duì)韓寒的網(wǎng)絡(luò)人氣同樣也起著推波助瀾的作用。韓寒創(chuàng)建了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的英雄范式。他的影響力不僅在于他是一個(gè)中國(guó)的暢銷書作家，更多是來自于互聯(lián)網(wǎng)的魔力。如果說電子商務(wù)使凡客誠(chéng)品等網(wǎng)絡(luò)品牌走向世界，那么韓寒硬是用一臺(tái)電腦在博客中敲出了自己的品牌和影響力。韓寒的博客恐怕早已成為全球最大的民間個(gè)人意見發(fā)布平臺(tái)，4億多的點(diǎn)擊量讓他擁有極為龐大的“粉絲”群。他對(duì)任何社會(huì)事件的點(diǎn)評(píng)，都有可能在幾分鐘內(nèi)影響事態(tài)的發(fā)展以及成千上萬人的意向。網(wǎng)絡(luò)——成為韓寒和那一批不知所在又無處不在的擁戴者們之間最為快捷而有效的溝通渠道。韓寒與粉絲，以至粉絲中個(gè)人與個(gè)人之間，已經(jīng)形成有效的傳播圈。與電視、廣播等傳統(tǒng)的信息傳遞方式相比，這樣的傳播是靈敏、互動(dòng)而心有靈犀的，甚至不分晝夜。韓寒曾于2010年4月7日凌晨4時(shí)24分發(fā)表博文一篇，4時(shí)49分有密切守候的粉絲開始加帖，一時(shí)間竟出現(xiàn)上百個(gè)帖子，守夜的粉絲甚至用手機(jī)發(fā)帖互搶沙發(fā)……這樣的實(shí)例在韓寒的博客中可謂俯拾皆是。

二、“公民寫作”的網(wǎng)絡(luò)示范

博客的誕生開啟了“新聞平民化”的局面。“每個(gè)公民都是記者”的理念和實(shí)踐，見證著“公民新聞時(shí)代”的到來。大眾對(duì)于同一新聞事件的不同解讀，不同評(píng)價(jià)在網(wǎng)上得以盡情地表述，消解著傳統(tǒng)新聞枯澀而干燥的窘迫。韓寒無疑是中國(guó)公民新聞寫作的典范，通過對(duì)日常衣食住行、社會(huì)公共事件以及熱點(diǎn)問題的追問和評(píng)析，使得公共事件的來龍去脈和民意主張，在其巨大點(diǎn)擊量的博客平臺(tái)上迅速集結(jié)和擴(kuò)散。

眾所周知，SARS事件在中國(guó)確立了公共安全事件必須公開的原則；孫志剛事件摧毀了多年的收容制度；重慶最牛釘子戶事件改變了征地拆遷的陳規(guī)陋習(xí)；廈門PX事件確立了一個(gè)新的原則：但凡涉及公眾安全的重大工程項(xiàng)目，必須征得公眾的同意——通過公民新聞的網(wǎng)絡(luò)寫作，公共事件的信息傳播和民意主張維護(hù)著民眾的權(quán)益和社會(huì)的安全，韓寒的網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐無疑是一個(gè)明證。自2005年開通博客后，韓寒一路寫來，無休無止。2006年，著名的“韓白之爭(zhēng)”在網(wǎng)上引發(fā)“80后”作家與文化體制的對(duì)陣。 韓寒直言無忌的行文作風(fēng)，令白樺等一批文壇前輩招架乏力，卻讓青年網(wǎng)民們高聲叫好，前呼后擁。2007年，韓寒的博客異彩紛呈——他與現(xiàn)代詩人關(guān)于現(xiàn)代詩的優(yōu)劣問題進(jìn)行論證；就中國(guó)作協(xié)的存廢問題發(fā)表高見，鞭辟入里。2008奧運(yùn)之年，他就抵制家樂福、封殺莎朗·斯通以及汶川災(zāi)后重建中的政府奢侈行為洋洋灑灑展開評(píng)論。2009年，他的視野更為拓寬，除了荊州“天價(jià)撈尸”、杭州“欺實(shí)碼”、上海“釣魚執(zhí)法”、“谷歌侵犯作者版權(quán)”等社會(huì)事件，還對(duì)《三槍拍案驚奇》、《建國(guó)大業(yè)》、《孔子》等電影進(jìn)行拆解點(diǎn)評(píng)。今年伊始，他對(duì)劉謙“近景魔術(shù)”的質(zhì)疑爆出冷門；那篇關(guān)于“局長(zhǎng)日記”的博文《韓峰是個(gè)好干部》更是異議迭起，風(fēng)行一時(shí)。

在中國(guó)，質(zhì)樸而正直的國(guó)民大有人在，具有淵博知識(shí)和深刻思想的也不乏其人。 但為何人微言輕的韓寒，卻成為網(wǎng)絡(luò)的“最強(qiáng)音”？顯然，不是沒有人說或不想說，而是他們所說的沒有產(chǎn)生韓寒那般的網(wǎng)絡(luò)影響。韓寒以淺顯、平實(shí)而幽默的“公民寫作”方式，在博客、雜志和新聞跟帖中，對(duì)身邊事和眼前人作出即時(shí)評(píng)點(diǎn)，無疑是最為有效的影響大眾的方法，引發(fā)了中國(guó)社會(huì)熱氣蒸騰的回應(yīng)。

三、虛擬世界的真實(shí)獨(dú)白

韓寒主編的雜志《獨(dú)唱團(tuán)》，歷經(jīng)一年多的呼喚，終于在2010年夏末露臉，銷售不到三天就賣出50萬冊(cè)。韓寒的青春小說《我想和這個(gè)世界談?wù)劇?，可謂《獨(dú)唱團(tuán)》的壓軸之作。與不少網(wǎng)絡(luò)偶像不同，韓寒沒有大學(xué)學(xué)歷，沒有社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和公共管理等方面的專業(yè)素養(yǎng)，按照臺(tái)灣李敖的說法：他缺少知識(shí)。

究竟是什么讓他贏得了億萬網(wǎng)民的喜愛和追捧？騰訊網(wǎng)的新聞跟帖評(píng)論：“他的文章他的思考都是發(fā)自內(nèi)心的，具有真實(shí)的感受和語言表達(dá)的勇氣。這是一種無形的力量，是這個(gè)時(shí)代最缺乏的”。誠(chéng)然，韓寒至今沒有高瞻遠(yuǎn)矚的宏闊高論，沒有經(jīng)得起檢驗(yàn)的驚世之作，如他所說：“我覺得我做得非常少?！钡侨绱苏鎸?shí)又如此有趣，文字囂張跋扈，為人卻低調(diào)謙虛，是那種你以為他是哪一類，卻發(fā)現(xiàn)他根本不屬于任何一類——一個(gè)可以多面解讀的鄰家小弟；一個(gè)幽默搞笑的“帥哥”；一個(gè)懷抱人性本真的質(zhì)樸青年。微博上面流傳有一段十年前的視頻，那是韓寒當(dāng)年參加央視節(jié)目，與“專家學(xué)者”以及某位“品學(xué)兼優(yōu)”的好學(xué)生進(jìn)行對(duì)話。韓寒始終低著頭，僅僅用一句話來回答提問。看了當(dāng)年那個(gè)節(jié)目，我們不難發(fā)現(xiàn)韓寒影響力的真正來源——因?yàn)樗∈卣鎸?shí)，立足于常識(shí)，不輕易妥協(xié)。曾有記者問韓寒，當(dāng)大多數(shù)人站在你的對(duì)立面時(shí)，一般人也就慌了，你為什么還能那么穩(wěn)？韓寒回答：“因?yàn)槲蚁嘈胚@是導(dǎo)演的安排，我相信這個(gè)世界已經(jīng)改變?！蓖ㄟ^那次對(duì)話，韓寒想告訴世界的就是如何表達(dá)真實(shí)的“我”。他以說真話為“一個(gè)男作家的職責(zé)和使命”，并因此成為 “說真話的既得利益者”（韓寒語）。

表達(dá)真實(shí)而獨(dú)立的“我”，是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)世界中追隨與被追隨者的共同心愿，也是韓寒最為難能可貴之處。為了維護(hù)真實(shí)的自我，十年前的韓寒，就懂得說“NO”。他拒絕一切大學(xué)的“橄欖枝”，拒絕諸多媒體的特約稿。當(dāng)一些“80后”作家紛紛加入中國(guó)作協(xié)時(shí)，他不入門，還呼吁“解散作協(xié)”；至于某些剪彩、露臉等能收獲一大疊人民幣的機(jī)會(huì)，他可以輕易放棄。韓寒從少年長(zhǎng)成青年，身為好友的路金波一路見證并相伴左右。在他看來，韓寒身上所發(fā)生的最重要變化，就是從關(guān)心自己到關(guān)心他人。而促使韓寒發(fā)生這種變化的，是其本真的善良?！八皇潜桓淖兊模亲匀婚L(zhǎng)成的，以后也會(huì)這樣?！庇腥藛栱n寒，你身上始終留有一種孩子氣，從17歲到27歲，保持著少年的率真，你對(duì)自身的這種狀態(tài)有感覺嗎？韓寒回答：這不能叫保留，我覺得本該如此。

四、網(wǎng)絡(luò)真諦:“我寫故我在”

韓寒曾自嘲：“時(shí)無英才，豎子成名”。韓寒之所以有今天的名氣，除了 “新概念”作文讓他初露頭角，新浪網(wǎng)使他成了名博，“主流媒體”對(duì)他的有限報(bào)道以外，是互聯(lián)網(wǎng)文化孕育并催生了韓寒這樣的網(wǎng)絡(luò)偶像。

眾所周知，中國(guó)有龐大的4億 “網(wǎng)民”群體。從人口統(tǒng)計(jì)學(xué)角度看，18-30歲的網(wǎng)民幾乎占了一半。他們大多是年輕、有學(xué)歷、有收入、愛表達(dá)的“80后”一群。韓寒也是“80后”，他的少年才情與叛逆，無法不吸引70年代末和80年代生人的傾慕。讓青年們心向往之的還有：寫小說，開賽車，辦雜志，玩影視音樂；不用受老師的氣、領(lǐng)導(dǎo)的氣；加上車子,票子和大群的粉絲——每個(gè)年輕過的人，誰能不羨慕？更何況，韓寒的博客里都是青年網(wǎng)民熟悉的語匯：杯具、五毛、被增長(zhǎng)……姿態(tài)平易可親，不卑不亢。

互聯(lián)網(wǎng)文化的特征之一，就是當(dāng)普通民眾面對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境和公共事件時(shí)，“觀點(diǎn)認(rèn)同”使他們形成跨越社會(huì)關(guān)系而相互聯(lián)結(jié)的網(wǎng)眾群體；而他們也希望出現(xiàn)跟自己立場(chǎng)相近、能夠一呼百應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，在依附和從眾的過程中找到安全感、群體歸屬及認(rèn)同感。緣于此，韓寒受到追捧勢(shì)所難免。作為網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，一些看似尋常的公共事件，經(jīng)他的點(diǎn)撥或分析，卻顯示出戲劇性的荒謬來。韓寒對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言的運(yùn)用，可謂駕輕就熟。字里行間看不到你死我活的仇恨與憤怒，從不空談“民主”、“自由”的大話，也不執(zhí)著于什么主義的口號(hào)。他更傾向于從細(xì)節(jié)出發(fā)，用輕松幽默的調(diào)侃來輸出點(diǎn)評(píng)：從四川災(zāi)區(qū)地方政府購(gòu)豪華車到上海市政建設(shè)到手機(jī)封殺黃段子，件件貼近生活，直指人心。

韓寒的影響力在某種程度上也是網(wǎng)絡(luò)多元文化造就的。不過，這種“造就”是以一種特別的方式完成的：當(dāng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)不斷出現(xiàn)一些不顧常識(shí)、心靈扭曲的言論和形象時(shí)，一個(gè)站立的、健康的、生機(jī)勃勃的形象不能不引起廣泛的注意。韓寒從不自認(rèn)為是“公共知識(shí)分子”。在不少網(wǎng)民看來，韓寒的意義就是告訴你生活中的ABC，他告訴你這常識(shí)的方法不是布道式的灌輸，不是聲嘶力竭的批判，而是以幽默反諷來表露事實(shí)、還原真相，用他自己的也是網(wǎng)絡(luò)最流行的行話，就是：“誰都別裝X”。在互聯(lián)網(wǎng)文化的熏陶下，當(dāng)今的青年不再需要保姆式的“精神導(dǎo)師”，但他們?cè)敢舛嘁粋€(gè)叫韓寒的朋友。這個(gè)朋友的存在提升了群體存在的價(jià)值；這個(gè)朋友示范了一種有原則、講真話、生動(dòng)而風(fēng)趣的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)方式；不尚空談、不用激進(jìn)同樣可以完善自我，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。網(wǎng)上網(wǎng)下，欣賞并仿效韓寒的，不僅有文學(xué)少女和青蔥少年，更有大批已經(jīng)邁入社會(huì)的“70后”、“80后”、甚至“40、50后”們；他們發(fā)現(xiàn)這位網(wǎng)絡(luò)名人和自己一起寫作、一起面對(duì)現(xiàn)實(shí)人生中的無奈；一起承認(rèn)自己的局限和平凡，卻又不乏勇氣、責(zé)任與常識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)文化的孕育下，他們共同沖浪，一起成長(zhǎng)，通過文字交流實(shí)現(xiàn)真實(shí)而廣泛的連接：我寫故我在。

五、“微博”一族的特征：不要代表，只要表達(dá)

Web2.0的誕生，使互聯(lián)網(wǎng)找到了基于自身技術(shù)的最大優(yōu)勢(shì)場(chǎng)域：“全民出版，全民分享”。這種基于個(gè)人和思想的互聯(lián)，是通過社會(huì)性軟件這樣具有很強(qiáng)身份標(biāo)識(shí)作用的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)，把不同的個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)中連接，由此形成以人為中心的不同意見表達(dá)社群；在社群中個(gè)人之間分享信息，交流意見，催化隱性態(tài)度和顯性意見之間的轉(zhuǎn)化，從而促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)輿情的構(gòu)成，“韓寒現(xiàn)象”的出現(xiàn)無疑與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的特征相契合，其表現(xiàn)為：

1.協(xié)同作業(yè)——Web2.0的聚合技術(shù)使得對(duì)某個(gè)議題具有共同興趣的個(gè)人聚集在一起，跨越時(shí)間和空間的限制，進(jìn)行分散式的協(xié)同作業(yè)。互聯(lián)網(wǎng)的民意表達(dá)是通過所有表達(dá)主體的利益不斷協(xié)商而生產(chǎn)出來的。例如2008年，韓寒就抵制家樂福和封殺莎朗·斯通，以及汶川災(zāi)后重建中的奢侈行為所進(jìn)行的批評(píng)，在網(wǎng)上激起了四面八方的呼應(yīng)和反響。

2.更新反思——Web2.0時(shí)代的自愿實(shí)名帶來了更多負(fù)責(zé)任的、高質(zhì)量的意見表達(dá)；民意的可保存性使得表達(dá)主體能夠隨著輿論事件的進(jìn)展而對(duì)已有的表達(dá)意見進(jìn)行反思，使得網(wǎng)絡(luò)民意向著越來越成熟理性的方向發(fā)展。 如“韓白之戰(zhàn)”后，韓寒個(gè)人在博客中的反思頗具教育意義：“那個(gè)時(shí)候的我也嘴硬，想消滅一切老家伙，到后來我發(fā)現(xiàn)，這世界上有很多優(yōu)秀的長(zhǎng)者，其實(shí)我也從他們的身上得到啟蒙，但是我會(huì)更優(yōu)秀。”

3.權(quán)利維護(hù)——是網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)的核心價(jià)值。Web2.0使“傳播權(quán)利”在人類歷史上第一次得到真正的普及。這一傳播權(quán)利的合法性是基于憲法保障的言論自由權(quán)和各項(xiàng)公民權(quán)利的神圣不可侵犯。如韓寒對(duì)杭州“70碼”事件、上海“釣魚執(zhí)法”事件等的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論所產(chǎn)生的維權(quán)效應(yīng)。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，韓寒的存在具有鮮明的代表性。但是，在以年代劃分群體的語境中，有一個(gè)問題值得探討——即使將韓寒放進(jìn)他背后龐大的“80后”青春軍團(tuán)中，他的臉龐依然那么鮮明——作為個(gè)體的韓寒，能否代表中國(guó)年輕一代？從韓寒的角度來看，他從未想著要去代表誰，甚至害怕必須成為誰的代表。更何況，韓寒平凡的出身、資歷和背景，使得每個(gè)青年都有可能成為韓寒。我們是否可以這樣認(rèn)定，韓寒的存在是年輕人自己的選擇——他們所贊同韓寒的，其實(shí)也是自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)；韓寒與青年網(wǎng)民間的默契與互動(dòng)，喊出的是同一個(gè)聲音:不用代表，只要表達(dá)。這樣的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)與新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展是密不可分的。以微博為例，作為互聯(lián)網(wǎng)傳播的最新形態(tài)，與傳統(tǒng)媒體、BBS、博客等相比，其網(wǎng)狀傳播、實(shí)時(shí)搜索、使用便捷等強(qiáng)大功能，是不可匹敵的。任何人只要用手機(jī)上網(wǎng)，就可以隨時(shí)隨地發(fā)布或更新“微博”。手機(jī)終端的便捷性，加上實(shí)時(shí)搜索，使得網(wǎng)絡(luò)直播極為簡(jiǎn)便。雖然每個(gè)“脖友”的傳遞范圍和影響力相差懸殊，但一經(jīng)轉(zhuǎn)發(fā)，尤其是知名“脖友”的加入，信息就會(huì)像病毒一樣海量傳播出去。2010年2月，新浪總編輯陳彤用自己的新浪微博發(fā)言宣布：“諸位鄉(xiāng)親，韓寒馬上開通微博，敬請(qǐng)關(guān)注！”之后，韓寒的好友馬日拉在微博里進(jìn)一步披露韓寒開微博的內(nèi)情：“我?guī)状稳瑒裾f韓寒開微博，終于在昨晚把他說動(dòng)?！眱晌晃⒉┲亓考?jí)人物預(yù)告之后，韓寒開微博的消息立刻在網(wǎng)上流傳了開來。馬日拉那條關(guān)于勸說韓寒開微博的發(fā)言獲得了近200條評(píng)論，內(nèi)容無一例外都是“謝謝！”韓寒終于開了微博，可是他一句話都不說，引發(fā)了網(wǎng)友們更多的遐想,各種議論把韓寒開微博變成了新浪微博的熱門話題。甚至有網(wǎng)友替身韓寒預(yù)告：“大家好！我是韓寒……哦，就這樣被微博！”資深出版人閆超如此評(píng)價(jià)韓寒的影響力：“其實(shí)根本沒有必要關(guān)注韓寒的微博，因?yàn)樗f的每一句話，都會(huì)被飛快轉(zhuǎn)發(fā)過來?！表n寒的微博縱然無聲，還是被網(wǎng)民們的期待和想象“編織”起來，且日長(zhǎng)夜大。

六、網(wǎng)絡(luò)批判源于教育批判

韓寒進(jìn)入《時(shí)代》周刊“全球最具影響力人物”名單，當(dāng)然是一件非同小可的事情。作為13億人口的大國(guó)，得此殊榮的卻是一個(gè)沒有學(xué)歷的青年，這不能不引人深思。

20世紀(jì)初，美國(guó)著名的實(shí)用主義哲學(xué)家、教育家杜威說：“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“從做中學(xué)”。學(xué)校教育的目的原本是為了讓學(xué)生畢業(yè)后能更好地生活。然而，當(dāng)今學(xué)校教育的形式和成效，每每令國(guó)人失望。青年韓寒對(duì)學(xué)校教育制度無法茍同，忍無可忍之下終于一走了之。韓寒認(rèn)為，可以“走出校門去學(xué)，在家中學(xué)，在路上學(xué)，在成功中學(xué)，在失敗中學(xué)，……如此豐富多彩的學(xué)，如此生動(dòng)有趣的學(xué)，難道會(huì)達(dá)不到‘高中數(shù)理化程度’？寫不出含意很深的作品？”韓寒詰問：“我們的教育非要培養(yǎng)千人一面，一寫作文就是‘啊，我光榮的大橋’嗎？除此之外，關(guān)注生活、反映社會(huì)、思考人生、反思自我也同樣是我們教育所要培養(yǎng)的我們國(guó)家急需的人?。　?/p>

批判現(xiàn)行教育制度，年輕一代的手法和代價(jià)各有不同。當(dāng)年蔣多多甚至借高考作文，話里話外通篇批判。可是當(dāng)媒體曝光后，面對(duì)記者的追問，只見她避而不語……。韓寒在一群叛逆者中，走出了一條與眾不同的道路。他反對(duì)刻板劃一的教育制度，不是用嘴說，而是身體力行。在互聯(lián)網(wǎng)尚不發(fā)達(dá)的20世紀(jì)末，各報(bào)刊爭(zhēng)相辯論學(xué)校教育與逃學(xué)者韓寒之間究竟誰對(duì)誰錯(cuò)、孰是孰非，網(wǎng)上亦組建有多個(gè)“韓寒現(xiàn)象”的討論專題。韓寒說“我會(huì)讓很多人反思自己”。確實(shí)，“韓寒現(xiàn)象”已經(jīng)引起整個(gè)教育、文化、社會(huì)人來認(rèn)真反思自己。“我想到的是人性，尤其是中國(guó)的民族劣根性。魯迅先生闡之未盡，我有我的看法。”這是韓寒十多年前在目視一個(gè)紙團(tuán)放入水杯的瞬間，寫下的《杯中窺人》的第一段話。這篇首屆全國(guó)新概念作文大賽決賽補(bǔ)考文章，一舉摘取桂冠，王蒙、趙長(zhǎng)天、曹文軒等文壇名家亦紛紛評(píng)論，直呼“驚異”。

曾留學(xué)英國(guó)、一向以精英式寫作著稱的許知遠(yuǎn)，不久前在《亞洲周刊》發(fā)表《庸眾的勝利》一文，辛辣點(diǎn)評(píng)韓寒現(xiàn)象。許知遠(yuǎn)與韓寒，一個(gè)是曾經(jīng)的北大才子，受益于大學(xué)教育，受人稱道；而后者則是教育體制的拋棄者，但是兩人又有著如此的相似之處——在一代青年人身上，他們都發(fā)生著神奇的影響力。韓寒對(duì)教育體制的背叛，他的“反潮流”式的所作所為，相對(duì)于龐大的社會(huì)體系來說，充其量不過是一個(gè)小小的躁動(dòng)罷了。但它已深深地觸動(dòng)了社會(huì)，教育著青年。韓寒的思想或者說他的言行所表達(dá)的東西，并不是他個(gè)人獨(dú)有的感悟，而是韓寒這一代人都能感覺到的，抑或也是許知遠(yuǎn)們深深感知卻不愿表達(dá)的東西——恰恰是我們這個(gè)時(shí)代最缺乏的。更多的年輕人在追隨韓寒的過程中注意到：韓寒是特立獨(dú)行的，韓寒的思考是有智慧的，在追隨中，至少學(xué)會(huì)了分辨韓寒和其他人物的區(qū)別所在。無庸諱言，在現(xiàn)行教育體制下，將會(huì)培養(yǎng)出更多的許知遠(yuǎn)們，而作為教育體制和話語威權(quán)的對(duì)立方，韓寒不可能存在更多。假如條件允許有一千個(gè)出現(xiàn)的話，環(huán)境可能會(huì)侵蝕了其他，僥幸剩下一個(gè)，就是韓寒。

十年的網(wǎng)絡(luò)沖浪，不斷磨礪著韓寒的批判精神,也讓他學(xué)會(huì)冷靜地看待周遭，看待自己：“說到所謂的影響力，我經(jīng)常非常的慚愧，我只是一介書生，也許我的文章讓人解氣，但除此以外又有什么呢，那虛無縹緲的影響力？”有時(shí)，他也會(huì)為別人盜用這影響力而感到無奈：“最近有一篇，流傳甚廣，叫《不要給西南災(zāi)區(qū)捐水了》，署名是韓寒。這篇文章并非我寫……文中類似‘我曾經(jīng)說過，如果我愿意，可以去顛覆你們二十多年來形成的價(jià)值觀，因?yàn)樯钪泻芏嘣谀銈兛磥硎抢硭?dāng)然的觀念都是錯(cuò)誤的’這樣的話，是不會(huì)出現(xiàn)在我的文章里的?！笔堑?，韓寒是低調(diào)而聰慧的，他知道話語的分寸和底線。當(dāng)然，韓寒不是完人，他還會(huì)不斷犯錯(cuò)。在開放而有創(chuàng)意的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，理應(yīng)也可以包容不同質(zhì)地、不同形式的事物。如果大家都能在網(wǎng)絡(luò)上充分地表達(dá)自我，網(wǎng)絡(luò)批評(píng)成為正常的社會(huì)生態(tài)，難得再有更多意見領(lǐng)袖的出現(xiàn)，那么，我們的社會(huì)將更為健康而多元，韓寒也就不成其為英雄。

《時(shí)代》周刊“全球最具影響力人物評(píng)選”活動(dòng)，散發(fā)著新時(shí)代的氣息——韓寒筆下所演繹的生命脈動(dòng)和祈愿，是每一個(gè)公民實(shí)實(shí)在在的情懷；韓寒的文字和經(jīng)歷，他的平民屬性和社會(huì)責(zé)任，在不斷影響并改變著某些被扭曲和涂抹的生活畫面，從而維護(hù)著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的生存準(zhǔn)則。