○朱東芹

(華僑大學(xué) 華僑華人研究院，福建 廈門 361021)

海外華僑華人社會(huì)的“三寶”——社團(tuán)、報(bào)刊與教育承擔(dān)著傳承中華傳統(tǒng)文化、保留中華民族特征的重任，如果沒有這“三寶”在海外維持華僑華人之“本根”，那么，海外華社也將不復(fù)存在。菲律賓華僑華人社會(huì)是一個(gè)典型的“社團(tuán)社會(huì)”。與海外其他華社相比，她有一個(gè)突出的特點(diǎn)：雖然人口相對(duì)較少，但社團(tuán)數(shù)量卻位居前茅。菲律賓的華僑華人社團(tuán)數(shù)目眾多，參加社團(tuán)的人也多，而且一人同時(shí)參加多個(gè)社團(tuán)也是非常普遍的事。[注]這一點(diǎn)頗有歷史淵源，如陳烈甫《華僑的地位任務(wù)及其應(yīng)有的努力》一文中就指出：“(菲律賓)華僑社會(huì)團(tuán)體確實(shí)很多，尤以華僑集居最多的岷里拉為最甚。據(jù)聞大使館曾略予調(diào)查，單是岷里拉一地(包括郊區(qū))，掛起招牌的華僑團(tuán)體就有六七百之多。假如岷市有華僑十萬人，那平均一百五十人就有社團(tuán)一個(gè)，堪稱社團(tuán)林立。有社團(tuán)必有領(lǐng)導(dǎo)人士，故華僑社會(huì)領(lǐng)袖人物之多，在東南亞地區(qū)，比例且必居首位。比較吃香的人士，一身兼數(shù)十社團(tuán)職務(wù)的，不算稀奇。因此，各地僑領(lǐng)回國觀光，拿起名片，銜最多的，首推菲律賓?！痹斠姡篬菲]商會(huì)五十周年紀(jì)念刊編委會(huì).菲律賓岷里拉中華商會(huì)五十周年紀(jì)念特刊[M].馬尼拉：菲律賓岷里拉中華商會(huì)，1955：O-102.社團(tuán)已經(jīng)成了菲律賓華僑華人生活的重要組成部分，因此，有學(xué)者認(rèn)為，要研究華人社團(tuán)，菲律賓是最典型的。[1]34本文試圖對(duì)近年來菲律賓華僑華人社團(tuán)的現(xiàn)狀、特點(diǎn)、存在的問題及發(fā)展前景等問題展開分析與解讀。

一 菲華社團(tuán)的現(xiàn)狀

菲華社團(tuán)的建立始于18世紀(jì)，但開始大量出現(xiàn)則是在西班牙政府對(duì)華僑管制有所放松的19世紀(jì)中期之后。進(jìn)入20世紀(jì)之后，隨著華僑經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社團(tuán)數(shù)量也進(jìn)一步增加，并出現(xiàn)了第一個(gè)全僑性社團(tuán)——馬尼拉中華商會(huì)。戰(zhàn)后，在臺(tái)灣方面支持下，中華商會(huì)被新組建的菲華商聯(lián)總會(huì)(商總)取而代之，在戰(zhàn)后菲律賓政府反共親臺(tái)的背景下，菲華社團(tuán)也都為親臺(tái)勢力所控制。1975年中菲建交前后，一些親大陸社團(tuán)的出現(xiàn)對(duì)菲華社團(tuán)一邊倒的親臺(tái)局面產(chǎn)生了沖擊，然而，由于親大陸社團(tuán)本身實(shí)力有限加之不團(tuán)結(jié)，因此，并未從根本上改變菲華社團(tuán)由親臺(tái)派控制的局面，直到90年代末菲華領(lǐng)軍團(tuán)體商總轉(zhuǎn)向之后，這一局面才得以改變，菲華社團(tuán)也因而在近幾年逐步呈現(xiàn)相對(duì)團(tuán)結(jié)的局面。

1．菲華社團(tuán)的數(shù)量。

在菲華社會(huì)，界定社團(tuán)的標(biāo)準(zhǔn)主要有三個(gè)，即是否有正式的名稱與執(zhí)照、是否有固定會(huì)所、是否有專職工作人員。[注]正式社團(tuán)須在菲律賓證券署注冊(cè)，費(fèi)用不貴；社團(tuán)會(huì)所既可以是自有產(chǎn)權(quán)的，也可以是租用的。一般較有實(shí)力的社團(tuán)都有自己自由產(chǎn)權(quán)的會(huì)所，往往是一棟大樓，其中部分用于辦公和活動(dòng)，其他用于出租以貼補(bǔ)會(huì)費(fèi)及其他開支；一般經(jīng)常活動(dòng)的社團(tuán)都有固定的工作人員，至少一兩名，多是兼職的，承擔(dān)“總務(wù)”“秘書”之類的工作。同時(shí)具備這三者的，即“三有”社團(tuán)，一般都是規(guī)模較大、實(shí)力較強(qiáng)、影響力較大者，這樣的社團(tuán)目前在菲華社會(huì)大致有200個(gè)左右。也有一些社團(tuán)是“三無”的，沒有自己的會(huì)所與工作人員，甚至沒有在政府機(jī)構(gòu)注冊(cè)過，但是三五成群自立了一個(gè)名目。更多的社團(tuán)僅僅“一有”或“兩有”而已，“一有”的社團(tuán)往往只是在政府注冊(cè)過，但并無專職工作人員和固定會(huì)所，“兩有”的社團(tuán)則是除了正式名稱和執(zhí)照之外，還有專職工作人員或固定會(huì)所。根據(jù)《世界日?qǐng)?bào)》廣告部編制的一份《菲華社團(tuán)名錄》，僅馬尼拉地區(qū)與其有業(yè)務(wù)往來的社團(tuán)(包括綜合團(tuán)體、同鄉(xiāng)會(huì)、宗親會(huì)、商會(huì)、校友會(huì)等)就有900多個(gè)，如果加上那些有名稱而不大活躍的，以及馬尼拉之外各地的社團(tuán)組織，估計(jì)3000左右是完全可能的。

2．菲華社團(tuán)的實(shí)力。

目前，菲華社會(huì)較有影響力的社團(tuán)包括：(1)兼具綜合性及業(yè)緣性性質(zhì)的三大社團(tuán)：菲華商聯(lián)總會(huì)(商總)、馬尼拉中華商會(huì)、菲華工商總會(huì)；(2)政治性社團(tuán)：與大陸有傳統(tǒng)友誼的菲華各界聯(lián)合會(huì)﹑菲華聯(lián)誼會(huì)以及2001年成立的菲律賓中國和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)；(3)較大的血緣和地緣性社團(tuán)：菲律賓各宗親會(huì)聯(lián)合總會(huì)(宗聯(lián))、菲律賓晉江同鄉(xiāng)總會(huì)(晉總)、菲律賓廣東僑團(tuán)總會(huì)；(4)文化性社團(tuán)：菲律賓華裔青年聯(lián)合會(huì)、菲華體育總會(huì)(體總)、菲律賓華教中心(華教中心)、菲律賓華文學(xué)校聯(lián)合會(huì)(校聯(lián))，等等。

對(duì)于兼具綜合性及業(yè)緣性性質(zhì)的三大社團(tuán)：菲華商聯(lián)總會(huì)(商總)、馬尼拉中華商會(huì)、菲華工商總會(huì)，前幾年曾有三者“鼎足而立”的說法，但從目前的實(shí)際情況來看，商總應(yīng)當(dāng)具有絕對(duì)的實(shí)力，其他二者難以與其相提并論。尤其是1998年由商總分裂出去而組建的工商總會(huì)，實(shí)力相對(duì)差得較多。單就財(cái)力而言，馬尼拉中華商會(huì)是最強(qiáng)的，因?yàn)榕c它同屬一家的華僑善舉公所管理著華僑義山和中華崇圣醫(yī)院，[注]華僑善舉公所成立于1877年，是菲華社會(huì)歷史最為悠久的社團(tuán)之一。歷年來，華僑善舉公所與馬尼拉中華商會(huì)一直是兩套班子、一套人馬。使得馬尼拉中華商會(huì)經(jīng)濟(jì)收入頗豐，但由于華社不少人士認(rèn)為義山當(dāng)屬華社公產(chǎn)，因此，對(duì)馬尼拉中華商會(huì)籍此積累財(cái)富存有異議，商會(huì)在華社的聲譽(yù)也因此受到影響。1998年成立的菲華工商總會(huì)是從商總分離出來的，成員較少，且均為個(gè)人會(huì)員，經(jīng)費(fèi)來自成員的捐助，非常有限，因此，菲華工商總會(huì)的規(guī)模及經(jīng)濟(jì)實(shí)力都不太強(qiáng)。但是，由于工商總會(huì)的高層與菲律賓政界高官關(guān)系很好，加之工商總會(huì)成立之后，積極服務(wù)僑社，而且注重宣傳工作，因此，在菲華社會(huì)還是有一定影響力的。但近幾年，由于本身規(guī)模有限，加之內(nèi)部關(guān)系不太和諧，所以感覺實(shí)力與聲勢大不如初創(chuàng)時(shí)，將其與商總相提并論顯得頗為勉強(qiáng)。相比而言，商總的實(shí)力與影響力最強(qiáng)。商總會(huì)員均為集體會(huì)員，現(xiàn)有170多個(gè)會(huì)員，遍布菲律賓各個(gè)角落，囊括各地的菲華商會(huì)。商總的經(jīng)費(fèi)主要來自會(huì)員定期繳納的會(huì)費(fèi)以及來自理事會(huì)成員的認(rèn)捐，數(shù)額相當(dāng)龐大。正是因?yàn)樯炭傆邢喈?dāng)強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，所以它可以推廣很多計(jì)劃，也為其帶來了良好的聲譽(yù)，這也是其他社團(tuán)無法企及的?？梢哉f，商總規(guī)模大、實(shí)力強(qiáng)、聲譽(yù)好，尤其是20世紀(jì)90年代中期之后，商總實(shí)現(xiàn)政治轉(zhuǎn)向并積極推進(jìn)華菲融合，受到華社、菲律賓主流社會(huì)以及中國方面的一致好評(píng)，其影響力也進(jìn)一步提升。因此，就菲華社會(huì)各大社團(tuán)的綜合實(shí)力來看，商總顯然居于絕對(duì)的領(lǐng)軍地位。而就社團(tuán)的活躍度而言，菲華各界聯(lián)合會(huì)也比較引人注目。一般的看法是，由于菲華各界聯(lián)合會(huì)主要配合中國大使館方面做些接待工作，所以社會(huì)影響比較大，也比較受大使館的認(rèn)可，因此，有各大社團(tuán)中“商總位居第一、菲華各界位居第二”的說法。由于菲華各界聯(lián)合會(huì)一直是親大陸的，而商總則有一個(gè)轉(zhuǎn)向的過程，所以，這兩個(gè)影響最大的社團(tuán)這幾年在相處中還存在一些摩擦，尚在磨合之中。近幾年比較突出的是新移民的社團(tuán)。一個(gè)是1997年成立的旅菲各校友聯(lián)合會(huì)(簡稱“校友聯(lián)”)，下轄30個(gè)校友會(huì)，目前主要領(lǐng)導(dǎo)人是70-80年代赴菲的新移民，但基層會(huì)員不少是90年代之后赴菲的新移民；還有一個(gè)是2007年成立的中國商會(huì)，主要成員是80年代左右赴菲的新移民，領(lǐng)導(dǎo)人之前多為商總理事，但感到在商總里難有作為，所以出來另組中國商會(huì)，當(dāng)初有直追商總的雄心，也非常注重宣傳工作，在華社有一定知名度，現(xiàn)在中國商會(huì)成員主有2007年創(chuàng)辦的《菲律賓華報(bào)》。目前看來，由于與“老僑”相對(duì)低調(diào)的觀念不同，新移民社團(tuán)的聲勢都比較大，也顯得比較活躍，但對(duì)他們有什么實(shí)際作為，華社大多人士還抱持著觀察的態(tài)度。

3．菲華社團(tuán)的功能。

菲華社團(tuán)大致分作幾類：綜合性社團(tuán)、政治性社團(tuán)、商業(yè)性社團(tuán)(商會(huì)及同業(yè)公會(huì))、地緣性社團(tuán)(同鄉(xiāng)會(huì)、聯(lián)鄉(xiāng)會(huì))、血緣性社團(tuán)(宗親會(huì))、文化社團(tuán)(體育、文學(xué)、藝術(shù)類等)等，依據(jù)類別不同，功能也有所區(qū)別，雖然所做工作有些雷同的，但也各有側(cè)重。綜合性社團(tuán)的工作涉及華社事務(wù)的各個(gè)方面，既有服務(wù)華社的，又有服務(wù)主流社會(huì)的；政治性社團(tuán)則主要配合中國政府和臺(tái)灣方面做些政策宣傳和來訪者的接待工作；商業(yè)性社團(tuán)則主要在同業(yè)之間相互交流、互通信息，由于菲律賓華僑華人多從事工商業(yè)，所以這類社團(tuán)對(duì)事業(yè)發(fā)展較有實(shí)際幫助；地緣性社團(tuán)與血緣性社團(tuán)則關(guān)注同鄉(xiāng)和同宗的福利；文化社團(tuán)，主要起到有共同興趣的同好相互交流、溝通情誼的作用。

由于組建社團(tuán)的初衷是“和衷共濟(jì)”，因此，各社團(tuán)活動(dòng)中，公益與福利性工作均占有相當(dāng)比重，這種工作既有針對(duì)主流社會(huì)的，也有針對(duì)華社自身的。前者以商總的捐建農(nóng)村校舍方案為代表，后者則以各宗親會(huì)同鄉(xiāng)會(huì)發(fā)放同宗、同鄉(xiāng)子女獎(jiǎng)學(xué)金和清寒學(xué)生助學(xué)金為代表。商總的捐建農(nóng)村校舍從1961年開始，迄今為止，已幫助菲律賓農(nóng)村地區(qū)建設(shè)校舍逾4000多座，成果豐碩，已成為菲華社會(huì)為主流社會(huì)提供公益性服務(wù)的一項(xiàng)標(biāo)志性工作。由于同樣規(guī)模的校舍，商總建設(shè)的質(zhì)量優(yōu)良且價(jià)格相對(duì)優(yōu)惠，因此，迄今為止菲高層已三次委托商總代建校舍。第一次是在20世紀(jì)80年代，阿基諾總統(tǒng)委托商總代建220座農(nóng)村校舍；第二次是在2002年，參議長德里隆將其名下1億比索農(nóng)村發(fā)展基金委托商總代其在全國各地建造285座校舍；[2]第三次是在2009年4月初商總的第27次代表大會(huì)上，阿羅約總統(tǒng)撥出3500萬比索委托商總建設(shè)農(nóng)村校舍，在講話中，她稱商總可以用一半的價(jià)格建造同樣的校舍值得贊揚(yáng)，并對(duì)商總捐贈(zèng)數(shù)千農(nóng)村校舍的善舉表示高度贊賞。[3]菲律賓官方委托商總代建校舍，顯示了菲政府方面對(duì)商總捐建農(nóng)村校舍運(yùn)動(dòng)的高度重視和肯定。商總的這項(xiàng)工作已經(jīng)在菲律賓主流社會(huì)形成一定的影響力，這對(duì)促進(jìn)華菲融合、樹立華人的良好形象起了積極的作用。而在華社內(nèi)部，典型的福利則是宗親會(huì)與同鄉(xiāng)會(huì)向同宗、同鄉(xiāng)子女發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金和清寒學(xué)生助學(xué)金。獎(jiǎng)學(xué)金是向成績優(yōu)秀之同宗子女發(fā)放；清寒學(xué)生助學(xué)金則提供給同宗家庭條件困難之學(xué)生。目前，各宗親會(huì)與同鄉(xiāng)會(huì)都將這兩項(xiàng)作為工作之重點(diǎn)，[注]有的宗親會(huì)只向加入宗親會(huì)的同宗會(huì)員子女發(fā)放，有的則不問是否為會(huì)員，只要是同宗即可。如吳氏讓德堂即如此，只要是吳姓后人即可(2009年7月8日菲律賓讓德吳氏宗親總會(huì)秘書長吳梓瑜先生訪談?dòng)涗?。因此，在華文報(bào)刊上，也經(jīng)常能看到各宗親會(huì)發(fā)放獎(jiǎng)、助學(xué)金的告示。雖然華社對(duì)“社團(tuán)林立”所造成的名利之爭及浪費(fèi)現(xiàn)象多有微詞，但對(duì)于社團(tuán)致力公益服務(wù)社會(huì)也表示肯定。

二 菲華社團(tuán)的特點(diǎn)

歷史上菲華社會(huì)曾經(jīng)分裂，左右之爭也非常激烈，因此，社團(tuán)之間的關(guān)系也很復(fù)雜，存在一些矛盾和隔閡，目前還在調(diào)適之中；20世紀(jì)70年代以來大量新移民赴菲，帶來了菲華社團(tuán)的重大變化。近年來，菲華社團(tuán)的發(fā)展體現(xiàn)出以下兩個(gè)明顯特點(diǎn)：

1．2000年之前，受中國政治的影響，菲華社團(tuán)的左右之爭還比較明顯，不同政治傾向的社團(tuán)關(guān)系緊張，很少來往，90年代以后，隨著商總的轉(zhuǎn)向，菲華社團(tuán)的政治色彩逐步淡化，由于政治傾向不同產(chǎn)生的分歧越來越少，雖然仍然存在，但已明顯淡化。

二戰(zhàn)后，受冷戰(zhàn)格局和菲律賓政府反共親臺(tái)政策的影響，臺(tái)灣國民黨勢力控制了菲華社會(huì)，左派力量受到壓制，50年代，許多左派分子設(shè)法回國，留在當(dāng)?shù)氐膭t基本停止了活動(dòng)。1975年中菲建交之后，左派分子又開始活躍起來，兩派的社團(tuán)之間則出現(xiàn)了對(duì)立的局面，雙方界限分明，對(duì)抗激烈，是東南亞其他地方不可比的?！坝袝r(shí)情況鬧到可笑的程度，每逢10月1日和10月10日，兩派就在報(bào)紙刊登的慶祝廣告和各自招待會(huì)邀請(qǐng)到的客人的數(shù)量上比高低。一派發(fā)起任何有價(jià)值的活動(dòng)計(jì)劃，另一派便起來抵制?！盵4]58華社的左右之爭不但存在于社團(tuán)之間，也存在于社團(tuán)之內(nèi)。以商總為例，1975年中菲建交之后，商總理事楊振殊提出鑒于以往商總大廈同時(shí)懸掛菲律賓與“中華民國”國旗，既然與中華人民共和國建交，就該改懸中國國旗，結(jié)果遭到親臺(tái)派激烈反對(duì)，由于當(dāng)時(shí)商總?cè)詾橛H臺(tái)派控制，所以，“懸旗事件”以楊振殊被開除而告終。進(jìn)入90年代以后，隨著大勢所趨，雖然越來越多的人意識(shí)到不與大陸來往的僵硬政策是錯(cuò)誤的，但由于臺(tái)灣國民黨的長期影響，商總內(nèi)部親臺(tái)人士仍占多數(shù)，所以轉(zhuǎn)向工作異常困難。1992年，時(shí)任理事長姚榮輝欲率團(tuán)訪問大陸，在理事會(huì)上遭到親臺(tái)派激烈反對(duì)，提案未獲通過，最后，姚榮輝只得以其他商會(huì)名義訪大陸。[注]2009年7月4日商總前理事長楊海章先生訪談?dòng)涗?。這次大陸之行引起了親臺(tái)分子的強(qiáng)烈不滿，因此，當(dāng)姚榮輝在1993年的理事長選舉中謀求連任時(shí)，遭到親臺(tái)勢力的極力阻撓。1994年，時(shí)任理事長董尚真率團(tuán)訪大陸，由于親臺(tái)派的反對(duì)，訪問團(tuán)未能專訪大陸，而是又加上日本、韓國及臺(tái)灣地區(qū)，以“東北亞考察團(tuán)”名義成行。董尚真此行被稱為商總的“破冰之旅”，被視作商總轉(zhuǎn)向的關(guān)鍵，但也引起了商總內(nèi)親臺(tái)勢力的強(qiáng)烈反彈，在1995年的選舉中又力圖拉董尚真下馬，在1997年的選舉中又力圖阻止開明的楊海章當(dāng)選。因此，商總整個(gè)90年代的歷史就是開明派與保守派斗爭的歷史，直到90年代末，大局方定，菲華社會(huì)確定了融入菲律賓主流社會(huì)的路向，圍繞中國政治而展開的左右之爭才告降溫，在社團(tuán)內(nèi)部及社團(tuán)之間均是如此。所以，這幾年，華社社團(tuán)的左右之爭還存在，但遠(yuǎn)不如以前激烈，出現(xiàn)了相對(duì)團(tuán)結(jié)的局面。即使以往老死不相往來的左右勢力的代表——商總與菲華各界聯(lián)合會(huì)，近幾年，在中國國慶慶典和接待國內(nèi)來訪者方面，也已經(jīng)開始了合作。盡管合作中還存在問題和摩擦，但已經(jīng)邁出了合作的第一步。對(duì)此，華社不少人士也表示，團(tuán)結(jié)的局面來之不易，應(yīng)當(dāng)珍惜。[注]2009年2月20日菲華聯(lián)誼會(huì)秘書長吳勝利先生訪談?dòng)涗洝?/p>

2．近幾年新移民的社團(tuán)活動(dòng)引入矚目：一是早期赴菲的新移民不少已成為社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)；二是90年代以后大量新移民成為補(bǔ)充社團(tuán)的新鮮血液；三是新移民已組建了代表本群體的社團(tuán)。

新移民一般是指改革開放后移居國外的中國大陸公民，但對(duì)于閩南傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)，這一時(shí)間點(diǎn)要提前到70年代初。因?yàn)?971年6月，在周恩來總理的堅(jiān)持下，國務(wù)院頒布了《關(guān)于華僑、僑眷出入境審批工作的規(guī)定》，恢復(fù)了對(duì)歸僑和僑眷的出國審批，此后，便陸續(xù)有歸僑僑眷得以申請(qǐng)出國。在菲華社會(huì)，70-80年代以探親身份赴菲并留居當(dāng)?shù)氐摹靶乱泼瘛蹦壳耙呀?jīng)成了華社的中堅(jiān)，他們?nèi)说街心辏聵I(yè)有成，其中不少人已經(jīng)成為新一代的社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人。更大的一波新移民浪潮是在90年代中后期到來的，他們主要來自閩南僑鄉(xiāng)。新僑的到來與中國90年代中后期以來經(jīng)濟(jì)的明顯增長與對(duì)出境管制的放松有密切關(guān)系。雖然早期新僑中不乏“跑生的”(逃避計(jì)劃生育政策)、跑死的(逃避在國內(nèi)違法違規(guī)的懲罰的)、跑路的(躲避債務(wù)及其他糾紛的)，[注]2009年3月4日旅菲華僑工商聯(lián)合會(huì)會(huì)長莊永德先生訪談?dòng)涗?。?0年代中后期以來大量出現(xiàn)的新僑絕大部分是帶著資金來這里“淘金”的，他們大部分在馬尼拉華人區(qū)從事中國商品的批發(fā)生意。新移民的到來，不僅帶來了大量中國商品，也帶來了菲華社會(huì)的重大變化，為菲華社會(huì)注入新血，甚至讓人感覺，仿佛菲律賓“華人社會(huì)”又返回到“華僑社會(huì)”。[注]2009年7月2日菲華各界聯(lián)合會(huì)秘書長許東曉先生訪談?dòng)涗?。?jù)暨南大學(xué)學(xué)者代帆估計(jì)，到2008年，赴菲新移民的數(shù)量約15萬人。新移民的到來對(duì)菲華社團(tuán)有著非比尋常的意義，從某種程度上，可以說，他們挽救了不少菲華社團(tuán)，尤其是那些本身規(guī)模不大的同鄉(xiāng)會(huì)和宗親會(huì)，由于新移民的加入，這些社團(tuán)得以延續(xù)。此外，近些年，隨著新移民群體的壯大和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升，為了維護(hù)自身的權(quán)益，新移民也組建了自己的社團(tuán)：中國商會(huì)、華僑工商聯(lián)、168商場聯(lián)誼會(huì)，各自代表新移民中的細(xì)分群體。2007年成立的中國商會(huì)主要成員是20世紀(jì)70-80年代赴菲的新移民，經(jīng)過二三十年的打拼，如今已事業(yè)有成，有能力也有時(shí)間從事社會(huì)活動(dòng)。2006年成立的旅菲華僑工商聯(lián)合會(huì)主要成員是20世紀(jì)90年代以后赴菲的新移民，他們有的事業(yè)比較成功，有自己獨(dú)立經(jīng)營的公司，有的則實(shí)力一般，還在商場中租用店鋪經(jīng)營進(jìn)口的中國商品。由于90年代末以后出現(xiàn)新移民浪潮引發(fā)了新移民與菲律賓政府之間的問題、新移民與老華僑華人之間的摩擦，旅菲華僑工商聯(lián)合會(huì)就是為了解決新移民面對(duì)的這些問題而組建。168商場聯(lián)誼會(huì)則是一家經(jīng)營中國商品的大型商場的商戶聯(lián)誼組織，成員全部是168商場的商戶，他們基本上是近幾年赴菲的大陸公民，還在初期的打拼階段，經(jīng)濟(jì)條件還不是很好，組織聯(lián)誼會(huì)除了聯(lián)絡(luò)感情之外，更多是為了解決商戶之間及商會(huì)與當(dāng)?shù)卣g的一些實(shí)際問題。新移民在社團(tuán)中力量的壯大及新移民社團(tuán)的出現(xiàn)是近幾年的新現(xiàn)象，從目前的情況來看，未來一段時(shí)間，新移民在社團(tuán)活動(dòng)中的表現(xiàn)還會(huì)更加引人矚目。

三 問題與前景

1．世紀(jì)之交以來，隨著華社左右之爭的淡化，華社出現(xiàn)了相對(duì)團(tuán)結(jié)的局面，之所以說團(tuán)結(jié)是“相對(duì)的”，就是說不團(tuán)結(jié)的問題仍然存在。表現(xiàn)在：一是政治上的左右之爭，雖然有所淡化但仍然存在；二是利益之爭，包括社團(tuán)內(nèi)部及社團(tuán)之間的，表現(xiàn)都比較明顯。

菲華社會(huì)素來以“社團(tuán)林立”著稱，之所以如此，除了因?yàn)閷?shí)施西方民主體制的菲律賓結(jié)社自由、華人經(jīng)濟(jì)條件較好之外，還與菲律賓華人所承襲的性格與傳統(tǒng)不無關(guān)系。菲島華人大都來自閩南，閩南俗諺有云“泉州人個(gè)個(gè)猛”，意即泉州人都自認(rèn)不凡，互不服輸，菲島華人因此“也喜歡三五成群，糾合舊好新知，組成小團(tuán)體”[5]244，由此形成社團(tuán)林立的局面。另一方面，社團(tuán)林立也反映了華社中名利之爭的事實(shí)。中國人素來重“名”，出人頭地、衣錦還鄉(xiāng)是很多人的夢想，華人也是如此，這主要體現(xiàn)在對(duì)社團(tuán)尤其是大型社團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭奪上。從戰(zhàn)后華社半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展來看，引發(fā)華社內(nèi)部沖突的因素主要來自兩個(gè)方面：首先是中國政治的影響。在中國政治，特別是兩岸關(guān)系的影響下，華社各派由于政治取向不同而長期對(duì)立。其次是名利之爭。為了在華社當(dāng)“老大”，或者為了在社團(tuán)內(nèi)當(dāng)“一把手”，或者為了經(jīng)濟(jì)利益，長期以來沖突不斷。以往，第二種沖突往往與第一種交織在一起，但由于第一種沖突表現(xiàn)得更為明顯，因而第二種沖突往往被掩蓋，似乎烈度遜于第一種。90年代末，商總完成轉(zhuǎn)向之后，整個(gè)華社的政治取向轉(zhuǎn)向當(dāng)?shù)兀蚨谝环N沖突普遍降溫，而第二種沖突則有凸顯的趨向。例如1999年3月，中國新任駐菲大使傅瑩到任，華社擬舉辦歡迎公宴，籌備期間，菲華工商總會(huì)與商總即在由誰擔(dān)任公宴大會(huì)主席的問題上鬧得不歡而散，在華社引起軒然大波。而近幾年，也多次發(fā)生在接待中國代表團(tuán)時(shí)，菲華各界聯(lián)合會(huì)與商總產(chǎn)生摩擦的事情，比如，中國國慶的慶典雙方都要舉辦，互不相讓，搞得被邀出席的大使館成員感覺為難；甚至發(fā)生在大使館邀請(qǐng)雙方出席的宴會(huì)上，雙方為了宴會(huì)座席的安排而發(fā)生爭議的事情。不過，近兩年在中國大使館的協(xié)調(diào)下，雙方的關(guān)系有所緩解，已經(jīng)合作承辦了一些活動(dòng)。菲華社會(huì)中，社團(tuán)的不團(tuán)結(jié)是一個(gè)長期的問題，之前以政治分歧為主，如今則是名利之爭占了上風(fēng)。社團(tuán)之間如此，社團(tuán)內(nèi)部也是如此，如菲律賓讓德吳氏宗親總會(huì)就是前兩年在理事長換屆問題上發(fā)生分歧，造成已有近百年歷史的組織發(fā)生分裂，一部分人分出去組織了另一個(gè)吳氏宗親會(huì)；又如，新移民社團(tuán)中國商會(huì)內(nèi)部的不團(tuán)結(jié)也在華社眾所周知，該會(huì)的會(huì)長與主席雖然同是創(chuàng)會(huì)者，但目前基本不相往來，雙方也從來不在同一場合出現(xiàn)。目前看來，由于人文的、歷史的原因及現(xiàn)實(shí)的利益，要實(shí)現(xiàn)華社的真正團(tuán)結(jié)，還有很長的路要走。

2.社團(tuán)普遍面臨后繼無人的問題。近幾年，新移民的加入暫時(shí)緩解了這一危機(jī)，但后繼無人的問題依然存在。

20世紀(jì)80年代，在當(dāng)?shù)爻錾牡诙A人已經(jīng)長大成人，由于在當(dāng)?shù)亟邮芙逃?，觀念上認(rèn)同當(dāng)?shù)兀缃蝗ψ右巡痪窒拊谌A社，因此，對(duì)參與華人社團(tuán)缺乏興趣，并且不具備參加的能力(中文說寫)，華人社團(tuán)便已經(jīng)出現(xiàn)了后繼無人的問題，到90年代以后更嚴(yán)重。其中，校友會(huì)最嚴(yán)重，宗親會(huì)和同鄉(xiāng)會(huì)其次，商會(huì)再次之。對(duì)校友會(huì)來說，因?yàn)槟感２辉诒镜兀闲Ｓ岩浑x開，在當(dāng)?shù)厥菬o人可繼的；對(duì)宗親會(huì)和同鄉(xiāng)會(huì)來說，老一輩的會(huì)員越來越少，不過他們會(huì)勸說子女接班；對(duì)商會(huì)來說，雖然也有類似的問題存在，但情況比較不一樣。一是年青的一代樂意或感到有實(shí)際的需要；二是較容易改變作業(yè)方式。事實(shí)上，一些由年紀(jì)較輕的商人主導(dǎo)的商會(huì)，已經(jīng)逐漸變?yōu)槲魇降纳虝?huì)，開會(huì)、演講、會(huì)議文件以至獎(jiǎng)牌，已開始使用英文了。[6]7420世紀(jì)90年代中期以后，越來越多新移民的到來為遭遇危機(jī)的菲華社團(tuán)帶來一線生機(jī)，尤其是校友會(huì)和同鄉(xiāng)會(huì)，除了原有的校友會(huì)人員得到補(bǔ)充，而且新移民還組建了一些新的校友會(huì)，這些校友會(huì)多以中學(xué)為單位，甚至還有小學(xué)的校友會(huì)[注]由于菲華移民多來自閩南僑鄉(xiāng)，來源地比較集中，所以這些校友會(huì)也以鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)校友會(huì)居多。。一些本身規(guī)模較小的同鄉(xiāng)會(huì)也得到補(bǔ)充，一些新移民已經(jīng)成為同鄉(xiāng)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人。雖然新移民的到來一定程度上緩解了社團(tuán)后繼無人的問題，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。社團(tuán)活動(dòng)需要耗費(fèi)許多的時(shí)間和金錢，而目前絕大部分新移民還處在事業(yè)發(fā)展的初期，還在為事業(yè)忙碌，不論是精力上還是經(jīng)濟(jì)上，都還不具備參與社團(tuán)活動(dòng)的條件。加之大部分新移民都只有暫居此地發(fā)展事業(yè)，等掙到錢后再回中國的打算，所以，他們參與本地社團(tuán)活動(dòng)的意愿不太強(qiáng)烈。為解決這一問題，各社團(tuán)也在想辦法，其中比較突出的一點(diǎn)就是組建青年組。目前，很多社團(tuán)都設(shè)有青年組，成員大都是社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人的子女，由于父輩的動(dòng)員而參加；青年組經(jīng)常組織各種活動(dòng)，如聯(lián)歡、郊游等，以吸引年青人參加。但由于在當(dāng)?shù)赝辽灵L的年青人生活圈子與興趣已與傳統(tǒng)華社漸行漸遠(yuǎn)，這一辦法的效果也不太理想。如已有百年歷史的吳氏讓德宗親總會(huì)，僅馬尼拉地區(qū)的會(huì)員就有兩三千人，但青年組成員也僅有六七十人。[注]2009年7月8日菲律賓讓德吳氏宗親總會(huì)秘書長吳梓瑜先生訪談?dòng)涗?。社團(tuán)后繼無人的狀況還將繼續(xù)。

3.資源浪費(fèi)的問題。

菲律賓華僑華人多從事工商業(yè)，經(jīng)濟(jì)條件比一般菲律賓人要好，然而，華僑華人的錢并不是都花在刀刃上，尤其社團(tuán)活動(dòng)，浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。一方面表現(xiàn)在各社團(tuán)花在迎來送往、宴會(huì)方面的費(fèi)用太高，太多的錢用來裝面子講排場。菲華社團(tuán)眾多，一般的社團(tuán)每個(gè)月會(huì)有一次會(huì)議，會(huì)后一般都會(huì)設(shè)宴招待，所以會(huì)議聚餐就成了會(huì)費(fèi)開支的主要部分，尤其是每兩年一次的換屆典禮，通常都在高級(jí)酒店舉行，席開幾十桌，花費(fèi)上百萬比索，大部分會(huì)費(fèi)便花到這個(gè)上面了。[注]2009年7月2日華僑工商聯(lián)合會(huì)理事長許友忠先生訪談?dòng)涗?。特別是一些新移民，不像老華僑華人觀念傳統(tǒng)、低調(diào)節(jié)約，賺了錢后比較張揚(yáng)，花起錢來也大手大腳。另一方面表現(xiàn)在菲華社團(tuán)在許多工作上沒能整合，同樣一件事情大家都在做，沒有統(tǒng)一部署和規(guī)劃，人力、物力、財(cái)力上大量重復(fù)投入，但各自為戰(zhàn)，效果不佳，造成浪費(fèi)。比如挽救衰退的華文教育事業(yè)，又比如做公益，都是大家都在做，但各做各的，未整合起來，導(dǎo)致錢花了很多，但社會(huì)效益一般。其實(shí)，若能整合資源，統(tǒng)一調(diào)度，應(yīng)該有更好的效果。

從目前的情況來看，未來菲華社團(tuán)的發(fā)展可能會(huì)有這樣一些趨勢：其一，當(dāng)?shù)鼗M(jìn)一步發(fā)展。20世紀(jì)90年代末，融合在華社成為共識(shí)，社團(tuán)活動(dòng)中推進(jìn)融合、服務(wù)主流社會(huì)的工作也占據(jù)越來越大的比重。2009年3月底，菲華社會(huì)曾掀起一場“選舉風(fēng)波”，圍繞商總新一屆理事長的職位，兩位候選人及其各自的支持者們展開了角力，雙方較量堪稱激烈并極具戲劇性，而最終勝出者的優(yōu)勢之一，據(jù)說就是他英文較好，而且與政府官員關(guān)系良好，能很好與主流社會(huì)溝通，人們也寄希望他能帶領(lǐng)商總和華社更好地融入主流社會(huì)。其二，新移民在社團(tuán)中的影響力還會(huì)增長，新移民社團(tuán)還可能會(huì)更多。近兩三年，由于市場飽和，前往菲律賓的新移民人數(shù)有明顯下降，但之前移民潮的滯后效應(yīng)可能在未來出現(xiàn)。隨著他們事業(yè)的發(fā)展和穩(wěn)定，可能會(huì)有精力、能力和興趣參與社團(tuán)活動(dòng)，并隨著實(shí)力的增強(qiáng)在社團(tuán)中居于重要地位。

菲華社會(huì)“社團(tuán)林立”，有弊有利。其弊引發(fā)很多人士的負(fù)面評(píng)價(jià)：認(rèn)為“社團(tuán)林立”是一種畸型、變態(tài)的現(xiàn)象，造成了華社資源大量浪費(fèi)，華社的不團(tuán)結(jié)也造成了主流社會(huì)對(duì)華社的負(fù)面印象。然而，盡管存在許多問題，但不可否認(rèn)的是菲華社團(tuán)為華社與主流社會(huì)貢獻(xiàn)良多。我們希望未來菲華社團(tuán)能夠盡力興利除弊，不斷自我完善，為華社與主流社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

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