陳 彪,蔣華林,江 玲

(1.蘭州工業(yè)高等?？茖W(xué)校,甘肅蘭州730050;2.蘭州理工大學(xué),甘肅蘭州730050)

學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)維度內(nèi)的研究生創(chuàng)新型讀書方法論迷思解構(gòu)

陳 彪1,蔣華林2,江 玲1

(1.蘭州工業(yè)高等專科學(xué)校,甘肅蘭州730050;2.蘭州理工大學(xué),甘肅蘭州730050)

建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨是黨在新時(shí)期對全黨同志提出的新要求。高校研究生人才隊(duì)伍是黨的可靠后備軍,強(qiáng)調(diào)以科學(xué)讀書為提高學(xué)習(xí)效能的切入口,著重解決“研究生應(yīng)該讀什么樣的書、怎樣讀這樣的書以及應(yīng)以什么樣的心態(tài)來讀書”等問題,創(chuàng)新研究生讀書學(xué)習(xí)方法,扎實(shí)推進(jìn)以科學(xué)讀書為內(nèi)涵的人才建設(shè)系統(tǒng)工程,為建設(shè)好馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨提供人才智力資源。

讀書;方法論;研究生;馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨

研究生人才隊(duì)伍作為參與黨和國家建設(shè)的有生力量,在進(jìn)一步提高黨的執(zhí)政能力、實(shí)現(xiàn)民族崛起以及國家繁榮富強(qiáng)戰(zhàn)略實(shí)施等巨復(fù)雜系統(tǒng)中起著極為重要的作用。黨的十七屆四中全會就新形勢下如何推進(jìn)“馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨”及高質(zhì)量人才培養(yǎng)等做出了全面而深刻的部署。在認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹全會精神的基礎(chǔ)上,結(jié)合近來研讀習(xí)近平同志《領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書》(以下簡稱《讀書》)一文的心得體會,以如何提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量、如何鍛造出中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人為內(nèi)核,對研究生讀書學(xué)習(xí)方法論進(jìn)行探索,以期達(dá)到研究生創(chuàng)新性深度學(xué)術(shù)研究新局面,為建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨增添新活力。

一、文本的擇取與黨的建設(shè)創(chuàng)新視界的轉(zhuǎn)向:研究生應(yīng)該讀什么樣的書

現(xiàn)代社會信息爆炸,篩選信息比獲取信息更重要,能發(fā)現(xiàn)好書是起點(diǎn)也是關(guān)鍵。研究生應(yīng)根據(jù)自己的研究領(lǐng)域、研究興趣及自身研究課題主旨等視具體問題做具體分析。

(一)回到馬克思、走進(jìn)馬克思,以馬克思主義為引領(lǐng)夯實(shí)科研基礎(chǔ)

我國人才培養(yǎng)的目標(biāo)是要造就一支在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的、為中國特色社會主義事業(yè)做貢獻(xiàn)的有生力量。堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持對馬克思主義理論的真學(xué)、真懂、真信、真用是我們黨一個(gè)顯著的標(biāo)志和最鮮明的品格,是確保社會主義國家高素質(zhì)高層次人才在將來的社會主義事業(yè)建設(shè)過程中“打得贏、不變色”的根本。學(xué)術(shù)研究需有正確的、堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論作支撐才比較扎實(shí)可靠,并具有一定的理論深度,才能確保所作的研究具有獨(dú)創(chuàng)性。研究生應(yīng)以馬克思主義經(jīng)典哲學(xué)為引領(lǐng),通過深入涉獵中外社會科學(xué)原著,從中找到思想根據(jù),在閱讀與思考的交疊過程中培養(yǎng)一種思辨能力,一種對社會事務(wù)的理論洞察能力。

(二)重視并正視傳統(tǒng)文化典籍,關(guān)注身邊的學(xué)術(shù)資源

傳統(tǒng)文化是我國過去幾千年文明世代延續(xù)傳承的結(jié)晶?！霸谶M(jìn)化過程中,規(guī)范性傳統(tǒng)的穩(wěn)定性已經(jīng)演化得類似于物種穩(wěn)定性。作為傳統(tǒng)而存延下來的規(guī)則是那些最成功地適應(yīng)了環(huán)境變化的規(guī)則,它們顯示了其效益”[1](P218)。弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是年輕學(xué)人的當(dāng)然使命,也是研究生在做學(xué)問過程中應(yīng)有的一種理論關(guān)懷。故應(yīng)在日常閱讀中將孔孟老莊等反映傳統(tǒng)文化精華的“學(xué)術(shù)酵母”著述納入閱讀范圍,重視“本土資源”的發(fā)掘,起到“溫故而知新”、“彰往而察來”的作用,努力實(shí)現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)型。以我國傳統(tǒng)文化供給研究生學(xué)術(shù)研究,切實(shí)關(guān)注我們身邊的學(xué)術(shù)資源,“注重理解‘當(dāng)?shù)亍?local)經(jīng)驗(yàn),而對普適價(jià)值、現(xiàn)代觀念總體上保持警惕”[2],堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際,做語境化的、“有場景的”[3](P113)、具有中國主體性的學(xué)術(shù)研究。

(三)深入研讀專業(yè)范圍內(nèi)書籍,促進(jìn)學(xué)術(shù)研究向縱深發(fā)展

研究生應(yīng)根據(jù)自己的主要研究方向,圍繞學(xué)科選題核心,以權(quán)威著述為主導(dǎo)牽引,查閱近年在有影響力期刊上刊載的以本專題為論述點(diǎn)的國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn),做出論題的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述或?qū)W術(shù)書評,做到對學(xué)科前沿動態(tài)較為全面精準(zhǔn)的把握。這樣才能保證所做的專業(yè)研究成果不走回頭路、不落俗套,避免“低水平重復(fù)”。努力捕捉“不確定性知識”的靈感,因?yàn)椤安淮_定性,遠(yuǎn)非前進(jìn)的障礙,它實(shí)際上是創(chuàng)造性的強(qiáng)烈刺激和重要組成部分”[4](P3),從而實(shí)現(xiàn)知識觀的轉(zhuǎn)變,創(chuàng)作出視角新穎、在相關(guān)領(lǐng)域具有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)成果。

二、知性求解的范式與學(xué)習(xí)型政黨的去往:研究生應(yīng)該怎樣讀這樣的書

創(chuàng)新理論需要深入學(xué)習(xí),但欲求實(shí)效,需有創(chuàng)新方法作為引領(lǐng)。明確研究生應(yīng)該讀什么樣的書這一重要問題后,要想達(dá)到預(yù)期讀書目的,還需要采用正確、恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈプx這樣的書方能收到預(yù)期效果,這毋寧說是一個(gè)長期被遮蔽也被隱藏的局限。正如?？滤?“我努力使那些僅僅因其一目了然而不為人所見的東西為人們看見。”[5](P46)讀書方法的系統(tǒng)化、明確化,這是加強(qiáng)學(xué)習(xí)型政黨后備軍隊(duì)伍建設(shè)的重要方法論指向。

(一)靜下心來讀書,細(xì)下心來做筆記,專下心來寫讀書心得

讀書的目的在于明智與啟思,一本書的價(jià)值在于其所表達(dá)的深刻思想。研究生在讀書的過程中要養(yǎng)成靜心、靜思及做專門讀書筆記的習(xí)慣,隨時(shí)記下在閱讀過程中與著者碰撞出來的點(diǎn)滴思想火花;要善于與著者進(jìn)行虛擬的學(xué)術(shù)對話,在研讀經(jīng)典與權(quán)威時(shí),要有“吾愛吾師但吾更愛真理”的求實(shí)創(chuàng)新精神和學(xué)術(shù)批評/批判的勇氣。正如哈耶克在《自由秩序原理》第二章開篇所指出的:“蘇格拉底認(rèn)為,承認(rèn)我們的無知,乃是開智啟慧之母。蘇氏的此一名言對于我們理解和認(rèn)識社會有著深刻的意義,甚至可以說是我們理解社會的首要條件;我們漸漸認(rèn)識到,人對于諸多有助于實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)的力量往往處于必然的無知狀態(tài)?！痹诔姓J(rèn)人的“必然無知”基面上避免“對理論做‘臉譜化’和平面化處理的做法以及對不同論者的思想做‘非語境化’處理的做法。”[6]定期做好思維整理工作,與導(dǎo)師及同學(xué)切磋交流,做到在繼承中堅(jiān)持、在堅(jiān)持中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新。

(二)堅(jiān)持精讀與泛讀相結(jié)合,做好本學(xué)科與外學(xué)科相交叉

“現(xiàn)有的學(xué)科門類遭到了來自各方面的抗議,應(yīng)付這一局面的最主要的行政手段就是大量增加跨學(xué)科的訓(xùn)練和研究規(guī)劃?！盵7](P104)面對學(xué)術(shù)研究的新形勢、新情況,做好交叉閱讀是適應(yīng)這一學(xué)術(shù)研究新格局的重要舉措。學(xué)術(shù)研究要想取得新的跨越及邁向新的境界,不能僅僅短視于一隅,要有深刻的學(xué)術(shù)關(guān)懷和廣泛的閱讀量,強(qiáng)化外學(xué)科的知識供給,找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)開展“問題導(dǎo)向”的無學(xué)科的綜合性研究,這也可以說是當(dāng)前研究生學(xué)術(shù)研究的一座“富礦”。當(dāng)然,對于什么書需要精讀,什么書需要泛讀,這要求每一個(gè)研究生必須在自己讀書過程中培養(yǎng)出來一種“前提性直覺”。

(三)把握缺項(xiàng)閱讀,提供知識增量,尋找新的學(xué)術(shù)增長點(diǎn)

《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)苦干重大問題的決定》指出:世界在變化,形勢在發(fā)展,中國特色社會主義實(shí)踐在深入,不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識、新經(jīng)驗(yàn),是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的決定性因素。對于當(dāng)前形勢下的高素質(zhì)人才培養(yǎng)來說也是如此。隨著學(xué)術(shù)研究向縱深發(fā)展,衡量一個(gè)研究生的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)已不再是研究成果數(shù)量的多少,而是研究成果質(zhì)量的高低,這就需要研究生在前人研究的基礎(chǔ)上以更大的勇氣登陸新的學(xué)術(shù)“諾曼底”。其于此,我們必須及時(shí)填補(bǔ)知識空白,拓寬思維的延展性,不斷推進(jìn)學(xué)術(shù)研究的新進(jìn)路。

三、勾連學(xué)術(shù)旨?xì)w與學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的應(yīng)然心境:研究生應(yīng)以什么樣的心態(tài)去讀書

在解決了研究生“讀什么樣的書,怎樣來讀這樣的書”以后,我們必須思考“研究生應(yīng)以什么樣的心態(tài)來讀這樣的書”這一問題。讀書心態(tài)是否良好在很大程度上將決定前面兩個(gè)問題的最終解決,也決定了是否真的“作者死了”亦或“讀者死了”。

(一)研究生應(yīng)將讀書作為生活中的一部分來認(rèn)真對待

重視和善于學(xué)習(xí),是我們黨在長期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng),也是黨的一個(gè)重要政治優(yōu)勢。研究生階段的學(xué)習(xí)在一定程度上也決定了在今后黨和國家建設(shè)中能否擔(dān)當(dāng)起人民的重托,肩負(fù)起歷史的使命。知識的拓深并非是線性發(fā)展的,因?yàn)椤澳切儆谙鄬碚f的世界觀形式、或者說屬于‘習(xí)得的’世界觀形式的知識類型,正是在這些關(guān)于世界的、相對的自然觀點(diǎn)所具有的廣大性基礎(chǔ)上建立起來的”[8](P70-71)。故在研究生學(xué)習(xí)過程中,讀書應(yīng)該成為一種“日常思維”,應(yīng)該深入到真實(shí)的“生活世界”中去,將讀書學(xué)習(xí)作為必備的品德,堅(jiān)守“冷板凳”,真正將讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種學(xué)術(shù)責(zé)任、一種精神追求,長期堅(jiān)持下去,努力造就一種研究生“愿讀書、愛讀書、想讀書、善讀書、讀好書”的氛圍。

(三)研究生應(yīng)將讀書作為一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程來堅(jiān)持,循序漸進(jìn)開啟新的“知識拓深”

研究生應(yīng)將讀書作為搞好科學(xué)研究的前提與必要組織部分。而學(xué)術(shù)研究的推陳出新必將是一個(gè)持續(xù)堅(jiān)持并日久積淀的過程,我們所有的知識都是從學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中生長和發(fā)展起來的,然而知識的發(fā)展卻并不遵循“線性進(jìn)化法則”,正是這一點(diǎn)才使我們擁有了經(jīng)典以及由經(jīng)典構(gòu)成的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。而人的理性天然具有構(gòu)成性限度,由人之理性萌生的知識也是有限度的,這就需要我們在讀書做學(xué)問時(shí)不斷超越,拋棄學(xué)術(shù)浮躁的心態(tài),放逐急功近利,堅(jiān)持循序漸進(jìn)的理路,在滴水穿石的進(jìn)程中,攫取其精華,深刻領(lǐng)悟文本核心主旨,在一種交流性與批判性的閱讀中進(jìn)行“知識拓深”的事業(yè)。

(四)研究生應(yīng)將讀書作為一種間接經(jīng)驗(yàn)的重要來源,堅(jiān)持讀書與實(shí)踐相結(jié)合

書本知識/理論必須與最廣域的社會實(shí)踐結(jié)合起來才是有用的,要學(xué)理論、用理論,做到“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”。研究生讀書在心態(tài)上需要成熟,在不同的階段,將馬克思主義唯物論、辯證法融入生活世界,“化理論為方法,化理論為德性”[9](P20),根據(jù)自身參與社會、融入社會的需要選取不同的書籍閱讀,并與實(shí)踐相結(jié)合,做到學(xué)以致用,知行合一。通過理論的指導(dǎo),利用知識的積累,洞察事物發(fā)展的客觀規(guī)律,把知識轉(zhuǎn)化為能力,不斷提高自身素質(zhì),真正做到取材于民、用才于民、寄情于民,為中國特色社會主義事業(yè)做出積極的貢獻(xiàn)。

[1] [美]愛德華·希爾斯.論傳統(tǒng)[M].傅鏗,呂樂譯,上海:上海世紀(jì)出版集團(tuán),2009.

[2] 侯猛.人類學(xué)語境中“鑲嵌”的權(quán)利[J].法學(xué)研究,2009(4).

[3] 王勇.有場景的法律和社會科學(xué)研究[M].蘭州:甘肅人民出版社,2009.

[4] [美]亨利·N·波拉克.不確定的科學(xué)與不確定的世界[M].李萍萍譯,上海:上?？萍冀逃霭嫔?2005.

[5] Michel Foucault,“The Archeology of Know ledge,”in Foucault Live,trans.John Johnson,Semiotext(e)Foreign Agent series,1989.

[6] 鄧正來.回歸經(jīng)典,個(gè)別閱讀[EB/OL].Http://blog.sina.com.cn/s/blog_5019131co10080tx.html.

[7] [美]沃勒斯坦.開放社會科學(xué)[M].劉鋒譯,北京:三聯(lián)書店,1997.

[8] [德]馬克思·舍勒.知識社會學(xué)問題[M].艾彥譯,北京:華夏出版社,2000.

[9] 馮契.認(rèn)識世界和認(rèn)識自己[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,1996.

Study on the Deconstruction the Puzzlements of Graduate Studen ts’Innovative Reading Methodology in the Marxism Study-oriented Party Dimensionality

CHEN Biao1,JIANG Hua-lin2,JIANG Ling1
(1.Lanzhou Polytechnical College,Lanzhou730050,China;2.Lanzhou University of Technology,Lanzhou730050,China)

It’s a new request that the CPC order all party member sat contemporary.The graduate students are credibility reserve of CPC,emphasizing scientific reading as the break,concentration solving“W hat the graduate students should be read,how should be read the books,w hat should be with mindset”and so on,constructing firmly innovative graduate students with the core of scientific reading,educating resources of talented for construction of the Marxism study-oriented Party.

Reading;Methodology;Graduate students;Marxism study-oriented party

G643

A

1008—4444(2010)01—0087—03

2009-06-25

陳 彪(1953—),男,甘肅靖遠(yuǎn)人,蘭州工業(yè)高等專科學(xué)校校長,教授。

(責(zé)任編輯:宋孝忠)