馮歌

(鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院，河南鄭州450015)

大眾文化語言習(xí)得價(jià)值的探析

馮歌

(鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院，河南鄭州450015)

語言是文化的重要承載介質(zhì)之一，大眾文化具有豐富的語言習(xí)得價(jià)值。在大眾文化日漸盛行的背景下，積極開發(fā)利用其中的語言習(xí)得資源，有益于實(shí)現(xiàn)文化傳播與語言習(xí)得的良好互動(dòng)。對(duì)此分別從可能性和影響方式等角度做了分析。

大眾文化;語言習(xí)得;影響

大眾文化是一種以市場為導(dǎo)向，以滿足大眾的消費(fèi)需求為目標(biāo)，利用現(xiàn)代大眾傳媒傳播手段進(jìn)行大批量復(fù)制生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)文化。自上世紀(jì)90年代以來，隨著我國社會(huì)的快速發(fā)展，社會(huì)競爭的日益加劇，大眾文化憑借其娛樂性、世俗性、平等性、流行性等特質(zhì)很快搶占了社會(huì)大眾的文化視野，并迅速蔓延到影視、音樂、商業(yè)、網(wǎng)絡(luò)、文學(xué)等社會(huì)眾多領(lǐng)域，成為社會(huì)大眾調(diào)劑緊張生活，緩解各種壓力的首要選擇。大眾文化也成為一種對(duì)包括精英文化在內(nèi)的其他文化形態(tài)具有很強(qiáng)解構(gòu)和侵染能力的強(qiáng)勢文化，并引起社會(huì)對(duì)其功能價(jià)值的關(guān)注。除倍受矚目的娛樂價(jià)值、商用價(jià)值和社會(huì)意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向價(jià)值外，筆者認(rèn)為大眾文化豐富的語言習(xí)得價(jià)值同樣不容忽視。關(guān)注大眾文化對(duì)社會(huì)語言生活的反映和影響，科學(xué)開發(fā)利用大眾文化中的語言習(xí)得資源，這對(duì)實(shí)施漢語戰(zhàn)略，構(gòu)建和諧語言社會(huì)意義重大。

一、大眾文化蘊(yùn)含語言習(xí)得價(jià)值的可能性分析

文化依賴于語言，語言是構(gòu)建文化大廈的基石，無論以何種具體形態(tài)存在的文化都或多或少需要借助語言準(zhǔn)確細(xì)致地表現(xiàn)其內(nèi)容。而大眾文化的形成與傳播對(duì)現(xiàn)代傳媒的借力十分巨大，可以說大眾文化是依靠媒體語言構(gòu)筑起來的。在大眾傳媒中，無論是報(bào)紙、雜志、書籍、海報(bào)等傳統(tǒng)印刷媒質(zhì)，還是廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新興電子媒質(zhì)，都離不開語言這一重要的傳播符號(hào)，而且其語言還表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)強(qiáng)勢語言成分和流行言語方式極強(qiáng)的吸收和消納的能力。如:舊字新用(如:囧、槑);新解詞義(如:白骨精、大蝦);方言借詞(如:雷、埋單);字母新詞(如:Orz、SB);新造成語(如:正龍拍虎、叉腰肌);詞類異搭(如:很黃很暴力、光滑肌膚);混碼句式(如:3Q、上網(wǎng)ing);術(shù)語移用(如:蛋白質(zhì)、經(jīng)銷)，等等。另外，語體滲透、借用和修辭格高頻使用等語言現(xiàn)象也在大眾文化中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。如:

奉天承運(yùn)，皇帝詔曰:近期天氣寒冷，望愛卿多添衣，萬不可感冒流鼻涕，偶爾打幾個(gè)噴嚏不要緊，那是寡人在想你。笑什么，還不快扔了手機(jī)，謝主隆恩。(短信:借用圣旨體)

根據(jù)中華人民共和國《節(jié)日特別法》規(guī)定，判處你快樂無期徒刑，剝奪郁悶權(quán)利終身，并處罰沒收全部寂寞和煩惱。本判決為終審判決，你無權(quán)提出上訴。立即執(zhí)行。(短信:借用法律文書體)

考試如此多焦，引無數(shù)考生盡通宵。惜秦皇漢武，膽子太小，唐宗宋祖，不得不抄。一代天驕，成吉思汗，最后只把白卷交。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，全都重考。(短信:仿毛澤東詩詞《沁園春·雪》)

月落吾啼，總是千年的心傷;逃聲依舊，不見亞洲的門檻;今天的你我，怎樣重復(fù)黑色的故事，這一張舊球票，能否看上你的出線。(網(wǎng)帖:仿流行歌曲《濤聲依舊》)

《天下無賊》臺(tái)詞:IC，IP，IQ卡，統(tǒng)統(tǒng)告訴我密碼。(影視劇本臺(tái)詞:粘連、諧音)

晚報(bào)不“晚報(bào)”——大河報(bào)真正的“厚報(bào)”(廣告語:別解、雙關(guān))

銀行“規(guī)則”太多市民望“折”興嘆(新聞標(biāo)題:仿詞)

大眾文化是一種普及化高、世俗性強(qiáng)的文化。因其忠實(shí)反映普通民眾的真實(shí)生活，主動(dòng)貼近他們的情感需求，而被大眾普遍接受并廣泛參與其傳播和創(chuàng)造。收發(fā)短信、瀏覽新聞、讀博跟帖、賞影視熱劇、聽流行歌曲、看休閑雜志、傳誦和演繹流行語等已經(jīng)成為大眾業(yè)余生活的常態(tài)。在欣然享用大眾文化休閑娛樂功能的同時(shí)，大眾也在興趣盎然地應(yīng)用著語言習(xí)得的成果。如大眾文化中的一些語言成份和言語方式常被借用，演繹大眾日常生活中的語言活動(dòng):面對(duì)贊賞時(shí)說“讓我們做的更好”;向別人致謝時(shí)說“我們的光彩，來自你的風(fēng)采”;見面打招呼時(shí)說“今天你‘博’了嗎”;光棍俱樂部的口號(hào)“男人的世界”;家庭主婦的消費(fèi)宗旨“不買貴的，只選對(duì)的”;朋友間的承諾“真誠到永遠(yuǎn)”;對(duì)社會(huì)公共設(shè)施痼疾的整改呼吁“廁所問題，通則不痛”，等等。

二、大眾文化表現(xiàn)語言習(xí)得價(jià)值的現(xiàn)實(shí)分析

大眾文化對(duì)社會(huì)語言習(xí)得的影響間接而復(fù)雜。間接是指它常常具形為網(wǎng)絡(luò)言語作品、手機(jī)短信、影視廣播節(jié)目、流行歌曲、廣告海報(bào)等傳媒語言，而對(duì)社會(huì)語言生活施以種種潛移默化的影響。傳媒的社會(huì)屬性是向大眾傳播信息、愉悅情感。大眾在接受信息或休閑娛樂的過程中，也同時(shí)感知著媒體語言的強(qiáng)力撞擊，并在這種媒體構(gòu)建的語言環(huán)境、語言氛圍中，無意或有意、被動(dòng)或主動(dòng)地接受語言影響。復(fù)雜是指大眾文化對(duì)語言習(xí)得有正向和負(fù)向雙重影響作用。

(一)大眾文化對(duì)語言習(xí)得的正向影響

傳統(tǒng)語言習(xí)得活動(dòng)多局限于在漢語課堂集中進(jìn)行，教師是課堂的絕對(duì)主角。這種教育模式雖然也有系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)、易于控制和管理的優(yōu)點(diǎn)，但也存在脫離生活，趣味性、致用性不強(qiáng)，學(xué)習(xí)者自主性發(fā)揮不充分，語言能力不能得到切實(shí)提高的嚴(yán)重不足，從而倍受學(xué)習(xí)者的冷落。而大眾文化中蘊(yùn)含著豐富的語言習(xí)得資源，如:拼音輸入法的熟練掌握有利于漢語拼音方案和普通話的學(xué)習(xí);現(xiàn)代韻文的創(chuàng)作和傳播有助于押韻、平仄等聲律運(yùn)用技巧的學(xué)習(xí);形碼輸入法有助于漢字結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí);連續(xù)聯(lián)想輸入有助于詞語、短語正確書寫形式的學(xué)習(xí);化形析義有助于探究漢字文化;多種結(jié)構(gòu)的新詞新語豐富漢字“納新”方式和文化魅力;時(shí)尚、豐富的語例涉及語法單位、語法關(guān)系、語法手段、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等語法教學(xué)的各個(gè)方面，有助于快樂學(xué)習(xí)語法;方寸之間盡現(xiàn)修辭奇觀和文體華章;可為組織“社會(huì)流行語評(píng)選”、“為影視名人正字音”等饒有趣味的大眾文化語言賞析和糾錯(cuò)語言實(shí)踐活動(dòng)提供豐富的語料……［1］。對(duì)大眾文化語言習(xí)得資源的有效利用有助于拓展語言學(xué)習(xí)空間，優(yōu)化語言學(xué)習(xí)模式，促進(jìn)語言應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)語言知識(shí)與語言能力的共進(jìn)相長。

(二)大眾文化對(duì)語言習(xí)得的負(fù)向影響

毋庸置疑，大眾文化的創(chuàng)造者和傳播者不是語言學(xué)者和教育者，他們的語言素質(zhì)參差不齊。另外，大眾文化是一種以市場為導(dǎo)向，以商業(yè)獲利為目的產(chǎn)業(yè)文化，商用性、娛樂性是它追求的主要價(jià)值，而語言習(xí)得價(jià)值相較前者是次要而隱蔽的，故對(duì)其語言的監(jiān)管也相較不足。源于上述原因，除社會(huì)廣為關(guān)注的內(nèi)容低俗有悖社會(huì)“和諧”的語言現(xiàn)象(如:房產(chǎn)廣告語“你有二房嗎?”)外，語言學(xué)層面的一些誤讀、誤形、誤解、誤用的語言現(xiàn)象也可能混跡于大眾文化中，這會(huì)對(duì)社會(huì)大眾尤其是低齡和低學(xué)歷者的語言習(xí)得產(chǎn)生不良的影響作用。如:

伊能靜在歌曲《念奴嬌》中將“羽扇綸巾”中的“綸”錯(cuò)唱成“l(fā)ún”。

央視一套《中國人》欄目(2000年3月19日)主持人將“武陟縣”中的“陟”誤讀作“shè”。

電影“愛上單眼皮男生”片名書寫不合規(guī)范，使用繁體字，且與簡體字混雜。

新聞標(biāo)題“中國奧運(yùn)軍團(tuán)呼之欲出”(2008年6月19日《鹽城晚報(bào)·文體/副刊》B17)，錯(cuò)用成語“呼之欲出”。(“呼之欲出”原指人像等畫得逼真，后泛指文學(xué)作品中人物描寫十分生動(dòng)。媒體多錯(cuò)用來指某事情就要發(fā)生、某政策、法規(guī)、制度即將出臺(tái)、某產(chǎn)品將要面世)

歌曲《西沙，可愛的家鄉(xiāng)》歌詞“在那美麗富饒的西沙島上，是我祖祖輩輩生長的地方”有缺失主語的語病(介詞短語不能做主語)。

劉德華演唱的歌曲《天意》的“一切都是命運(yùn)，一切都是天意，誰也逃不離”的歌詞“逃不離”是生造短語。

王力宏演唱的歌曲《愛的得體》歌名“得”錯(cuò)用為“的”。

“烏雞白鳳丸”廣告語“女人的問題女人辦”，動(dòng)賓(辦問題)不搭配。

電視連續(xù)劇《水滸傳》臺(tái)詞“我也想會(huì)一下宋江一面”句式雜糅。

《藝術(shù)人生》主持人錯(cuò)用“家父”指稱嘉賓的父親。(“家父”是謙辭，應(yīng)用“令尊”)

對(duì)此，一方面大眾文化的創(chuàng)作和傳播者要提高語言修養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)大眾文化語言的監(jiān)管和甄別，在大體規(guī)范的前提下追求創(chuàng)新和變異;另一方面大眾也可利用“四誤”語料鍛煉眼力，在析錯(cuò)、糾錯(cuò)的同時(shí)提高語言實(shí)踐能力。

綜上所述，語言是文化的重要承載介質(zhì)之一，大眾文化依賴語言實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造與傳播，必然具有豐富的語言習(xí)得價(jià)值。21世紀(jì)20年代的中國，大眾文化方興未艾，我們應(yīng)積極開發(fā)、有效利用其中的語言習(xí)得資源，實(shí)現(xiàn)文化傳播與語言習(xí)得的良好互動(dòng)。

［1］馮歌．淺析新興傳媒對(duì)大眾母語學(xué)習(xí)的影響方式［J］．新聞愛好者，2009，(12)．

Abstract:Language is one of the important bearing media of culture，and popular culture is rich in language acquision value．In the age of the popular culture developing，it is profitable for exploiting the resources of language acquisition of populor culture to the realization of the interaction between the popular culture and the language acquision．The article analyzes separately from the theory and the reality．

Key words:Popular culture;Language acquisition;Impact

Analysis on the Value of Language Acquisition of Popular Culture

FENG Ge

(Zhengzhou Institute of Aeronawtical Industry Management，Zhengzhou 450015，China)

H0

A

1008—4444(2010)03—0077—02

2010－04－09

馮歌(1974—)，女，河南鄭州人，鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院人文社科系講師，碩士。

(責(zé)任編輯:劉明)