林 森

(河南建筑工程學(xué)校,河南鄭州 450007)

淺論體育教師的職業(yè)道德

林 森

(河南建筑工程學(xué)校,河南鄭州 450007)

體育教師;職業(yè)道德;責(zé)任;義務(wù)

教師的職業(yè)道德是指教師在從事教育事業(yè)勞動(dòng)的過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范的總和。是在教育職業(yè)活動(dòng)范圍內(nèi),調(diào)節(jié)教師與他人,教師與社會(huì)集體相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則,體育教師和其他學(xué)科的教師一樣,其職業(yè)道德,主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

1 具有教書(shū)育人的高度責(zé)任感

“教書(shū)育人”是教師對(duì)國(guó)家和人民、對(duì)社會(huì)負(fù)有的神圣職責(zé)。他要求教師以“教書(shū)”為手段,自覺(jué)地按照社會(huì)和新時(shí)代的需求教育人,培養(yǎng)人,使自己的教育行為符合社會(huì)主義教育事業(yè)利益和社會(huì)的整體利益。鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展,有社會(huì)主義覺(jué)悟,有文化的勞動(dòng)者,關(guān)鍵在于教師?！薄＿@就要求教師在向?qū)W生傳授文化科學(xué)知識(shí)和技能技巧過(guò)程中,始終關(guān)心學(xué)生的思想品德進(jìn)步,用共產(chǎn)主義的思想、理想和道德塑造學(xué)生的心靈,把他們?cè)炀统珊细袢瞬拧?/p>

體育教師在從事教書(shū)育人的特殊勞動(dòng)中,有著與其他學(xué)科教師更多的優(yōu)勢(shì)。青年學(xué)生正處于生理、心理成長(zhǎng)發(fā)育不平的第二個(gè)高峰期,他們的身體發(fā)育水平,生理心理發(fā)育水平以及動(dòng)手能力等都呈現(xiàn)出與少年階段不同的眾多特點(diǎn)。也正是這些特點(diǎn),使他們更樂(lè)于與體育教師接近,從而為體育教師對(duì)他們進(jìn)行有針對(duì)性的教育提供有利條件,例如針對(duì)他們“好爭(zhēng)辯”而又有片面性,道德感理智感有所發(fā)展而又帶上進(jìn)義氣傾向的特點(diǎn),從體育道德作風(fēng)的教育入手,對(duì)他們進(jìn)行刻苦學(xué)習(xí)、遵守紀(jì)律、尊重他人、關(guān)心集體的健康思想情操教育,乃至立身處世行為規(guī)范教育。而體育教師自己首先是人師,也將在這個(gè)過(guò)程中,把自己“修煉”成為學(xué)生政治思想上的引路人、學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師、生活中的長(zhǎng)者。

2 具有誨人不倦的高尚品德

熱愛(ài)學(xué)生、誨人不倦是教師職業(yè)理想對(duì)教師道德的起碼要示,是教師正確處理師生關(guān)系的重要行為準(zhǔn)則。教學(xué)實(shí)踐證明,教師只有熱愛(ài)學(xué)生、了解和關(guān)心學(xué)生,并善于學(xué)習(xí)學(xué)生的長(zhǎng)處,取得學(xué)生的信任和支持,才能有效地調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和積極性,共同搞好教學(xué)。

2.1 誨人不倦地教育學(xué)生 所謂“通情才能達(dá)理”“親其師才能信其道”,指的就是教育學(xué)生要有感情基礎(chǔ)。親密無(wú)間的師生關(guān)系,首先來(lái)自于教師對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)熱愛(ài)。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體驗(yàn)到教師對(duì)自己的教育是發(fā)自內(nèi)心的、出于善意的,從而對(duì)教師產(chǎn)生信任感,樂(lè)于聽(tīng)從和接受教師的教育。相反,教師如果不熱愛(ài)學(xué)生,就不會(huì)關(guān)心學(xué)生,師生之間沒(méi)有情感交流和心靈的呼應(yīng)。如果教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度冷漠,缺乏感情,就會(huì)導(dǎo)致師生隔閡的出現(xiàn),甚至可能形成一種逆反心理,對(duì)教師抱著對(duì)立情緒,那時(shí),即使教師講的是“金玉良言”,學(xué)生也會(huì)無(wú)動(dòng)于衷,教育學(xué)生就無(wú)從談起。

2.2 了解和熱愛(ài)學(xué)生 熱愛(ài)學(xué)生是建立在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上的。教師只有全面了解學(xué)生的思想表現(xiàn)、興趣、愛(ài)好、性格特征、學(xué)習(xí)情況、身體狀況、家庭環(huán)境、社會(huì)交際等,才能根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn),因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行針對(duì)性的教育和教學(xué)。教師因?yàn)楣ぷ鞣敝?對(duì)每個(gè)學(xué)生了如指掌是非常不易的,但又必須做到。重要的是教師要把握規(guī)律,做到先知人、后知面、再知心,逐步深入地了解學(xué)生、熟悉學(xué)生,與學(xué)生建立一種亦師亦友、和而不流的良好人際關(guān)系,才談得上熱愛(ài)學(xué)生,順利地培養(yǎng)學(xué)生成才。

2.3 尊重學(xué)生 教師要尊重學(xué)生的人格,個(gè)性和自尊心。不僅是社會(huì)主義的人道主義道德原則在教師職業(yè)活動(dòng)中的體現(xiàn),也是教育規(guī)律的客觀要示。尊重學(xué)生就是要求教師以平等、誠(chéng)摯、友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,發(fā)揮教育上的民主。教師和學(xué)生有不同的經(jīng)歷,不同的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),不同的認(rèn)識(shí)力。因此,他們?cè)趯?duì)待社會(huì)生活的看法和態(tài)度上是有分歧的,在心理上存在兩代人之間的距離。教師比較冷靜、清醒、持慎重態(tài)度,但有時(shí)流于保守。而學(xué)生是幼稚、熱情、單純,但又免于偏頗。有些時(shí)候,學(xué)生對(duì)教師并不總是很尊重的,他們對(duì)教師的態(tài)度和舉止有時(shí)是失掉分寸的,甚至是粗暴無(wú)理的。因此,尊重學(xué)生并不要求學(xué)生唯命是從,教師要容忍學(xué)生有不同的看法,重視學(xué)生心理學(xué)需要,尊重學(xué)生的個(gè)性。對(duì)即使是嚴(yán)重“冒犯“自己的言行,也不粗暴地使用教師的權(quán)威進(jìn)行訓(xùn)斥,而是采用寬容態(tài)度,耐心的循循善誘,因勢(shì)利導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的文明行為和優(yōu)良品德,發(fā)展學(xué)生的才能和智慧。

尊重學(xué)生,還須善于向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí),向?qū)W生學(xué)習(xí)。“教”與“學(xué)”本身就是緊密相連的,教學(xué)工作本身就應(yīng)該是教、學(xué)相長(zhǎng)的。學(xué)生身上的許多長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)能給教師開(kāi)展教學(xué)工作帶來(lái)養(yǎng)料和活力,激勵(lì)教師在思想上、業(yè)務(wù)上不斷進(jìn)取。關(guān)鍵是教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),有意地學(xué)習(xí)學(xué)生的長(zhǎng)處。正如陶行之先生所說(shuō):“只需你甘心情愿地跟你的學(xué)生做學(xué)生,他們便能把你的‘思想青春’留住,他們能為你保鮮,使你永遠(yuǎn)不落伍?！薄?/p>

2.4 對(duì)學(xué)生要愛(ài)嚴(yán)結(jié)合 全面關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要嚴(yán)格要求。嚴(yán)慈相濟(jì),一視同仁,把熱愛(ài)、尊重與嚴(yán)格要求全面結(jié)合起來(lái)。當(dāng)一位嚴(yán)師很重要,但卻不容易。當(dāng)一位“嚴(yán)慈相濟(jì)”的嚴(yán)師更不容易。在教育工作中常遇到這樣的情況,有的教師對(duì)學(xué)生平時(shí)要求不嚴(yán),考前“露風(fēng)聲”,評(píng)分上“放一碼”對(duì)學(xué)生身上的缺點(diǎn)姑息遷就,文過(guò)飾非,都只能貽誤學(xué)生,危害教育事業(yè)。當(dāng)學(xué)生思想逐步成熟后,也會(huì)對(duì)這種“好教師”抱怨終生。

3 為人師表的崇高職業(yè)道德

“嚴(yán)于律己,以身立教”就是我國(guó)教師的美德。教師是學(xué)生最重要的表率,最直觀的、活生生的榜樣。教師的思想品德,個(gè)人修養(yǎng),政治態(tài)度,行為習(xí)慣,風(fēng)度儀表,對(duì)可塑性模仿性很強(qiáng)的學(xué)生起著直接的影響?！吧斫獭笔侨魏我环N方法也無(wú)法取代的巨大教育力量?！耙逃龑W(xué)生成為什么樣的人,自己就應(yīng)首先努力成為那樣的人;要求學(xué)生做到的,自己要首先做到。”體育教師經(jīng)常與學(xué)生接觸,與其他學(xué)科教師相比,在教育時(shí)間、空間和其他條件方面都更占優(yōu)勢(shì)。體育教師在傳授體育知識(shí)、技術(shù)、技能的同時(shí),也在傳播自己的世界觀、人生觀、思想情操、道德意志。進(jìn)行體育教學(xué),教師耐心細(xì)致,學(xué)生就會(huì)嚴(yán)格認(rèn)真按教師要求去做;進(jìn)行體育比賽,教師尊重觀眾、尊重裁判、尊重對(duì)方,學(xué)生就不會(huì)起哄鬧事。因此,教師要十分重視“從我做起”,“從小事做起”,否則,他必然失去教育學(xué)生的資格。教師要有很強(qiáng)的自尊心和自愛(ài)心,在職業(yè)行為、道德風(fēng)貌上做好學(xué)生的表率,他就感覺(jué)到,他的一言一行,一舉一動(dòng)都處于學(xué)生有形和無(wú)形的仿效與熏染的嚴(yán)格監(jiān)督下,他應(yīng)時(shí)刻遵守為人師表的師德的規(guī)范,使自己真正成為學(xué)生當(dāng)之無(wú)愧的師表。

4 銳意進(jìn)取的職業(yè)道德素養(yǎng)

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),銳意進(jìn)取,是正確處理與教學(xué)活動(dòng)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。教師的治學(xué)態(tài)度好壞,會(huì)直接影響教育活動(dòng)的效果,涉及學(xué)生和整個(gè)社會(huì)的利益。一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)識(shí)淵博,熱忱教學(xué)、精心施教的教師,能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生;反之,則有損于教育事業(yè)和整個(gè)社會(huì)的利益。這就要求每一個(gè)教師都要以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感,努力做到精通自己所教的專業(yè)知識(shí),鍥而不舍,精益求精;努力掌握其他學(xué)科知識(shí),把專與博,廣與深結(jié)合起來(lái);一心一意搞好教學(xué)工作,不斷提高教育質(zhì)量。體育教師是以他所掌握的體育知識(shí)、技術(shù)、技能為工具進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。體育教學(xué)的不斷發(fā)展,靠體力和技藝的自然體育時(shí)代正逐步向知識(shí)化和科學(xué)化的時(shí)代過(guò)渡,意味著教師在教學(xué)實(shí)踐中,逐步把恪守這一規(guī)范視為自己應(yīng)盡的道德義務(wù),轉(zhuǎn)化為自己的職業(yè)良心,堅(jiān)決克服和反對(duì)那種鄙薄知識(shí),草率浮夸,不負(fù)責(zé)任,誤人子弟的不良習(xí)氣。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),銳意進(jìn)取,以豐富新鮮的知識(shí)滋潤(rùn)學(xué)生成長(zhǎng)。教師師德的內(nèi)容很廣,教師只有把它看成是對(duì)教育事業(yè)、對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的道德義務(wù),成為調(diào)節(jié)自己行為的“內(nèi)在機(jī)制”,才能振奮精神,生氣勃勃地堅(jiān)持在體育教育這塊園地上而始終不變初衷。

[1]李 萍.思想道德修養(yǎng) [M].廣州:廣東高等教育出版社,2004.

[2]王極盛,李春榮.心理與健康 [M].北京:科學(xué)普及出版社,2005.

[3]劉俊庭,吳紀(jì)饒.大學(xué)生健康與教育[M].北京:高等教育出版社,2004.

[4]高玉祥.人際交往心理學(xué) [M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2006.

[責(zé)任編校:蔡秀連]

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2010-03-15

林 森 (1977-),男,河南省新蔡縣人,本科,助理講師,從事體育教育工作。