胡蘭英，曹式軍

（1.北京市海淀園林工程設計所，北京 100089；2.北京新型材料建筑設計研究院，北京 100044）

現代景觀的價值取向

胡蘭英1，曹式軍2

（1.北京市海淀園林工程設計所，北京 100089；2.北京新型材料建筑設計研究院，北京 100044）

現代景觀是在一定社會的經濟條件下實現的，它既要滿足功能，又必須符合自然規(guī)律、遵循生態(tài)原則，同時景觀設計屬于藝術范疇。一個具有持久生命力的景觀設計作品必須在總體上達到這些因素的平衡。即符合科學性原則，滿足社會需要、新的美學觀念和價值取向。

景觀；社會；生態(tài)；藝術

隨著經濟發(fā)展和社會的進步，人們對物質和文化生活需求提出了更高的需求。隨著時間推移，人們對景觀作品價值的評判標準也在發(fā)生著變化。盡管我們很難全面、客觀地分析現代景觀設計的發(fā)展趨勢，但無論何時，我們每位景觀設計師無法回避最基本問題。對待這些問題的方式和態(tài)度，取決于不同時代背景下設計師的觀念和思想，也決定了作品的表達方式，從而影響著其作品是否具有持久的生命力。

1 景觀與社會

景觀設計的發(fā)展與社會的發(fā)展是密切相關的。社會的經濟、政治、文化的發(fā)展會使景觀的內容和形式發(fā)生巨大的變化。社會經濟的發(fā)展和文化意識的進步，會促使景觀設計不斷發(fā)展。社會產業(yè)結構的調整使得不同于傳統(tǒng)意義上的公園的景觀不斷出現。社會因素是景觀發(fā)展的深層次的原因。社會發(fā)展變化必將引起景觀設計面貌發(fā)生改變。

眾所周知，景觀事業(yè)的發(fā)展會帶來社會效益、經濟效益和生態(tài)效益。景觀的社會效益，是指必須滿足社會和人的需要。今天景觀涉及到人們生活的方方面面?，F代景觀設計，首先是為了滿足人的使用功能，為人們提供實用、舒適、美觀的設計應作為景觀設計師追求的境界。在北歐一些發(fā)達國家如德國，景觀的社會性是第一位的，日常生活的需要是景觀設計的出發(fā)點，著眼于內在的價值和使用功能。

反過來，景觀對社會的積極作用在某種程度上，超過了歷史上任何一時期。中國古典園林講究“相地合宜，構園得體”，即他們會選擇良好潛質、具有造園價值的土地，創(chuàng)造出“步移景異”、“雖由人作，宛自天開”的境界。然而，今天的景觀設計面臨著越來越復雜的基址，有些看來是沒有價值的廢棄地、垃圾場或被人類生活所破壞的其他區(qū)域，景觀設計師更多的是在用景觀來修補城市的瘡疤，解決各種各樣的問題，促使城市各個系統(tǒng)的良性發(fā)展。

景觀建設與經濟發(fā)展建立了良性互動，經濟的發(fā)展帶動景觀的發(fā)展。反過來，景觀建設無疑會促進社會經濟的繁榮。

2 景觀與生態(tài)

生態(tài)觀念即人與自然環(huán)境協(xié)調發(fā)展的觀念?！叭祟惒荒芴兆碛趯ψ匀坏膭倮看蝿倮?，都是自然的報復”（恩格斯）。在人類社會發(fā)展史上，自然生態(tài)環(huán)境遭受一次次嚴重破壞。工業(yè)化社會在強調功能和效率的時候，忽視了人類自身的生存環(huán)境，使人類面臨生存危機：土壤遭到破壞、能源浪費、森林面積減少、淡水資源受到威脅……

這與追求天人合一的境界截然相反。

景觀設計師開始將自己的使命與整個地球生態(tài)系統(tǒng)聯系起來。再靜觀發(fā)達的一些國家，生態(tài)主義設計已成為景觀設計師內在和本質的考慮。尊重自然發(fā)展過程、倡導能源與物質循環(huán)利用和場地的自我維持、可持續(xù)發(fā)展處理技術等思想貫穿于景觀設計、建造和管理的始終。在設計中，對生態(tài)要求與功能、形式要求列為同等重要，甚至處于首要的位置。人們意識到，以生態(tài)平衡發(fā)展為基礎，加強社會、經濟、環(huán)境與文化的整體協(xié)調，避免產生生態(tài)系統(tǒng)惡性循環(huán)，營造良好的人居環(huán)境。生態(tài)學的引入使景觀設計的思想和方法發(fā)生了重要轉變，甚至改變了景觀形象。

我國園林界對生態(tài)設計仍處于探索階段，開展園林綠化與生物多樣性，城市環(huán)境生態(tài)綠化、園林綠化生態(tài)效益方面的課題研究。部分設計師將生態(tài)學成果應用于實際工程中，使中國園林界生態(tài)設計擁有一良好的開端。

3 景觀與藝術

景觀設計作為一門藝術，它與其他藝術形式如詩詞、繪畫等有著必然的聯系?，F代景觀設計開始從現代藝術中吸取豐富的形式語言，對于追求能夠表達當前科學、技術、人類意識活動等形式語匯的設計師而言，藝術提供了最直接、最豐富的源泉。從現代藝術早期的立體主義、超現實主義到后來的極簡主義，每種藝術思潮和藝術形式為景觀設計師提供了豐富思想和形式語匯。

今天，藝術的概念發(fā)生了相當大的變化，藝術形式層出不窮，純藝術與其他藝術門類界限逐漸模糊：藝術家們吸收了電影、音樂、景觀等創(chuàng)作手法，創(chuàng)造了媒體藝術、光效應藝術、大地藝術等系列創(chuàng)新的藝術表現形式?，F代景觀中也開始注意光影、色彩和聲音變化效果。而這些藝術形式也給其他行業(yè)的從業(yè)者以很大啟發(fā)。

現代藝術的思想和表現形式，對景觀設計有深遠影響，使得景觀設計者思想和表現方法更加豐富。景觀設計與純藝術不同，面臨著復雜的社會問題和使用性問題的挑戰(zhàn)。我們對景觀可以理解成為某種藝術思想的載體，表現出更多樣的形式。

4 社會性、生態(tài)性和藝術性的平衡

景觀作為一整體，是在一定社會經濟條件下實現的，滿足社會功能、符合自然規(guī)律，同時屬于藝術范疇。雖然由于文化觀念、社會背景不同，設計師有各自側重方面，但有持久生命力的作品，必定在總體上達到這些因素相互平衡，而其中一個或兩個因素突出。

景觀設計涉及科學、藝術、社會經濟諸多方面的問題。他們相互之間密不可分，相輔相成，能滿足不同人廣泛使用需要的作品，意味著是高效的，而一定的資源投入產生最大的效益，也意味著符合生態(tài)原則。人類資源有限，應通過高效地利用現有資源而節(jié)約部分資源。所以生態(tài)已經從一種實驗或意識變?yōu)榕c經濟密切相關的因素，而藝術作品 具有引人注目的潛質，它可以改善一地區(qū)的視覺環(huán)境，提 升地塊價值，又與社會經濟聯系在一起。今天景觀設計師 追求的是這些因素的平衡。

5 結語

今天，景觀設計變得越來越豐富多彩，風格也越趨多 樣。它們的價值有待時間來檢驗，而具有持久生命力的作 品，應與時代精神息息相關。它們反映了歷史精神，但不模 仿固有的風格。它們符合生態(tài)原則，反映社會的需要，美學 概念和價值取向。

［1］肖海濤.自然辯證法簡編［M］.北京：北京航空航天大學出版 社，1996.

［2］丁長青.自然辯證法基礎［M］.北京：北京電子工業(yè)出版社，1998.

［3］王向榮.歐洲新景觀［M］.南京：東南大學出版社，2003.

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