依托地域優(yōu)勢 開發(fā)隱蔽課程，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展
——三斗坪鎮(zhèn)中心小學(xué)將校園文化建設(shè)與隱蔽課程開發(fā)結(jié)合的探索

張永國，朱國華

(湖北省宜昌市夷陵區(qū)三斗坪鎮(zhèn)中心小學(xué)，湖北宜昌 430000)

依托地域優(yōu)勢 開發(fā)隱蔽課程，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展
——三斗坪鎮(zhèn)中心小學(xué)將校園文化建設(shè)與隱蔽課程開發(fā)結(jié)合的探索

張永國，朱國華

(湖北省宜昌市夷陵區(qū)三斗坪鎮(zhèn)中心小學(xué)，湖北宜昌 430000)

學(xué)校環(huán)境中無意識地獲得的經(jīng)驗(yàn)稱為“隱蔽課程”，包括學(xué)校風(fēng)貌、宿舍、教室、圖書館、教學(xué)和生活設(shè)施、校風(fēng)校紀(jì)、學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、名譽(yù)、師資水平、規(guī)章制度、課堂教學(xué)、教師和職工的思想品行、學(xué)校里舉辦的各種活動等。

隱蔽課程; 校園文化建設(shè); 三斗坪鎮(zhèn)中心小學(xué)

“隱蔽課程”是指學(xué)校通過教育環(huán)境，以隱蔽形式傳遞給學(xué)生的有關(guān)價(jià)值、態(tài)度、情感、信息等非學(xué)術(shù)性教育經(jīng)驗(yàn)。其內(nèi)容除學(xué)校自然環(huán)境，校園規(guī)劃、校舍布局其他設(shè)施外，還有各種管理制度、公益勞動、人際關(guān)系、教師品格，組織氣氛等。其最顯著特征是將一定的價(jià)值和行為模式傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生悟性，消除強(qiáng)制說教和簡單粗暴的壓力而產(chǎn)生逆反心理和對著干的抗衡心態(tài)，在各種生動具體的情境中，輕松愉悅地接受社會生活信息、教育經(jīng)驗(yàn)、啟發(fā)人的良知，改造人的心靈，實(shí)現(xiàn)感知內(nèi)化，提升人格素養(yǎng)。

學(xué)校環(huán)境中無意識地獲得的經(jīng)驗(yàn)稱為“隱蔽課程”，包括學(xué)校風(fēng)貌、宿舍、教室、圖書館、教學(xué)和生活設(shè)施、校風(fēng)校紀(jì)、學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、名譽(yù)、師資水平、規(guī)章制度、課堂教學(xué)、教師和職工的思想品行、學(xué)校里舉辦的各種活動等。

宜昌市夷陵區(qū)三斗坪鎮(zhèn)中心小學(xué)位于聞名海內(nèi)外的三峽工程所在地——三斗坪鎮(zhèn)，地處風(fēng)景秀麗的長江西陵峽中段，古有著名的大禹治水、黃牛開山之黃陵廟、李白杜甫白居易等大文豪及歐陽修之夷陵，還有石牌保衛(wèi)戰(zhàn)遺址、黃牛巖等自然人文景觀，處在最具代表性的三峽文化中心地域。豐富的地域文化、體育、人文資源，為學(xué)校特色文化建設(shè)及隱蔽課程開發(fā)提供了極為廣闊的空間。

學(xué)校文化分為物質(zhì)文化、精神文化(管理文化和人際關(guān)系文化)、踐行文化。其中物質(zhì)文化指學(xué)校建筑、設(shè)備設(shè)施、綠化美化等學(xué)校硬件以及表現(xiàn)學(xué)校精神文化的文化墻、雕塑、語錄、櫥窗、板報(bào)等。精神文化指辦學(xué)宗旨、培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)理念、校歌、校徽、校風(fēng)校紀(jì)等，是學(xué)校團(tuán)體的世界觀、價(jià)值觀的總體表現(xiàn)。踐行文化指學(xué)校在建設(shè)物質(zhì)文化和精神文化的過程中體現(xiàn)出來的文化行為。包括管理機(jī)制的運(yùn)行、資源開發(fā)與整合、校本課程建設(shè)與實(shí)施、師生學(xué)校學(xué)習(xí)、生活行為等。如果說校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂所在，那么特色文化無疑是學(xué)校文化的生命依托。

一、發(fā)揮資源優(yōu)勢，開發(fā)隱蔽課程

通過創(chuàng)設(shè)、選擇和利用學(xué)校中有關(guān)教育意義的情境氛圍，對學(xué)生施以耳濡目染、潛移默化、論道而不說教。發(fā)揮隱蔽課程通過暗示、輿論、從眾、期望等特殊傳遞機(jī)制，使學(xué)生思想在無形中獲得感受，自覺按照道德要求進(jìn)行約束、調(diào)整和規(guī)范自己的行為。三斗坪鎮(zhèn)各類資源豐富，包括三峽大壩、自然山水、人文歷史、民風(fēng)民俗、民間藝術(shù)等諸多方面。學(xué)校可供文化建設(shè)的空間有限，不可能面面俱到，追求大而全則可能導(dǎo)致缺乏創(chuàng)新，為此選取最具代表性、最具影響力的文化資源，以全新的視角、獨(dú)特的布局、創(chuàng)新的工藝來體現(xiàn)三斗坪峽江文化的精髓和魅力，營造一個(gè)輕松愉悅的育人環(huán)境。

我們將校園文化的主題確定為:傳承峽江文化，建設(shè)景觀校園。以運(yùn)動場邊之圍墻為主要建設(shè)對象，涵蓋校門內(nèi)側(cè)、活動講臺前墻面、教學(xué)樓外墻、教室內(nèi)外墻、學(xué)生手工坊等，另外將學(xué)校文化編輯成冊，師生人手一份。打造學(xué)校文化建設(shè)亮點(diǎn):文化長廊。我們以峽江為主題選編了五組圖文資料:

峽江賦:以三斗坪的自然風(fēng)光為表現(xiàn)內(nèi)容，撰寫賦。賦詞表現(xiàn)波瀾壯闊、氣勢雄渾的大題材，抒發(fā)熱愛三斗坪的強(qiáng)烈情感。

峽江人:選取為建三峽大壩，移民搬家的一些經(jīng)典場景。學(xué)校學(xué)生大多是三峽移民子女，他們?yōu)榻ㄔO(shè)三峽舍棄家園，做出了貢獻(xiàn)，表現(xiàn)這一題材，更加贏得師生情感共鳴，具有很強(qiáng)的紀(jì)念意義。

峽江潮:以歷史上的人文景觀為主體，將峽江纖夫、峽江帆船、西陵長江大橋、龍舟賽、碼頭、峽江民居等展示出來，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)文化。悲壯豪邁的峽江纖夫、劈波斬浪的峽江帆船、精彩激烈的龍舟賽，富有激情和感染力，營造氣勢磅礴的氛圍。

峽江景:展示截流園、燈影峽、燈影洞、石令牌、明月灣、黃陵廟等美麗風(fēng)景。三斗坪的山水人文風(fēng)景如詩如畫，得天獨(dú)厚，展現(xiàn)山水之神韻，使其身臨其境。

峽江史:概述三斗坪的人文歷史、文化典故、重要景點(diǎn)、重大事件。對歷史、典故、重大事件等的介紹，以加深學(xué)生對三斗坪文化的認(rèn)知，增強(qiáng)他們熱愛家鄉(xiāng)的情感。

特色鮮明的峽江文化五大章節(jié)，從不同角度來感受峽江文化的豐富多彩，內(nèi)容貫穿古今，層次分明。整個(gè)學(xué)校的文化長廊，就像一幅恢宏壯闊的畫卷，將三斗坪的峽江特色完美呈現(xiàn)。

二、科學(xué)設(shè)計(jì)安排，形成特色主題

蘇霍姆林斯基說:用環(huán)境進(jìn)行教育，是教育過程最微妙的領(lǐng)域之一。我們充分開發(fā)校園，讓墻壁、走道、辦公室、教室、學(xué)生寢室等校園的每一處都成為教育影響學(xué)生的場所，讓每一處在我們的設(shè)計(jì)下都能“說話”。

1.學(xué)校操場邊圍墻

這是校園可供文化建設(shè)和師生觀賞的最大區(qū)域，我們選定這一空間作為學(xué)校文化建設(shè)的核心環(huán)節(jié)，將其潛心布局、精雕細(xì)刻，打造學(xué)校最壯觀、最閃亮、最搶眼的風(fēng)景線。為打造具有峽江特色的校園文化，學(xué)校將文化墻外觀建成具有峽江風(fēng)格的圍墻，以五個(gè)獨(dú)具特色又相互關(guān)聯(lián)的版塊構(gòu)成了文化長廊，即:峽江賦、峽江人、峽江潮、峽江景和峽江史。

2.校園主體雕塑

校門正對花壇布置一方三峽石——“天賦靈犀”。用三峽石的大氣渾厚，經(jīng)歷江水磨蝕的滄桑，展現(xiàn)上善厚德、后續(xù)強(qiáng)勁的文化精神，凝重而大氣。

3.教學(xué)樓走廊

充分發(fā)掘本地資源，以童心、童趣的角度解讀和創(chuàng)作關(guān)于峽江文化的作品，用孩子的眼睛、嘴巴、畫筆、心靈貼近峽江，融合本土。每個(gè)樓層符合孩子的年齡特點(diǎn)和創(chuàng)作能力，做到文化題材的多樣性和童心表現(xiàn)的真趣。其文化內(nèi)容包括:

第一，兒歌唱峽江:選取關(guān)于三峽的歌謠，老師講解，學(xué)生習(xí)唱，以班級為單位，征集一二年級小學(xué)生解讀三峽歌謠的內(nèi)容，表現(xiàn)學(xué)生愛三峽、唱三峽、熱愛鄉(xiāng)土的情感。

第二，稚筆畫峽江:以峽江的山水、名勝、人物、風(fēng)俗為題材，用水墨、水彩、蠟筆、剪紙、版畫等形式、由學(xué)校統(tǒng)一組織、老師輔導(dǎo)，學(xué)生創(chuàng)作，配上童詩，展現(xiàn)學(xué)生藝術(shù)能力，描繪峽江的秀美山川和風(fēng)俗民情。

第三，齊賢在峽江:以三斗坪歷史文化名人及其文章功績?yōu)檩d體，由學(xué)校統(tǒng)一組織，老師輔導(dǎo)，讓學(xué)生用自己的眼光去解讀，學(xué)習(xí)先賢，感恩峽江，展現(xiàn)學(xué)生領(lǐng)悟能力，體現(xiàn)三斗坪人才輩出、人文深厚的歷史傳統(tǒng)。

第四，童心詠峽江:以歷代詩人、名人詠唱峽江的詩詞為范本，和學(xué)生的詩歌古今映照，互相映襯。由學(xué)校統(tǒng)一組織，老師輔導(dǎo)，以峽江山水歷史為題材，學(xué)生創(chuàng)作兒童詩詞，展現(xiàn)學(xué)生感悟能力，詠唱峽江的秀美山川和風(fēng)俗民情。

4.教師辦公室

以師道文化、師表垂范、敬業(yè)樂群、因材施教、啟發(fā)式教學(xué)、人文關(guān)懷等各個(gè)方面在教師中間廣泛收集有關(guān)的格言語錄，要求結(jié)合地域文化和學(xué)校理念，突出個(gè)性，言簡意賅，自由創(chuàng)作，不落俗套，集中以后統(tǒng)一評比，作為各樓層文化展板的主要內(nèi)容。

5.讀書角與手工坊

第一，讀書角:改造教學(xué)樓前面的花壇，在花壇邊鋪設(shè)實(shí)木座椅，栽種一些有特色的植物，如代表上海援建方的白玉蘭。在綠化帶上安置園林小品，如就地取材的奇石，上面雕刻峽江文化語錄。鋪設(shè)校園明星大道(大理石鋪設(shè)，刻上優(yōu)秀學(xué)生名字)，做一些峽江詩詞文化和提示語小站牌。第二，手工坊:在教學(xué)樓后面把學(xué)生的手工作品展示出來，開辟成學(xué)生才藝展示專區(qū)。作品來自于面向?qū)W生的主題活動征集，包括三峽大壩模型設(shè)計(jì)、盆景設(shè)計(jì)和黃牛巖雕塑作品征集。

三、重視物質(zhì)載體，滲透文化內(nèi)涵

隱蔽課程作為精神形態(tài)的一種強(qiáng)有力的教育力量，具有積極向上的德育價(jià)值。因此，為實(shí)現(xiàn)我們的教育思想和能使學(xué)生積極主動的接受，并因此產(chǎn)生巨大的推動力，促進(jìn)學(xué)生在思想行為、世界觀價(jià)值觀、個(gè)人發(fā)展目標(biāo)等方面全面和諧發(fā)展，學(xué)校還采取了多形式的文化滲透形式。

1.校園文化手冊

為使校園文化的內(nèi)涵與外延融入學(xué)校師生的日常教育教學(xué)行為，也就是學(xué)校倡導(dǎo)的“校園文化與學(xué)校教育教學(xué)活動之育于心，融于情，見于行”理念，擬編制以上善若水為創(chuàng)意概念的文化手冊，以豐富其感染力。文化手冊包括:靜水流深，即序言;上善若水，即學(xué)校簡介、校史;水無止境，即辦學(xué)理念;水行有道，即學(xué)生行為規(guī)范、教師行為規(guī)范、學(xué)生警句、教師名言;風(fēng)生水起，即大事記、學(xué)?；顒?碧水藍(lán)天，即教師論文、優(yōu)秀作文選登、學(xué)校榮譽(yù)。

2.踐行活動

為實(shí)現(xiàn)校園文化的“入教、入心、入行”，學(xué)校專門開展了校園文化知識解讀講座，把每一板塊的創(chuàng)意理念、對展示出來以及未能展示出來的人文知識進(jìn)行更深層次的挖掘和介紹，引導(dǎo)學(xué)生深入了解峽江文化，留給學(xué)生無盡的遐想和美好的憧憬。學(xué)校還緊密聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生特別是通過與家長交流，感知三斗坪鎮(zhèn)的變化、旅游明星鎮(zhèn)建設(shè)，同時(shí)開展“走進(jìn)新農(nóng)村、走進(jìn)身邊的旅游明星鎮(zhèn)”社會實(shí)踐活動，更進(jìn)一步加深學(xué)生對校園文化社會化的認(rèn)識，從而最終實(shí)現(xiàn)校園文化與地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展相融合，學(xué)校為培養(yǎng)服務(wù)地方人才作貢獻(xiàn)的目標(biāo)。

美國教育家史密斯指出:一個(gè)辦得很成功的學(xué)校應(yīng)以它的文化而著稱，即有一個(gè)具有價(jià)值和規(guī)范的結(jié)構(gòu)、過程和氣氛，使教師和學(xué)生都被納入導(dǎo)致成功的教育途徑之中。我校充分把握獨(dú)特的地域優(yōu)勢，以創(chuàng)新的思維、卓越的理念、務(wù)實(shí)求真的作風(fēng)，巧妙地用環(huán)境和場景改造、優(yōu)化學(xué)生的品行，提升人格，不顯山不露水地實(shí)現(xiàn)人文教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和校園和諧，實(shí)現(xiàn)新跨越。

G 40－055

A

1672－6219(2010)增刊－0407－02

2010－12－16

張永國(1971－)，男，宜昌市夷陵區(qū)三斗坪鎮(zhèn)中心小學(xué)高級教師。