浙江武術(shù)文化旅游開發(fā)策略研究

曹秀珍，童建民，程 立

（浙江旅游職業(yè)學(xué)院，浙江杭州311231）

0 前 言

隨著旅游市場的發(fā)展，傳統(tǒng)的旅游形式已經(jīng)不能滿足旅游者的需要，體育與旅游的融合，為體育和體育產(chǎn)業(yè)拓展了巨大的發(fā)展空間，也為旅游業(yè)提供了可以持續(xù)利用的旅游資源和發(fā)展動力，更具個(gè)性的體育旅游形式在旅游業(yè)中的重要地位越來越突出。中華武術(shù)是我國民族傳統(tǒng)體育的精粹，是一種特殊的體育活動，承載著濃厚的民族文化。武術(shù)旅游是一種新興的地域性體育旅游，武術(shù)以其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的健身、格斗等功能，正在不斷走向國際，被世界人民所接受。武術(shù)文化旅游已經(jīng)在我國不少地區(qū)得到快速的發(fā)展，也越來越受到國際友人的喜愛，武術(shù)文化旅游的開發(fā)與發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 武術(shù)文化旅游概念界定

首先對旅游資源進(jìn)行定義，在2003年頒布實(shí)施的《國家標(biāo)準(zhǔn)旅游資源分類、調(diào)查與評價(jià)》中就有明確的界定：自然界和人類社會凡能對旅游者產(chǎn)生吸引力，可以為旅游業(yè)開發(fā)利用，并可產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益的各種事物和因素?？梢娐糜钨Y源涵蓋了整個(gè)自然界和人類社會。閆士芳等人通過借鑒旅游資源分類方法，將武術(shù)文化旅游資源進(jìn)行了如下劃分（見表1）。

表1 武術(shù)文化旅游資源類型

學(xué)術(shù)界對“武術(shù)文化旅游”的關(guān)注比較遲。筆者在中國知網(wǎng)所有中文期刊中，以“武術(shù)文化旅游”為題名進(jìn)行檢索，時(shí)間跨度為1990～2009年，發(fā)現(xiàn)總共只有4篇文章，且時(shí)間段都在2006～2009年之間，說明學(xué)術(shù)界對“武術(shù)文化旅游”的研究是近幾年才出現(xiàn)的。2006年胡幸福教授在《論武術(shù)文化旅游開發(fā)的天時(shí)地利人和》文章中第一次提出了“武術(shù)文化旅游”的概念。另外研究武術(shù)文化旅游的學(xué)者，也都直接延用了這個(gè)概念。胡幸福認(rèn)為，“武術(shù)文化旅游”決不是簡單的“武術(shù)+文化+旅游”，而是在一定的旅游條件下，以體驗(yàn)中國武術(shù)文化為主要內(nèi)容，同時(shí)感受自然景觀、歷史文化和其他人文資源的一種具有休閑、娛樂、健身、求知、刺激等特點(diǎn)的社會文化活動。

作為概念，首先要明確它的本質(zhì)屬性?！拔湫g(shù)文化旅游”的本質(zhì)屬性是旅游，它是由武術(shù)文化帶來的旅游體驗(yàn)，是一種特殊的旅游形式?？梢允菂⒓踊蛴^看武術(shù)比賽，也可以是參加武術(shù)論壇或短期武術(shù)培訓(xùn)，也可以是因武術(shù)文化而引起的商務(wù)會談、商務(wù)貿(mào)易等。因此，筆者認(rèn)為，“武術(shù)文化旅游”是由武術(shù)文化引起的一系列旅游活動的總稱。

2 發(fā)展區(qū)域武術(shù)文化旅游的作用

2.1 有利于促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

旅游業(yè)是經(jīng)濟(jì)中重要的輸出產(chǎn)業(yè)，武術(shù)文化旅游是一種特色的體育文化旅游。中國武術(shù)歷史悠久，古跡名人名勝眾多，各地利用當(dāng)?shù)孛嗣麆儋Y源，發(fā)揮旅游業(yè)的功能，并帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)，都取得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。如2002年“十一”旅游黃金周期間，嵩山少林寺共接待游客8.11萬人次，其中專門觀看武術(shù)表演的游客達(dá)3.7萬人次。在第五屆中國武當(dāng)國際旅游節(jié)期間，武當(dāng)山共接待中外游客10余萬人次，旅游收入達(dá)4960多萬元。近幾年，武當(dāng)山通過武術(shù)傳播，招徠游客數(shù)及旅游收入，以每年20％的速度穩(wěn)步增長。名不見經(jīng)傳的佛山市西樵鎮(zhèn)，2004年打出“南獅發(fā)源地黃飛鴻故鄉(xiāng)”的武術(shù)文化品牌旅游，全年接待游客256萬人次，獲得旅游總收入6.1億。以武術(shù)文化為龍頭的旅游業(yè)，吸引了大批國內(nèi)外游客和朝拜者，創(chuàng)下可觀的經(jīng)濟(jì)收入，促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.2 有利于豐富區(qū)域旅游資源

隨著國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國民素質(zhì)的提高，旅游業(yè)的發(fā)展也出現(xiàn)了新的趨勢，個(gè)性化旅游與文化精神享受成為游客追逐的熱點(diǎn)。法國當(dāng)時(shí)的文化部長杜斯特·布拉齊說過：要“把享受文化的權(quán)利當(dāng)成一種公民意識來培養(yǎng)，把普及文化當(dāng)成一項(xiàng)社會工程來完成”。文化旅游成為滿足這種需求的最佳產(chǎn)品。對于旅游業(yè)來說，旅游產(chǎn)品的特色與特性是衡量其效益的核心因素，是事業(yè)發(fā)展、企業(yè)生存的生命線。“武術(shù)文化旅游”以其民族性、刺激性、參與性等特性，給旅游業(yè)注入了新的旅游資源。但武術(shù)文化旅游也決不局限于武術(shù)文化這一范圍之內(nèi)的旅游活動，而是應(yīng)擴(kuò)展到綜合中國特有的歷史資源和自然資源的大旅游模式中。

2.3 有利于旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

只有持續(xù)性的并具有地域特色的文化活動才有生命力。觀光旅游項(xiàng)目只有不斷地對大自然進(jìn)行挖掘，推出新的旅游景點(diǎn)，才能重復(fù)吸引游客，而對大規(guī)模的不斷挖掘，搞不好就會破壞大自然本身的美，也總有一天資源會枯竭。武術(shù)文化旅游是以傳統(tǒng)武術(shù)文化為旅游資源，博大精深的武術(shù)作為極具中國特色的文化現(xiàn)象，在文化旅游領(lǐng)域具有不可替代性。文化是旅游最富魅力的賣點(diǎn)，文化的本身就具有發(fā)展性，經(jīng)過挖掘與整合，更能豐富文化旅游的資源，從而也更能促進(jìn)文化的發(fā)展，對大自然沒有一點(diǎn)的破壞，是一種生態(tài)旅游、綠色旅游、可循環(huán)旅游，具有可持續(xù)發(fā)展性。

2.4 有利于保護(hù)和傳承區(qū)域武術(shù)文化

武術(shù)文化屬于中國地域傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化，武術(shù)文化資源是寶貴的不可再生資源，一旦得不到保護(hù)和傳承，武術(shù)文化資源就會丟失，好在中國已將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)列入立法規(guī)劃，武術(shù)文化有望得到法律的保護(hù)。旅游是文化的形和體，文化是旅游的根和魂，文化與旅游是互為因果、相互依存、相互促進(jìn)的互動關(guān)系。通過發(fā)展地域武術(shù)文化旅游，既有利于為地方旅游業(yè)注入新的活力，又有利于保護(hù)和傳播該地域的武術(shù)文化。在對武術(shù)文化旅游資源的開發(fā)過程中，必然對區(qū)域傳統(tǒng)武術(shù)文化進(jìn)行深入的挖掘和充分的整合。通過舉辦各種特色拳種武術(shù)節(jié)、武術(shù)交流賽，利用“武術(shù)搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲”的模式，充分發(fā)揮該地域的武術(shù)拳種及其文化內(nèi)涵，達(dá)到以旅游帶動一方經(jīng)濟(jì)，以旅游保存一個(gè)武術(shù)拳種，形成特色體育旅游產(chǎn)業(yè)。

3 浙江武術(shù)文化旅游現(xiàn)狀分析

3.1 社會資源宣傳力度不足，開發(fā)力度不夠

武術(shù)文化旅游的社會資源主要為武術(shù)節(jié)、武術(shù)錦標(biāo)賽、武術(shù)邀請賽等，但這些賽事因資金、宣傳等種種原因，未能形成品牌影響力。浙江是國內(nèi)外武術(shù)界切磋技藝的重要場所， 1929年，浙江省省會城市杭州舉辦的國術(shù)游藝大會，是中國近代首次武壇盛會，15萬人次的觀眾觀看了比賽和表演。自2003年開始，每年的8月，盛夏的杭州都會舉辦一場國際傳統(tǒng)武術(shù)比賽，把數(shù)十個(gè)國家上千名武術(shù)愛好者匯聚到西湖邊，切磋技藝。雖然已連續(xù)舉辦了六屆，但至今未能形成品牌。觀眾除運(yùn)動員和組織者外，普通百姓寥寥無幾，知者甚少。

3.2 武術(shù)人文資源開發(fā)滯后

武術(shù)文化旅游的人文資源主要包括石碑、拳譜、門派種類、武術(shù)器材等，從目前情況來看，此部分資源也未能得到充分開發(fā)。如武術(shù)旅游紀(jì)念品品種單一，缺乏特色，具有代表性的中華武術(shù)傳統(tǒng)特色的旅游紀(jì)念品太少，市場上很難發(fā)現(xiàn)讓人銘記于心并送得出手的武術(shù)紀(jì)念品。武術(shù)旅游紀(jì)念品不僅要求有較高的文化底蘊(yùn)，而且產(chǎn)品應(yīng)該具有收藏鑒賞、實(shí)用和紀(jì)念價(jià)值，這一直是中華武術(shù)旅游市場的一塊“軟肋”。又如武術(shù)器械方面，龍泉市武術(shù)器械廠、平陽縣健身武術(shù)器械廠、慶元石龍武術(shù)器械廠等，分布零散，沒有形成自己的特色，缺乏競爭力。就武術(shù)拳種、拳譜而言，在浙江傳承的拳種中，現(xiàn)發(fā)展較好的僅有太極、八卦、形意、南拳、內(nèi)家拳等，其它拳種處于瀕臨滅絕的境地，其對應(yīng)的拳譜更是消失殆盡。這固然有其內(nèi)在和外在的多種原因，但是與開發(fā)不足、重視程度不夠不無關(guān)系。

3.3 未能與其它文化旅游資源實(shí)現(xiàn)良好對接

浙江是旅游大省，是中華文明的發(fā)源地之一，位于我國東南沿海黃金地帶長江三角洲的南翼，素有“魚米之鄉(xiāng)、絲茶之府、文化之邦“的稱號。從旅游自然資源來看，全省有杭州之江國家旅游度假區(qū)及蕭山湘湖、紹興會稽山等13個(gè)省級旅游度假區(qū)，國家級自然保護(hù)區(qū)14處，省級自然保護(hù)區(qū)4處，國家級及省級森林公園57處；全省有14個(gè)國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，數(shù)量居全國第一；42個(gè)省級風(fēng)景名勝區(qū)及一大批市縣風(fēng)景名勝區(qū)；全省風(fēng)景名勝區(qū)總面積達(dá)到4300Km2，占全省陸地面積的4.3％。全省有國家級歷史文化名城5座，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位73家，省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位323處，國家級愛國主義教育基地5個(gè)。從目前發(fā)展形勢看，浙江武術(shù)文化旅游仍處于單兵作戰(zhàn)狀態(tài)，武術(shù)文化旅游僅僅局限于武術(shù)層面，未能與省內(nèi)乃至省外其它文化旅游進(jìn)行融合。如果武術(shù)文化旅游只局限于狹義的武術(shù)文化，而不結(jié)合其他的旅游資源，是既不科學(xué)也不利于武術(shù)文化旅游的開發(fā)的。武術(shù)文化旅游不應(yīng)局限于武術(shù)文化這一范圍之內(nèi)的旅游活動，而是應(yīng)擴(kuò)展到綜合中國特有的歷史資源和自然資源的大旅游模式中。

3.4 武術(shù)文化旅游專業(yè)人才缺乏

武術(shù)旅游是一個(gè)綜合性的行業(yè)，它不僅要求從業(yè)人員要懂得旅游方面的知識，而且還要求其掌握一定的武術(shù)運(yùn)動技能和相關(guān)知識，具備一定的組織協(xié)調(diào)能力。因此，提高從業(yè)人員的專業(yè)素質(zhì)是發(fā)展武術(shù)旅游至關(guān)重要的問題。目前，武術(shù)文化旅游的管理服務(wù)人員基本上還是原有的旅游業(yè)人員，由于缺乏武術(shù)專業(yè)方面的知識和技能，缺乏武術(shù)競賽和娛樂的組織運(yùn)作能力，導(dǎo)致武術(shù)文化旅游的服務(wù)水平不高，這直接影響了人們對武術(shù)旅游的興趣和參與積極性。

4 浙江武術(shù)文化旅游開發(fā)策略研究

4.1 全面深入挖掘武術(shù)文化旅游資源，建立武術(shù)旅游資源開發(fā)的專門性機(jī)構(gòu)

浙江是中華武術(shù)的發(fā)祥地之一，浙江地方拳內(nèi)容廣博，歷史悠久，具有廣泛群眾基礎(chǔ)。截止2006年底，浙江省有全國武術(shù)之鄉(xiāng)3個(gè)，省級武術(shù)之鄉(xiāng)6個(gè)，各種武術(shù)資源分布各地，但還沒有得到很好的挖掘，更沒有把它系統(tǒng)的整合成旅游資源。內(nèi)斂的杭州人一直不知道，這座城市的武俠氣質(zhì)是自古有之，明清時(shí)期，杭州武林界派別不少，各據(jù)一地，大的有四處，湖濱一帶有十八羅漢，城站有三十六天罡，江干有七十二地煞，拱宸橋有一百零八將等。據(jù)史籍記載，浙江在2200多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)代就流行劍術(shù)。秦漢以后，尤其是唐朝武則天開設(shè)武科以后，民間練武活動十分活躍。歷史上浙江出過許多名將，溫州市平陽縣從宋朝到清朝出過武進(jìn)士348人，其中武狀元14人。明朝抗倭名將戚繼光、何良臣等人，在浙江總結(jié)了中華武術(shù)的內(nèi)外兩家并有所創(chuàng)建，武術(shù)之風(fēng)盛于浙東。溫州南拳、臺州南拳和船拳等拳種聞名全國。浙江還產(chǎn)有一把獨(dú)一無二的“尚方寶劍”——龍泉?jiǎng)?，龍泉寶劍多次在外交活動中充?dāng)國禮。

浙江有如此豐富的武術(shù)資源，有關(guān)部門要集中華武術(shù)之大成，借助一切可利用的力量，對武術(shù)文化旅游資源進(jìn)行全方位、深層次開發(fā)。去偽存真，建立武術(shù)旅游資源開發(fā)的專門性機(jī)構(gòu)和專項(xiàng)基金，為開發(fā)浙江武術(shù)文化旅游提供保障，使武術(shù)文化旅游逐漸走向產(chǎn)業(yè)化。

4.2 強(qiáng)化宣傳意識，培育消費(fèi)群體

充分利用各種宣傳手段，與廣播電視等媒體合作，播放武術(shù)節(jié)、擂臺賽、名人采訪、名家武術(shù)等，CCTV-5的“武林大會”、河南衛(wèi)視“武林風(fēng)”等節(jié)目的成功經(jīng)驗(yàn)值得借鑒；再者建好有關(guān)武術(shù)文化的網(wǎng)站，積極宣傳武術(shù)文化成果。通過影視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)，圖文并茂，更好地宣傳武術(shù)旅游業(yè)。此外應(yīng)大力推進(jìn)社區(qū)武術(shù)、學(xué)校武術(shù)、大眾武術(shù)的全面發(fā)展，積極發(fā)展各種武術(shù)協(xié)會、武術(shù)俱樂部、武術(shù)愛好者協(xié)會，為武術(shù)旅游業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)市場消費(fèi)群體。

4.3 瞄準(zhǔn)市場定位，將武術(shù)和旅游市場有機(jī)結(jié)合

要加強(qiáng)旅游市場研究，分析國內(nèi)外體育旅游消費(fèi)需求的發(fā)展變化，找準(zhǔn)市場定位。針對目標(biāo)市場，集中力量擴(kuò)大宣傳，將武術(shù)與旅游市場有機(jī)結(jié)合，運(yùn)用旅游市場發(fā)展的原則、方法、手段和行為，刺激武術(shù)旅游的需求，將武術(shù)文化知識有機(jī)地滲透到旅游各環(huán)節(jié)要素中去，不斷拓寬武術(shù)旅游開發(fā)市場。如成立中國國際武術(shù)旅游聯(lián)合會，舉辦刀槍劍戟展、舉辦武術(shù)服裝藝術(shù)節(jié)等，體育博覽會、中國體育用品聯(lián)合會、上海國際武術(shù)博覽會等舉辦得都很成功，值得借鑒。

4.4 走特色化道路，精心打造品牌產(chǎn)品

實(shí)施品牌營銷戰(zhàn)略，走特色化道路，無論對體育消費(fèi)者，還是體育經(jīng)營企業(yè)市場開拓都有重要的作用。浙江省應(yīng)加強(qiáng)建設(shè)具有武術(shù)因子的旅游地，加大武術(shù)在當(dāng)?shù)芈糜沃械恼J(rèn)知要素比。如杭州市，不僅風(fēng)景優(yōu)美，同時(shí)又承辦了每年一屆的國際傳統(tǒng)武術(shù)大賽，每年都有數(shù)十個(gè)國家上萬名武術(shù)愛好者匯聚到西湖邊，切磋技藝。政府可以加大宣傳與投入，把浙江國際傳統(tǒng)武術(shù)比賽打造成地區(qū)品牌體育賽事，促進(jìn)武術(shù)文化旅游市場的發(fā)展。同時(shí)把武術(shù)比賽與體育用品展銷會、國際武術(shù)博覽會、國際武術(shù)論壇等聯(lián)合，加大規(guī)模，擴(kuò)大效應(yīng)。

又如全國武術(shù)之鄉(xiāng)臺州，三面環(huán)山，一面臨海，獨(dú)特的地理環(huán)境鑄就了“山魂海魄”的臺州式硬氣。中國佛教最早的宗派天臺宗和中國道教南宗就在臺州崛起，馳名中外的中華武功第一部專著《易筋經(jīng)》，也是臺州天臺紫凝道人宗衡集中華武功之大成而完成的。這些為中華武術(shù)注入了新的文化基因，使臺州成為中華武功的主要源頭。對于有特色的武術(shù)文化，要做強(qiáng)做大，使之不僅成為全國的武術(shù)品牌，還要吸引全世界武術(shù)愛好者的目光。

4.5 加強(qiáng)政府主導(dǎo)力量，深化管理體制改革

開發(fā)武術(shù)旅游資源必須加大政府的職能作用，加大當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，通過政府引進(jìn)和產(chǎn)出，使其他旅游資源和武術(shù)旅游資源自然地融合和開發(fā)，建立武術(shù)旅游產(chǎn)業(yè)，深化武術(shù)文化旅游管理體制改革，充分體現(xiàn)政府部門的管理權(quán)威，明確職能部門的權(quán)力和職能范圍。另一方面，應(yīng)加快旅游業(yè)由散亂式管理向制度型管理轉(zhuǎn)變，部門單一管理向社會綜合管理的方向轉(zhuǎn)變。

4.6 加強(qiáng)武術(shù)文化旅游的人才隊(duì)伍開發(fā)，提升軟要素

武術(shù)活動與藝術(shù)、科學(xué)、宗教等社會文化實(shí)踐活動有著密切聯(lián)系。因此，武術(shù)文化旅游具有多學(xué)科交叉點(diǎn)性，這也決定了它的開發(fā)必須加強(qiáng)專門人才隊(duì)伍的培養(yǎng)。當(dāng)前，浙江省武術(shù)文化旅游人才匱乏，大部分導(dǎo)游對武術(shù)文化沒有正確的認(rèn)識，或有點(diǎn)認(rèn)識，但也只是停留在表層。為此，我們可以利用高校資源，在體育院校中開設(shè)武術(shù)旅游專業(yè)，培養(yǎng)高素質(zhì)的武術(shù)旅游人才。同時(shí)，對現(xiàn)有的旅游從業(yè)人員進(jìn)行武術(shù)旅游知識技能培訓(xùn)，提高其專業(yè)素質(zhì)水平，以滿足快速發(fā)展的武術(shù)旅游業(yè)的需求。

5 小 結(jié)

浙江的武術(shù)文化旅游資源十分豐富，在當(dāng)前我國武術(shù)旅游市場開發(fā)熱潮中，對浙江武術(shù)文化旅游進(jìn)行研究，不僅有助于全面系統(tǒng)地認(rèn)識我省武術(shù)文化旅游體系，同時(shí)為我省武術(shù)文化旅游市場的發(fā)展提供理論支撐，對豐富和完善我省乃至我國武術(shù)產(chǎn)業(yè)研究也具有重要意義。

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