散文詩歌.書法

新春五詠

□ 吳艷艷

春市

春街是一條河,春市是一片海。市聲的喧鬧是海的濤聲,琳瑯滿目的商品是河流中閃爍的浪花。川流不息的人流車流,擁擠在紅紅火火的日子里。拎包的拎著喜悅,開車的載滿笑意,扛包的扛著金色的希望,挑擔的,一頭挑的是書本,一頭挑的是食糧。春市上的每一個門面和攤點在微笑。她們的熱誠是人們無法拒絕的春日溫情。春市里有幾千年前的魏晉遺風,有《清明上河圖》的工筆素描,也有現(xiàn)代派的潑墨大寫意。這兒包容了歐美風情,逛街的俊男靚女,相擁相依,談笑間把玩著名牌炫彩手機。一瞬間,把個偌大的春市攝進了彩屏里,定格在春天的記憶中!

春燈

“火樹銀花不夜天”。這光影的多彩世界,是春燈閃爍的生命。春燈在十字路口閃爍,那是對生命的呵護和禮贊;春燈在大街上流淌,那是帶著希望和憧憬,去追尋失落的夢境。絢麗多彩的春燈,是一段華彩樂章,讓每一個生命聆聽到春天的呼喚。那懸掛在家門前的大紅燈籠,是母親用愛心點燃的春暉,讓遠方的游子在心中燃燒著懷鄉(xiāng)的火熱激情!

春宴

推杯換盞,笑語暄天。酒杯里斟滿祝福、斟滿敬意。于是,讓年味和喜悅注滿心田。這是用365天積攢的甜蜜,在這迎春接福的時刻共享。這是為出門在外歸來的游子舉行的接風洗塵慶典。盤中不僅盛著美味佳肴,而且還盛滿:幸福、溫馨、吉祥、如意、健康、和美、團圓、平安……一席春宴寄托著人們的多少美好心愿!

春游

追逐風箏飄飛的方向。尋找昨天失去的鵝黃嫩綠。人們穿著節(jié)日的盛裝,三五成群,抑或成對春游。在郊外野餐,別有一番情趣;去古剎叩響千年的鐘,讓鐘聲訴說華夏春秋;去鳥語林聆聽小鳥歌唱;去湖畔觀賞柔風拂柳……在這乍暖還春的季節(jié),一切生命都在尋找自身的價值,都在尋找愛情和自由。問問腳下的小草吧,你為人間帶來了什么?小草說:“綠”。我們漫游在綠色的世界里,讓生命之綠給予我們更多愜意,更多的自然美……

春犁

當犁鏵第一次親吻泥土,泥土便有了新的希望——孕育。春犁是剪破春寒的利刃,他將一首關于春華秋實的詩行,深深掩埋在垅溝。其實,春天就在犁鏵的前面拉著犁鏵向前走。追趕太陽,追趕月亮,就是犁與土的親密追逐。復蘇的土地,需要疏松;復蘇的心靈,需要溫柔。春犁是迎接春雷的儀式,春犁是喜迎春風春雨的前奏。讓每一寸泥土增值,讓每一株禾苗夢想豐收。我在春天的稿紙上筆耕,讓鋒利的筆尖犁出春天的故事、夏天的傳奇、秋天的神話、冬季的風流……

在日本放風箏

□ 武漢 余平

櫻花盛開的季節(jié)我來到了日本橫濱。

從我們住的旅館向外望去,不遠處就是著名的橫濱山下公園。山下公園面對橫濱港,沿海岸長約一公里,是日本最早的臨海公園,現(xiàn)已成了市民休憩的場所。一天中午旅游團吃午餐時我對導游吉田先生說:“春天來了,要是能在山下公園放風箏就好了?！薄斑@是個好主意,大家愿意去放風箏嗎?”吉田笑著問大家。旅游團的成員聽了這話都來了興致,舉手贊成。

原來放風箏不光是我國的傳統(tǒng)娛樂活動,在日本無論男女老幼也喜歡放風箏,每年濱松風箏節(jié)成千上萬的風箏愛好者都會從各地來到濱松參加風箏比賽。風箏是在公元8世紀左右由中國傳入日本的,在一些日本古今詩歌里和民間故事中,描繪放風箏的動人情景屢見不鮮,至今日本男女青年還把放風箏作為相處的良機,借手中一線系百年之好。

第二天我們來到了風景如畫的山下公園,我把從國內(nèi)帶來的蜈蚣風箏展開,系上引線,借著風力,徐徐把風箏送上藍天。導游吉田先生拿出了自己精心制作的“江戶風箏”,這種風箏的特點是制作風箏的骨架是竹材,風箏呈長方形,表面有各式各樣的圖畫,色彩鮮艷。吉田說這個風箏是他兩年前做的,花費了一個星期的時間。不過在日本自制風箏的是少數(shù),大多人是到專門出售風箏的商店購買,日本風箏種類繁多,制作的材料包括紙、綢、高強度薄塑料等,有的龍骨、翼梁甚至采用鋁和玻璃纖維,高科技元素還不少。美智子小姐拿出的風箏像弓箭一樣,她說這種風箏叫“響箭”,風箏上安裝了發(fā)聲器,在空中放飛時可以發(fā)出優(yōu)美的聲響。旅游團中年齡最大的成員伊藤先生已經(jīng)七十多歲了,他得意地向我們展示他的碩大的龜形風箏,我一下子被雷倒了。導游告訴我,日本人自古以來視龜為長壽之物,老年人對龜情有獨鐘,因此伊藤老先生放“龜風箏”就不難理解了。伊藤先生時而提線逆風跑,時而停下來慢慢放線,時而快速向后收線,他的龜風箏一會兒扶搖直上,一會兒搖頭晃腦,吸引了不少公園的游客駐足觀看。

此后我隨旅游團走遍了日本列島,從東京到大阪,從名古屋到福岡,在櫻花吐艷的時節(jié),我隨處都能看見藍天上各式各樣的風箏迎風翱翔,爭奇斗艷,把島國的春天裝扮得分外美麗。

故鄉(xiāng)的春天

□ 楊麗萍

我熱愛春天,特別是故鄉(xiāng)的春天

當我已是多少年不回來

在薄冰還覆蓋著水潭的清晨

我漫步在樹林與河邊的沙灘上

是何等自由悠閑

鳥兒鳴唱著 樹枝間跳躍

是歡迎我遠道而歸還是在問

“客從何處來?”

楊樹已不是那些楊樹

一茬楊樹的生長死亡

像我今天注視幼樹苗

明天我不知還能否再見

而柳樹還是那些柳樹

它們成為時間的見證

柳條婀娜 與我握手

一觸就感到春天正在微笑

我想說什么,想寫什么

我今天走在這里就在這里

明天離開這里卻沒有離開

春韻

□ 江蘇 閆成軍

小草知時節(jié),當春乃發(fā)生。小草從土里偷偷鉆出來了。楊柳也綻出一個個青澀的芽,那落入塵土和流水的輕柔白軟的絮花卻還沒有飛揚起來,這就是甜甜嫩嫩、睡眼朦朧的早春。

所有生命,心中存著貯藏已久的盼望,隨著那隱隱流動的氣息,在嫵媚的陽光下,相擁起舞。飄忽而搖曳的春風吹拂中,破冰的河流處女般泛著一層玫瑰色的紅暈,鱗次節(jié)比的一行行白楊樹,激動地、顫抖地用修長而秀麗的手臂發(fā)出迎接春天的歡呼。春風熱戀熱土,熱戀自然,它不怕山高云密,不怕千溝萬壑,將春天送到天涯海角。春風是世界和諧的大使,春風將愛灑滿了世間。

春風擁抱了整個大地,以她獨有的神韻喚醒大自然的一切生靈。

一絲柳,一寸柔情;一叢花,一縷溫馨。我在這“千里鶯啼綠映紅”的美妙春色中酣歌笑了,醉了。多么清新,多么美好。我踏著青春、踏著春泥,在花蕾和小草之間尋覓那份淡泊人生的主題,尋覓那份似水流年中令人心顫的默契,尋覓那份風舞九天超然忘我的怡然,尋覓那份相濡以沫平平淡淡中的摯愛,尋覓那份歲月悠然中苦苦追求的希冀……

超山賞梅

□ 安徽 宣金祥

探梅何處去,超山是佳景。早聽說:“十里梅花香雪?！钡某?乃江南三大探梅勝地之最。新春里,應杭州友人之邀,攜妻兒南下杭城,前往超山一游,果真名不虛傳。

超山,位于杭州東北鄉(xiāng)的古鎮(zhèn)塘溪南邊,距杭州城十五公里。這里的梅花“大而艷朵”,以“古、奇、廣”著稱。友人引領我們沿路走去,步移景異,大門堂前的梅林,冰肌玉骨,一望無際,其乃暗香浮動,相繼撩目撲面。梅林叢中,有兩株老梅,一唐一宋,尤為名貴。唐梅老干雖已枯死,然而從老干上萌發(fā)的新枝,其冠如傘,老枝橫斜,新枝繁茂,姿態(tài)奇特。宋梅樹心雖已空,樹皮也斑駁如鱗,可它蒼老遒勁,加上造型美觀,尤為一株當今罕見的大瓣朵梅,更是奪目!除了唐、宋兩梅,還有鐵骨紅梅、白梅、青梅、紫白相間而呈暗紅色的黃梅,以及萼綠梅等許多珍品。加上點綴其間的上百畝新植梅種,裝點得這座環(huán)山型梅?；▔喵攘?與賞梅者輕松、舒展的心境相諧調。

走進浮香閣,只見正面墻上掛有已故周恩來總理、浙江省原省長周建人親筆簽發(fā)超山為全國重點探梅名景的命令;有吳昌碩等許多名家的詠梅字畫、詩詞;還有梅樁盆景展等賞梅系列活動。而浮香閣中這些琳瑯滿目的以梅為題材的詩詞書畫作品,正是充分表現(xiàn)了梅的超逸的精神品格,與梅樁盆景及十里梅海相映成趣,使難得到賞梅勝境的人,對梅從具體形象到精神品質,有一個較深刻的印象,得到精神上的享受。當我們來到吳昌碩陵墓前祭祀這位名畫家時,當?shù)厝烁嬖V我:前幾年吳昌碩后代捐資20萬元,加上超山園管部門投資的數(shù)十萬元,將吳昌碩紀念館、浮香閣等建筑設施修葺一新。我和友人看到聳立于梅花叢中的梅林賓館,確是展示出新的風采,近四十間高、中檔客房和兩個餐廳,均裝修一新,鬧中取靜,環(huán)境幽雅,加上當?shù)厥a(chǎn)梅餞等特產(chǎn),擁有水鄉(xiāng)佳肴,良好服務,引來眾多賞梅者和海內(nèi)外嘉賓。

建筑工人贊

山西 陋巖

修過數(shù)不清的樓

你們還住在集體宿舍里

每一塊磚都和

你們的手指親吻過

因此,你們的手

擁有很多很多的情人

鋼筋、水泥

連同攪拌機的牙齒

都離不開你們的汗水

你們的汗水

是世界上硬度最好的凝結劑

昨天還積木似地

攥在手心的那幢樓房

今天已出發(fā)了

電視“雞”的鳴叫聲

錄音“雞”的吟唱聲

陽臺上的花

在你們的歌聲中

燦然開放

縷縷香氣

散發(fā)著住樓人

幸福的溫馨

樓群里飄出的花裙子

總給你們帶來些許憂郁

煩了,就敲著安全帽

吼一曲《妹妹你大膽地往前走》

遠處,喬遷新居的人家

正用爆竹擂響心中興奮的鼓點……

建筑工們的相視一笑

手中的瓦刀上下翻飛

軍旅書法家的藝術風格

□ 魚志清

主編《老戰(zhàn)士》雜志以來,有機會接觸許多軍旅書法家,拜讀他們的作品,常常為之震撼、為之感動、為之傾倒。軍人的一生是奮勇拼搏的一生、自強不息的一生、樂于奉獻的一生。他們所經(jīng)歷的風云變幻的時代背景、殘酷復雜的工作環(huán)境、死生懸系的人生經(jīng)歷、艱苦嚴峻的軍旅磨練,培育了他們頑強的意志和品格。他們把自己的這種豐富經(jīng)歷和個性特點運用到書法中,就形成了以“大氣、豪氣、正氣”為特點的藝術風格,具有特別迷人的藝術效果。

一是大氣。軍旅書法家以自己的陽剛之氣和指揮千軍萬馬、馳騁沙場的風采,形成了各自不同的藝術風格,但他們的共同點是凜然大氣,富有軍人風采。我品讀過許多老前輩、老首長、老將軍的書法作品,大多作品善于布局,如大風放歌;善于變化,似大氣凜然;善于出奇,有大將氣魄。在作品風格上氣魄宏大、剛健雄渾,筆力千鈞、直透紙背,氣壯山河、流暢奔放,格調豪爽、灑脫自如,大有“海到天過天作岸,山登絕頂我為峰”的氣魄。

二是豪氣。豪氣是軍旅書法家又一個藝術品格。軍旅書法家,用自己的過去和現(xiàn)在。一再感動著中國、感動著人民。在祖國的沃土上,腳踏實地、持之以恒地耕耘著中華民族的理想;用辛勤的汗水和頑強的毅力書寫自己的光榮歷史,用非凡的膽略和卓越的工作創(chuàng)造了偉大的輝煌。特別是離任后,耕耘于書法天地,追秦漢、趕晉唐,學今仿古、或碑或帖,用功不輟。借筆墨寫精神,用筆墨抒情懷,留豪氣于書畫,形成了蒼勁豪爽,神韻飛動、筆筆見筋,字字見骨的藝術作品。近年來興起的將軍書法,正是這一風格的最好詮釋。我拜讀過許多將軍的書法,觀墨色,淡濃、枯濕、焦?jié)?、漲瀲、凝聚、飛白、虛實相生、豪氣彌漫;察用筆,八面出鋒、精細、長短、俯仰、舒縮、疾遲、筆墨淋漓、凸顯張力;看用墨,膽大面不失結構用筆之法度,常見漲墨、堆墨運用,如巨炮重錘,又有墨墨枯筆,如劍臺戟,使作品既有軍人的品格和特征,又有巨大的凝聚力、感染力、震撼力和影響力。正如元代大書法家趙孟頫的《論書》詩贊王右軍瀟灑的書風時說的那樣:“右軍瀟灑更清真,落筆奪騰勢入神”。

三是正氣。軍旅書法家在豐富他們的書法藝術創(chuàng)作的同時,也在作品內(nèi)容中表達出了他們愛黨、愛國、愛民、愛軍的高尚情懷和為人品德。當你賞析他們充滿人生哲理的詩書意境時,就會像黃河上踏浪聽風一樣,心隨波濤,感受到他們作品中蘊含的坦蕩和正氣。近年來,我收到30多部軍旅書法家贈送的書法作品集,我在欣賞他們書法藝術的同時,也領略了他們書法內(nèi)容中的高尚。他們揮筆作書,意在筆先,落筆染紙、神到形隨,人品書品、明心見性,充滿正氣,神采非凡。既是軍人風采的體現(xiàn),又是文化素養(yǎng)的積淀,既是心靈的表露,又是軍魂的再現(xiàn)。正如宋人歐陽修詩之所云:“老驥骨奇心尚壯,青松歲歲色逾新”。

“知節(jié)”方能行止得當

□ 合肥 何宏祥

心中的“節(jié)”是什么?其實,就是人們心中的道德標準。一般情況下,心中有什么樣的道德標準,就會相應有什么樣的行為舉止。正因為如此,自古至今,一切有識之士都十分重視自身的道德修養(yǎng)。東漢年間的清官楊震,面對幕夜送金的王密道出的是,“以為無人知道,就寬容自己,這是很要不得的”,留下了“天知、地知、我知、你知”的千古美談。宋元之際的學者許衡在驕陽似火的烈日里趕路,當好不容易遇到一棵無主梨樹,同行紛紛勸他也拿個鮮梨解解渴時,他以“人家梨主不在,我要買來吃沒處付錢”為由婉言拒絕,留下了“梨無主,吾心有主”的千古佳話。

現(xiàn)實生活中,心中無“節(jié)”,表現(xiàn)在行為上就是過度的縱欲。行縱源于心縱。放縱行為大都是由于放松道德修養(yǎng)所致。心中的道德堤壩崩潰了,奢逸的洪水就會像脫僵的野馬一縱千里。人一旦到了這個地步,那就會失去理智,不講信用、不顧名聲。無禁而無度,無度而無義,無義而無恥。人到無恥就不可救藥了。這就是魯迅所說的,人到無恥,比什么都可怕。心中缺“節(jié)”,必然置黨紀國法于不顧,往往痛快一時,卻不思考痛苦一生;只想個人滿足,卻不考慮社會后果,最終淪為階下囚,成為黨和人民的罪人,國家和民族的敗類。

人類是共同進取的群體,社會在有序中前進。人們在社會中的行為不可能天馬行空,理應都受一定的規(guī)范。正因為如此,積極進取的人透徹理解生活,內(nèi)正其心,外正其行;消極散漫的人,視生活為兒戲,將人格踩在腳下,窮奢極欲,無拘無束。其實,生活是個舞臺,每個人的形象都展現(xiàn)無余。衣食住行展現(xiàn)于外,作風素養(yǎng)透視其內(nèi)。大凡整衣冠、莊舉止、淡飲食者,人必敬,反之人必惡?？梢?衣食無言,品格有嚴。從這個意義上說,心中的“節(jié)”是一種約束,更是一種保障?！肮?jié)”不僅保證著人們在工作、學習和生活上的公平公正,帶給人們高效率,甚至保證著人們心靈的自由。知道有所為,有所不為,靈魂才能在高處放聲歌唱。