“感謝××”的話應(yīng)發(fā)自礦難之前

毛牧青

對(duì)于礦難,無(wú)論紙質(zhì)還是網(wǎng)絡(luò)媒體在關(guān)于獲救后的通訊報(bào)道里,都在重筆濃墨渲染一個(gè)見怪不怪的歌頌沿襲:許多被救礦工一出井,都發(fā)出“感謝×××感謝×感謝××”的話,似乎被感謝者都是額外付出和慷慨恩賜的大救星。面對(duì)這種善良百姓的感恩戴德習(xí)俗,我理解并相信這是發(fā)自肺腑的感謝話,換成我我也會(huì)這樣做的——平日你被人幫一把還道聲“謝謝”呢,更何況重獲新生?不過老百姓這種樸素的感恩心情,絕不是公權(quán)力迫不及待自我吹噓的理由——況且許多災(zāi)難的造成,是不是公權(quán)力不作為、不檢點(diǎn)等人禍因素所致還未可知哩!

百姓有難政府救援,天經(jīng)地義、理所當(dāng)然,兩者之間,不是民欠官的,恰恰是官欠民的。大救援就是“養(yǎng)兵千日,用兵一時(shí)”的回報(bào),根本不存在回頭“感激”的道理。作為納稅人養(yǎng)活的公權(quán)力,行使這種救援本分是最基本的責(zé)任,“感謝”之后更多的應(yīng)是受之有愧的激勵(lì)或自省。倘若理解反了,把官應(yīng)盡的職責(zé),化作一種對(duì)“民”的舍施資本,然后再去大肆宣揚(yáng)“一貫偉大”,就有點(diǎn)過了。

這些比比皆是的“感謝話”通過某些媒體無(wú)限度的擴(kuò)散,并沒有引起我格外的感動(dòng)。不過一個(gè)年輕礦工的一句“最想打電話告訴爸媽我還活著”,卻最讓我動(dòng)容。這句親口說出雙方牽掛的心境的話最簡(jiǎn)單卻又字字千鈞、字字真情、字字催淚,勝過千金萬(wàn)銀的饋贈(zèng),讓許多望眼欲穿的家庭破涕為笑,讓那些沒有人味的高調(diào)空話相形見絀。我想,這種潛移默化的動(dòng)情,道出內(nèi)心“感謝××”的實(shí)際效果,遠(yuǎn)比自我拔高頌揚(yáng)來得真實(shí)。只可惜我們的媒體根本不懂這句最反映人性和親情的話。

其實(shí),那些“感謝×××感謝×感謝××”的頌揚(yáng)話,不應(yīng)該發(fā)出在一次次災(zāi)難尤其是一次次人禍搶救行動(dòng)之后,而應(yīng)該是發(fā)出在未雨綢繆減少災(zāi)難、杜絕事故的責(zé)任規(guī)范實(shí)效落實(shí)之前。也就是說,由于你高度重視防患于未然,避免了天災(zāi)人禍對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)的蹂躪,所以可以享受國(guó)情下的“感謝”待遇;倘若一些失職瀆職、無(wú)視人民生命財(cái)產(chǎn)安全的人為災(zāi)難,或?yàn)樘鞛?zāi)助紂為虐的人禍的話,那被劫難后的無(wú)尊嚴(yán)的人們難道還需“感謝”這些“害人蟲”么?

“王家?guī)X3·28礦難”的確開創(chuàng)了世界礦難救援史上的“奇跡”,但不要忘了,我們的這種“奇跡”,是建立在無(wú)休止和無(wú)數(shù)個(gè)礦難為血的教訓(xùn)的積累基礎(chǔ)上的“奇跡”,這本身就是一種恥辱,更無(wú)尊嚴(yán)可言。近來西方一些國(guó)家媒體驚嘆這次“奇跡”發(fā)生,是因?yàn)檫@種大礦難、大營(yíng)救是他們不敢想也不敢有的丑聞“奇跡”。倘若遭遇上一起,就足夠他們的政府被彈劾、被抗議、被折騰一陣子的。但我們的媒體卻可以通過“化學(xué)反應(yīng)”讓“壞事變好事”。

“王家?guī)X礦難”現(xiàn)在已開始著手“問責(zé)”了,這很好,該把它作為煤礦安全的分水嶺了,但這只是一個(gè)方面。這些年全國(guó)屢現(xiàn)礦難,山西首當(dāng)其沖。我真的不希望借此礦難再重演“換人術(shù)”、找“替罪羊”的無(wú)能做法,因?yàn)槟鞘峭絼诘摹Ｒ霃氐赘淖冞@種尷尬帶血的局面,不從體制上釜底抽薪徹底變革,要想真正走向理想境界,換誰(shuí)也只能是無(wú)力的掙扎、枉然的折騰。

插圖 / 施舍 / 海春