好人怎樣變成壞人

康 慨

網(wǎng)上有個流傳很廣的新警察與老警察的系列笑話,講青年小五初入警界,總被社會視作新丁。盡管他不斷以老警察的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,想盡一切辦法變得更壞,但群眾的眼睛雪亮,其菜鳥德性仍能被一眼看穿。

這笑話夸張而辛酸,卻未必沒有道出幾分真相。如果提供特定的環(huán)境,好人也會變成壞蛋。

1971年,斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授菲利普·津巴多領(lǐng)導(dǎo)一個團(tuán)隊,在美國海軍“反社會行為研究”項(xiàng)目的資助下,招募了24個男性大學(xué)生,于本校地下室改裝的假監(jiān)獄內(nèi),隨機(jī)確定身份,分扮看守與囚犯,以期探討普通人在特定社會角色下的心理和行為逆變。志愿者的參與程度大大超出了津博士預(yù)期,尤其是眾獄卒威權(quán)化與邪惡化的速度令人震驚。盡管事先規(guī)定不得體罰,但“看守”們?nèi)匀粍?chuàng)造性地發(fā)明了種種規(guī)訓(xùn)“囚犯”的花樣,從最初的強(qiáng)迫裸體,言語訓(xùn)斥,做俯臥撐,關(guān)禁閉,限制飲食和排泄,很快發(fā)展為“獄卒虐待狂的爆發(fā)”,針對囚犯的各種語言暴力和精神侮辱變本加厲,許多扮囚者受到了嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷。當(dāng)?shù)谖逄炜词貍儚?qiáng)迫兩男囚模仿駱駝雞奸時,自任“警務(wù)長”的津博士再也無法讓眼前的噩夢繼續(xù)。第二天一早,他便果斷中止了原計劃兩周的實(shí)驗(yàn)。

這艘“人性的探索船”不堪重負(fù),不可操控,半途觸礁擱淺。震驚于人性之惡的不止津博士,還有其親身參與者。一個扮演獄卒的學(xué)生深深厭惡自己在實(shí)驗(yàn)期間的丑惡表現(xiàn)?！拔矣憛捳麄€他媽的該死的實(shí)驗(yàn)?！彼f。

斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)33年后,阿布格萊布虐囚丑聞爆發(fā),津巴多以受控士兵之一的辯方證人出庭,強(qiáng)調(diào)應(yīng)更多檢討體制性的整體缺陷,而非個別特定情境下的士兵,但其專家證詞基本未獲法官采信。津博士遂下決定重提當(dāng)年的實(shí)驗(yàn),于是有《路西法效應(yīng)》一書。

六天實(shí)驗(yàn)的全程,書中有詳細(xì)記錄,具體到對對話和行為的精確描述?？膳露蛛y以避免的是,閱讀過程中,我無數(shù)次出現(xiàn)了角色代入,總在下意識地設(shè)想,如果我是囚徒或警衛(wèi)之一,會有何種表現(xiàn)。雖然更多的時候我幻想自己成為英雄,成為體制的反對者或抗拒同流合污者,最后卻以自我懷疑而告終。到后來我甚至從生理上厭惡這個擬構(gòu)的監(jiān)獄,我以為它和蘇聯(lián)時代某些可憎的實(shí)驗(yàn)相去不遠(yuǎn)。下意識里,我把斯坦福大學(xué)的津巴多博士當(dāng)成了克格勃的人民科學(xué)家津巴多斯基上校,或庫布里克電影里的“奇愛博士”。這種厭惡并非由于它揭示了體制中的人——如斯坦福黑牢的獄卒或警察小五——會綻放出何等艷麗的惡毒之花,而在于它或?qū)⒁钥茖W(xué)的面目,為我們可能的惡行預(yù)置理由和借口,天然地容許我們釋放而不是抑制惡,漠視而非反對人類貶低自我,消彌而不是鼓勵善心、同情和自我選擇。

從這個意義上講,如果我是阿布格萊布虐囚案的法官,我不會接受津巴多博士以壞體制為由的開脫。在法律和正義面前,人必須也只能為自己的行為負(fù)責(zé)。伊拉克監(jiān)獄里殘酷惡待囚犯的美軍警衛(wèi)是有罪的,同樣,我們身邊眾多因?yàn)椤靶睦砼で薄白咄稛o路”為由犯下重罪的人,也必須在法庭上承擔(dān)自己的罪責(zé)。我不是反對對體制進(jìn)行檢討,但這是另外一個領(lǐng)域的問題。人終歸是有選擇的,哪怕這選擇的機(jī)會在犯惡之前是那么微小,一閃而過,難以捕捉?！?/p>

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