鄧肯•休伊特

像中國高中里的許多尖子生一樣,上海外國語大學(xué)附屬中學(xué)的陳鏞方也很向往美國的大學(xué)教育。但不同于其他同學(xué),他并不鐘情于哈佛、耶魯這種被中國人視為“終極夢想”的美國常青藤聯(lián)盟名校。他申請了緬因州的一所小型精英文理學(xué)院———鮑登學(xué)院,并獲得了心理學(xué)專業(yè)的全額獎學(xué)金。入校后不久,他又輔修了經(jīng)濟學(xué),作為第二專業(yè)。

今年即將畢業(yè)的陳鏞方,深感受益于人文科學(xué)教育,遂與好友合著了《博弈美國本科———親歷文理學(xué)院精英教育》一書,希望通過自己的親身經(jīng)歷,開闊國內(nèi)學(xué)生和家長們的求學(xué)、擇校思路。的確,對于中國人來說,哈佛、耶魯、普林斯頓等常青藤大學(xué)總是如雷貫耳,而相對小型的文理學(xué)院實在冷門,鮮為人知。但這類文理學(xué)院的優(yōu)勢舉不勝舉,鮑登學(xué)院的師生比例是1:9,教授們投入教學(xué)的精力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個人科研項目。“鮑登學(xué)院教會我如何生活,而非僅僅是如何干活兒。”23歲的陳鏞方說,“人文科學(xué)是在塑造個人,培養(yǎng)思想。畢業(yè)之后你也許會丟掉大學(xué)4年里所學(xué)的大部分知識,但你獲得的是學(xué)習(xí)它們的能力?！?/p>

4年來,陳鏞方修過的課程包括藝術(shù)、嬰幼兒發(fā)展(并在鮑登兒童護理中心實習(xí))、性經(jīng)驗史(由同性戀者研究部開設(shè))、美國內(nèi)戰(zhàn)史,以及一些獨立研究課題,如“軟件的盜版”以及“中國首位女性統(tǒng)治者———唐朝女皇武則天”。最后一學(xué)期,陳鏞方選修了由一位前緬因州參議員教授的日本政治學(xué)。對于陳鏞方來說,印象頗深的一點便是課堂上師生間的緊密互動?！懊總€班的學(xué)生都不多,所以我們很容易和老師混熟。老師經(jīng)常邀請我們?nèi)ニ麄兗依镒隹?。在中國的大學(xué)就不太可能了,一萬多名學(xué)生呢?！?/p>

不少人認(rèn)為,在中國這樣一個就業(yè)市場競爭激烈的社會中,大談人文教育實在不夠?qū)嶋H。它畢竟不是那類“立竿見影”的專業(yè),沒法在短時間內(nèi)幫助改善就業(yè)前景。“在中國,老板要找的是畢業(yè)就能上崗的員工。誰愿意去再花時間和金錢培養(yǎng)一個畢業(yè)生的專業(yè)技能?”陳鏞方聳聳肩,“不過老板們常常發(fā)現(xiàn),時間久了,這些文科畢業(yè)生的優(yōu)勢自然顯現(xiàn)出來?！笔聦嵣?他所選擇的道路已在近些年來引起相當(dāng)?shù)墓缠Q,越來越多的中國學(xué)生開始申請美國的各種人文科學(xué)類院校。過去鮑登學(xué)院每年只有不到100個中國申請者,而如今已增至300人。

現(xiàn)在一些國內(nèi)頂尖大學(xué)已經(jīng)開始從文科學(xué)習(xí)方面著手進(jìn)行試驗。上海的復(fù)旦大學(xué)引入了牛津和劍橋大學(xué)式的住宿學(xué)院結(jié)構(gòu),并打破一項傳統(tǒng),將選擇專業(yè)推延至大二進(jìn)行。廣州的中山大學(xué)走得更遠(yuǎn),他們專門建立了一個文理學(xué)院,開設(shè)中國古典文學(xué)、希臘語、拉丁語、自然科學(xué)和經(jīng)濟學(xué)等課程,并選出30名尖子生作為一個測試組來上課。教授們表示,這種教育培養(yǎng)的是社會思想家而不是“暴發(fā)戶”。不過,另有聲音表示中國當(dāng)務(wù)之急應(yīng)該集中精力培養(yǎng)一批高級技師,來填補國家在各個產(chǎn)業(yè)中的人才空缺。

更深一層的質(zhì)疑在于,中國的政治制度究竟能否支持這種西方非常普遍的培養(yǎng)批判性思維的教育方法。以人文科學(xué)為本的香港浸會大學(xué),在珠海建有名為國際聯(lián)合學(xué)院的合作院校。其執(zhí)行副總裁埃德蒙德?郭認(rèn)為,人們的態(tài)度正在變化。他指出,廣東的政府部門迫切希望結(jié)束該地區(qū)對于制造業(yè)的依賴,建立一個新型知識經(jīng)濟體系。因此他們很贊同郭先生的辦學(xué)理念———本著全面培養(yǎng)一個完整之人的目的開設(shè)課程,讓學(xué)生從實踐經(jīng)驗中學(xué)習(xí),建立團隊合作意識,并接受情緒及敏感度訓(xùn)練。21世紀(jì)的中國社會,需要發(fā)展得更加靈活,更加包容,更加敏銳。文科教育能使中國獲得更多的有用人才,并為這個多民族社會的合作提供一個更廣闊的平臺。這才是中國眼下最為實用的經(jīng)濟邏輯。

(劉文娟摘自美國《新聞周刊》圖/遲興成)