論風(fēng)景園林

楊曉穎

【摘要】城市園林景觀環(huán)境是與整個社會的發(fā)展緊密相連、息息相關(guān)。它不同程度的折射著社會的各個側(cè)面,或強(qiáng)烈或溫和的充當(dāng)著“晴雨表”的角色。較之傳統(tǒng)的園林,現(xiàn)代城市園林景觀所呈現(xiàn)的風(fēng)格特征則更為豐富。傳統(tǒng)的中國古典園林、日本式園林、英國自然式園林、法國宮廷式園林等等,各自表現(xiàn)了較為強(qiáng)烈的個性化形式特征;在信息交流頻繁、思想文化繁榮、藝術(shù)風(fēng)格多元、更能要求復(fù)雜的今天,城市公園體現(xiàn)出的既有內(nèi)在的邏輯發(fā)展軌跡,又有外在的令人目不暇接的迥然的風(fēng)格特征,顯示出與其他門類設(shè)計風(fēng)格變化的一致性。

【關(guān)鍵詞】園林藝術(shù);極簡主義;設(shè)計

世界園林的四大流派:

世界各國的園林形態(tài)是一種民族文化的體現(xiàn),它是在一定的范圍內(nèi),根據(jù)自然、藝術(shù)和工程技術(shù)規(guī)律,主要由地形地貌、山水泉石、動植物、廣場、園路及建筑小品等要素組合、建造的環(huán)境優(yōu)美,生態(tài)環(huán)境良好的空間境域。 世界園林可以分為四大流派:

中國自然山水園。中國園林充分體現(xiàn)著天人合一的理念,體現(xiàn)著人們順應(yīng)自然,以求生存與發(fā)展的思想。在造園技法上是模擬自然而高于自然,即“雖由人作,宛自天開”。它以人工或半人工的自然山水為骨架,以植物材料為肌膚,在有限的空間里創(chuàng)造無限的風(fēng)光。又運用隔景、障景、框景、透景等手法分隔組合空間,形成多樣而統(tǒng)一的不同景點,可謂步移景異,靜中有動,動中有靜。宋代以后,又在模擬自然的基礎(chǔ)上,強(qiáng)化人們精神思想和文化上的追求,形成寫意山水園,以詩詞歌賦命題、點景,作為造園的指導(dǎo)思想。達(dá)到詩情畫意的境地,已成為中國傳統(tǒng)園林的精髓。

中國園林藝術(shù)是自然環(huán)境、建筑、詩、畫、(下轉(zhuǎn)第71頁)楹聯(lián)、雕塑等多種藝術(shù)的綜合。園林意境產(chǎn)生于園林境域的綜合藝術(shù)效果,給予游賞者以情意方面的信息,喚起以往經(jīng)歷的記憶聯(lián)想,產(chǎn)生物外情、景外意。不是所有園林都具備意境,更不是隨時隨地都具備意境,然而有意境更令人耐看尋味,引興成趣和深刻懷念。所以意境是中國千余年來園林設(shè)計的名師巨匠所追求的核心,也是使中國園林具有世界影響的內(nèi)在魅力。

意大利臺地式別墅園。由于意大利地處南歐地中海亞平寧半島,夏季炎熱干旱,冬季溫暖濕潤,三面為坡,只有沿海一線為狹窄的平原。因此自古以來,意大利的貴族、富豪多背靠山坡、面向大海建造宅院別墅。歐洲文藝復(fù)興時期,意大利成為經(jīng)濟(jì)繁榮的中心,使園林作為一種文化形態(tài)也達(dá)到極盛時期。特別是古希臘的建筑師、園林師為逃避土耳其入侵者,大批逃亡意大利,使希臘古羅馬帝國時期的文化在該國得以復(fù)興,并得到高度發(fā)展。臺地園的造園模式是在高聳的歐洲杉林的背景下,自上而下,借勢建園,房屋建在頂部,向下形成多層臺地;中軸對稱,設(shè)置多級瀑布、疊水、壁泉、水池;兩側(cè)對稱布置整形的樹木、植籬及花卉,以及大理石神像、花缽、動物等雕塑。人們在林中,居高臨下,海風(fēng)拂面,一種獨特的地中海風(fēng)光盡收眼底。

法國宮廷式花園。法國地處氣候溫和的平原地帶,王室、貴族占據(jù)著遼闊的領(lǐng)地,領(lǐng)地四周為茂密的森林。因此,其園林的形式從整體上講是平面化的幾何圖形,也就是以宮殿建筑為主體,向外輻射為中軸對稱,并按軸線布置噴泉、雕塑。樹木采用行列式栽埴,大多整形修剪為圓錐體、四面體、矩形等,形成中心區(qū)的大花園。茂密的林地中同樣以筆直的道路通向四處,以方便到較遠(yuǎn)的地方騎馬、射獵、泛舟、野游。著名的凡爾塞宮可謂經(jīng)典之作。

凡爾賽宮(Chateau de Versailles) 法國王宮,西方古典主義建筑的代表。距巴黎18公里。建筑面積11萬平方米,園林面積100萬平方米?；▓@為幾何圖形,在長達(dá)三公里的中軸線上,有雕像、噴泉、草坪、花壇、柱廊等。宮殿雄偉壯觀,室內(nèi)都用大理石鑲砌,以雕刻、油畫等為裝飾。中部的鏡廳曾是宮廷舉行大型招待會和國王接見高級使團(tuán)的場所,有17面由483塊鏡片組成的落地鏡。凡爾賽宮與許多重大歷史事件有關(guān),英國承認(rèn)美國獨立的條約、協(xié)約國與德國的《凡爾賽和約》等均在此簽訂。1833年辟為國家歷史博物館。

英國自然風(fēng)致式園林。英倫三島基本上為高低起伏的丘陵,為大西洋海洋性氣候帶,雖為高緯度,但受大洋暖流影響,使得四季冷涼而濕潤。由于陰霾、大霧的天氣居多,人們渴望陽光明媚的好天氣出現(xiàn),因此英格蘭和蘇格蘭民族對園林的形式就形成了崇尚自然的理念,遠(yuǎn)處片片疏林草地,近觀成片野花,曲折的小徑環(huán)繞在丘陵間,木屋陋舍點綴其中,沒有更多的人工雕琢之氣。倫敦園為典型之作。

英國自然風(fēng)致式園林。英倫三島基本上為高低起伏的丘陵,為大西洋海洋性氣候帶,雖為高緯度,但受大洋暖流影響,使得四季冷涼而濕潤。由于陰霾、大霧的天氣居多,人們渴望陽光明媚的好天氣出現(xiàn),因此英格蘭和蘇格蘭民族對園林的形式就形成了崇尚自然的理念,遠(yuǎn)處片片疏林草地,近觀成片野花,曲折的小徑環(huán)繞在丘陵間,木屋陋舍點綴其中,沒有更多的人工雕琢之氣。倫敦園為典型之作。

以上四大流派的園林風(fēng)格,作為一種文化形態(tài)輻射影響著周邊國家,這就形成了所謂的歐陸風(fēng)情及東方園林兩大體系。

少就是多——極簡主義的設(shè)計風(fēng)格

隨著西方,尤其是美國在20世紀(jì)60年代遭遇了前所未有的“能源危機(jī)”,社會變得日益動蕩不安,這種急劇的變化使得人們不得不從各方面進(jìn)行嚴(yán)肅認(rèn)真的反思,藝術(shù)家們當(dāng)然也無法置身其外。于是,各種新興的藝術(shù)類型,肩負(fù)著反映社會各階層現(xiàn)實狀況的使命出現(xiàn)在歷史舞臺上,這其中就包括有極簡主義。極簡主義,又稱最低限度藝術(shù),它是在早期的結(jié)構(gòu)主義的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的一種藝術(shù)門類。最初,它主要通過一些繪畫和雕塑作品得以表現(xiàn)。很快,極簡主義藝術(shù)就被彼得·沃克(P eter Walk瞖r)、瑪薩·舒瓦茨(M artha Schwartz )等先鋒園林設(shè)計師運用到他們的設(shè)計作品中去,并在當(dāng)時社會引起了很大的反響和爭議。如今,隨著時間的推移,極簡主義園林已經(jīng)日益為人們了解和認(rèn)可。彼德·沃克是當(dāng)今美國最具影響的園林設(shè)計師之一,由于他的作品帶有強(qiáng)烈的極簡主義色彩,他也被人們認(rèn)為極簡主義園林的代表者。不管是誰,當(dāng)看到他的作品時,大都會被其簡潔現(xiàn)代的布置形式、古典的元素、濃重的原始?xì)庀ⅰ⑸衩氐姆諊騽?這也是彼得·沃克作品的過人之處———藝術(shù)與園林的無聲結(jié)合賦予了作品全新的含義。早年他在哈佛求學(xué)時,受到當(dāng)時流行的現(xiàn)代主義的巨大影響,與他同時代的導(dǎo)師、學(xué)長們對于現(xiàn)代主義的追求深深感染了彼德·沃克,他也因此成為現(xiàn)代主義的忠實追隨者。隨著對園林認(rèn)識的不斷深入,彼德·沃克開始嘗試著將自己喜愛的極簡藝術(shù)結(jié)合到園林設(shè)計中去。(需要說明的是,彼德·沃克曾是一名狂熱的極簡主義藝術(shù)愛好者,這也成為他日后運用極簡藝術(shù)的主要動力源泉。)其后的歐洲之旅,尤其是法國古典規(guī)則園林帶給他的巨大沖擊更加堅定了他將極簡藝術(shù)運用到園林設(shè)計中的決心。在進(jìn)行了一些初期的嘗試之后,沃克發(fā)現(xiàn)這種結(jié)合的效果出乎意料的成功,它們所反映出的那種鮮明的特色“如同閃電一樣照亮了昏暗的天空?！碑?dāng)時他設(shè)計的那些作品包括1980 年和舒瓦茨合作的尼可庭院和1983 年伯納特公園等。初期設(shè)計嘗試的成功促使沃克更加努力的發(fā)展自己的極簡主義設(shè)計風(fēng)格。他20世紀(jì)80年代中后期的一些作品標(biāo)志著他這種風(fēng)格的成熟,如1984 年的唐納噴泉、IBM索拉那園區(qū)規(guī)劃、廣場大廈以及1991 年的市中心花園等。其中哈佛大學(xué)校園內(nèi)的唐納噴泉尤為典型。它位于一個交叉路口,是一個由159塊巨石組成的圓形石陣,所有石塊都鑲嵌于草地之中,呈不規(guī)則排列狀。石陣的中央是一座霧噴泉,噴出的水霧彌漫在石頭上,噴泉會隨著季節(jié)和時間而變化,到了冬天則由集中供熱系統(tǒng)提供蒸汽,人們在經(jīng)過或者穿越石陣時,會有強(qiáng)烈的神秘感。唐納噴泉充分展示了沃克對于極簡主義手法運用的純熟。巨石陣源自他對英國遠(yuǎn)古巨石柱陣的研究,同時質(zhì)樸的巨石與周圍古典建筑風(fēng)格完全協(xié)調(diào),而圓形的布置方式則暗示著石陣與周圍環(huán)境的聯(lián)系。與其原型:安德魯?shù)牡袼茏髌贰笆啊北绕饋?這件作品從內(nèi)容和功能上都已經(jīng)超越了它,唐納噴泉也因此被看做是沃克的一件典型的極簡主義園林作品。步入晚年的沃克仍然在執(zhí)著的追尋著設(shè)計的真諦。進(jìn)入20世紀(jì)90年代后,沃克的作品中有著相當(dāng)明顯的日本傳統(tǒng)園林的影子,這既是他對日本園林的興趣與研究的成果,也從某種程度上反映出極簡主義與日本禪宗園林的某些設(shè)計思想有著相似之處:兩者都崇尚簡潔與自然。彼得·沃克作為一位著名的園林設(shè)計師,數(shù)十年來設(shè)計了無數(shù)佳作,他因此也獲得了包括A SLA 設(shè)計獎在內(nèi)許多重要獎項。此外,他還出版過《極簡主義庭園》和《看不見的花園》這兩本書來詳細(xì)闡述自己的設(shè)計思想。對于他作為極簡主義者這一重要特征,我們應(yīng)該給與足夠的重視,這不僅有利于我們更好的理解他的各種極簡主義風(fēng)格的園林作品,同時也對其他藝術(shù)門類在園林設(shè)計中的運用有重要的借鑒意義。

最后,這個社會日新月異的發(fā)展,為城市園林景觀設(shè)計提供了較之以往豐富的多的技術(shù)手段、新型材料和設(shè)計元素;并且社會也比以往更寬容的容納各類思潮和各種嘗試,這使得當(dāng)代城市園林景觀呈現(xiàn)出風(fēng)格多樣性與差異性的特征。這種傾向性對于設(shè)計者來說應(yīng)該是創(chuàng)造了一個更為寬松、更能發(fā)揮的設(shè)計環(huán)境,同時更應(yīng)意識到去粗取精、去偽存真,努力創(chuàng)作優(yōu)秀的城市園林景觀之責(zé)任。