影響民間音樂(lè)發(fā)展的社會(huì)心理分析

陳 蕾

【摘要】民間音樂(lè)的發(fā)展受多方因素的影響。我國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型以及由此而引起的農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)代化、農(nóng)村人際關(guān)系裂變、農(nóng)民文化生活變化是影響民間音樂(lè)的發(fā)展的客觀方面原因。大眾社會(huì)心理的變化,從個(gè)體心理的需要、模仿與輿論、社會(huì)化與繼續(xù)社會(huì)化以及特殊群體等幾個(gè)方面對(duì)民間音樂(lè)產(chǎn)生影響。

【關(guān)鍵詞】民間音樂(lè);發(fā)展;社會(huì)心理

社會(huì)制度變革、經(jīng)濟(jì)興衰引起藝術(shù)內(nèi)容、形式等多方面的變化,都以人的活動(dòng)為中介表現(xiàn)出來(lái)。也就是說(shuō),客觀世界的變化作用于人,通過(guò)人腦產(chǎn)生一系列心理活動(dòng),然后轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng),指向藝術(shù)并引起藝術(shù)的嬗變。而由客觀世界的變化所引起的大眾社會(huì)心理活動(dòng),是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,就對(duì)民族民間音樂(lè)的現(xiàn)存態(tài)勢(shì)的影響而言,本文擬從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行探討:

一、民間音樂(lè)活動(dòng)“傳統(tǒng)的承擔(dān)者”的適時(shí)心理狀態(tài)

適時(shí)心理狀態(tài),是主體在民間音樂(lè)活動(dòng)過(guò)程的當(dāng)時(shí)所具有的大眾社會(huì)心理的具體狀態(tài),即行為時(shí)的心理活動(dòng)。下面以皖南圩區(qū)的“馬燈”和廣東梅縣松口鎮(zhèn)的“客家山歌聯(lián)誼會(huì)”、“八音班”為例,主要談及直接演奏音樂(lè)的人和積極的聽眾的適時(shí)心理狀態(tài)。

1、皖南圩區(qū)“馬燈”的出演,有一套完整的程序:該村青年人中的“好事者”,不甘春節(jié)期間吃吃喝喝的單調(diào)生活,在得到村中長(zhǎng)輩的默許后,舉行一個(gè)簡(jiǎn)單的儀式把“馬燈神”請(qǐng)回來(lái)。之后,就是“出燈”了。但組織排練是一件不易的事。雖然贊成的人各有理由,但因近年外出打工的青年很多,到臘月末才能陸續(xù)回家,故常沒有足夠的排練時(shí)間,而使演出質(zhì)量難以保證。而觀看“馬燈”演出的觀眾熱情逐漸冷淡,電影、電視等其他娛樂(lè)方式使他們有了更多的選擇,其中也不乏人們對(duì)“馬燈”演出日益“功利化”的反感。

2、松口鎮(zhèn)的“松口山歌聯(lián)誼會(huì)”的活動(dòng)比較常規(guī)化。“山歌聯(lián)誼會(huì)”的成員知道當(dāng)?shù)乜图疑礁柙谕獾闹?并因此而自豪。他們雖然以“歷史傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大”為口號(hào),但本意并不一定把挽救、重振客家山歌作為己任。鎮(zhèn)子里的其他百姓平時(shí)對(duì)他們的活動(dòng)也習(xí)以為常,只是到了有關(guān)的節(jié)日才注意到這些老人。我們今后在民間音樂(lè)方面的工作“有所為有所不為”是需要慎重思考的。

3、松口鎮(zhèn)“八音班”的活動(dòng)主要有兩種,一種是平時(shí)或節(jié)慶日里自?shī)首詷?lè),一種是為農(nóng)村家庭做喪事時(shí)吹奏。無(wú)論在潛意識(shí)的習(xí)慣上,還是在價(jià)值觀的判斷上,松口鎮(zhèn)普通百姓并不因?yàn)椤鞍艘舭唷迸紶枏氖滦┯谐昊顒?dòng)而改變對(duì)他們的態(tài)度。這是因?yàn)椤鞍艘舭唷钡某闪⒈旧聿⒉皇且在A利為目的,有酬演出是近幾年才有的事,是邀請(qǐng)方為了表示感謝主動(dòng)給予的。即便如此,“八音班”這種活動(dòng)變化仍然對(duì)其中的一部分樂(lè)手心理造成強(qiáng)烈刺激。

二、社會(huì)轉(zhuǎn)型引起的社會(huì)心理變遷對(duì)民間音樂(lè)的影響過(guò)程

1、 個(gè)體心理需要是民間音樂(lè)活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力。對(duì)民間音樂(lè)活動(dòng)的需要,是滿足人們心理需求的社會(huì)因素在人腦中的反映。這些心理需求具體包括有:釋放情感的需要、社會(huì)交流的需要、表現(xiàn)自我的需要。

馬斯洛的需要層次說(shuō)指出:人的只有在較低層次的需要得到合理的滿足后,較高層次的需要才會(huì)突出出來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō),不論是皖南圩區(qū)的“馬燈”在近些年又重新多起來(lái),還是梅縣松口“客家山歌”夕陽(yáng)正紅,都是由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人們的物質(zhì)生活等一系列低級(jí)需要得到滿足,農(nóng)村社會(huì)群體的需要不斷升級(jí)的表現(xiàn)。然而,觀眾對(duì)這些民間音樂(lè)活動(dòng)的熱情已經(jīng)大幅度消退,這阻礙了民間音樂(lè)活動(dòng)表演者對(duì)“尊重”和“自我實(shí)現(xiàn)”等更高級(jí)需要的追求,引起民間音樂(lè)活動(dòng)表演者活動(dòng)積極性的減弱,成為目前尚存的民間音樂(lè)活動(dòng)今后發(fā)展需要關(guān)注。

2、模仿與輿論是民間音樂(lè)活動(dòng)的外推力。對(duì)于民間音樂(lè)的發(fā)展來(lái)說(shuō),模仿既包括人們?cè)趯?duì)同一民間音樂(lè)品種學(xué)習(xí)過(guò)程中的相互模仿,又包括他們?cè)诮M織民間音樂(lè)活動(dòng)時(shí)選擇何種民間音樂(lè)品種的模仿。三、五個(gè)小朋友,手提小燈籠,口中念著“馬燈”的音樂(lè)節(jié)奏,在打谷場(chǎng)上繞圈嬉鬧。其實(shí)這就是學(xué)習(xí)“馬燈”演出的無(wú)意模仿,等長(zhǎng)大后,稍事排練,就可以參加本村“馬燈”對(duì)的正式演出了?！榜R燈”演出還存在村際間的模仿,這也是引起近幾年“馬燈”演出隊(duì)伍時(shí)多時(shí)少的一個(gè)原因。

輿論影響民間音樂(lè)活動(dòng)者的活動(dòng)積極性。輿論對(duì)民間音樂(lè)發(fā)展的影響主要有正反兩個(gè)方面。廣州越秀山下,少數(shù)退休老人的敘舊約定發(fā)展成現(xiàn)在每月一次的“歌墟”,重要原因是:1996年11月,中央電視臺(tái)播出了相關(guān)報(bào)道后,世界各地的客家人更奔走相告,每來(lái)廣州或鄰近地區(qū)時(shí),都要來(lái)看看這個(gè)歌墟,粵港臺(tái)等地更有不少客家人專程趕來(lái)參加這是積極的一面。相反,冀中地區(qū)農(nóng)村社區(qū)的一般成員對(duì)“吹鼓手”的歧視,使他們參加“吹打班”活動(dòng)“大多偷偷進(jìn)行,不太敢讓老師傅們知道”,這是消極的一面。

3、現(xiàn)代農(nóng)民社會(huì)化過(guò)程中的目標(biāo)、評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變使民間音樂(lè)活動(dòng)由盛轉(zhuǎn)衰。未成年人學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和技能成為社會(huì)成員的過(guò)程中,培養(yǎng)價(jià)值觀念,是社會(huì)化的重要任務(wù)之一。而價(jià)值觀念又具有深刻的時(shí)代性,不同時(shí)代的人們對(duì)人生的目標(biāo)及自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是不同的。早年,農(nóng)村青年人能歌善舞成為吸引異性的重要手段,并因此建立起在同齡人之中的優(yōu)越感。而現(xiàn)在,懂知識(shí)、能賺錢成為個(gè)人價(jià)值評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn),能歌善舞的優(yōu)越感己不復(fù)存。農(nóng)村年青人對(duì)能歌善舞不再熱衷,必然導(dǎo)致民間音樂(lè)活動(dòng)后繼乏人。

4、特殊群體影響民間音樂(lè)在局部地區(qū)的發(fā)展。特殊群體主要是憑借他們的影響力,引起大眾的從眾心理,使民間音樂(lè)活動(dòng)得以開展。在皖南圩區(qū),“馬燈”隊(duì)的聚散具有很大的隨意性,可能今年這個(gè)村明年那個(gè)村,也有可能某個(gè)村連續(xù)幾年都組隊(duì),這與該村當(dāng)年適齡青年中有無(wú)“領(lǐng)頭人”很有關(guān)。就松口鎮(zhèn)而言,海外華僑對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)活動(dòng)具有很大的影響,他們大多具有很強(qiáng)的懷舊心態(tài),因而當(dāng)?shù)爻Ｓ写笠?guī)模的回鄉(xiāng)祭祖活動(dòng),進(jìn)而影響普通百姓家做喪事時(shí)做道場(chǎng)的習(xí)慣,使得當(dāng)?shù)刈诮桃魳?lè)活動(dòng)盛行。

以上是從社會(huì)心理學(xué)的角度選擇幾個(gè)具有代表性的因素去分析大眾社會(huì)心理對(duì)民間音樂(lè)活動(dòng)的影響。而民間音樂(lè)活動(dòng)中所反映出的大眾社會(huì)心理狀態(tài)是不斷變化的,這牽涉到社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等諸多因素的綜合影響。這種民間音樂(lè)活動(dòng)與大眾社會(huì)心理的互動(dòng)影響將導(dǎo)致民間音樂(lè)向何處去,是一個(gè)需要繼續(xù)探討的課題。

【參考文獻(xiàn)】

[1]郭小剛.皖南圩區(qū)“馬燈”概說(shuō)[J].中國(guó)音樂(lè).2003(1)

[2]徐嘉莉.越秀青山歌墟鬧[N].羊城晚報(bào).2002.n.24

作者簡(jiǎn)介:陳蕾(1976--)漢,女,河南洛陽(yáng)人,河南省婦女兒童活動(dòng)中心