淺析漆藝的歷史與高職漆藝教學(xué)探索

陳天碩 宋潔紅

【摘要】具有七千多年歷史的漆藝文化是嶺南傳統(tǒng)文化中的一支,古代嶺南漆藝曾經(jīng)一度輝煌。在重視傳統(tǒng)文化繼承及發(fā)展的今天,漆藝也能在高職院校的美術(shù)教學(xué)中得到探索。

【關(guān)鍵詞】漆藝歷史;嶺南漆文化;高職漆藝教學(xué)

一、中國古代漆藝術(shù)的輝煌

漆藝,距今已有7000多年歷史,是中國最古老的藝術(shù)種類之一。作為世界漆藝的起源,我們的漆藝術(shù)曾經(jīng)有著一段輝煌的歷史,為世界漆藝的發(fā)展做出過巨大的貢獻(xiàn)。中國是世界漆藝的發(fā)祥地,是世界上最早發(fā)現(xiàn)漆并利用漆的民族,在浙江河姆渡文化遺址發(fā)現(xiàn)的朱漆木碗,距今約9000—7000年,是至今為止世界上存有的最早的漆器。在往后的各個(gè)朝代中,漆藝漸漸由生活用具轉(zhuǎn)變到裝飾藝術(shù)品,受到各個(gè)階層的喜愛和推崇。

“商酌有采,而樽俎有飾”,“食器雕琢,商酌刻鏤”, 這些遠(yuǎn)在戰(zhàn)國時(shí)代的文獻(xiàn)記載,應(yīng)該是比較接近實(shí)際狀況的。禮器、祭器藝術(shù)的高度發(fā)展必定建立在日常生活中的工藝技術(shù)發(fā)達(dá)之基礎(chǔ)上,漆器已成為我們祖先生活和文化的一個(gè)重要組成部分。中華民族的先民對(duì)生漆的應(yīng)用,揭開了中華文明史的光輝一頁,對(duì)世界科技的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期中國漆藝進(jìn)入工藝成熟階段,尤其以楚國漆藝術(shù)最為發(fā)達(dá)。其中最具有代表性的是湖北隨縣戰(zhàn)國曾侯乙墓出土的大量漆器,楚漆器種類繁多,有大型漆棺、漆案、幾、盒、杯、豆等;圖案舒展活潑、充滿活力,強(qiáng)烈的紅、黑應(yīng)用得酣暢淋漓,線條鳳走龍飛,想象豐富,透雕和浮雕的大量使用,極大地豐富了漆器的表現(xiàn)力。漢代,特別是西漢時(shí)期,中國漆藝術(shù)進(jìn)入“黃金時(shí)期”,期間出現(xiàn)了“夾貯”、“扣器”等器型工藝和“彩繪”、“金銀粉繪”、“金銀片鑲嵌”、“戧金”紋飾工藝等新技術(shù)并已達(dá)到了很高的水平,即便在科技發(fā)達(dá)的今天,仍然無法超越當(dāng)時(shí)的水平。這些技術(shù)日后傳延到了世界各國并各自與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合,得到不同的發(fā)展,為世界漆藝的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。唐宋時(shí)期,中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了頂峰,文化藝術(shù)也得到了很好的發(fā)展,漆藝技術(shù)更是精益求精,出現(xiàn)了如“金銀平脫”、“素髹”等對(duì)工藝水平高超的新技術(shù)。元代的雕漆技術(shù)由于官方的推崇,曾經(jīng)風(fēng)行大江南北,至今北京地區(qū)仍然保留有雕漆的工藝。明代隆慶年間安徽新安平沙黃成所著《髹飾錄》是我國現(xiàn)存唯一的一部古代漆工專著。

中國古代漆器工藝的生產(chǎn)發(fā)展,緊密地結(jié)合著日常生活的需要。在明、清時(shí)期,民間的漆作坊,分布很廣,較著名的有嘉興、揚(yáng)州、福州、山西、貴州、四川、江西、廣東等地的漆作坊。

廣東,古稱嶺南地區(qū),位于南部沿海地區(qū),地處亞熱帶的五嶺之南,依山傍海,珠江流域,河汊縱橫。嶺南文化是中國四大文化之一,在歷史上,嶺南文化向來被視為非主流的邊緣文化,一直遭到主流的傳統(tǒng)文化的輕視和排斥,在古代,嶺南被稱為蠻夷之地,為中原文化所不屑。但是在漆藝方面,嶺南地區(qū)水平卻是占有很高的水平的。在1952年廣州近郊發(fā)現(xiàn)數(shù)處漢代木槨墓,出土的漆篋,發(fā)現(xiàn)有篆文“蕃禺”二字的烙印,蕃禺即南?？し?今天的番禺。這件漆器的出土,證明廣東番禺在西漢已具有相當(dāng)高的制造漆器的水平。南越王墓出土發(fā)現(xiàn)的漆屏風(fēng),雖然出土?xí)r已腐朽,但從按原型復(fù)制的屏風(fēng)復(fù)制品仍可以看出當(dāng)時(shí)屏風(fēng)上華麗的紋飾,自由流動(dòng)的圖案,制作精美。戴岳譯《中國美術(shù)史》第五篇載:“廣東人久以善造漆器著名,千三百四十五年,有阿拉伯人旅居廣東,見其地所制漆器,稱嘆其光潤堅(jiān)滑,謂輸入于波斯、印度者居多?！贝送膺€有漆扇、漆盒、彩繪花鳥蝴蝶。俱頗艷麗璀璨。潮州金漆木雕,也是嶺南漆器一大特色。潮州金漆畫,相傳唐宋時(shí)期就有,明代后期,使用“明漆”,以暈化金、銀而產(chǎn)生深淺變化的效果,豐富了金漆畫。清代康熙、乾隆年間,隨著潮州木雕的發(fā)展和建筑裝飾上的需求,金漆畫的技藝達(dá)到登峰造極,形成獨(dú)特而完整的民間裝飾繪畫藝術(shù)體系。潮州產(chǎn)雕填漆桌,花果色彩鮮麗,磨光平滑,極為精細(xì),潮汕各縣的大祠堂都有木雕金漆神龕。其鏤空木雕人物、龍蝦、螃蟹等貼金華麗,木雕技術(shù)高超。廣木紫檀木鑲嵌彩色螺鈿器,鑲嵌的技能,巧妙異常,使人驚嘆。陽江漆藝有著悠久的歷史傳統(tǒng)和鮮明的地域特征,與豆豉、風(fēng)箏并稱“陽江三寶”。陽江漆器廠,是廣東生產(chǎn)漆器主要的地區(qū),有悠久的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)產(chǎn)品以皮胎漆箱、漆皮枕等文明于世。產(chǎn)品輕巧耐用,耐水防潮,色澤光亮,產(chǎn)品裝飾風(fēng)格多樣。

二、嶺南漆藝術(shù)發(fā)展的今天

中國古代漆文化輝煌的歷史曾經(jīng)是中華民族的足以引以自豪的資本,但是,由于種種原因,在經(jīng)歷了無數(shù)戰(zhàn)亂、社會(huì)變遷、觀念轉(zhuǎn)變后,中國的漆藝術(shù)水平已經(jīng)逐漸落后于其他東亞國家了。早在明清時(shí)期,中國漆器在技術(shù)上整體已經(jīng)開始落后于日本——?dú)W洲人把Japan“漆之國”的美譽(yù)給了日本人。這成了明代漆器由盛轉(zhuǎn)衰的信號(hào)。隨著改革開放的浪潮,全國很多傳統(tǒng)的國營漆器廠由于不善經(jīng)營紛紛倒閉了,全國各地漆藝的發(fā)展正面臨著巨大的考驗(yàn)。嶺南地區(qū)的漆藝文化也面臨著同樣的危機(jī),上世紀(jì)以90年代之后,由于陽江新老漆畫藝人的青黃不接,再加上陽江漆藝廠的經(jīng)營不善和全國各地漆畫的興起與迅速發(fā)展,陽江漆藝廠逐漸失去市場和競爭力而逐漸萎靡。作為漆藝的一對(duì)姐妹花,陽江漆藝廠的落沒也使漆畫的發(fā)展受到重創(chuàng),陽江漆畫由此陷人低迷狀態(tài)。然而,隨著新興的漆畫作為獨(dú)立的畫種參加各種全國性美術(shù)大展,目前嶺南的漆藝創(chuàng)作新人輩出、新作不斷、材質(zhì)越來越廣、工藝日見精進(jìn)。尤其是漆畫,已經(jīng)形成了一支由高校專業(yè)教師、專業(yè)畫家以及業(yè)余人員組成的穩(wěn)定的創(chuàng)作隊(duì)伍。嶺南漆藝界建立了廣東省漆畫藝委會(huì)及廣州市漆畫藝委會(huì)兩個(gè)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)組織畫展、開設(shè)講座,熱心漆畫的普及教育工作,使漆畫這個(gè)小畫種成為嶺南繪畫創(chuàng)作的一個(gè)熱點(diǎn)。

三、廣東文藝職業(yè)學(xué)院美術(shù)系的高職漆藝教學(xué)探索

近年,廣東文藝職業(yè)學(xué)院美術(shù)系認(rèn)識(shí)到漆藝作品在氣候濕潤的南方,有抗潮濕、不脫色、不易變形、耐熱、耐酸、耐磨,防腐、絕緣的良好性能,廣泛適用于酒店、家居、企業(yè)等各種環(huán)境裝飾。我系在工藝與繪畫和裝飾藝術(shù)等專業(yè)方向中積極引入了漆藝課程,嘗試把傳統(tǒng)漆藝技法與現(xiàn)代裝飾相結(jié)合,創(chuàng)作出既有現(xiàn)代實(shí)用意義又具有中國特色的裝飾作品,以適應(yīng)本省裝飾工藝市場的需求。

我系漆藝教學(xué)的課程設(shè)置與實(shí)訓(xùn)室的使用緊密結(jié)合,一方面注重傳統(tǒng)漆藝語言的運(yùn)用,如涂、裱、刮、磨、撒、堆、刻等技法被學(xué)生熟練掌握。另一方面大膽借鑒中國畫、油畫、版畫等其它藝術(shù)的表現(xiàn)技法,豐富作品表現(xiàn)語言。正如(下轉(zhuǎn)第179頁)(上接第178頁)著名漆畫家蔡克振先生所說:“傳統(tǒng)是常,創(chuàng)新是變,常中有變,變中有常”。同時(shí),教師注重與行業(yè)專家的研討論證,制定適應(yīng)市場需求的多種作品題材與風(fēng)格,從傳統(tǒng)民族器具、圖案裝飾(如青銅器、彩陶紋樣)、民俗建筑等到現(xiàn)代構(gòu)成、抽象形式的裝飾作品。學(xué)生從課程中獲得較多的技能知識(shí)和實(shí)訓(xùn)經(jīng)驗(yàn),有較高學(xué)習(xí)熱情,部分學(xué)生把裝飾漆藝作為自己的畢業(yè)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)的選題。2009年慶祝建國六十周年廣州市美術(shù)作品展中,我系學(xué)生創(chuàng)作的漆畫作品有數(shù)幅入選,并有被廣州市檔案館收藏,授予證書。今后,我系將嘗試把漆藝更多地運(yùn)用于立盤、屏風(fēng)、首飾、家具、雕塑等立體造型的實(shí)用器物之中,挖掘更多的漆藝實(shí)用性能。

我們認(rèn)為,在高職的漆藝教學(xué)中,應(yīng)有別于普高院校,更應(yīng)貼近嶺南區(qū)域裝飾市場的需求,注重作品的質(zhì)量與成本,講求效率,靈活多變。教學(xué)過程中鼓勵(lì)大膽的實(shí)驗(yàn),而不要總是抱著狹隘的成見去看待漆藝傳統(tǒng),傳統(tǒng)只有在不斷發(fā)展創(chuàng)新發(fā)展的過程中,才會(huì)具有新的生命力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作出一批群眾喜愛又較易被市場接受的漆藝作品。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王琥:漆文化的傳延江西美術(shù)出版社 2004

[2]沈福文:中國漆藝美術(shù)史 .人民美術(shù)出版社 1997

[3]陳志強(qiáng):嶺南漆文化現(xiàn)狀及展望

作者簡介:

陳天碩,廣東文藝職業(yè)學(xué)院美術(shù)系講師,廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)碩士,廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員

宋潔紅,華南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院漆藝專業(yè)在讀碩士研究生