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      解析科學(xué)發(fā)展觀

      2010-06-08 02:00:50辛?xí)詴?/span>
      文學(xué)與藝術(shù) 2010年3期
      關(guān)鍵詞:統(tǒng)一原則科學(xué)

      辛?xí)詴?/p>

      【摘要】科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)歷史經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié),也是解決發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和深層次矛盾的必由之路。其內(nèi)涵涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)城,科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本、社會(huì)全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。

      【關(guān)鍵詞】科學(xué)發(fā)展觀;解析

      黨的十六屆三中全會(huì)提出了“堅(jiān)持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”,強(qiáng)調(diào)“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的要求”,推進(jìn)改革和發(fā)展。樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn),是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求,是提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的迫切需要??茖W(xué)地認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的理論淵源和現(xiàn)實(shí)依據(jù),對(duì)于深刻理解我黨社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展,對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì),都具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

      一、科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵

      科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵有四:一是人本,二是全面,三是協(xié)調(diào),四是持續(xù)。

      第一,“以人為本”,是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。發(fā)展著的世界是同自然、人、社會(huì)所構(gòu)成的有機(jī)整體,是通過(guò)人與自然、人與社會(huì)的雙重對(duì)象化活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)由低級(jí)到高級(jí)的歷史演進(jìn),在這一過(guò)程中人既是創(chuàng)造社會(huì)的主體,也是享受社會(huì)的主體,還是社會(huì)發(fā)展的主體。發(fā)展的動(dòng)因與動(dòng)力、發(fā)展的廣度與深度、發(fā)展的速度與效益,最根本的都源于并取決于人的需要、人的能力、人的交往、人的價(jià)值取向。我們黨把執(zhí)政為民作為最高的價(jià)值取向,把人民群眾作為最高的價(jià)值主體,把為最廣大人民群眾謀利益作為最高的價(jià)值追求,把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為最高價(jià)值理想,這就是“以人為本”的思想理念。

      第二,“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”,這是科學(xué)發(fā)展觀的基本原則和主要內(nèi)容。“全面發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展觀的第一條基本原則,也是首要的內(nèi)容。講發(fā)展首先就要講全面發(fā)展,全面發(fā)展就是指經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展;物質(zhì)文明、政治文明、精神文明整體推進(jìn);社會(huì)全面進(jìn)步?!皡f(xié)調(diào)發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展觀的第二條基本原則,它是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的立足點(diǎn)和著眼點(diǎn),社會(huì)全面進(jìn)步是通過(guò)協(xié)調(diào)發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)的,沒(méi)有協(xié)調(diào)發(fā)展不可能全面發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展,首先就要協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展的關(guān)系,促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度上說(shuō),就是要協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的各種關(guān)系,實(shí)現(xiàn)速度與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量與效益的有機(jī)統(tǒng)一?!翱沙掷m(xù)發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展觀的第三條基本原則,也是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要條件和重要保證。不能做到可持續(xù)發(fā)展,就不能實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展??沙掷m(xù)發(fā)展就是要在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),充分考慮環(huán)境、資源和生態(tài)的承受能力,保持人與自然的和諧發(fā)展,實(shí)現(xiàn)自然資源的永續(xù)利用,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的永續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,是我們黨總結(jié)多年來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)得出的必然結(jié)論,是立足現(xiàn)實(shí)、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)做出的戰(zhàn)略選擇。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展既是科學(xué)發(fā)展觀的三個(gè)基本原則和主要內(nèi)容,又是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體,全面發(fā)展是前提,協(xié)調(diào)發(fā)展是關(guān)鍵,可持續(xù)發(fā)展是保證,它們相互依存、相互促進(jìn)、缺一不可,共同構(gòu)成完整的科學(xué)的發(fā)展觀。這是科學(xué)發(fā)展觀在發(fā)展原則和內(nèi)容上的綜合創(chuàng)新。

      二、科學(xué)發(fā)展觀拓展了馬克思主義發(fā)展觀

      科學(xué)發(fā)展觀把馬克思主義發(fā)展觀運(yùn)用于中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際,在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持了四個(gè)統(tǒng)一:堅(jiān)持遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位相統(tǒng)一,堅(jiān)持真理原則和價(jià)值原則相統(tǒng)一,堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一,堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)實(shí)踐和理想目標(biāo)相統(tǒng)一。它豐富了馬克思主義發(fā)展觀,賦予了馬克思主義發(fā)展觀新的內(nèi)涵。

      1、科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位相統(tǒng)一。一方面,科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律,一是關(guān)注物質(zhì)資料生產(chǎn)的重要性,并關(guān)注物質(zhì)生產(chǎn)資料生產(chǎn)方式其內(nèi)部相互關(guān)系的協(xié)調(diào),同時(shí)又著力深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放,大力發(fā)展生產(chǎn)力,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制的根本性轉(zhuǎn)變;二是關(guān)注到社會(huì)是在經(jīng)濟(jì)、政治、文化的矛盾運(yùn)動(dòng)中,在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中,在各類社會(huì)矛盾的運(yùn)動(dòng)中發(fā)展的,因此,要求各相關(guān)要素相對(duì)協(xié)調(diào)、均衡發(fā)展;三是把人類社會(huì)看作是以物質(zhì)生產(chǎn)資料的生產(chǎn)方式為中心,由經(jīng)濟(jì)、政治、文化等要素相互作用構(gòu)成的有機(jī)體,因而把國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展看作是一個(gè)大的系統(tǒng)工程,在實(shí)踐中堅(jiān)持立足全局,統(tǒng)籌兼顧中央與地方,部門與產(chǎn)業(yè),發(fā)揮宏觀調(diào)控作用,堅(jiān)持改革、發(fā)展、穩(wěn)定相互協(xié)調(diào);四是關(guān)注經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人和自然之間的相互依賴、相互作用,既達(dá)到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,又要達(dá)到人和社會(huì)、人和自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。

      2、科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持真理原則和價(jià)值原則相統(tǒng)一。真理原則和價(jià)值原則是人類活動(dòng)的兩個(gè)基本原則。一方面,科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持真理原則,強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),要求人們自覺(jué)按照客觀規(guī)律辦事,反對(duì)脫離實(shí)際,盲目行動(dòng)。它從中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際出發(fā),從國(guó)內(nèi)外新形勢(shì)出發(fā),始終清醒地把握和運(yùn)用客觀規(guī)律, 追求真理,堅(jiān)持真理,并把體現(xiàn)客觀規(guī)律的正確理論、路線、方針、政策及時(shí)運(yùn)用到人民群眾實(shí)踐中去,指導(dǎo)人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)和接受人民群眾實(shí)踐活動(dòng)的檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展。另一方面,科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持價(jià)值原則,突出“以人為本”的發(fā)展,遵循人類的發(fā)展規(guī)律,按照人的尺度和需求認(rèn)識(shí)和改造世界??茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持尊重人民歷史主體、價(jià)值主體的地位,積極依靠最廣大人民的力量謀求發(fā)展,尊重人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)和創(chuàng)造精神;堅(jiān)持從人民群眾的根本利益出發(fā),不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,切實(shí)改善人民群眾的生產(chǎn)條件和提高人民群眾的生活水平,切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益;堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

      3、科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)實(shí)踐和理想目標(biāo)相統(tǒng)一。當(dāng)前,我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展這樣的理想目標(biāo),還有相當(dāng)漫長(zhǎng)的路程??茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)實(shí)踐和理想目標(biāo)相統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)指出:我們從事發(fā)展的每一項(xiàng)工作,都不可偏離這個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo),都是為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展不斷創(chuàng)造條件。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]馬克思, 恩格斯選集( 第4 卷).北京: 人民出版社, 1995:580, 732.

      [2]秋石.科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn).求是, 2006,( 8)

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