□付智佳

論漢族民間舞的跑旱船

□付智佳

旱船在我國民間有著悠久的歷史，起源于漁民的勞動(dòng)。民間傳說是為紀(jì)念我國古代偉大的愛國詩人屈原而傳下來的。傳統(tǒng)的跑旱船一般由兩人表演：一人扮漁夫，一人扮漁婦。船用竹、木扎框，外飾以艷麗綢布，套系在女舞者的腰間如坐船狀，更有的做假腿于船面，與舞者身體相配合，如盤坐船上。另一人手持船槳作劃船狀。兩人合舞，模擬船行水面的種種動(dòng)作，邊歌邊舞，一般多表現(xiàn)勞動(dòng)和愛情情節(jié)。以前僅有單船舞和雙船舞兩種形式，現(xiàn)在出現(xiàn)四船以上的集體船舞，規(guī)模宏大，場面壯觀，旱船往來穿梭，彩綢飄舞，令人目不暇接。

旱船一般多在春節(jié)、元宵節(jié)演出。各地的旱船名稱雖有所不同，但表現(xiàn)形式基本大同小異。民間的旱船扎得非常美麗，有的在船上裝置了許多燈火，夜晚在場院、街頭演出時(shí)，閃閃的燈光，配上五色繽紛的彩帛，隨著船兒飄蕩，雖是嚴(yán)冬，卻使人感到春意盎然。

旱船的演出一般是單船（一人坐一船），演員有一個(gè)坐船女、一個(gè)撐船老漢，也有數(shù)人撐船的，分別稱之為“頭道篙”“二道篙”。每個(gè)演員都要裝扮一定角色，如《打魚殺家》中的蕭恩父女，《白蛇傳》中的白蛇、青蛇、許仙、船夫、丫環(huán)等，演出時(shí)按各人所扮角色，演出各種情節(jié)。旱船舞演出的主要形式有：跑場子、擺畫面、亮把子。模仿船在水中行駛的基本動(dòng)作有：起錨、開船、撥水、波浪行、臥船、翻身、跨船、下篙等。坐船女的基本動(dòng)作有：跑步、碎臺(tái)步、蹲步、搓步、慢步等。坐船女的表演需要有較高的藝術(shù)手段，既要和撐船人密切配合，又表演女子的各種修飾動(dòng)作，而且還要操縱船身，模仿船在水中行駛的各種形態(tài)。頭道篙、二道篙等人的動(dòng)作有：旋風(fēng)飛腳、翻跟頭、單叉、雙叉、爬虎、跑步、搓步、搖槳、撐篙、起放錨等。演員武把式要好，才能演得精彩。旱船舞在比較固定的場地演出時(shí)，往往還要根據(jù)扮演的戲目，像唱戲一般進(jìn)行演唱。

例如：流傳在貴州省赤水市中區(qū)官渡鎮(zhèn)、長沙鎮(zhèn)、元厚鎮(zhèn)等地的漢族民間舞蹈——“旱船舞”，已成為當(dāng)?shù)厝藗儦g度春節(jié)和其他重大喜慶節(jié)日的一種特殊的、具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的民俗活動(dòng)形式。當(dāng)?shù)孛耖g傳說：跳旱船舞興起于唐朝。唐太宗時(shí)期，國泰民安，每年春節(jié)天子都要與萬民同樂，百官無不同歡。某年正月初五，有位丞相的千金小姐與丫環(huán)私自步出府宅，混雜在百姓之中觀賞華燈，偶然瞥見一位漂亮的書生。小姐一見鐘情，但當(dāng)時(shí)想搭話又不敢言語，想追又不敢邁步，回家后悶悶不樂。第二天又喚丫環(huán)陪她出去，從東門找到西門，從北門找到南門，再不見書生的蹤影。接連幾天情形依舊。小姐心情沉重，丫環(huán)更是著急。雖說春節(jié)萬民同樂，但陪著小姐沿街找書生她是要擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的。為不露痕跡，她出了個(gè)主意，請匠人扎一個(gè)紗燈，頭尾成船形，中間像轎子，讓小姐藏在其中，外人看不見她，她卻能清楚窺見路人。她們就采取這個(gè)辦法，放心地滿街尋找，終于在元宵佳期找到了那位她所傾慕的書生。丞相把書生招為女婿，有情人終成眷屬。

為紀(jì)念這段傳奇式的姻緣，第二個(gè)元宵節(jié)，小姐請匠人扎了一個(gè)更精致漂亮的船燈，自己坐其中，由公子領(lǐng)著家丁人等，扮成艄公、水手上街觀燈玩耍。豈知滿街的人把船燈也當(dāng)成花燈觀賞，有的更隨之起舞，使節(jié)日更加增輝添彩。就這樣年復(fù)一年，人們仿效著扎起船燈，跳起“旱船舞”，相沿成習(xí)。所以，跳旱船舞有一條不成文的規(guī)定，坐船的角色總要挑選一位最漂亮的小姐來扮演。

總之，旱船舞發(fā)展至今，已形成一種較規(guī)范的群舞，是深受當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺芬姷拿耖g舞蹈。

責(zé)任編輯 付慧君