王 崗

中國(guó)武術(shù)應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式

王 崗

現(xiàn)在是中國(guó)社會(huì)發(fā)展追求新的轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)刻，其表現(xiàn)在由高耗能工業(yè)向低碳工業(yè)的轉(zhuǎn)變，由中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變，由經(jīng)濟(jì)大國(guó)向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變，由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變等等。在這個(gè)過(guò)程中，各行各業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域都在尋求一種滿(mǎn)足這種轉(zhuǎn)變需要的可持續(xù)發(fā)展的路徑?！稗D(zhuǎn)變”已經(jīng)成為當(dāng)下中國(guó)社會(huì)發(fā)展的最強(qiáng)音。

就轉(zhuǎn)變本意而言，轉(zhuǎn)變是一種態(tài)度，是一種選擇，也是一次機(jī)遇。在舉國(guó)上下各個(gè)行業(yè)、領(lǐng)域都在尋求轉(zhuǎn)變發(fā)展的今天，中國(guó)武術(shù)是否也應(yīng)該思考發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的問(wèn)題。精心做好中國(guó)武術(shù)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，已經(jīng)成為眾望所歸的期盼。

眾所周知，今天的中國(guó)武術(shù)發(fā)展?fàn)顩r已經(jīng)問(wèn)題叢生。中國(guó)武術(shù)的生存危機(jī)再也不允許我們強(qiáng)詞奪理地推托和敷衍。

——如今的文化武術(shù)已經(jīng)缺少了文化根基，飽含中國(guó)文化基因的中國(guó)武術(shù)，在追求肢體運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中越來(lái)越西方文化化。

——如今的傳統(tǒng)武術(shù)，在新中國(guó)武術(shù)發(fā)展了60年之后，走進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)圍墻之中，成為搶救、保護(hù)的文化對(duì)象。

——如今的中國(guó)武術(shù)教育已經(jīng)被極致的邊緣化，原本作為中國(guó)人生活方式的中國(guó)武術(shù)，已經(jīng)因?yàn)榻逃娜笔Р粡?fù)存在。

——如今的大眾武術(shù)只存在于老弱病殘的群體之中，社會(huì)主流人群的參與度已經(jīng)被域外新奇的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所替代。

——如今的競(jìng)技武術(shù)發(fā)展已經(jīng)快走到了盡頭，尋夢(mèng)奧運(yùn)的中國(guó)武術(shù)發(fā)展道路，也許已經(jīng)只能成為我們一廂情愿的夢(mèng)想。

……

面對(duì)中國(guó)武術(shù)如今的尷尬和困境，轉(zhuǎn)變固有的發(fā)展模式，無(wú)疑會(huì)對(duì)中國(guó)武術(shù)的發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇，拓寬生存空間，注入新的生命力。長(zhǎng)期以來(lái)，我們所堅(jiān)守的單一追求中國(guó)武術(shù)“體育化”的發(fā)展方式，堅(jiān)守中國(guó)武術(shù)的“體育部門(mén)”的一家管理體制，堅(jiān)守中國(guó)武術(shù)學(xué)科歸屬“體育學(xué)”的學(xué)科處境……，已經(jīng)很難為中國(guó)武術(shù)走出當(dāng)下生存的沼澤地創(chuàng)造出振興發(fā)展的良機(jī)。

轉(zhuǎn)變的核心力量在于求變、求新，在于創(chuàng)造性的拓荒。轉(zhuǎn)變對(duì)于中國(guó)武術(shù)而言，也許不需要我們?nèi)娴姆穸ê蛼仐壱延械哪Ｊ胶屯緩?，但一定需要我們重新認(rèn)識(shí)中國(guó)武術(shù)的真實(shí)，以胡錦濤主席所做出的“學(xué)習(xí)武術(shù)，一可以健身，二可以了解中國(guó)文化，三可以增進(jìn)友誼”的科學(xué)論斷為依據(jù)，在全面認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)建構(gòu)一個(gè)全新的能夠真正滿(mǎn)足中國(guó)武術(shù)發(fā)展的新的方式。

首先，對(duì)于中國(guó)武術(shù)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，必須從對(duì)中國(guó)武術(shù)本體的認(rèn)知水平和程度做起，建立一種全新的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，而不能再只拿“體育”作為標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)和選擇中國(guó)武術(shù)的發(fā)展方式。應(yīng)該重新思考武術(shù)與體育的本質(zhì)，厘清“體育的中國(guó)武術(shù)”和“文化的中國(guó)武術(shù)”在中國(guó)武術(shù)發(fā)展過(guò)程中的孰重孰輕。

第二，建立大武術(shù)觀，摒棄武術(shù)發(fā)展中的效仿、模仿的心態(tài)，堅(jiān)持中國(guó)武術(shù)發(fā)展的“主體性”和“自主性”原則。處理好中國(guó)武術(shù)“保持民族性”、“體現(xiàn)時(shí)代性”和“實(shí)現(xiàn)世界化”的關(guān)系問(wèn)題。圍繞中國(guó)武術(shù)有利于提高“中國(guó)氣派”，提升“中國(guó)形象”的目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)和規(guī)劃其發(fā)展路徑。

第三，發(fā)掘中國(guó)武術(shù)的內(nèi)在價(jià)值，從文化的視閾出發(fā)，提升武術(shù)的中國(guó)制造價(jià)值。從多元化價(jià)值追求出發(fā)，將中國(guó)武術(shù)的教育價(jià)值、健康價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、產(chǎn)業(yè)價(jià)值等進(jìn)行全面的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用。武術(shù)的體育發(fā)展，根本不能滿(mǎn)足和適應(yīng)武術(shù)所需要的生存空間，形成多元化齊頭發(fā)展的新方式，應(yīng)該是武術(shù)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的核心。

第四，堅(jiān)持中國(guó)武術(shù)方式轉(zhuǎn)變中傳播策略的調(diào)整。實(shí)施學(xué)校武術(shù)教育傳播策略的“硬傳播”政策，強(qiáng)化大眾武術(shù)教育的“軟傳播”途徑、方法、方式，構(gòu)建面向全球性的新的“大傳播”戰(zhàn)略，建構(gòu)全新的中國(guó)武術(shù)傳播體系；強(qiáng)化中國(guó)武術(shù)與媒體聯(lián)姻的意識(shí)，最大化地利用現(xiàn)代媒體的平臺(tái)，以挖掘提升中國(guó)武術(shù)的軟實(shí)力為己任，轉(zhuǎn)變中國(guó)武術(shù)的發(fā)展方式。

總之，將中國(guó)武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大是武術(shù)工作者的責(zé)任和努力的方向，也是轉(zhuǎn)變武術(shù)發(fā)展方式的重要內(nèi)容。對(duì)于中國(guó)武術(shù)發(fā)展而言，發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變是武術(shù)領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革。管理部門(mén)應(yīng)該增強(qiáng)責(zé)任感、緊迫感，精心做好這篇大文章、堅(jiān)持打好這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)。

轉(zhuǎn)變不需要我們懷舊，只需要我們反思，并在反思的基礎(chǔ)上，迎合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展、文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和體育發(fā)展的要求，我們應(yīng)該下定決心去努力創(chuàng)造新的范式。

因?yàn)?，做好中?guó)武術(shù)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的探討、思考和行動(dòng)，已經(jīng)到了當(dāng)緊的時(shí)刻！