楊尚春 吳雨濃

（百色學(xué)院體育系，廣西 百色 533000）

【民族傳統(tǒng)體育】

興邊富民行動(dòng)中少數(shù)民族體育文化的傳承與保護(hù)
——以廣西靖西縣為例

楊尚春 吳雨濃

（百色學(xué)院體育系，廣西 百色 533000）

文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料、實(shí)地調(diào)查等研究方法，對(duì)西南邊陲——廣西百色市靖西縣體育文化資源進(jìn)行發(fā)掘與整理，旨在展示興邊富民行動(dòng)中這一邊境縣區(qū)特有的民族傳統(tǒng)體育文化資源，為傳統(tǒng)體育文化在特定區(qū)域進(jìn)行動(dòng)態(tài)整體性保護(hù)提供參考。

興邊富民 體育文化 傳承 保護(hù)

百色市靖西縣地處廣西西南邊陲，與越南高平省接壤，邊境線長(zhǎng)152.5公里，壯族人口占全縣總?cè)丝诘?9.4%，為壯族聚居的邊境人口大縣，同時(shí)也是一個(gè)集“老、少、邊、山、窮”為一體的國(guó)家級(jí)貧困縣。長(zhǎng)期以來(lái)，由于受自然條件的制約和邊境戰(zhàn)事的影響，靖西縣經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化事業(yè)發(fā)展較為緩慢。

為了解決邊疆地區(qū)貧窮落后的面貌，2007年國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《興邊富民行動(dòng)“十一五”規(guī)劃》，提出了大力發(fā)展文化事業(yè)，推進(jìn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，加強(qiáng)民族優(yōu)秀民間文化資源的系統(tǒng)發(fā)掘、整理和保護(hù)。因此，在興邊富民行動(dòng)中加強(qiáng)靖西體育文化的傳承與保護(hù)，不僅對(duì)發(fā)展邊疆地區(qū)文化事業(yè)具有指導(dǎo)作用，而且對(duì)富民、興邊、強(qiáng)國(guó)、睦鄰、鞏固祖國(guó)西南邊疆穩(wěn)定具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 百色市靖西縣體育文化資源

任何一種文化都必須具備時(shí)代性和民族性，這是文化的兩個(gè)基本屬性。百色市靖西縣少數(shù)民族體育文化以其鮮明的時(shí)代特征和民族特征，具備了文化的兩個(gè)基本屬性，是一種高價(jià)值、深內(nèi)涵、廣滲透的優(yōu)秀文化。

1.1 靖西縣民俗體育

民俗體育是由一定民眾所創(chuàng)造，為一定民眾所傳承和享用，并融入和依附于民眾日常生活的風(fēng)俗習(xí)慣（如節(jié)日、禮儀等等）之中的一種集體性、模式化、傳統(tǒng)性、生活化的體育活動(dòng)，它既是一種體育文化，也是一種生活文化。目前靖西縣境內(nèi)民俗體育項(xiàng)目主要有弄臘舞、蘆笙舞、馬驢舞、鴻鵠舞等（見(jiàn)表1），以傳統(tǒng)節(jié)日、宗教信仰及其他節(jié)日慶典為載體，具有娛樂(lè)身心、豐富現(xiàn)代社會(huì)文化生活的目的和價(jià)值。

1.2 靖西縣民族傳統(tǒng)體育

民族體育作為體育文化的一個(gè)重要組成部分，反映和承載著一個(gè)民族共同心理素質(zhì)，為該民族所傳承和共同享用并對(duì)其產(chǎn)生民族認(rèn)同意識(shí)的一種特殊的傳統(tǒng)體育文化。靖西縣民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目?jī)?nèi)容豐富多彩，主要有投繡球、斗陀螺、搶花炮、獅舞等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目（見(jiàn)表2），由于這些項(xiàng)目不受場(chǎng)地的限制，具有廣泛的適應(yīng)性，在全縣范圍內(nèi)得到廣泛開(kāi)展，并且成為人們健身娛樂(lè)、增進(jìn)友誼的重要途徑。

表1 靖西縣民俗體育項(xiàng)目一覽表

2 保護(hù)少數(shù)民族體育文化對(duì)興邊富民的重要意義

靖西縣少數(shù)民族體育文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐并傳承下來(lái)，它從根本上與當(dāng)?shù)鼐用竦男睦怼赓|(zhì)及地方經(jīng)濟(jì)、文化、道德和社會(huì)相聯(lián)系，并與靖西地區(qū)的地域特征、生存環(huán)境、節(jié)日慶典、土風(fēng)民俗結(jié)合在一起，從而構(gòu)成獨(dú)特的民族傳統(tǒng)體育文化，表現(xiàn)出特有的民族特征和相對(duì)獨(dú)立性。體育文化不僅豐富了人們的生活，而且在興邊富民中具有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出體育本身范圍的文化價(jià)值意義和實(shí)用功能。

表2 靖西縣主要民族體育（項(xiàng)目）活動(dòng)一覽表

2.1 有利于促進(jìn)各民族大團(tuán)結(jié)，維護(hù)邊境地區(qū)政治安全穩(wěn)定

靖西地區(qū)聚居著壯、漢、苗、瑤、回、滿等11個(gè)民族，在漫長(zhǎng)的歷史中，各民族人民結(jié)下了深厚的友誼，共同生活在一個(gè)統(tǒng)一的大家庭之中。由于歷史和社會(huì)的原因，以及各民族不同的生活習(xí)俗，靖西地區(qū)還存在一定程度的民族問(wèn)題，通過(guò)各項(xiàng)民俗民族體育活動(dòng)可以促進(jìn)各民族之間的交流，增進(jìn)各民族的了解，構(gòu)建和諧的民族關(guān)系，在某種意義上繼承和保護(hù)體育文化對(duì)興邊富民又具有很強(qiáng)的政治意義。

2.2 形成體育文化品牌，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

靖西縣的體育文化具有鮮明的民族特色，素有“繡球之鄉(xiāng)”的美稱，可以充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，利用獨(dú)具特色的民族體育文化資源，走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路。在興邊富民中大力繼承、保護(hù)和利用現(xiàn)有的體育文化資源，打造獨(dú)具特色的體育文化品牌，通過(guò)投繡球、搶花炮等體育項(xiàng)目，結(jié)合實(shí)施中的“西南邊陲旅游名城“戰(zhàn)略，不斷豐富旅游、娛樂(lè)內(nèi)容，帶動(dòng)地方旅游業(yè)的發(fā)展。因此，繼承和保護(hù)體育文化資源有利于促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)興邊富民行動(dòng)的順利進(jìn)行。

2.3 繼承民族文化遺產(chǎn)，豐富體育文化寶庫(kù)

大力發(fā)展文化事業(yè)，推進(jìn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作是興邊富民工程中的一項(xiàng)重要任務(wù)。靖西人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活中，創(chuàng)造了豐富多彩、具有濃郁民族特色的體育文化，體現(xiàn)了人與自然的結(jié)合，反映了不同生活條件、歷史發(fā)展、地域風(fēng)俗的特征，是一筆優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。對(duì)靖西地區(qū)體育文化進(jìn)行發(fā)掘、整理、繼承與保護(hù)，進(jìn)一步豐富了邊境地區(qū)的文化內(nèi)容和形式，恰好符合興邊富民行動(dòng)中所提出的大力發(fā)展文化事業(yè)、保護(hù)文化遺產(chǎn)的宗旨。

3 少數(shù)民族體育文化的繼承與保護(hù)

盡管靖西縣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源有著深厚的根基，但隨著現(xiàn)代體育項(xiàng)目的興起和人們思想觀念的變化，忽視了在更高層面上加以完整的傳承和更好的保護(hù)，導(dǎo)致體育文化資源不斷流失。因此，需要對(duì)靖西縣體育文化資源加以有效保護(hù)。

3.1 利用各種途徑，加強(qiáng)民族體育文化的宣傳與教育

在少數(shù)民族體育文化保護(hù)途徑方面，加強(qiáng)民族體育文化的宣傳與教育是保護(hù)民族體育文化最根本的措施。相關(guān)部門可以通過(guò)媒體的報(bào)道、展示活動(dòng)、健身知識(shí)講座、傳統(tǒng)文化報(bào)告等形式來(lái)宣傳靖西體育文化，不斷提高其知名度和影響力。此外，各種體育項(xiàng)目進(jìn)入學(xué)校也是保護(hù)靖西體育文化的一種重要途徑，充分利用現(xiàn)有的體育文化資源開(kāi)發(fā)校本課程，將民族體育項(xiàng)目（如斗陀螺、投繡球）引入中小學(xué)課堂，通過(guò)體育教學(xué)來(lái)傳承和保護(hù)靖西體育文化。

3.2 以興邊富民行動(dòng)為契機(jī)，加大資金投入和重視力度

在興邊富民行動(dòng)中靖西縣相關(guān)政府部門重視體育文化的傳承與保護(hù)，并采取了很多有利的措施。但由于受經(jīng)濟(jì)條件、地理位置等因素的制約，對(duì)體育文化資源的認(rèn)識(shí)還沒(méi)有達(dá)到它應(yīng)被重視的程度，使得體育文化遺產(chǎn)有的自生自滅，有的瀕臨失傳或被人為破壞，對(duì)民族體育文化的傳承與保護(hù)工作形成了極大的挑戰(zhàn)。面對(duì)靖西體育文化所面臨的這一困境，政府部門應(yīng)將體育文化的傳承與保護(hù)納入到重要的議事日程中來(lái)，制定相應(yīng)的規(guī)章制度，加大資金投入，切實(shí)解決民族傳統(tǒng)體育文化傳承與保護(hù)中出現(xiàn)的問(wèn)題，使體育文化的傳承與保護(hù)逐步走向規(guī)范化、制度化。

3.3 應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行挖掘與整理，構(gòu)建體育文化保護(hù)體系

加快對(duì)體育文化資源的挖掘與整理，在人、財(cái)、物等方面提供保障，充分利用先進(jìn)的技術(shù)手段，將靖西體育文化表現(xiàn)形式用文字、圖片、錄音、錄像等手段記錄下來(lái)，并通過(guò)數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行處理，使文字資料和錄像資料得到永久性保存。此外，在挖掘整理的基礎(chǔ)上還需構(gòu)建一套具有指導(dǎo)性、可操作性的、比較完善的保護(hù)體系，為靖西體育文化的傳承與保護(hù)提供理論依據(jù)，從而保證傳承與保護(hù)工作快速有效地向前推進(jìn)。

3.4 發(fā)揮民間組織的作用，保護(hù)體育文化生態(tài)環(huán)境

在傳承和保護(hù)靖西體育文化的過(guò)程中壯大各類民間保護(hù)組織的力量，鼓勵(lì)和支持成立民間體育文化保護(hù)團(tuán)體，給各類體育文化愛(ài)好者提供一個(gè)活動(dòng)空間，并借此展示靖西體育文化的風(fēng)采，提高其知名度，構(gòu)建體育文化傳播者、承載者與廣大民眾之間的良好溝通與良性互動(dòng)機(jī)制。此外，還需加強(qiáng)對(duì)體育文化所賴以生存的生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，使體育文化和生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到有效保護(hù)的目的。

3.5 實(shí)施就地保護(hù)，提高民眾的傳承與保護(hù)意識(shí)

對(duì)靖西少數(shù)民族體育文化的傳承與保護(hù)的最有效途徑便是“就地保護(hù)”，即主張文化不脫離其產(chǎn)生、培育、積累、發(fā)展的環(huán)境，不脫離其創(chuàng)造者和擁有者，使文化在其植根的生態(tài)環(huán)境中主要由當(dāng)?shù)厝硕峭鈦?lái)者進(jìn)行傳承與保護(hù)。而要做到這一點(diǎn)，僅僅提倡體育文化在原生地保護(hù)是不夠的，最重要的是要提高民眾的保護(hù)意識(shí)，強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)孛癖姷姆e極參與，在此基礎(chǔ)上逐漸實(shí)現(xiàn)由村民主導(dǎo)的傳承與保護(hù)。只有當(dāng)?shù)孛癖姺e極參與，自我主導(dǎo)，才是有效傳承與保護(hù)的保障。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著現(xiàn)代化程度的日益提高，具有民族特色的靖西體育文化逐漸失去了其主體地位，甚至由于長(zhǎng)期遭受冷落而逐漸走向消亡。今天，黨中央、國(guó)務(wù)院提出的興邊富民行動(dòng)為靖西體育文化的傳承與保護(hù)提供了新的歷史契機(jī)，我們要抓住這一歷史機(jī)遇，調(diào)動(dòng)社會(huì)各界的力量做好靖西體育文化的保護(hù)工作，進(jìn)而使靖西乃至整個(gè)邊疆地區(qū)的體育文化資源得到有效傳承和保護(hù)。

[1]國(guó)務(wù)院辦公廳．興邊富民行動(dòng)“十一五”規(guī)劃[S]．國(guó)發(fā)辦[2007]．

[2]涂傳飛．民間體育、傳統(tǒng)體育、民俗體育、民族體育概念再探討[J]．武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（8）．

[3]齊秀華．草原民族文化的保護(hù)與傳承[J]．廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2005（2）．

[4]常保臣．論民族傳統(tǒng)體育的挖掘與整理[J]．鄖陽(yáng)師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2005（3）．

[5]胡 敏．對(duì)中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的若干思考[J]．湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2007（1）．

[6]陳永輝，白晉湘．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下我國(guó)少數(shù)民族民俗

體育文化的保護(hù)[J]．體育學(xué)刊，2009（5）．

[7]陳永輝，白晉湘．我國(guó)少數(shù)民族民俗體育文化的整理與編目研究[J]．西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（3）．

[8]李 剛，張學(xué)政，等．“新農(nóng)村”建設(shè)背景下湛江民族傳統(tǒng)體育發(fā)展探究[J]．沈陽(yáng)體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（2）．

On the Heritage and Protection of the Sports Culture of the inority Nationalities in the Program to Develop Border Areas and Improve the Lives of the People——Taking Jingxi County of Guangxi as an Example

Yang ShangchunWu Yunong
（P·E Department of Baise College，Guangxi Baise 533000）

By using the method of literature review and fieldwork etc,exhuming and arranging the sports culture resources of Jingxi County of Baise,Guangxi in southwest border area of China,for showing unique national sports culture resources of this border area on the program to develop border areas and improve the lives of the people,and provide reference for the dynamic integrity protection of traditional sports culture in specific region.

the program to develop border areas and improve the lives of the people sports culture heritage protection

G85

A

1004—5643（2010）03—0066—03

1.楊尚春（1 9 6 5～），男，副教授。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。

2.吳雨濃（1 9 6 4～），男，講師。研究方向：體育教學(xué)與訓(xùn)練。