深入貫徹科學發(fā)展觀
——統(tǒng)一戰(zhàn)線對于增強民族凝聚力探析

劉慧疆

（新疆師范大學 新疆 烏魯木齊 830054）

深入貫徹科學發(fā)展觀
——統(tǒng)一戰(zhàn)線對于增強民族凝聚力探析

劉慧疆

（新疆師范大學 新疆 烏魯木齊 830054）

民族凝聚力是任何一個民族的生命力所在。中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線對增強民族凝聚力起著關鍵作用。貫徹落實科學發(fā)展觀構建社會主義和諧社會需要一個統(tǒng)一的指導思想、一個強有力的精神支撐，這是凝聚全國人民的核心力量。

統(tǒng)一戰(zhàn)線 民族凝聚力 關系

我們偉大的祖國有著五千年的文明歷史，而在這五千年的漫長歷程中，激發(fā)著中國不斷前進的內(nèi)在力量就是中華民族的凝聚力，這是中華民族每個成員為自己祖國的一份責任；是將個人命運與祖國命運緊密地聯(lián)系在一起；是鼓舞和凝聚各民族的精神力量。民族凝聚力是任何一個民族的生命力所在。新的歷史時期下，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，必須要繼續(xù)深入貫徹科學發(fā)展觀，不斷增強民族凝聚力。

一、民族凝聚力的實質(zhì)

從本質(zhì)上看，民族凝聚力是對人文文化的認同，而根據(jù)馬克思主義唯物史觀，體現(xiàn)民族凝聚力的文化觀念，是指人類在社會實踐過程中所獲得的物質(zhì)的、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)財富、精神財富的總和。一定的文化是一定社會經(jīng)濟和政治在觀念形態(tài)上的反映，又對經(jīng)濟和政治的發(fā)展有著巨大的反作用。每一個社會都有與其相適應的物質(zhì)文化、政治文化和精神文化。其中，政治文化和精神文化屬于上層建筑領域，它決定于特定的經(jīng)濟基礎，而又體現(xiàn)著整個文化的性質(zhì)和方向，民族凝聚力正是特定歷史時期政治文化和精神文化的集中體現(xiàn)。

在中華民族的漫長歷史長河中，始終離不開中華民族的民族凝聚力的內(nèi)在力量。中華民族的凝聚力是中華民族生存和發(fā)展的內(nèi)在動力。中華民族的民族凝聚力就是把中華各民族團結成一個統(tǒng)一的有機整體，并不斷推動中國向前發(fā)展的內(nèi)在力量。中華民族在其五千多年的發(fā)展過程中形成的民族精神，在民族感情、民族文化、民族信仰、民族習俗等各個方面，都體現(xiàn)出鮮明的民族凝聚力。正是這種民族凝聚力促成著中華民族的團結統(tǒng)一，自強不息，并使中華民族始終巍然屹立于世界民族之林。中華民族的民族凝聚力源遠流長，經(jīng)久不衰。

二、統(tǒng)一戰(zhàn)線對于民族凝聚力的作用

環(huán)顧中國的近現(xiàn)代史，民族凝聚力與統(tǒng)一戰(zhàn)線都是具有相同的功能。作為中國共產(chǎn)黨勝利的三大法寶（統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設）中首要位置的統(tǒng)一戰(zhàn)線，在戰(zhàn)爭年代是階級的聯(lián)盟；在建設中國特色社會主義時期，統(tǒng)一戰(zhàn)線已成為工人階級領導的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的全體社會主義勞動者，全體中國特色社會建設者，以及擁護社會主義的愛國家和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的聯(lián)盟，是最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務是調(diào)動一切積極因素，努力化消極因素為積極因素，團結一切可以團結的力量，同心同德，群策群力，維護和發(fā)展安定團結的政治局面，為把我國建設成為現(xiàn)代化的社會主義強國而奮斗，為完成祖國和平統(tǒng)一大業(yè)而共同努力。

在中華民族的歷史上，中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線對增強民族凝聚力起著關鍵作用。正是中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線履行了團結全國各民族和各階層人民萬眾一心，為完成祖國統(tǒng)一大業(yè)與實現(xiàn)中華民族偉大復興而共同奮斗的精神紐帶作用。在改革開放的新時期，中國共產(chǎn)黨領導的統(tǒng)一戰(zhàn)線成為團結全國各族人民和各階層人民萬眾一心，全面建設小康社會的精神紐帶。中共領導的多黨合作和政治協(xié)商制度；堅持立足民族平等、鞏固各民族大團結的政策；堅持一國兩制的政策，都反映了中共領導的統(tǒng)一戰(zhàn)線為增強中華民族的凝聚力立下了卓著的功績。

統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨團結社會各階級、階層一切可以團結的力量，在一定的共同目標下結成的政治聯(lián)盟，它具有鮮明的政治性。在不同的歷史時期，有不同的目標和任務。不同歷史時期的不同的目標和任務，事實上成為不同歷史時期的民族凝聚力的核心。推進我國社會主義現(xiàn)代化建設，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，維護世界和平和促進共同發(fā)展，是我黨在新的世紀肩負的重大歷史任務，也是新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線增強民族凝聚力的基礎和核心。新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線增強民族凝聚力的政策必須僅僅圍繞這一核心。

三、新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線如何增強民族凝聚力

新時期，統(tǒng)一戰(zhàn)線工作應做到如下幾個方面：

第一，積極堅持政治原則。在形成民族凝聚力的諸多因素中，政治因素是一個核心因素。社會政治制度及法律規(guī)范可以通過強制性的干預力量來調(diào)整人們的行為，協(xié)調(diào)各階級利益，為民族凝聚力的形成提供依托；社會政治意識形態(tài)，可以通過理論體系以論證某種政治體制，現(xiàn)存政治秩序的合法性以及某種價值目標的合理性。社會政治的作用在于營造民族凝聚力生成和發(fā)展所必須的客觀環(huán)境。幾千年來，中華民族凝聚力之所以經(jīng)久不衰，就是因為長期以來，民族統(tǒng)一的信念與力量始終占統(tǒng)治地位。

在改革開放的新時期，中華民族凝聚力的形成離不開穩(wěn)定的社會政治局面。中共十一屆三中全會以來30多年的實踐已經(jīng)證明，我們已經(jīng)確立了符合振興中華，實現(xiàn)現(xiàn)代化要求以及我國社會主義初級階段發(fā)展規(guī)律的綱領和路線。新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，首先要廣泛激勵人心，形成合力；其次要協(xié)調(diào)關系，化解矛盾；以及發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線聯(lián)系面廣的優(yōu)勢，發(fā)揮橋梁作用。

第二，積極堅持經(jīng)濟原則。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，它是馬克思主義的基本原理之一。一個民族的民族凝聚力的形成和發(fā)展必定受其賴以生存的經(jīng)濟基礎的制約。每個民族都由于物質(zhì)聯(lián)系和物質(zhì)利益而團結在一起；各民族之間的相互關系取決于一個民族的生產(chǎn)力以及交往的發(fā)展程度。在經(jīng)濟上互相依存、互為補充，使中華民族的民族凝聚力的形成和發(fā)展有了賴以生存的物質(zhì)基礎。全黨全國各族人民都把發(fā)展經(jīng)濟作為最大的政治保障。新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線要為黨的總路線總目標服務，就是要為解放和發(fā)展生產(chǎn)力服務。新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線所制定的政策，必須牢固樹立為經(jīng)濟建設服務的指導思想，發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線人才云集、聯(lián)系廣泛等優(yōu)勢，以加快經(jīng)濟建設為主題，發(fā)揮應有的作用。

第三，發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線作用，積極引導宗教與社會主義社會相適應。宗教是人類社會中最持久的歷史現(xiàn)象之一。費爾巴哈說：“宗教根源于跟動物的本質(zhì)區(qū)別：動物沒有宗教?！弊詮娜嗽诚嘁緞e，隨著生產(chǎn)力和人的思維能力發(fā)展到一定階級就產(chǎn)生了宗教，我國憲法也規(guī)定公民有自由信仰宗教的權利。但是宗教與我國社會主義體制有著根本矛盾。中華人民共和國成立以來，一直研究宗教與社會主義社會相協(xié)調(diào)的問題。1990年中央在《關于加強統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的通知》中第一次以黨中央文件的形式明確提出：要引導愛國宗教團體和人士把愛國與愛教結合起來，把宗教納入憲法和法律的范圍，同社會主義社會相適應。1992年中央關于《九十年代統(tǒng)一戰(zhàn)線部門工作綱要》又明確規(guī)定：“宗教工作的基本任務是貫徹黨的宗教政策，依法對宗教事務進行管理，鞏固和發(fā)展同宗教的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，積極引導宗教與社會主義社會相適應，為維護穩(wěn)定，增進團結，統(tǒng)一祖國，振興中華服務?！蓖ㄟ^一系列的政策引導宗教與社會主義社會政治相適應；與現(xiàn)代化建設相適應；與社會主義精神文明建設相適應。強化民族凝聚力，更好的為中國特色社會主義建設服務。

第四，堅持思想性原則。民族凝聚力的一個重要前提是理想信念的確立。緊抓理想信念教育，是我黨思想政治工作的核心內(nèi)容，是增強民族凝聚力的重要途徑。抓好思想性的宗旨在于加強團結。鄧小平同志指出：“根據(jù)我長期從事政治和軍事活動的經(jīng)驗，我認為，最重要的是人的團結，要團結就要有共同的理想和堅定的信念。我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團結起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切?！?/p>

第五，積極發(fā)動群眾。密切聯(lián)系群眾是中共的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是執(zhí)政條件下發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢的一個重要課題。統(tǒng)一戰(zhàn)線中各黨派、各團體，聯(lián)系著各自不同的群眾，代表著各自群眾的利益，反映著各自群體的要求，客觀反映了社會的全貌。通過統(tǒng)一戰(zhàn)線廣開言路，集思廣益，有助于中共全面掌握情況，準確體察群眾心里，實現(xiàn)科學執(zhí)政，從而增強凝聚力。

構建社會主義和諧社會需要一個統(tǒng)一的指導思想，一個強有力的精神支撐，這是凝聚全國人民的核心力量。這就是民族凝聚力。沒有這樣一種凝聚力，社會主義和諧社會是建構不了的。民族凝聚力是衡量一個社會和諧與否的重要標志。在當今全面建設小康社會、深化改革開放、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的進程中，中華民族的民族凝聚力是我們的社會理想，即實現(xiàn)社會和諧、建設美好社會的核心力量。

[1]李秀林.辯證唯物主義和歷史唯物主義[M].北京：中國人民大學，2004.

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[3]秋耕田.發(fā)展哲學導論[M].北京：中國社會科學出版社，2001.

[4]李建生.引導宗教與社會主義社會相適應的理論與實踐[M].烏魯木齊：新疆人民出版社，2001.

劉慧疆（1983—），男，新疆烏魯木齊市人，新疆師范大學2008級研究生，研究方向：馬克思主義哲學社會理論與發(fā)展研究。