淺論蕭紅詩(shī)稿

周春霞

（呼蘭區(qū)文物管理所 黑龍江 呼蘭 150500）

淺論蕭紅詩(shī)稿

周春霞

（呼蘭區(qū)文物管理所 黑龍江 呼蘭 150500）

看過(guò)蕭紅的《蕭紅自集詩(shī)稿》的人一定會(huì)從中體會(huì)到蕭紅如詩(shī)的心境，也能體現(xiàn)出蕭紅文學(xué)多樣成就的偉大。

《蕭紅自集詩(shī)稿》共收錄蕭紅自1932年至1937年總計(jì)71首曾發(fā)表和未曾發(fā)表的詩(shī)作。在這些詩(shī)當(dāng)中，有些鮮為人知的詩(shī)作是1980年《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》第三集刊載呂福堂同志的文章《有關(guān)〈蕭紅自集詩(shī)稿〉的一些情況》時(shí)，才以附錄形式刊行于世。

《蕭紅自集詩(shī)稿》描述了蕭紅不同年代、不同環(huán)境下的生活，抒發(fā)了詩(shī)人真摯而復(fù)雜的思想感情——對(duì)美好生活熱烈追求和向住，人生道路上的苦痛和寂寞的感情，以及熾熱的愛(ài)國(guó)之情。

《詩(shī)稿》中《可紀(jì)念的楓葉》、《偶然想起》、《靜》、《栽花》、《公園》、《偶然想起》等詩(shī)稿是蕭軍受哈爾濱《國(guó)際協(xié)報(bào)》委托去哈爾濱東興旅館探訪蕭紅時(shí)看到的，因?yàn)椤洞呵肪驮?932年7月發(fā)表在《國(guó)際協(xié)報(bào)》副刊上。如果說(shuō)蕭紅是以寫(xiě)新詩(shī)為基點(diǎn)而走上文學(xué)創(chuàng)作之路的，那也不無(wú)道理。

這些詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人在被騙，又被拋棄時(shí)那種既悔恨又苦戀，既痛苦又渴望的真實(shí)而復(fù)雜的思想感情?！杜既幌肫稹穭t是對(duì)于自己幼稚無(wú)知，受騙上當(dāng)?shù)幕诤?，?duì)于愛(ài)情行騙者的控拆。蕭紅這幾首小詩(shī)說(shuō)出了心里話（真話），因?yàn)樵?shī)人艾青曾說(shuō)：“某人的詩(shī)受歡迎，因?yàn)槟橙苏f(shuō)了真話，說(shuō)了他自己的心里話。從喜歡聽(tīng)真話，詩(shī)人只能從以他的由衷之言去搖撼人們的心?！?/p>

《春曲》是一組戀歌，是對(duì)純真愛(ài)情的贊美，反映了詩(shī)人歌頌自然、向往新生活的感情，更寫(xiě)出了蕭紅與三郞由初戀到熱戀的全過(guò)程，因?yàn)椤洞呵ㄋ模分芯驮鴮?xiě)出“三郎”的名字，表現(xiàn)了蕭紅對(duì)于愛(ài)情的大膽追求和那種純潔灼熱的思想感情。像《春曲·（二）》活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了蕭紅對(duì)于三郎愛(ài)又不敢愛(ài)，不敢愛(ài)又不甘心的細(xì)膩心理。正如詩(shī)中所說(shuō)：“我愛(ài)詩(shī)人又怕害了詩(shī)人?！币?yàn)樵?shī)人的心“花一般地”美麗，詩(shī)人自己不忍摧殘它，“但不怕別人摧殘”它，那么只好作這樣入情入理的安排：“那么我何妨愛(ài)他”。

從這首詩(shī)中，我們看出了蕭紅對(duì)三郎的好感，也看出兩人在同甘共苦、相互求助中結(jié)下的深厚情誼。三郎也很愛(ài)蕭紅，他第一次看望蕭紅便覺(jué)得是在看著“一顆晶明的、美麗的、閃光的靈魂”。后來(lái)當(dāng)蕭紅有意難為他時(shí)，他踟躕不安，“站立起來(lái)又坐下，坐下又站起”。而蕭紅卻說(shuō)，“三郎”，我并不是殘忍”，因?yàn)槲矣X(jué)得“只有家情的踟躕美麗”，踟躕中“有說(shuō)不出的風(fēng)月”。

隨著時(shí)間之水的流淌，兩人感情的波瀾也越來(lái)越大?！洞呵ぃㄈ肪褪菍?duì)于情人的大膽呼喚，對(duì)于狂熱愛(ài)情的盡情歌頌。請(qǐng)看：

你美好的處子詩(shī)人，

來(lái)坐在我的身邊

你的腰任意我怎樣擁抱！

你的唇任意我怎樣地吻，

你不敢來(lái)在我的身邊嗎？

你怕傷害了你的處子之美嗎？

詩(shī)人??！

遲早你逃避不了女人！

寫(xiě)得大膽奔放，酣暢淋漓，越軌的筆致，又存著深刻的內(nèi)涵，好像是抱怨，又含著親昵，教人以哲理，給人以積極向上的情趣。

《春曲》的后三首，則是兩人熱戀的獨(dú)特細(xì)膩的感受。

失戀詩(shī)《苦杯》，帶著明顯的社會(huì)意義。詩(shī)人對(duì)愛(ài)情上的不忠貞進(jìn)行了無(wú)情的譴責(zé)，對(duì)當(dāng)時(shí)的婦女所處的屈辱低下的地位進(jìn)行了大膽的抗議，表現(xiàn)了自己因失去愛(ài)情而萬(wàn)分痛苦的心境和極度不平的思想感情。

《苦杯》第一首，就像火山爆發(fā)一樣，將心底的力、熱、不平和積物，一齊爆發(fā)出來(lái)給人看，讓世人評(píng)說(shuō)是非，讓姑娘們注意識(shí)別那些愛(ài)情上朝三暮四的男子。詩(shī)人的這種抑郁氣憤的感情，好像在心中積壓了好長(zhǎng)時(shí)間，所以爆發(fā)時(shí)才有如此的力度，才一發(fā)而不可收。它表現(xiàn)了詩(shī)人那中疾惡如仇、追求善美、富于反抗的鮮明個(gè)性。

《苦杯·（二）》又這樣寫(xiě)道：

昨夜他又寫(xiě)了一只詩(shī)，

我也寫(xiě)了一只詩(shī)！

他是寫(xiě)給他新的情人的，

我是寫(xiě)給我悲哀的心的。

這首詩(shī)，是她對(duì)愛(ài)人忠誠(chéng)的指責(zé)。為此蕭紅陷入了極度的痛苦中，她捧著破碎的心，含著酸楚的淚，飲著愛(ài)情的苦酒，發(fā)出了心底的疑問(wèn)：“已經(jīng)不愛(ài)我了吧！尚民我日日爭(zhēng)吵，我的心破碎了，他分明知道，他又在我浸著毒一般痛苦心上，時(shí)時(shí)踢打”。是的，愛(ài)人是不愛(ài)她了，因?yàn)樗o新的情人的詩(shī)說(shuō)：“有誰(shuí)不愛(ài)個(gè)鳥(niǎo)兒似的姑娘！有誰(shuí)忍拒絕少女紅唇的苦！”蕭紅也意識(shí)到了：“我不是少女，我沒(méi)有紅唇了，我穿的是從廚房帶來(lái)的油污衣裳，為生活而流浪，我更沒(méi)有少女的心腸?！彼麉s“獨(dú)自走了，他獨(dú)自去享受黃昏時(shí)公園里美麗的時(shí)光。我在愛(ài)里等待著，等待明朝再去煮米熬湯?！笔堑?，這樣的打擊太沉重了，就是任何一個(gè)女子都難以經(jīng)受得住。蕭紅失望、哀愁、煩悶，被痛苦的情絲所纏繞。正像許廣平在《追憶蕭紅》中所說(shuō)的那樣：“蕭紅先生無(wú)法擺脫她的傷感，每每整天的耽擱在我拉寓里?！北M管如此，蕭紅還是用理智抑制著感情，不愿讓感情的洪水沖決堤壩而泛濫成災(zāi)。她仍然懷著一顆善良的心，不將這些聲張出去，怕給自己所鐘愛(ài)過(guò)的人帶來(lái)斥責(zé)聲。詩(shī)人曾寫(xiě)道：“淚到眼邊流回去，流著回去浸食我的心吧，哭又有什么用！”（《苦杯·（九）》

而《苦杯·（十）》又明確說(shuō)：“想要哭，但沒(méi)有一個(gè)適當(dāng)?shù)牡胤健痹诖采?、至廚房里、到街頭上去哭，都會(huì)被人們知曉。她慨嘆“人間對(duì)我都是無(wú)情了”。詩(shī)人是一個(gè)多么美好的形象，思想品格是多么崇高。值得注意的是，造成這種愛(ài)情悲劇的原因，不只是在愛(ài)人一人身上有當(dāng)時(shí)社會(huì)不良習(xí)俗的影響，出有兩人感情不合，性格不諧調(diào)的因素。再者，詩(shī)中所說(shuō)之事是不是完全屬實(shí)，這也值得考慮，因?yàn)樵?shī)畢竟是文藝作品，它允許虛構(gòu)，這正像《鋼鐵是怎樣煉成的》是尼古拉·奧斯特洛夫斯基寫(xiě)成，主人公有作者的影子，又不完全是作者本人一樣。因?yàn)樵诠ひ杂泴?shí)為主的斯文中，談到愛(ài)人不足的事極少，并且沒(méi)有這么嚴(yán)重。如果詩(shī)作所記都是屬實(shí)的，試想，她愛(ài)人怎能“將詩(shī)稿”親手交給許廣平呢？當(dāng)然，我們不否認(rèn)詩(shī)中有一定的真實(shí)成分，不否認(rèn)當(dāng)年兩蕭思想感情上的嚴(yán)重裂痕。所以說(shuō)，蕭紅的這組《苦杯》，不僅是屬于她個(gè)人的，而且是屬于那個(gè)社會(huì)的，是一切不甘屈辱的女性身封建的舊中國(guó)發(fā)出的血淚的控拆！

有人認(rèn)為，《沙粒》是一首傷感詩(shī)，是作者寂寞、抑郁感情的流露，“是將自己內(nèi)心的痛苦和憂國(guó)憂民的痛苦融化在一起了”。我覺(jué)得這種看法不夠準(zhǔn)確。因?yàn)閷⑹捈t的詩(shī)總和“失掉了愛(ài)的心板，相同失掉了星子的天空”拉在一起不夠合適，這將會(huì)貶低蕭紅作品的價(jià)值，會(huì)曲解蕭紅詩(shī)的原意。是的，蕭紅離開(kāi)祖國(guó)，單身東流日本，是與愛(ài)人感情不合等因素有關(guān)，但也是為換換環(huán)境，以便能好養(yǎng)病。從蕭紅離開(kāi)祖國(guó)后寄給愛(ài)人的書(shū)信中看，兩人的感情裂痕并不太嚴(yán)重。因?yàn)槭捈t在去日本的船上，就給蕭軍寫(xiě)信了，到了日本后的前幾天，幾乎一天一封信，在這四十二封信沒(méi)看出兩人有什么感情矛盾；倒覺(jué)得很和諧很想念，同時(shí)也流露出了她身處異國(guó)他鄉(xiāng)，對(duì)祖國(guó)親人想念。蕭紅沒(méi)有錢(qián)時(shí)，來(lái)信要，沒(méi)書(shū)讀來(lái)信要，自己肚子痛，甚至連“腿肚上被蚊子咬了包”也來(lái)信告訴愛(ài)人。愛(ài)人呢，對(duì)遠(yuǎn)在日本的蕭紅也關(guān)心備至，十分想念。他去信親昵稱蕭紅為“小白鵝”，蕭紅稱他為“小狗熊”?？梢?jiàn)，兩人感情還是很好的，只是由于兩人都是倔脾氣，才常常發(fā)生磨擦，賭些小氣兒。

蕭紅在日本時(shí)所作的詩(shī)，是一組感情真摯的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，只是有的主題含蓄罷了。她在日本給蕭軍的信中，就寫(xiě)過(guò)一首情意深長(zhǎng)的愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的詩(shī)。詩(shī)中說(shuō)：

夜間，這窗外的樹(shù)聲，

聽(tīng)來(lái)好像家鄉(xiāng)田野上抖動(dòng)著的高粱，

但這不是，

這是異國(guó)了，

踏踏的木屐聲音有時(shí)潮水一般了。

日里，這青藍(lán)的天空，

好像家鄉(xiāng)六月里廣袤的原野，

但這不是，

這是異國(guó)了，

這異國(guó)的蟬鳴也好像更響了一些。

這種愛(ài)國(guó)主義思想感情，表現(xiàn)得多么強(qiáng)烈，多么沉深。所以說(shuō)，蕭紅在異國(guó)那孤獨(dú)寂寞，以及“煩惱相同原野上的青草，生遍我的全身了”的感受，正是她思念祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)的正常表現(xiàn)，而不是由兩蕭愛(ài)情糾紛、感情不合所造成的。正因?yàn)樗龕?ài)國(guó)，她才提前返回了祖國(guó)，要做個(gè)蒙古草原的牧羊赤子。

在日本歸來(lái)的蕭紅，瞻拜過(guò)魯迅的墳?zāi)购髮?xiě)了一首,《拜墓詩(shī)》，詩(shī)文雖然不長(zhǎng)，但寫(xiě)出了蕭紅對(duì)魯迅先生的無(wú)限敬仰之情和懷念之情，這首詩(shī)在1937年3月8日寫(xiě)的，同年4月23日發(fā)表在《大公報(bào)》上，后又轉(zhuǎn)載在同年6月的《好文章》上。《拜墓詩(shī)》抒發(fā)了為失去導(dǎo)師而悲痛欲絕的感情。在日本養(yǎng)病的蕭紅當(dāng)聽(tīng)到魯迅先生逝世的噩耗傳來(lái)，便失聲痛哭，并“可惜自己的哭聲不能和中國(guó)人民的哭聲混和在一起”，“跟著別人的腳跡，走進(jìn)了墓地，又跟著別人的腳跡來(lái)到你的墓邊”，“那一刻，胸中的肺葉跳支了起來(lái)，我哭著你，不是哭你而是哭著正義?！鄙羁瘫砻髁耸捈t是人民的蕭紅。

1933年蕭紅結(jié)識(shí)了中共地下黨員金劍嘯，在金劍嘯等共產(chǎn)黨人的影響下，蕭紅投入到積極的革命文藝活動(dòng)中，參加了金劍嘯和進(jìn)步青年組織的星星劇團(tuán)。蕭紅和金劍嘯有著深厚的革命情誼，當(dāng)從日本回國(guó)后得到金劍嘯被害犧牲的消息后，她便飽蘸激情寫(xiě)下了《一粒土泥》哀詩(shī)，詩(shī)人對(duì)革命烈士金劍嘯進(jìn)行了高度贊譽(yù)，抒發(fā)了對(duì)烈士的深切懷念和美好祝愿之情。此詩(shī)發(fā)表于1937年8月的金劍嘯的遺作《興安嶺的風(fēng)雪》上。并把它獻(xiàn)給了“亡在陣前的一棵小草”。詩(shī)中寫(xiě)道：

你的尸骨已經(jīng)干敗了！

我們的心上

你還活活地走著跳著，

你的尸骨也許不存在了！

我們的心上

你還活活地說(shuō)著笑著。

詩(shī)人還告慰逝者：

將來(lái)全世界的土地開(kāi)滿了花的時(shí)候，

那時(shí)候，

我們?nèi)浧穑?/p>

亡友劍嘯，

就是這開(kāi)花的一粒土泥。

在革命尚未成功的時(shí)候，詩(shī)人就深信了烈士的血不會(huì)白流，它將會(huì)澆灌出人類最美好的花朵！

這兩首詩(shī)，抒發(fā)了對(duì)導(dǎo)師和烈士的無(wú)限緬懷和無(wú)比崇敬之情，贊美著革命精神渴望著新時(shí)代的誕生，是詩(shī)人最成熟的最優(yōu)秀的作品，具有很強(qiáng)的感人力量。

綜觀《蕭紅自集詩(shī)稿》，每首詩(shī)之間，是有層次的，幾首詩(shī)能表達(dá)一個(gè)完整的意思，所有的詩(shī)結(jié)合在一起又能共同體現(xiàn)一個(gè)新意義。這可能是蕭紅早有用心，或是藝術(shù)上的一種探索和嘗試。

著名詩(shī)人艾青曾說(shuō)：“寫(xiě)詩(shī)要情緒飽滿的時(shí)候才能動(dòng)手，無(wú)論是快樂(lè)還是痛苦，都要在這種或那種情緒浸透你的心胸的時(shí)候?！笔捈t的詩(shī)，情緒飽滿，字里行間跳躍著詩(shī)人的喜、怒、哀、樂(lè)、憎、惡、欲之情。她的詩(shī)是感情在生活里發(fā)酵后，流淌出來(lái)的無(wú)比芬芳的濃烈的美酒，是“情動(dòng)于衷形于言”的產(chǎn)物。請(qǐng)看：

晚來(lái)偏無(wú)事，

坐看天邊紅，

紅照伊人處，

我思伊人心，

有如天邊紅。

這首小詩(shī)感情真摯而纏綿，含蓄地表現(xiàn)了被愛(ài)情之火燃燒得發(fā)燙的少女相思相愛(ài)的情懷?！犊啾ぃㄈ穮s道出了失戀后的惆悵悔恨的情思：“愛(ài)情的賬目，要到失戀的時(shí)候才算的，算也總是不夠本的。”直抒胸臆，極富哲理，引人共鳴。

別林斯基指出：“如果一個(gè)詩(shī)人決心從事創(chuàng)作活動(dòng)，那么，這就意味著，有一股強(qiáng)大的力量，一股不可克服的情欲，在推動(dòng)著，驅(qū)策他做這件事?！笔惆l(fā)哀悼思念之情的力作《拜墓詩(shī)》和《一粒土泥》，就是在不可克服的情欲下寫(xiě)出的。這兩首詩(shī)寫(xiě)得更是情深意切，感人肺腑。詩(shī)人那種對(duì)魯迅先生、金劍嘯烈士的敬仰愛(ài)戴之情，通過(guò)細(xì)致筆觸，清新而深沉的語(yǔ)言而力透紙背。詩(shī)人的感情和人民的感情溶匯一起，增強(qiáng)了時(shí)代情味。蕭紅的詩(shī)蘊(yùn)含著的真善美，“是通過(guò)詩(shī)人的感情所表達(dá)出來(lái)的，是人類向上精神的一種閃爍。這種閃爍猶如飛濺在黑暗里的一些火花！也猶如用鑿與斧打擊在巖石上所迸射的火花。”

請(qǐng)看她的愛(ài)國(guó)之情吧：“東京落雪了，好像看到了千里之外的故鄉(xiāng)?！薄渡沉！ぃㄊ耍??！笆裁醋钔纯?？說(shuō)不出的痛苦最痛苦?！薄渡沉！贰ぃǘ牛Ｊ捈t將自己身居異國(guó)而產(chǎn)生寂寞、苦悶之情與想念祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情熔鑄在一起，深沉濃郁，感人至深。蕭紅將自己的詩(shī)情正如郭沫若所說(shuō)：“真正的詩(shī)，真正的詩(shī)人的詩(shī)便不怕是吐訴他自己的哀情，抑郁，我們讀了，都可以增進(jìn)我們的人格?！?/p>

近代學(xué)者、詩(shī)人王國(guó)維曾深有體會(huì)地說(shuō)：“詩(shī)以境界為止，有境界則自成高格，自有名句。”《蕭紅自集詩(shī)稿》中的詩(shī)，有的緣意造境，極富意境；有的困境賦意；有的直抒胸臆，帶有強(qiáng)烈的議論色彩；有的則是議論與境界的有機(jī)結(jié)合，但無(wú)論是有意境的詩(shī)還是以議論為主的詩(shī)，都鮮明地抒發(fā)了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中孕育和激發(fā)出來(lái)的思想感情。當(dāng)然，詩(shī)作為一種文學(xué)樣式，還是應(yīng)以形象思維為主，因?yàn)檫@樣才能保持文學(xué)作品的特色。

蕭紅先生短暫的生命里程，是坎坷不平的，生活是豐富多彩的，性情是“單純、淳厚、倔強(qiáng)”的，她是有理想肯奮斗的。這一切構(gòu)成了她的詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格；她的詩(shī)風(fēng)是清新與深邃相交織，歡快與沉郁相交融，鮮明地體現(xiàn)了她的個(gè)性和品質(zhì)?！笆捈t式”的詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格，自有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

蕭紅是一位“不以詩(shī)名，別具詩(shī)心”的詩(shī)人，她寫(xiě)了許多好詩(shī)，她的詩(shī)是“心底的歌”，是“從她的心中滴出的快樂(lè)和憂愁的血”（冰心語(yǔ)）。她創(chuàng)作的詩(shī)，豐富了我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的寶庫(kù)，是一份珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)。