崔文彬
(福建師范大學(xué) 社會歷史學(xué)院 福州 350007)
章惇,字子厚,建州浦城(今福建建寧)人?!端问贰分硭陌倨呤粚⑵淞袨榧槌肌Ec蔡確、邢恕、呂惠卿、曾布、安惇等同論。以上數(shù)人,于政治建樹不多,論人品則更為不堪。如呂惠卿,起自小官,三年拔為執(zhí)政,幾乎全賴王安石之提拔,而后卻與王勢同水火,多番陷害荊公。曾布更是一味迎上之佞臣。章惇與以上數(shù)人似乎不能等量齊觀。前輩學(xué)者已有文章于此提出異議,并求對章惇進(jìn)行一個較為合理公平的更近于史實(shí)的評價。本文望在前人的基礎(chǔ)上再論之,以求更為客觀的評價章惇其人。
以《宋史》對章惇的評價來看,章惇其人性情豪邁直爽、才識過人、博聞強(qiáng)識,又不徇私情,自己最高官居尚書左仆射兼門下侍郎,也就相當(dāng)于宰相,但是章卻未有以權(quán)為自己的個人日子謀取利益。而僅以一條“窮兇稔惡”就將其打入《奸臣傳》,何故?
《宋史》中所列奸臣六人都有一個共性,他們都曾支持過王安石的變法,呂惠卿有“護(hù)法善神”之號,章惇更是力行紹圣紹述。不過《宋史》的編修者對王安石變法的評價很低,因而對其紹述也就并不贊賞。所謂“紹圣而后,章惇倡紹述之謀,秕政復(fù)作?!盵1]稱王安石之新法為秕政,其貶鄙之意顯而易見。
有學(xué)者認(rèn)為王安石變法的失敗與其用人不當(dāng)有很大的關(guān)系,筆者也深以為意。但是在王安石所用之人當(dāng)中,章惇算得上是蓮之于淤泥了。他不像呂惠卿沉迷于權(quán)力,也不似曾布左右搖擺,以迎合上意為務(wù)。呂在王安石去相后極力阻止其回到國家政權(quán)的中心,孫升在《劾章惇奏》中說:“(呂)惠卿自小官,三年拔為執(zhí)政,安石之德,不為淺矣。一旦見利忘義,與安石為死仇。推是以觀之,則其事君之節(jié)可知矣。”[2]曾布則全然小人行徑,“考慮問題的出發(fā)點(diǎn)不在是否有利于政治,而是是否有利于自身及家族的安全。與章惇形成鮮明對比”。[3]
章惇其人,果敢而有勇謀。史載章惇與蘇軾同游南山,至仙游潭,于萬仞之壁書“蘇軾、章惇來”,說他“既還,神彩不動”。[4]還有一次,子厚為商州推官,子瞻為鳳翔幕僉,小飲山寺,聞報有虎,二人酒狂,勒馬同往觀之。去虎數(shù)十步,馬驚不敢前,子瞻云:“馬猶如此,著甚來由?”乃轉(zhuǎn)去。子厚獨(dú)鞭馬向前去,曰:“我自有道理。”既近,取銅沙鑼于石上攧響,虎即驚竄,歸謂子瞻曰:“子定不如我?!盵5]由此可見蘇子之真性情、章惇之勇謀。
章惇最大的優(yōu)點(diǎn)或許是他的正直敢言。蘇子瞻在黃州,上數(shù)欲用之,王禹玉輒曰:“軾嘗有‘此心惟有蟄龍知’之句,陛下飛龍在天而不敬,乃反求知蟄龍乎?”章子厚曰:“龍者非獨(dú)人君,人臣皆可以言龍也?!鄙显唬骸白怨欧Q龍者多矣,如荀氏八龍,孔明臥龍,豈人君也?”及退,子厚詰之曰:“相公乃覆人家族邪?”禹玉曰:“此舒言爾?!弊雍裨唬骸爸伲嗫墒澈?!”[6]此事的背景是蘇軾因烏臺詩案被貶黃州,王禹玉惟其不死,加言陷害。子厚是章惇的字,其罵王的一句著實(shí)讓人痛快,不禁為其拍案。章惇正直敢言的形象躍然紙上。
元符三年正月己卯,哲宗崩,無子。選定繼承人成為首等大事。章惇以先例故,以為當(dāng)立哲宗同母弟簡王,重申再三。而皇太后百般狡辯,憑著自己的好惡一意要立端王,理由倒是簡單:“先帝嘗言,端王有福壽,且仁孝”。章則不以為然,他以為“端王輕佻,不可以君天下”?;侍蟀岢鏊廊サ纳褡冢姵甲匀灰簿筒桓矣惺裁串愖h,“于是惇為之默然”。說端王仁孝則可知其與皇太后關(guān)系頗佳,端王所孝者自然是皇太后了。其間,曾布等人見風(fēng)使舵,說什么“如皇太后圣諭極當(dāng)”“合依圣旨”[7]。
縱觀章惇的政治生涯,大體上與王安石變法相關(guān)聯(lián)。從政不久即被王安石所賞識,引為同道加以重用。而后外出為官,經(jīng)略荊湖,在軍事行動上取得成功,從而在政治上支持了王安石。在王罷相其間,極力保護(hù)王安石變法的成果。紹圣紹述又是在一定程度上對新法的恢復(fù)和繼承。
章惇與王安石本不相識,后經(jīng)人引薦,才為王所知,引為同道。“熙寧初,王安石秉政,悅其才,用為編修三司條例官,加集賢校理、中書檢正?!盵9]史籍如此記載說明兩點(diǎn):一是王安石十分重視章惇,所以才能委以重任;二是章惇確有才干,三司條例官本身就是變法之機(jī)要,事務(wù)繁多,非有才能之人不足以勝任。
熙寧五年(1072),命“章惇察訪荊湖北路農(nóng)田、水利、常平等事”“經(jīng)制南、北江”。[10]章惇不負(fù)厚望,在軍事上取得了重大成果,“時北江則彭氏主之,有州二十,南江則舒氏有四州,田氏有四州,向氏有五州,皆自太祖以來受朝命隸辰州入貢者。及惇往經(jīng)制,蠻相繼納土,愿為王民,始創(chuàng)城砦,比之內(nèi)地矣。”[11]
關(guān)于章惇經(jīng)略荊湖事,王夫之做過較為中肯的評價。王氏雖然以為“章惇之邪,灼然無待辨者。其請經(jīng)制湖北蠻夷,探神宗用兵之志以希功賞,宜為天下所公非,亦灼然無待辨者?!钡菍τ谡聬?jīng)略荊湖之事的影響,王氏亦不能不有所稱許,“澧、沅、辰、靖之間,蠻不內(nèi)擾,而安化、靖州等州縣,迄今為文治之邑,與湖、湘諸郡縣齒,則其功又豈可沒乎?”當(dāng)然,王氏也看到了其中不足之處,“惇之事不終,而麻陽以西,沅、溆以南,苗寇不戢,至今為梗。近蠻之民,軀命、妻子,牛馬、粟麥莫能自保。則惇之為功為罪,昭然不昧”,“而既成乎事,因有其功;既有其功,終不可以為罪。迄于今日,其所建之州縣,存者猶在目也。其沿之以設(shè),若城步、天柱諸邑之棋布者,抑在目也。而其未獲平定,為苗夷之穴,以侵陵我郡邑者,亦可睹也。”[12]總的來說,章惇經(jīng)略荊湖之事是功大于過的,王氏不喜章惇,但是作為史家亦不能對其功績視而不見,觀王氏之語則知其尷尬,然而王氏此語出,章惇經(jīng)略荊湖事就可以定論了。
哲宗繼位初期,因其年幼而由高太后實(shí)際掌權(quán),于是有元祐更化。元祐元年(1086)黜知汝州至元祐八年(1093)高太后崩后方得以回朝。期間于政治無所作為,亦無能為之。
哲宗親政后,紹圣元年(1093)年四月召章惇為相。自此至徽宗即位貶黜章期間為相七載。這七年是章惇政治生涯中最重要的七年。在這段時間里,章惇一是恢復(fù)元祐更化期間廢除的新法內(nèi)容,二是打擊元祐黨人。也就是這兩部分的內(nèi)容讓章惇備受爭議。首先是恢復(fù)新法,“詔復(fù)免役法,凡條約悉用元豐八年見制。鄉(xiāng)差役人,有應(yīng)募者可以更代,即罷遣之。許借坊場、河渡及封椿錢以為雇直,須有役錢日補(bǔ)足其數(shù)?!薄皬?fù)置提舉官。九月,用戶部言,舉行元豐條制,以保正、長代耆長,甲頭代戶長,承帖人代壯丁?!盵13]“詔中外學(xué)官,非制科、進(jìn)士、上舍生入官者并罷。”[14]關(guān)于新法的評價不屬于本文論述內(nèi)容,故不多言。然而需要指出的是國是一變再變,于國于民都絕非好事。
紹圣四年,章惇欲追奪反變法派的蔭補(bǔ)恩澤。雖然,打擊政治對手是政壇上一貫做法,但是禍及子孫則未免太過。曾布就反對如此:“追奪恩澤此例不可啟。異時奸人施于仇怨,則吾人子孫皆為人所害?!盵15]
但以上也不是事實(shí)之全部。元符二年(1099)八月癸酉,章惇等進(jìn)《新修敕令式》。惇讀于帝前,其間有元豐所無而用元祐敕令修立者,帝曰:“元祐亦有可取乎?”惇等對曰:“取其善者。”[16]與司馬光當(dāng)政,對新法一概廢除的偏激做法不同,章惇還是能夠吸取元祐期間可取內(nèi)容的。
章惇雖非奸臣,然而過高評價章惇亦不甚合適。雖有直言而救人一命,亦有打擊對手而禍及人子孫;雖于政治有一定貢獻(xiàn),但危害亦是不少。“不肯以官爵私所親,四子連登科,獨(dú)季子援嘗為校書郎,余皆隨牒東銓仕州縣,訖無顯者?!盵17]如此品質(zhì)又是難能可貴的。所以,在評價章惇或者類似于章惇的歷史人物時,還是就事論事比較妥帖,任何放大其優(yōu)點(diǎn)或者缺點(diǎn)的做法都是不可取的。
[1]脫脫.《宋史》:卷173[M].北京:中華書局,1977.
[2][8]曾棗莊、劉琳.《全宋文》:第93冊[M].合肥:安徽教育出版社,2006.
[3]汪天順.《章惇與曾布、蔡卞交惡及其對紹述政治的影響》[J].中國史研究2009/01.
[4][9][17]脫脫.《宋史》:卷471[M].北京:中華書局,1977.
[5]丁傳靖.《宋人軼事匯編》[M].北京:中華書局,1981.
[6]李燾.《續(xù)資治通鑒長編》:卷342[M].北京:中華書局,1990.
[7]脫脫.《宋史》:卷19[M].北京:中華書局,1977.
[10]李燾.《續(xù)資治通鑒長編》:卷236[M].北京:中華書局,1990.
[11]畢沅.《續(xù)資治通鑒》:卷69[M].北京:中華書局,1957.
[12]王夫之.《宋論》:卷6[M].北京:中華書局,1964年.
[13]馬端臨.《文獻(xiàn)通考·職役二》:卷13[M].北京:中華書局,1986.
[14][16]脫脫.《宋史·哲宗本紀(jì)》:卷18[M].北京:中華書局,1977.
[15]楊仲良.《續(xù)資治通鑒長編紀(jì)事本末》:卷102[M].北京:北京圖書館出版社,2003.