■李蜀昌 王建文 李長青

歷代廉吏故事（連載五）

■李蜀昌 王建文 李長青

羊續(xù)

羊續(xù)字興祖，太山郡平陽縣人，以忠臣后代的身份做了郎中。他離任后，被征召在大將軍竇武府中任職。竇武事敗之后，他受牽連，被禁錮了十幾年，過著與世隔絕、幽居安靜的生活。解除黨禁之后，曾四次遷任廬江太守。中平三年，江夏兵趙慈反叛，殺了南陽太守秦頡，羊續(xù)被朝廷任命為南陽太守。當他赴任到達南陽郡邊境的時候，便改穿粗劣破舊的衣服，只帶著一名童子陪侍，從小道進入南陽，了解當?shù)氐娘L土人情和官員的品行、政績，然后才正式上任。因為他對當?shù)毓賳T的貪污與廉潔、吏民的善良與奸猾情況都已經(jīng)事先掌握，郡中的人對他非常敬畏，受到極大的震懾。羊續(xù)與荊州刺史王敏共同圍剿叛軍趙慈，將趙慈殺死，趙的殘余賊寇都向羊續(xù)投降。羊續(xù)向朝廷上言，赦免了依附過趙慈的人。賊寇平定之后，羊續(xù)即行頒布安民政令，百姓們服從政令，非常歡悅。

當時權(quán)豪家庭大多崇尚奢侈華麗，羊續(xù)非常厭惡這種不良的風氣，他常常穿著粗布衣服，吃著粗茶淡飯，車破舊、馬瘦弱。府丞曾經(jīng)給他進獻生魚，羊續(xù)接受后把它懸掛在庭堂上。后來府丞又來給他送生魚，羊續(xù)就拿出前次所進獻的魚，以此來杜絕他再獻之意。

羊續(xù)的資財只有布被、破舊的床帳、食鹽、數(shù)斛麥子。他的妻子和兒子一同來到羊續(xù)府舍，羊續(xù)閉上門不讓他們進來，他告誡兒子羊秘：“我自己這樣的生活，怎么能資助你母親呢？”就叫他同母親一同回老家去。

中平六年，靈帝想叫羊續(xù)做三公之一的太尉。當時被任命為三公的人，都要給東園獻納千萬數(shù)的禮錢，并派出中使去督促，使者的名稱叫“左騶”。他們所到之處，往往會受到很高的禮遇、得到豐厚的贈賄。而羊續(xù)卻叫左騶坐在一件單席上。拿出自己破舊的袍子給對方看，說道：“我的資財只有這些?！弊篁|回朝后向皇帝作了匯報，皇帝很不高興，因此他沒有登上三公的高位，而被征召為太常。羊續(xù)沒有來得及赴任，就因病去世了。他留下遺囑，死后要薄葬，不要接受饋贈。依照舊規(guī)，兩千石俸祿的官員在任上去世后，朝廷要贈給價值百萬的東西。府丞焦儉遵照羊續(xù)生前的遺囑，一點饋贈都沒有接受。

賈琮

賈琮字孟堅，東郡聊城縣人，被舉薦為孝廉，后被任命為京令。在任期間政治清平，將地方治理得很好。舊時交地區(qū)，多產(chǎn)諸如明璣、翠羽、犀、象、玳瑁、異香、美木之類珍貴的物品，在這里任職的前后刺史大多沒有清廉的品行，他們對上奉承、倚仗權(quán)貴，對下大肆收賄，積累了許多私財。他們反復請求遷代官職，以求多撈一把，所以當?shù)乩裘駛冊购薹磁?。中平元年，交的駐軍造反，抓了刺史和合浦的太守，反叛頭領(lǐng)自稱“柱天將軍”。靈帝特給三府下令，精選能干的官吏去治理交。有關(guān)部門舉薦賈琮去做交刺史。賈琮到達交屬境后，詢問當?shù)厝嗽旆吹那闆r，大家都說官府的賦稅過重，百姓家里沒有不困難的，而離京城又很遙遠，想告冤也沒法去，老百姓無法生活，所以就聚集起來為盜做賊。賈琮就發(fā)布公文告示百姓，讓他們各安其業(yè)；招撫因荒災(zāi)而流散的人口，免除他們的勞役；處決為害地方的盜匪；挑選清廉的官吏主持各縣的縣政。一年時間，交的動蕩得到平定，百姓過上了安定的生活。老百姓在街頭巷尾以歌謠頌揚他道：“賈父來得晚了，使我們先造起反來，現(xiàn)在見到了清平，官吏們再不敢來大吃大喝。”賈琮任職三年，政績?yōu)槭葜?，征召為議郎。這時黃巾起義剛被鎮(zhèn)壓，戰(zhàn)亂之后，郡縣加重了對百姓的賦斂，官吏乘機從中貪污作奸。朝廷下令淘汰裁減刺史、兩千石一級的官員，更換挑選清廉能干的官吏，即令賈琮去做冀州刺史。依照舊的規(guī)矩，新官上任到界，當?shù)匾萌ヱR駕的驛站傳車，車門前垂著赤色帷，前去州界迎接。賈琮來到部界，登上車后說道：“做刺史應(yīng)當聽得廣看得遠，明察美惡，哪能垂著帷遮蔽視聽呢？”就叫趕車的人將帷掀起。各地的官員聽到這件事后，都肅然起敬。那些手腳不干凈、有貪贓過失的官吏，聞風解下官印，棄官逃走。只有癭陶長濟陰董昭、觀津長梁國黃堅守在官位上等待賈琮的到來，于是州境內(nèi)安寧無事。

虞延

虞延字子大，陳留郡東昏人。身長八尺六寸，腰寬十圍，力氣很大，能扛起鼎來。少年時做戶牖亭長。當時王莽貴人魏氏的賓客行為放縱、胡作非為，虞延率領(lǐng)吏卒突然進入他家里將其逮捕，因此受到王莽等人的怨恨，職位得不到提升。虞延性情敦厚樸實，不講究小節(jié)。他的叔伯妹妹還是個吃奶的孩子，母親養(yǎng)活不了她，便把她丟棄在溝里。虞延聽到她的哭聲，非常憐憫她，便收養(yǎng)了她，一直把她養(yǎng)大成人。建武初年，虞延在執(zhí)金吾府中任職，被任命為細陽令，每到逢年過節(jié)，就讓犯人們各自回家，犯人們都很感激他的恩德，到期都自動返回監(jiān)獄。有一個囚犯在家中生了病，還坐著車回到獄中，到達獄中時便病死了，虞延就帶領(lǐng)下屬官吏，把此人殯葬在監(jiān)獄的門外。后來虞延去官還鄉(xiāng)，太守富宗聽到他的名聲，即召請他做了功曹。富宗性情奢侈靡爛，車子、衣服、器物大多不合乎朝廷的規(guī)定。虞延勸解說：“從前晏嬰輔佐齊國，穿著破舊的鹿裘。季文子做魯國宰相的時候，他的妻妾不穿帛制的衣服。因為簡樸而遭失敗的人很少?！备蛔诼犃瞬桓吲d，虞延就向富宗辭職告退。過了一段時間，富宗果然因為奢侈放縱而被誅殺。臨刑前，富宗擦著眼淚嘆息道：“我后悔沒聽功曹虞延的勸戒！”光武帝聽到了這件事，認為虞延是個出奇的人。

建武二十三年，司徒玉況召聘虞延去任職。這時正值元旦，官吏們?nèi)ハ蚧实鄢R，光武帝遠遠地認出了虞延，便派小黃門馳馬前去向他問候，當日征召他為公車令。第二年，又升任為洛陽令。這時外戚陰氏家中有位賓客叫馬成，經(jīng)常做奸盜之類的事，虞延就逮捕了他進行審問。陰氏多次向虞延請求寬恕此人，但每接到陰氏的一封來信，虞延就加打馬成二百板子。信陽侯陰便直接向皇帝訴告，誣蔑虞延斷案冤枉了許多好人?；实劬蛠淼接琅缘酿^舍，對囚犯們親自甄別。虞延告訴囚犯們，案情可重新審理的站在東邊，不需要重新審理的站在西邊。馬成便回過頭來向東走，虞延走向前去抓住了他，對他說：“你是一條害人的大蠹蟲，好長時間倚仗著你的靠山，不懼怕國法，現(xiàn)在對你的犯罪事實還沒有完全查清，你應(yīng)當受到法律的制裁！”馬成大喊，稱說自己是冤枉的，站在殿階兩旁持戟的衛(wèi)士用戟刺著虞延，叱責他放開馬成?；实壑烙菅訑喟覆粫в兴叫模蛯︸R成說：“你犯了國法，是你自己造成的！”呵斥他趕快站回到西邊去。數(shù)日后，馬成被依法處決。從此外戚們開始收斂自己的言行，不敢再干預(yù)國法。

趙咨

趙咨字文楚，東郡燕地人。趙咨少年時失去父母，有孝順的品行，州郡召舉他為孝廉，他都不去應(yīng)召。延熹元年，大司農(nóng)陳奇因趙咨非常孝順有德行而舉薦他，于是遷任為博士。靈帝初年，太傅陳蕃、大將軍竇武被宦官所殺害，趙咨即稱病去職。太尉楊賜特別召聘他，允許他以頭裹幅巾的平民裝扮出入于太尉府，還同他一起講經(jīng)論道。他以優(yōu)異的考績被舉薦，累任敦煌太守。因病免官還鄉(xiāng)后，親自帶領(lǐng)子孫們耕田務(wù)農(nóng)來養(yǎng)生。后來被征召擔任議郎，接著又任命為東海國國相。趙咨做官期間作風清廉簡約，豪強權(quán)貴們都畏懼他的節(jié)儉作風。任職三年，因病請求辭官還鄉(xiāng)，后又征任為議郎。他支撐著病體赴京任職，將要病故時，告訴他的屬下舊吏朱祗、蕭建等人，他死后就用一般素簿的棺材裝斂，蓋上一層黃土，想使尸體很快腐朽，早點歸入大地，不要聽由他言而改行厚葬。他寫下遺書告誡兒子趙胤說：“大凡含有血氣的生物之類，有生必有死，這是天地間運行變化的常規(guī)，是自然的客觀規(guī)律。因此通達事理的人，看待這種處于運動變化中的生命體時，就把他們的存亡同天氣有暗有明相比，把他們的生死同時間有早有晚并論。所以他們對生不感到快活，對死也不感到憂愁。所謂死亡，就是生氣離開軀體，魂魄游離消散，返回原始狀態(tài)，由有歸于無。既然已經(jīng)倒地消亡，自然返還原始，化合為糞土。土是一種沒有生命的廢棄之物，哪里會有感情和感受可言，而人們卻想在薄葬與厚葬上作講求，或在調(diào)節(jié)陵墓中空氣的燥濕上作講求，死者還會知道嗎？……我只想挖一個墓穴，讓它能容納下棺材，棺材放進去就埋葬，墓穴上不要起墳堆。不要占卜出葬的吉兇時日，殯葬后不要設(shè)置祭奠之類的儀式，不要留在墓旁守墓，也不要在墓邊栽植樹木?！敝祆?、蕭建送喪來到趙咨家，趙咨的兒子趙胤想要把薄葬更改為厚葬，朱祗、蕭建便以趙咨的遺囑來曉喻趙胤，最后遵照趙咨的遺命進行了薄葬。當時的人都稱贊趙咨明達。

第五倫

第五倫字伯魚，京兆長陵人。倫少年時性情耿介，仗義。后來他做了鄉(xiāng)嗇夫，理平了百姓的徭役賦稅，審理和平反了有冤屈的積案，得到人們的愛戴。他長期做官卻沒有騰達，于是帶著家屬客居河東，并且改名換姓，自稱王伯齊，載鹽販賣往來于太原與上黨之間。在行車的路上，如果牲口拉下糞便，他一定要清掃干凈后才離開。路上的行人稱他為“道士”（意即行善的人）。

數(shù)年后，他的老上司鮮于褒把他推薦給京兆尹閻興，閻興召聘他做了主簿。當時長安鑄造錢幣的人多作奸取巧，閻興就委任第五倫做了督鑄錢掾，管理長安的鑄幣市場。他平正了秤、斗、斛等度量衡器具，市場上再沒有了不公正的現(xiàn)象。

建武二十七年，第五倫被舉薦為孝廉，補缺做了淮陽國醫(yī)工長，隨國王到國。光武帝召見了他，很看重他。二十九年，他隨從國王到京城去朝拜，隨從的官屬都可以會見皇帝。光武帝向他詢問有關(guān)為政之事，他闡述了自己的觀點，皇帝聽了非常高興。第二天，又特別召他入宮，同他相談直至夜晚。第五倫出宮后，皇帝下詔任命他為扶夷長，還未及到任，又追任為會稽太守。他雖然做了兩千石俸祿的官，卻親自動手切草喂馬，妻子自己作飯。領(lǐng)取俸祿后只留下一月的食糧，余下的糧都賤賣給那些貧窮老弱的人。會稽地方的風俗多迷信祭祀，喜好占卜。民眾常常用牛來祭神，百姓的財產(chǎn)因此遭受厄運。那些自己吃牛肉卻不拿到廟堂上去祭神的人，如果不幸得病將死，就必須先學牛叫，表示將自己代牛作祭品。對這種陋習，前后做太守的都不敢禁止。第五倫到任后，就向各屬縣發(fā)出文告，曉喻告誡百姓，對那些借鬼神詐騙和恐嚇愚弄百姓的巫祝，都將他們依法論處。有隨意屠殺牛的人，官吏就要對他進行處罰。老百姓開始對此很害怕，后來這種陋習漸漸沒有了，百姓從此得以安寧。永平五年，第五倫因為觸犯法律被朝廷征詢離職，老少百姓攀著他的車，拉著他的馬，跟著他哭喊著不讓他走，每天才走幾里路，不能趕路，第五倫就假裝住在驛亭的宿舍里，卻暗中乘船離去。眾人知道后，又追上他。等到了廷尉的時候，守候在府門前向廷尉上書的吏民有一千多人，恰好遇到皇上到廷尉親自甄別囚犯，第五倫才得以免罪歸鄉(xiāng)。他回鄉(xiāng)后，親自種田耕地，不與外人交往。過了幾年被任命為宕渠令。

第五倫在職四年，遷任為蜀郡太守。蜀郡土地肥饒，官吏百姓都很富足，太守屬下的官吏家產(chǎn)都多達千萬，都有豪華的車子和強壯的馬匹，他們都是因為有財產(chǎn)得以做了官。第五倫把那些家資豐贍的官吏全部淘汰遣送回家，重新挑選那些與官府沒有關(guān)系、家中貧窮、志行端正的人來官府任職。于是爭著行賄求官的風氣得到杜絕，官場的亂象得到治理。

第五倫奉公盡節(jié)，向朝廷進諫毫無顧忌，兒子們有時勸說阻止他，他就叱責他們，叫他們走開。下屬吏人們的奏記和對國家有利的事，他也一并封好向朝廷呈報上，他就是這樣的沒有私心。他的性格質(zhì)樸忠厚，不會說好聽的話，在官位上以忠貞清白著稱，當時的人把他比作前朝的貢禹。