阿不來提·艾合買提

(新疆師范大學(xué) 歷史與民族學(xué)學(xué)院 新疆 烏魯木齊 830054)

突厥一詞，廣義上包括鐵勒和突厥興起前后操突厥語的部族；狹義上指6—8世紀(jì)興起的突厥和突厥汗國。突厥是我國古代西北地區(qū)的游牧民族。關(guān)于突厥作為部落名稱的最早記錄見于《周書·宇文測傳》:原為鐵勒(西漢時(shí)期稱丁零，后轉(zhuǎn)音為狄歷、敕勒。因其所制造的車輛車輪高大，故又稱為高車)的一部。最初活動(dòng)于葉尼賽河上游地區(qū)，后遷至高昌北山(今新疆博格達(dá)山)該地盛產(chǎn)鐵、銅、煤等礦產(chǎn)。5世紀(jì)中期，因受到柔然的侵?jǐn)_，被迫遷至金山(今阿爾泰山)南部。

有人認(rèn)為突厥族原是一個(gè)以制鐵為業(yè)的手工業(yè)部族，甚至把突厥反柔然汗國的斗爭，稱之為鍛奴手工業(yè)集團(tuán)的起義。突厥汗國建立前，突厥人對商業(yè)就很重視，這種現(xiàn)象更被看作是手工業(yè)者對產(chǎn)品進(jìn)行交換的一種強(qiáng)烈愿望。我國史書中確有突厥從事制鐵的記載，在突厥中有一部分人或有些部落在被迫的情況下，從事制鐵，制鐵的手工業(yè)[1]。突厥人直到七世祖每一代人都有一個(gè)專門的名稱。再往上去就不予命名了—這是突厥人、塔吉克人以及所有人民所具有的習(xí)慣。突厥人說,“從我祖父到我七祖都是鐵匠”[2]；看來突厥人很重視鐵和制鐵業(yè)，突厥人當(dāng)中使用“鐵”這個(gè)名詞起名的現(xiàn)象挺多，比如說鐵木爾、鐵木兒秦、巴哈鐵木爾等。

手工業(yè)在游牧民族中卻十分重要。因?yàn)槭止I(yè)不僅關(guān)系到各民族的生活、生產(chǎn)和戰(zhàn)斗，而且統(tǒng)治階級(jí)也需要打制一些金銀飾物以滿足他們的生活。突厥人主要從事畜牧業(yè)，過著“隨水草遷徙”的游牧生活，但是突厥人很重視手工業(yè)，突厥人的手工業(yè)產(chǎn)品和發(fā)展水平當(dāng)時(shí)的漠北地區(qū)來說很發(fā)達(dá)的。突厥汗國時(shí)期，突厥人用當(dāng)?shù)刎S富的礦藏為原料資源，因地制宜，在前代的基礎(chǔ)進(jìn)一步發(fā)展了民族傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)，滿足了本民族和其他民族牧、農(nóng)、商等各行各業(yè)人們對手工業(yè)產(chǎn)品的需要，同時(shí)也對漠北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。

突厥人的手工業(yè)生產(chǎn)分官營和私營兩種:官營主要是由朝廷組織，主要從事的是滿足軍事需要的大型采礦、治煉、武器生產(chǎn)與加工等，還有王室貴族生產(chǎn)生活日用品。私營主要是以家庭為單位的家庭手工業(yè)[3]。突厥人的手工藝門類主要采礦、冶煉、兵器生產(chǎn)、皮毛加工、木工、紡織、生活用具制造等。

早在傳說時(shí)代，突厥人就已經(jīng)掌握鍛鐵技術(shù)了。據(jù)《隋書·突厥傳》云:突厥之先，平?jīng)鲭s胡也，姓阿史那氏。后魏太祖滅沮渠氏，阿史那以五百家奔茹茹，世居金山，工于鐵作。奔茹茹之后，阿史那的突厥人成為以鐵為貢品的依附部落。這個(gè)靠鐵起家的游牧部落，在立國后依然以“工于鐵作”自炫[4]。

阿爾泰山是突厥人故鄉(xiāng)之一，阿爾泰山自然資源豐富多樣，不僅優(yōu)良的牧場，還有豐富的礦藏資源。突厥人起源于此，突厥的冶鐵手工業(yè)興起于此。阿爾泰，在突厥語中意思就是“金子”。在中國歷史文獻(xiàn)當(dāng)中，一直把阿爾泰山稱之為金山。冶鐵手工業(yè)很早就在突厥社會(huì)中成為一個(gè)獨(dú)立的手工業(yè)部門。魏晉南北朝時(shí)期，西域的冶鐵業(yè)除了前一時(shí)期更為先進(jìn)和普及外，另一個(gè)顯著特點(diǎn)是它與游牧人的關(guān)系十分密切。柔然在阿爾泰山地區(qū)擁有一個(gè)巨大的冶鐵業(yè)基地，曾以阿史那氏突厥人充任其鐵工。突厥無論興起前還是建國后，都與西域的冶鐵業(yè)保持著極為密切的關(guān)系。史書中確有突厥從事冶鐵的記載，在突厥中一部分人或有些部落從事冶鐵，制鐵的手工業(yè)。根據(jù)西方史料記載，在西突厥始祖室點(diǎn)密可汗時(shí)期，東羅馬使臣蔡馬庫斯出使西突厥，當(dāng)行低索格低亞境時(shí)，即有突厥人攜鐵前來求售。據(jù)東羅馬使臣蔡馬庫斯說，這些突厥人的主要目的并非真正售鐵，“其意蓋欲示其國有鐵礦也。在彼國制鐵極不容易，售鐵者或欲夸是無人，彼國為產(chǎn)鐵國也”。姑且不論蔡馬庫斯說突厥國內(nèi)冶鐵不容易是否屬實(shí)，但突厥社會(huì)內(nèi)有冶鐵手工業(yè)這一點(diǎn)是可以肯定的[5]。突厥冶鐵業(yè)的專業(yè)化程以及生產(chǎn)規(guī)模比次前有了極大程度的提高。這是游牧政權(quán)突厥對于西域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)[6]。到東突厥汗國時(shí)期手工業(yè)的需求量增大了，從事工匠行業(yè)的人也增多了。

突厥汗國時(shí)期冶鐵業(yè)在突厥人當(dāng)中已形成獨(dú)立的手工業(yè)部門。突厥人所之鐵器，大多數(shù)用于征戰(zhàn)和生活用。突厥人的兵器有弓矢、甲鞘、鳴鏑、刀劍及所謂的“金鏃箭”、“金浪頭”等[7]。突厥軍隊(duì)使用的兵器分為射遠(yuǎn)器，衛(wèi)體武器、短兵和長兵四類。突厥軍隊(duì)的裝備，主要靠手工業(yè)者來生產(chǎn)。突厥是一個(gè)靠軍事武力成長壯大的“行國”，最重要的手工業(yè)生產(chǎn)就必須是兵器生產(chǎn)，這是可以推斷的。所以，軍事手工業(yè)格外發(fā)達(dá)。突厥人特別善于制造馬具和兵器。除鐵制的馬鐙、馬勒外，在射獵和戰(zhàn)斗中廣泛使用的箭鏃，尤其式樣繁多，制作精巧。據(jù)考古學(xué)家研究，古突厥人的鐵箭鏃，按其形制可分為8類30款。第1類三棱響箭，式樣多達(dá)10款。在出土的220件鐵鏃中，響箭180件，占總數(shù)81%[8]。由于古代突厥時(shí)代特別流行三棱響箭，因而，唐代史書在記述其軍事裝備時(shí)，才會(huì)特別突出“鳴鏑”的威力。放射響箭作為突厥可汗進(jìn)攻唐朝的的象征。上面歷史資料所說那樣突厥兵器種類挺多，制造兵器必須以建立金屬制造手業(yè)為前提。突厥的兵器是建立在冶鐵手工業(yè)的基礎(chǔ)之上的。

突厥人本身是一個(gè)游牧民族集團(tuán)，皮毛氈制造業(yè)是突厥人生活中不可分割的手工業(yè)部門，一般都由突厥婦女擔(dān)任。婦女不僅善于鞣制皮革，還能把羊毛搓成毛線，織成毛布，以其織作的粗細(xì)判別突厥女工的巧拙[9]。加工皮毛以后突厥人跟中原地區(qū)、西方各國的商業(yè)們在一起買賣或者交換產(chǎn)品。

突厥也有木工業(yè)。突厥人行動(dòng)赤用車，有軍用車，有生活用車“高輪大車”。突厥人即能造車，也一定有制作其他生活用品的技能，雖然史記無記載，但并不排除其有。史載:突厥有木馬突厥三部，即都播、彌列奇、餓支。他們“乘木馬馳冰上，以板籍足，屈木支腋，蹴輒百步，勢迅激?！彼^木馬，實(shí)即今日之滑雪板，這三部突厥或即專事木工作業(yè)的突厥人，因此有此創(chuàng)造[10]。車輛的構(gòu)造是一種金屬制造和木器制造的綜合性手工業(yè)，與車輛制造相關(guān)的各種手工業(yè)，在突厥社會(huì)中都應(yīng)占有一定的地位。制造車輛手工業(yè)應(yīng)當(dāng)是突厥社會(huì)中具有很久傳統(tǒng)的一種工業(yè)。因而木器制造業(yè)也應(yīng)該成為一個(gè)單獨(dú)的一種手工業(yè)部門。但是，冶鐵業(yè)在突厥社會(huì)中，其地位較之造車工業(yè)更為重要。

在突厥活動(dòng)地區(qū)曾發(fā)現(xiàn)一些陶器，如陶瓶等，這表明突厥有陶器生產(chǎn)。陶器是突厥人日常生活的必須用品，突厥人的手工業(yè)中，陶器出現(xiàn)很早，陶器制造業(yè)也較普遍和發(fā)達(dá)。突厥人進(jìn)餐也不再大量使用陶器，而是使用木碗。它同木工技藝的日趨精斟顯然有關(guān)?！端鍟肪戆怂摹锻回蕚鳌飞嫌涊d都藍(lán)可汗曾向隋文帝貢魚膠，頡利可汗也曾向唐太宗獻(xiàn)魚膠數(shù)十斤。突厥人既掌握了制造魚膠的技術(shù)，這反映了他們制造木器工藝的高超[11]。

東羅馬的使臣蔡馬庫斯見室點(diǎn)密，“可汗臥于金床，室設(shè)金瓶，金針，金甕，其一室有飾金木柱，有一金床，四金孔雀負(fù)之”。這種床顯然是所謂的胡床，傳自西域，并非真的臥具，而是供坐及臥，身子舒適地接見賓客。其坐椅亦加車，類似今日輪椅，便于移動(dòng)，這顯然是西域文明同草原游牧文明結(jié)合后的新創(chuàng)造[12]。東羅馬使臣蔡馬庫斯所見室點(diǎn)密乘坐的兩輪金椅，汗帳頂蓋的黃金裝飾，雕刻工巧的各種盤、軟器等，也可以說明西突厥社會(huì)還有其他各種手工業(yè)部門的存在。突厥人主要從事畜牧業(yè)，手工業(yè)也存在。手工業(yè)的專業(yè)化程度以及生產(chǎn)規(guī)模比此前有了極大程度的提高。這是游牧政權(quán)突厥對于西域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。

[1]楊建新.中國西北小數(shù)民族史[M].民族出版社出版,2006:75.

[2]阿布爾·哈齊·把阿禿爾汗.突厥史系[M].新疆人民出版社,2002:59.

[3]楊建新.中國小數(shù)民族通史·隋、唐、五代卷[M].民族出版社,2009.

[4]蔡鴻生.唐代九姓胡與突厥文化[M].中華書局出版社,1998:185.

[5]『法』沙畹.馮承鈞譯《西突厥史料[M].北京:中華出版社,2004:121.

[6]余太山.西域通史[M].中州古籍出版社,1996:111.

[7]馬大正,等.新疆史鑒[M].新疆人民出版社,2006:153.

[8]『蘇聯(lián)』胡使科夫.南西伯利亞和亞洲內(nèi)陸中世紀(jì)游牧人的裝備[M].新疆人民出版社,1997:69.

[9]薛宗正.突厥史[M].中國社會(huì)科學(xué)出版社,1992:267.

[10]劉錫淦.突厥汗國史[M].新疆大學(xué)出版社,1996:109.

[11]林幹.中國古代北方民族史新論[M].內(nèi)蒙古人民出版社,2007:78.

[12]薛宗正.中國新疆古代社會(huì)生活史[M].新疆人民出版社,1997:178.