李 瑩

(河南省政法管理干部學(xué)院人文社科系,河南鄭州450003)

德國(guó)哲學(xué)家尼采說過:“凡一切已經(jīng)寫下的,我只愛其人用血寫下的。用血寫書,然后你將體會(huì)到,血便是精義?！鼻迥┟癯踔麑W(xué)者王國(guó)維曾經(jīng)如此評(píng)價(jià)李煜:“后主之詞以血書者也?！惫P者以為此語用以評(píng)價(jià)李清照的后期詞作,也是極為恰當(dāng)?shù)?。清照后期詞作感情深沉真摯,語言精純質(zhì)樸,飄零之苦、身世之悲、喪夫之痛、亡國(guó)之恨種種情感交織縈繞在心間,令她欲罷不能、一吐為快?？芍^字字血淚,力透紙背!《聲聲慢》是李清照后期詞的代表作,我們就以此篇為例,懷著虔誠(chéng)和敬仰的心情領(lǐng)略一代詞宗李清照的絕代風(fēng)華及曠世才情。

長(zhǎng)安空夢(mèng),人老體衰,武陵人遠(yuǎn),寶篆成空。在國(guó)破家亡,永失摯愛后,李清照獨(dú)自一人飄泊異鄉(xiāng),心如止水,靜寂如灰。沒有希望和憧憬,沒有溫暖與甜蜜。每天生活在回憶中,唯有酒醉之后睡夢(mèng)之中心靈才會(huì)得到片刻安寧,夢(mèng)醒時(shí)又是撕心裂肺的痛楚和無以回避的思念。一曲《聲聲慢》唱盡了清照心中的愛恨情仇、心酸血淚,直至蕩氣回腸、奪人魂魄。

李清照《詞論》曰:“乃知詞別是一家,知之者少?！弊鳛橥窦s詞宗,清照之詞言情大多委婉含蓄,纏綿蘊(yùn)藉。而此詞開篇卻另辟蹊徑,直抒胸臆,如挾天風(fēng)海雨呼嘯奔騰而來?！皩ひ捯?冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”。詞人因何尋覓,她又在尋覓什么呢?靖康之變以來,金人鐵騎不僅踏破了北宋的萬里河山,也踏碎了詞人的幸福之花,零落成泥碾作塵只有情如故?！镀兴_蠻》中“故鄉(xiāng)何處是?忘了除非醉。沉水臥時(shí)燒,香消酒未消”。《孤雁兒》里“吹簫人去玉樓空,腸斷與誰同倚?一枝折得,人間天上,沒個(gè)人堪寄”。詞人太孤獨(dú)寂寞,痛苦無助了,她想逃避這殘酷無情的現(xiàn)實(shí),去尋覓曾經(jīng)擁有的幸福和美麗。清照一生最愜意最幸福的時(shí)光是十年青州隱居。青州十年,她和趙明誠(chéng)淡泊名利,憂困不屈,比翼雙飛,鶼鰈情深。歸來堂中,他們共迷金石,同醉詩文,烹茗煮酒,猜書斗茶;易安居內(nèi),他們心有靈犀,志趣相投,高山流水,相映成輝。如今呢,哀哀孱嫠,海角天涯,風(fēng)鬟霜鬢,憔悴凋零。對(duì)“冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”一句,韓昌黎《送孟東野序》曰:“物不得其平則鳴。”清照開篇可謂一“鳴”驚人,千種愁、萬般恨皆隨著詞人的筆端而傾瀉無遺。眾所周知,在封建社會(huì)里,社會(huì)生活的空間具有很強(qiáng)的性別文化屬性,男性一般屬于社會(huì),女性則屬于家庭。這種社會(huì)分域?qū)ε砸暯鐦?gòu)成了極大限制,使女性的生命嚴(yán)重單質(zhì)化。也就是說,這種不幸的生活處境迫使女性情不自禁地把一切生活的寄托都?xì)w于愛情,正如黑格爾所說:“女子把全部精神生活和現(xiàn)實(shí)生活都集中在愛情里和推廣成為愛情。”愛情是女人的全部,她們?yōu)閻鄱?為愛而亡。祝英臺(tái)失愛情而化蝶,劉蘭芝失愛情而自絕,唐婉沈園一別魂隨愛去,黛玉姻緣破滅仙草枯萎。而清照失去的不止有愛情,還有她所深深依戀的祖國(guó)故鄉(xiāng),打擊之重、摧殘之深可想而知!特立獨(dú)行、堅(jiān)強(qiáng)剛毅的清照卻未倒下,只是默默地承受這一切,繼續(xù)從事她和丈夫所鐘愛的文藝事業(yè),令人嘆賞折服,敬意頓生。

從“乍暖還寒時(shí)候”到“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”為第二層,是借景抒情。詞作已不分上下片,而是一氣貫注,以富有悲愁含義的意象組成典型環(huán)境,反復(fù)渲染愁情?！罢€寒時(shí)候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他曉來風(fēng)急?”秋日清晨,朝陽初升,秋風(fēng)砭骨,乍暖還寒。本就凄苦悲愴、魂不守舍的詞人,偏偏又逢冷暖多變的天氣,更為“柔腸一寸愁千縷”,心情更加難以平靜。何以解愁,唯有美酒。然而,酒雖暖,心已寒,羸弱多病之身難抵秋晨急風(fēng),更經(jīng)不起滄桑人世間的凄風(fēng)苦雨了。借酒澆愁愁更愁,正在百無聊賴之際,詞人不經(jīng)意抬頭望見了北國(guó)秋雁,一絲融融的暖意涌上心頭,但我們的女詞人依舊是那樣的敏感多情,久違的老友很快又勾起了她淪落江南的愁思別緒來:“雁過也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。”《唐宋詞選釋》中“雁未必相識(shí),卻云‘舊時(shí)相識(shí)’者,寄懷鄉(xiāng)之意。趙嘏《寒塘》:‘鄉(xiāng)心正無限,一雁度南樓?！~意近之”,說的正是這個(gè)意思。

著名的美學(xué)家宗白華指出:“文學(xué)是民族的表征,是一切社會(huì)活動(dòng)留在紙上的影子?！眰ゴ笞骷业淖髌?其最大的與眾不同就在于,通過寫自己的命運(yùn),透露出國(guó)家的命運(yùn)、時(shí)代的命運(yùn)。清照南渡以后的作品表露個(gè)人家庭的不幸仍占主導(dǎo)地位,但因她接觸了殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí),與人民有所接觸,擴(kuò)大了眼界,增加了閱歷,詞的題材范圍也隨之拓展開來,平添了社稷之憂、山河之痛,時(shí)代的烙印在其創(chuàng)作中表現(xiàn)得尤為鮮明?！熬缚祼u,猶未雪;臣子恨,何時(shí)滅!駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河,朝天闕”。一曲豪氣沖天、壯志凌云的《滿江紅》唱出了多少愛國(guó)者的血淚心聲。清照雖一介女流,不能像熱血男兒那樣金戈鐵馬馳騁疆場(chǎng),但她卻無時(shí)無刻不在關(guān)注著祖國(guó)的命運(yùn),無時(shí)無刻不在思念著中原故土?！短碜植缮Ｗ印分械摹皞恼砩先?點(diǎn)滴霖霪。點(diǎn)滴霖霪,愁損北人,不慣起來聽”?！兜麘倩ā防铩翱諌?mèng)長(zhǎng)安,認(rèn)取長(zhǎng)安道”,顯示清照掙扎在悲傷凄苦之中,卻沒有絲毫奴顏卑骨。其后期詞在凄涼中見慷慨激昂,愁苦中露傲世不屈,傷感中有對(duì)恢復(fù)河山的憧憬,婉約中有對(duì)投敵賣國(guó)的憤恨,充分體現(xiàn)了她深沉的愛國(guó)精神和高尚的民族氣節(jié)?！罢l憐流落江湖上,玉肌冷骨未肯枯”,“安石需起,要蘇天下蒼生”。政治眼光之卓越,膽識(shí)氣魄之非凡,思想境界之高遠(yuǎn),品行志趣之高潔,真可謂巾幗不讓須眉!正如清人李調(diào)元《雨村詞話》所說:“易安在宋諸媛中,自卓然一家,不在秦七、黃九之下,詞無一首不工,其煉處可奪夢(mèng)窗之席,其麗處直參片玉之班,蓋不徒俯視巾幗,直欲壓倒須眉。”

“滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?”詞人舉頭望秋雁,低頭嘆黃花。飄零之苦、身世之悲溢于言表。菊花,在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)意象中被列為“四君子”、“歲寒三友”之一,為歷代文人所傳頌。清照也十分喜愛菊花,詞中曾多次顯現(xiàn)菊花的意象。特別是《多麗》一詞將對(duì)菊花的心儀傾慕之情表達(dá)得淋漓盡致:“細(xì)看取,屈平陶令,風(fēng)韻正相宜。微風(fēng)起,清芬醞藉,不減酴醾?！辈磺蠖岥?、自甘素淡的菊花不正是詞人淡泊名利、超凡脫俗的氣質(zhì)風(fēng)韻之象征嗎?清照這枝雪清玉瘦、美麗芬芳的“菊花”在離別相思、紛繁世事的煎熬和折磨中,也曾是那樣的消瘦憔悴:“莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。”但那時(shí)畢竟還有國(guó)有家相依,有情有愛相守,風(fēng)雨襲來時(shí),花兒雖在枝上瑟縮地顫抖,可它仍是那樣堅(jiān)強(qiáng)樂觀,對(duì)生命是那樣執(zhí)著愛戀。如今呢?“物是人非事事休,欲語淚先流”,一切的一切都已幻化為虛無靜滅,花兒已凋零枯敗,狼藉滿地?！罢l教并蒂連枝摘,醉后明皇倚太真。居士擘開真有意,要吟風(fēng)味兩家新”。曾經(jīng)相約要患難與共、不離不棄,曾經(jīng)立誓要執(zhí)子之手、與子偕老,可如今卻落得寂寞清秋、生離死別,陰陽相隔、相見無期!托爾斯泰曾在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中寫到:“你和另一個(gè)人一起走進(jìn)生活,那人突然掉進(jìn)了黑暗,你停下來,朝黑暗里看了一眼?！爆F(xiàn)在,趙明誠(chéng)永遠(yuǎn)消失在了黑暗之中,李清照的心也隨之沉入了無邊的黑暗之中。花殘柳敗,獨(dú)自枯坐,時(shí)日難捱,情何以堪?！笆刂皟邯?dú)自,怎生得黑!”秦觀《鷓鴣天》下片“無一語,對(duì)芳樽,安排腸斷到黃昏。甫能炙得燈兒了,雨打梨花深閉門”與此詞意境相近。

“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”兩句不僅脫胎淮海,而且兼用溫庭筠《更漏子》中的“梧桐樹,三更雨,不道離情正苦;一葉葉,一聲聲,空階滴到明”詞意,把兩種內(nèi)容融而為一,筆更直而情更切?！拔嗤?三更雨”之所以成為千古名句,就因?yàn)樗ㄟ^梧桐夜雨在寂靜的夜晚點(diǎn)點(diǎn)滴落檐下的聲音營(yíng)造了一種深靜之境,極好地暗示、烘托了思婦長(zhǎng)夜難眠的孤獨(dú)與刻骨相思,正如王國(guó)維《人間詞話》開篇所言:“詞以境界為最上。有境界,則自成高格,自有名句?！倍铎o之境是宋詞第一大境界,清照在詞中通過“梧桐”、“細(xì)雨”、“黃昏”等意象,巧妙地營(yíng)造出一種“此時(shí)無聲勝有聲”的深靜之境,也極好地渲染了內(nèi)心深處的那種寂莫與清冷。纏綿細(xì)雨,飄落黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,愁煞北人。“傷心枕上三更雨,點(diǎn)滴霖霪。點(diǎn)滴霖霪,愁損北人,不慣起來聽”,這點(diǎn)滴細(xì)雨實(shí)乃點(diǎn)滴血淚,連綿不斷道盡凄苦哀絕。

最后兩句:“這次第,怎一個(gè)愁字了得”為全詞的第三層,直抒胸臆,愁思無窮。多少亡國(guó)恨、多少喪夫痛、多少離亂苦、多少身世悲,萬千思緒,滿腹心酸,豈是一個(gè)“愁”字所能承載的?全詞至此戛然而止,言近情遙,真可謂是字字血淚,力透紙背!

此外,李清照后期的另一代表作《永遇樂》也表現(xiàn)出了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)國(guó)家的關(guān)切。

落日熔金,暮云合璧,人在何處?染柳煙濃,吹梅笛怨,春意知幾許。

元宵佳節(jié),融和天氣,次第豈無風(fēng)雨?來相召,香車寶馬,謝他酒朋詩侶。

中州盛日,閨門多暇,記得偏重三五。鋪翠冠兒,捻金雪柳,簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴,風(fēng)鬟霜鬢,怕見夜間出去。不如向簾兒底下,聽人笑語。

這是李清照晚年流寓臨安時(shí)以元宵為題所寫的一首慢詞。全詞通篇對(duì)比,從今到昔,又從昔返今,層層展開,抒寫家國(guó)身世之悲,將兩種元宵佳節(jié),兩種人物心情抒寫得酣暢淋漓,字里行間流露出了深沉的黍離之悲和強(qiáng)烈的憂患意識(shí),極具感染力。其他如《念奴嬌》、《添字丑奴兒》、《菩薩蠻》、《南歌子》、《武陵春》等都是表現(xiàn)同一題材的名篇。

“唐宋八大家”之一、北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖歐陽修說得好:“詩人少達(dá)而多窮,蓋非詩能窮人,殆窮者而后工也?！鼻宕穼W(xué)家、文學(xué)家趙翼亦有言曰:“國(guó)家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工。”細(xì)看李清照詞前后期思想內(nèi)容的差異,皆源于時(shí)代和其個(gè)人生活的巨大變化。南渡前的李清照,基本上是生活在與世隔絕的小天地里,詞作內(nèi)容主要抒寫和平安寧環(huán)境中的閨閣相思、離愁別緒,反映的生活不夠廣闊,偏于婉約之風(fēng)。而南渡后,金人的入侵,國(guó)破家亡的不幸,擴(kuò)大了詞人的視野,激發(fā)了詞人的愛國(guó)熱情,詞作內(nèi)容主要抒寫個(gè)人和時(shí)代的不幸,反映了亡國(guó)之恨、飄零之苦,婉約之中融入豪放的成分,拓展了詞的傳統(tǒng)題材,具備獨(dú)有的特色和價(jià)值,在中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)樹一幟,自成一家,被稱為“易安體”,對(duì)南宋末年劉振翁、辛棄疾等愛國(guó)詞人的影響頗為深遠(yuǎn),可謂南宋愛國(guó)詞人的開拓者。劉振翁曾說:“余自己亥上元誦李易安《永遇樂》為之泣下,今三年矣,每聞此詞,輒不自堪。遂依其聲,又托之易安自喻,雖辭不及而悲苦過之?！庇谑亲鳌队烙鰳贰芬皇?以寄托自己與李清照同樣的愛國(guó)情懷。在劉詞中像這樣標(biāo)明效法前人的僅此一例,我們不能不說李清照詞中的愛國(guó)主義精神感人至深?！堵暵暵穼?shí)屬清照后期詞最具影響力的代表作,也是《漱玉集》的壓卷之作。通過鑒賞評(píng)析,以小見大,以點(diǎn)帶面,深入細(xì)致地了解婉約詞宗李清照的心路歷程及思想詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變軌跡,用心聆聽一代大家從感性生命深處自由流溢出來的血淚心音。

[1] 周汝昌,葉嘉瑩等.唐宋詞鑒賞辭典[M].上海:辭書出版社,1998.

[2] 施議對(duì).人間詞話譯注[M].長(zhǎng)沙:岳麓書社,2003.

[3] 康震.康震評(píng)說李清照[M].北京:中華書局,2007.

[4] 冷金成.唐宋詩詞研究[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2005.