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      淺談現(xiàn)代纖維藝術(shù)在生活環(huán)境中的應(yīng)用

      2010-08-15 00:44:25黑龍江程佳
      職業(yè)技術(shù) 2010年10期
      關(guān)鍵詞:立體纖維環(huán)境

      黑龍江 程佳

      淺談現(xiàn)代纖維藝術(shù)在生活環(huán)境中的應(yīng)用

      黑龍江 程佳

      作為一種古老而又年輕的藝術(shù)形式,現(xiàn)代纖維藝術(shù)給人以美的享受。作為環(huán)境設(shè)計(jì)的重要構(gòu)成語言,它突破了從平面空間到立體空間的轉(zhuǎn)變,為人們透射出一種心靈的慰籍。它的形式是多元化的,它利用各種軟材料構(gòu)成,擺脫傳統(tǒng)意義上的概念,表現(xiàn)時空環(huán)境的創(chuàng)造。纖維藝術(shù)的實(shí)用功能使它成為公共場所的地面裝飾、墻壁裝飾、空間裝飾以及各種室內(nèi)廳堂裝飾的合適選擇,因此它成為人們青睞的、不可缺少的生活中的一部分。

      現(xiàn)代纖維藝術(shù);環(huán)境;建筑;空間

      一、淺談現(xiàn)代纖維藝術(shù)

      1.現(xiàn)代纖維藝術(shù)的材料

      纖維藝術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)的一種形式,纖維織物有著悠久的歷史,品種繁多,技藝精湛。我國最早采用的絲織材料主要是麻、葛纖維。隨著藝術(shù)觀念的更新及科技的融入,材料是纖維藝術(shù)家關(guān)注的焦點(diǎn),他們分別以毛、棉、麻、絲為原料,或數(shù)種軟質(zhì)材料混用,以紡織、纏繞、環(huán)結(jié)、縫綴等多種制作手段,創(chuàng)造平面和立體形象,這種材料的突破很大程度推動了纖維藝術(shù)的發(fā)展。

      纖維藝術(shù)從傳統(tǒng)樣式的平面織物(壁掛)走向了現(xiàn)代流行的立體織物(軟雕塑),纖維藝術(shù)材料選用范圍的拓寬,使得纖維藝術(shù)本身有了能夠立體起來的可能性,現(xiàn)代建筑需要這種表面柔和,質(zhì)地松軟的立體藝術(shù)品來增加建筑空間的人情味,貼近人們的生活。

      2.現(xiàn)代纖維藝術(shù)的發(fā)展

      1981年春,美國女藝術(shù)家如斯高帶領(lǐng)15個美國纖維藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來到中國留學(xué),同時把纖維藝術(shù)帶到中國。1985年,保加利亞著名的纖維藝術(shù)家萬曼先生,在浙江美院創(chuàng)辦了“萬曼壁掛研究所”,開拓了中國軟雕塑事業(yè),成為中國境內(nèi)軟雕塑事業(yè)的拓荒者。同時,也改變了世界壁毯藝術(shù)界對中國的認(rèn)識。另一位是格魯吉亞前蘇聯(lián)功勛編織藝術(shù)家基維?堪達(dá)雷里教授,他獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格,被國際藝壇稱為“高比林之王”,他們把光與影也利用到設(shè)計(jì)中去,追求作品與環(huán)境的高度統(tǒng)一,并構(gòu)成一個整體達(dá)到多元化材料的程度。

      二、現(xiàn)代纖維藝術(shù)的表現(xiàn)形式

      1.平面纖維藝術(shù)的主要形式

      在歐洲,凡是掛在墻上的纖維編織物,同稱為壁掛,它主要是運(yùn)用各種材料和技法,表達(dá)現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念和現(xiàn)代人的生活情趣,同時也糅合了現(xiàn)代裝飾的造型、色彩。壁毯是它的一種主要形式。在從洛桑到北京的雙年展上,日本著名纖維藝術(shù)家福本潮子的作品《夏夜》,用日本傳統(tǒng)技藝染成了一幅浸潤著夏夜浪漫氣息的纖維藝術(shù)的扛鼎之作。作者用天然的麻材料表達(dá)的是“海上生明月”的詩化主題,體現(xiàn)的是崇尚簡約的創(chuàng)作理念。畫面上的可視形象只有湛藍(lán)的海水與澄明的月亮,卻簡潔而不單調(diào),留給觀者的是無限的遐思。作者用梳子、鋼針和鑷子等手持的工具,將麻的經(jīng)緯纖維進(jìn)行解析,形成疏密有致、豐富多變的海水的波紋,染色時對月亮的形的控制極富技巧,邊緣明確而又含蓄,幻化為朦朧溫馨的視覺形象,正如作者自己的感言:“纖維藝術(shù)就是一種完整的視覺藝術(shù),她能讓人們從感官中感受作品的藝術(shù)魅力。

      2.立體的纖維藝術(shù)

      軟雕塑是一種新藝術(shù),在20世紀(jì)80年代首次提出。它可以根據(jù)創(chuàng)作者的意圖和建筑空間的改變隨時改變自身的形態(tài)。它不像前一時期那樣單純,風(fēng)格趨向于多樣:有追求毛的厚重,也有追求麻的質(zhì)樸;有追求色彩的豐富變化。造型的嚴(yán)謹(jǐn)塑造,也有追求肌理外觀的特征,材質(zhì)對比的表現(xiàn),它的立體結(jié)構(gòu)形式與各種光線相互配合,可以產(chǎn)生出變換效果,創(chuàng)作出特殊的情調(diào)氣氛。中國纖維藝術(shù)家任光輝的大型裝置作品《水墨時光》,利用中國水墨的意象,借樹枝自然的形態(tài),再將黑白羊毛線在樹枝上進(jìn)行纏繞,形成了有虛實(shí)、濃淡變化的夢幻般的暈染效果,構(gòu)成了一道立體的水墨風(fēng)景。他試圖將中國傳統(tǒng)的文化符號轉(zhuǎn)換成當(dāng)代人所熟悉的環(huán)境和樣式,以表達(dá)時光的瞬息變化,追逐自然萬物輪回的永恒。

      三、現(xiàn)代纖維藝術(shù)與建筑環(huán)境的結(jié)合

      1.纖維藝術(shù)在環(huán)境中的重要角色

      隨著時代的發(fā)展,纖維藝術(shù)品已滲透到建筑與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的各個方面,已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代人的家庭中,纖維藝術(shù)品給人們帶來的不僅是視覺上的美感,更有溫馨、親和、舒適的享受,加之其從造型到色彩、從平面到立體、從題材到文化內(nèi)涵都有非常廣闊的表現(xiàn)空間。纖維材料是一種與人最親近的材料,這使得纖維材料具有天生的親和力。使人們得到了心理上的休息和放松。軟材料的柔和溫暖卻對人透射著一種心靈的慰籍,纖維藝術(shù)的執(zhí)著者們坦誠地用他們的手和他們的心編織著另一個世界——粗糙卻有生命的樸實(shí),簡單卻有自然的氣息,柔軟而洋溢著人性的溫暖的世界。從而緩和建筑和室內(nèi)空間的生硬感,起到柔化空間的作用。

      2.纖維藝術(shù)產(chǎn)生的視覺效果

      與平面藝術(shù)作品相比,纖維藝術(shù)所展露的視覺效果,營造的空間意境有較強(qiáng)的視覺沖擊力和真實(shí)狀態(tài),已不再局限于單純的物質(zhì)空間和視覺藝術(shù),而是企圖通過空間與場所、環(huán)境與行為、功能與活動、結(jié)構(gòu)與形態(tài)、文化與心理、社會與經(jīng)濟(jì)等多種關(guān)系的綜合處理,全面改善和提高建筑環(huán)境質(zhì)量與生活環(huán)境質(zhì)量,使空間更具有“場所感”、“親和感”、“家庭感”等積極因素。這種有意義的裝飾不僅反映了人們的審美需要和真實(shí)感受,而且折射出設(shè)計(jì)功能的特定標(biāo)準(zhǔn),從人的精神需求和社會文化的角度出發(fā),來豐富和深化纖維藝術(shù)的設(shè)計(jì)內(nèi)涵及其在環(huán)境中應(yīng)用的存在價值。

      3.現(xiàn)代纖維藝術(shù)作品是環(huán)境設(shè)計(jì)的重要組成部分

      為充分享受良好狀態(tài)和需求,人們對居室的舒適度要求不斷增長。壁掛和軟雕等纖維藝術(shù)作為室內(nèi)裝飾品在歐美及發(fā)達(dá)國家的應(yīng)用相當(dāng)廣泛。在國內(nèi)的賓館、飯店、高級住宅已越來越多采用織物、墻布來美化居室。采用織物裝飾墻面,織物本身的厚度及視覺厚度附于墻上,給人們增添一種溫暖感,為家居增添華麗氣氛。日本軟雕塑家小林正和的以繩線纏繞而成的軟雕塑作品《銀色的波浪》,運(yùn)用點(diǎn)、線、面的構(gòu)成與室內(nèi)空間緊密結(jié)合,表現(xiàn)現(xiàn)代纖維材料在室內(nèi)空間中的纖維特殊效果,為忙碌在緊張氣氛中的人們,憑添一份自然的詩情畫意。清華美院的林樂成教授的纖維作品《春夏秋冬》分別置于中苑賓館茶廊和IBM北京總部的大廳里。作品中采用了大自然的色澤,黃、綠、紅、紫四種顏色代表四個季節(jié),寓意季節(jié)在不斷變化,但生命卻是永恒的。雖然不完全與大自然景色相同,但近似自然的美感能喚起人們腦海中的回憶與聯(lián)想。現(xiàn)代纖維藝術(shù)在室內(nèi)環(huán)境中不僅具有賞心悅目的效果,而且具有傳情達(dá)意的精神功能。如果能結(jié)合其他室內(nèi)構(gòu)成要素很好地運(yùn)用在室內(nèi)環(huán)境中,那么會讓人類與所處的室內(nèi)環(huán)境更加和諧與豐富多彩。另外,現(xiàn)代纖維藝術(shù)無論以何種形態(tài)來營造室內(nèi)空間的環(huán)境,我們都應(yīng)該看到纖維藝術(shù)創(chuàng)作對生活的關(guān)注,對生活在這一時代的人類情感的理解。把纖維藝術(shù)本身和城市生活聯(lián)系起來,也就是把纖維藝術(shù)概念向公共藝術(shù)方向上改變,城市需要引進(jìn)開放、靈活、有生命力的藝術(shù),而建筑、藝術(shù)、生活之間的界線也在逐漸模糊,這些都是現(xiàn)代藝術(shù)以及公共藝術(shù)的發(fā)展方向和發(fā)展趨勢。讓現(xiàn)代藝術(shù)融入城市,使城市由此產(chǎn)生一種新的觀念,讓纖維藝術(shù)影響人們的生活,影響到使用這些作品的人。

      [1]崔唯.現(xiàn)代室內(nèi)紡織品藝術(shù)設(shè)計(jì).中國紡織出版社,1999.

      [2]林樂成.現(xiàn)代國際纖維藝術(shù).中國城市出版社,2000.

      [3]諸葛雨陽.現(xiàn)代纖維藝術(shù).江蘇美術(shù)出版社,2001.

      [4]鄔烈炎.現(xiàn)代纖維藝術(shù)設(shè)計(jì).江蘇美術(shù)出版社,2002.

      (作者單位:黑龍江省商務(wù)學(xué)校)

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