徐偉民

（武漢商業(yè)服務(wù)學(xué)院，湖北 武漢 430056）

長(zhǎng)期以來(lái)，高職院校的思想政治理論課教學(xué)一直沿襲普通高等院校的模式，還沒(méi)有形成符合自己特點(diǎn)的、行之有效的教學(xué)模式。高職院校是否應(yīng)該有一個(gè)區(qū)別于其他高等院校、特別是本科院校的獨(dú)特的思想政治理論課的教學(xué)模式，也沒(méi)有引起足夠的重視。鑒于此，我們通過(guò)一定的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)這個(gè)問(wèn)題形成了一些經(jīng)驗(yàn)性的認(rèn)識(shí)，作了肯定地回答?；谶@些經(jīng)驗(yàn)，筆者試作了一些探討，以求教于眾。

一、高職院校思政課教學(xué)現(xiàn)狀分析

應(yīng)當(dāng)指出，高職院校的思想政治理論課教學(xué)與其他高等院校都面臨很多共同的或相似的問(wèn)題，最突出的莫過(guò)于學(xué)生們對(duì)這門(mén)課所采取的輕視或排斥的態(tài)度，思想政治理論課在大學(xué)生中已經(jīng)日益邊緣化。調(diào)查表明，相當(dāng)一部分大學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課枯燥、單調(diào)、乏味，在課堂上學(xué)習(xí)思想政治理論課基本上是浪費(fèi)時(shí)間。因此，在大學(xué)課堂上，思想政治理論課對(duì)大學(xué)生的吸引力不高。部分大學(xué)生要么把思想政治理論課用來(lái)改學(xué)英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等其他科目，要么心不在焉地看小說(shuō)、報(bào)紙、雜志，逃課現(xiàn)象也是屢見(jiàn)不鮮。同時(shí)，教師在教學(xué)上也顯得辦法不多，教學(xué)方式單調(diào)，說(shuō)教較多，激不起學(xué)生的興趣和主動(dòng)性。因而，在教學(xué)雙方形成了一種惡性循環(huán)或“共衰”現(xiàn)象。這些現(xiàn)象在高職院校和其他高等院校都體現(xiàn)得比較明顯，顯然是一個(gè)共性的問(wèn)題。但是，我們認(rèn)為，這些共性的問(wèn)題并不能掩蓋高職院校在這方面的一些帶有特殊性的問(wèn)題。依據(jù)我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中的觀察和摸索，初步形成了這方面的一些認(rèn)識(shí)。

（一）態(tài)度上的特殊性。學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)態(tài)度，基本上不感興趣，但程度更甚于本科院校的學(xué)生，這與高職院校的辦學(xué)傾向有一定聯(lián)系。高職院校的以產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化為導(dǎo)向的辦學(xué)方式極容易使學(xué)生孳生一種急功近利的眼光，更加上思想政治教育功效的隱性化、長(zhǎng)期性，使人們看不到思想政治理論課的育人功能。因此，很多學(xué)生認(rèn)為，思想政治理論課沒(méi)多大作用，對(duì)今后的成才、就業(yè)沒(méi)有多少幫助，不必在這上面多花時(shí)間。另外，在不同的專(zhuān)業(yè)、不同的班級(jí)態(tài)度也有所差別，表現(xiàn)不盡相同，呈現(xiàn)出復(fù)雜局面。文科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣要高一些，而工科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生則明顯的低。在有些班級(jí)，存在著兩極分化的現(xiàn)象，一部分學(xué)生積極性較高，而一部分學(xué)生則特別消沉，睡覺(jué)、講話，有的甚至連課本也不帶。這種現(xiàn)象在工科專(zhuān)業(yè)班級(jí)比較明顯。應(yīng)該說(shuō)，這與學(xué)生中所存在的知識(shí)積累上的差別，以及品行差別有密切聯(lián)系，必須加以分析。

（二）知識(shí)結(jié)構(gòu)上的特殊性?？偟膩?lái)講，高職院校的學(xué)生知識(shí)積累的底子較弱，運(yùn)用知識(shí)的能力較差，知識(shí)結(jié)構(gòu)較為單一。由于應(yīng)試教育的影響，許多學(xué)生對(duì)于在中學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)的思想政治理論知識(shí)基本上沒(méi)有留下多少印象。同時(shí)，由于不少學(xué)校在高一就開(kāi)始實(shí)行文理分科學(xué)習(xí)，不少學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不僅單一，而且薄弱。特別是工科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，對(duì)于思想政治理論課學(xué)習(xí)所需要掌握的文科知識(shí)，比如一定的歷史知識(shí)，知之甚少。這無(wú)疑增加了思想政治理論課教學(xué)的復(fù)雜性和難度，這是必須注意的問(wèn)題。

（三）偏重感性的特殊性。這一特點(diǎn)是以上兩個(gè)特殊性的必然結(jié)果。應(yīng)該看到，高職院校的學(xué)生由于知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，抽象思維的能力較差，對(duì)理論學(xué)習(xí)持特別排斥的態(tài)度，從而限制了許多學(xué)生理解一些理論的能力，難以體會(huì)理性思考的樂(lè)趣，因而漸行漸遠(yuǎn)，難以形成對(duì)政治理論課學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。有些學(xué)生反映，剛開(kāi)始還覺(jué)得這課新鮮，有些興趣，但時(shí)間長(zhǎng)了，就被枯燥的說(shuō)教磨得無(wú)影無(wú)蹤了。在教學(xué)實(shí)踐中，從我們所開(kāi)的兩門(mén)課的比較中，學(xué)生對(duì)思想道德和法制基礎(chǔ)課的接受度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于政治理論課。顯然，前者的內(nèi)容貼近學(xué)生的生活，感性的東西較多，而后者學(xué)生則感覺(jué)“距離較遠(yuǎn)”，抽象而枯燥。這些現(xiàn)象顯示出高職院校的學(xué)生比較明顯有偏重感性的特點(diǎn)，這是必須重視的問(wèn)題。

（四）教學(xué)管理上的特殊性。高職教育以產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化為導(dǎo)向，以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，因此，在教學(xué)管理上，對(duì)學(xué)生注重專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng)，對(duì)教師則有理論知識(shí)與實(shí)踐能力的雙重要求（雙師型）。因此，高職院校的教學(xué)管理，往往是以市場(chǎng)為導(dǎo)向，產(chǎn)學(xué)結(jié)合為主要內(nèi)容，以能力培養(yǎng)為中心，這往往使人們忽視了思想政治理論課作為一種人文學(xué)科的特殊性，從而低估了它在高職教育中的作用。應(yīng)該看到，思想政治理論課的教育在于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和倫理道德品性，對(duì)一個(gè)人能力的形成有著重要的指導(dǎo)作用，這種指導(dǎo)作用是滲透在專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)的進(jìn)程之中的。因此，我們認(rèn)為，在教學(xué)管理中和教學(xué)實(shí)踐中，要強(qiáng)調(diào)思想政治理論課教學(xué)的特殊性，從而使它有效地融入高職教育的能力培養(yǎng)的進(jìn)程中，是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。

（五）課程設(shè)置上的特殊性。理論課與實(shí)踐課是高職教育課程體系中的兩種課型。理論課一般包括普通文化課、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)課；實(shí)踐課主要包括實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)課。理論課學(xué)習(xí)的目的是奠基人文素養(yǎng)、掌握專(zhuān)業(yè)理論和技術(shù)知識(shí)；實(shí)踐課主要是培養(yǎng)職業(yè)能力、習(xí)得應(yīng)用技能。兩類(lèi)課程各司其職，互為補(bǔ)充，共同為培養(yǎng)高技能專(zhuān)業(yè)人才服務(wù)。這一特點(diǎn)給高職院校的思想政治理論課教學(xué)提出了新的要求，應(yīng)該有不同于本科院校的另一種模式。如前所述，思想政治理論課的教育在于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和倫理道德品性，最終還是體現(xiàn)在一個(gè)人的行為能力之中。因此，我們認(rèn)為，高職院校的思想政治理論課教學(xué)應(yīng)該適應(yīng)這個(gè)特點(diǎn)，能更好的發(fā)揮自身作為人文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，探索一條新的增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的路子來(lái)。

二、有關(guān)推進(jìn)教學(xué)改革的若干原則

通過(guò)我們的教學(xué)實(shí)踐，在把握高職院校思想政治理論課教學(xué)特點(diǎn)和規(guī)律的基礎(chǔ)上，取得了一定的收獲，不斷地努力摸索，分析和解決教學(xué)實(shí)踐中所出現(xiàn)的一些問(wèn)題，形成了一些有益的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，并把它歸納為以下幾條原則：

（一）增強(qiáng)親和力原則。如前所述，不少學(xué)生對(duì)思想政治理論課采取冷漠和排斥的態(tài)度，很大程度上是由于不少教師在課堂上板著面孔地說(shuō)教，儼然一派真理的化身，動(dòng)輒訓(xùn)人，很容易使學(xué)生產(chǎn)生“距離感”，從而敬而遠(yuǎn)之。因而，縮短這種“距離感”，貼近學(xué)生，增強(qiáng)思想政治理論課的親和力，乃是當(dāng)務(wù)之急。如何做到，需從兩方面努力：其一，增強(qiáng)教師自身的親和力，改變傳統(tǒng)的“說(shuō)教面孔”，打破教師與學(xué)生的“主仆”地位，在教學(xué)之間創(chuàng)造一種“民主”“平等”的氛圍，努力展現(xiàn)自身的知識(shí)魅力和人格魅力，來(lái)征服學(xué)生；其二，大力推進(jìn)教學(xué)方式的創(chuàng)新，遵循學(xué)生的心理特點(diǎn)，努力貼近學(xué)生的生活，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，活躍課堂。

（二）注重愉悅性原則?？菰铩⒎ξ?，這是許多學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)思想政治理論課的評(píng)價(jià)。把思想政治理論課從“枯燥、乏味”陰影中解放出來(lái)，這是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵。在多年思想政治理論課的教學(xué)實(shí)踐中，筆者注意到，如果教師在教學(xué)中改變一下教學(xué)方式方法，讓大學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中輕松愉悅一些，就能取得比較好的教學(xué)效果。因此，筆者認(rèn)為，研究和實(shí)施思想政治理論課愉悅教學(xué)的方式方法，應(yīng)該是思想政治理論課重塑形象與影響、克服偏見(jiàn)與誤解、充分發(fā)揮其作用的一個(gè)比較理想的選擇。

（三）加強(qiáng)實(shí)踐性原則。教學(xué)實(shí)踐說(shuō)明，思想政治理論課教學(xué)僅僅在課堂上完成是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，達(dá)不到所期望的教學(xué)效果，也遠(yuǎn)離這門(mén)課所應(yīng)該達(dá)到的最終目的。應(yīng)當(dāng)指出，思想政治理論課教學(xué)的真正目的，不僅僅在于使學(xué)生掌握多少內(nèi)容、觀點(diǎn)、方針、政策，而在于培養(yǎng)他們的人文素質(zhì)和倫理道德品性，貫穿到他們的行為中，成為有責(zé)任、有能力的接班人。因此，我們的教學(xué)，應(yīng)該創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)、各種形式，從課堂走向社會(huì)，接觸社會(huì)，觀察社會(huì)，努力踐行，才能使教學(xué)效果落到實(shí)處，達(dá)到“塑造人”的目的。這一原則，在高職院校的思想政治理論課的教學(xué)中更具有緊迫性和操作性。

（四）感性和理性相結(jié)合原則。辯證唯物主義告訴我們，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，這是人們思維的一般過(guò)程。思想政治理論課作為一種抽象的理論教學(xué)無(wú)疑應(yīng)該遵循這條原則，而針對(duì)高職院校學(xué)生偏重感性的特點(diǎn)更應(yīng)如此。要貫徹好這一原則，必須做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，特別注意聯(lián)系當(dāng)前的熱點(diǎn)問(wèn)題，充分利用直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的理性思考的興趣，去理解好、把握好深刻的理論。也要注意，不能簡(jiǎn)單地迎合學(xué)生的感性要求，而忽視了理性“灌輸”，要很好地將以情感人與以理服人結(jié)合起來(lái)。要看到思想政治理論課教學(xué)的目的就是要使學(xué)生從感性上升到理性，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。

（五）互動(dòng)激勵(lì)原則。這是民主精神在教學(xué)實(shí)踐中的重要體現(xiàn)，對(duì)我們的教學(xué)實(shí)踐有著廣泛的指導(dǎo)意義，尤其在思想政治理論課教學(xué)領(lǐng)域，是加強(qiáng)思想政治課教學(xué)針對(duì)性、實(shí)效性的內(nèi)在要求。應(yīng)該看到，在今天資訊發(fā)達(dá)、知識(shí)創(chuàng)新的時(shí)代，教師和學(xué)生（特別是大學(xué)生）在獲取資訊、探索真理這點(diǎn)上，是經(jīng)常處在大致相同的起點(diǎn)上，這就為教師與學(xué)生的平等溝通提供了重要平臺(tái)，也就為激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性提供了必要條件，而以探討社會(huì)問(wèn)題為主要內(nèi)容的思想政治理論課尤其如此。同時(shí)，當(dāng)今的大學(xué)生身處社會(huì)變革時(shí)期，思維走向成熟，人格趨向獨(dú)立，對(duì)社會(huì)問(wèn)題具有一定的敏感性，對(duì)新知識(shí)、新事物的認(rèn)知能力較強(qiáng)，這就為與老師進(jìn)行互動(dòng)激勵(lì)奠定了一定的基礎(chǔ)。這里，我們還要強(qiáng)調(diào)的是，在高職院校，由于學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，偏重感性，與教師的理性說(shuō)教存在距離，縮小這種距離，在教學(xué)中形成有效的互動(dòng)激勵(lì)，顯得更為必要。

三、改進(jìn)教學(xué)的幾點(diǎn)對(duì)策

根據(jù)以上的分析和闡述，我們認(rèn)為，應(yīng)該從兩方面努力。一個(gè)是加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)改革，重點(diǎn)在于兩個(gè)方向——在課堂上加強(qiáng)互動(dòng)，在課程設(shè)置上加強(qiáng)實(shí)踐。另外，要加強(qiáng)校園文化的建設(shè)，將德育教育貫穿其中。為此，我們提出了以下對(duì)策：

（一）按心理層次實(shí)施思想教育，實(shí)行疏導(dǎo)方針。在思想政治理論教育中，必須十分注意低層次的心理體驗(yàn)，從低層次的情緒體驗(yàn)入手，逐步過(guò)渡和提高。任何超越人們的低層次的心理狀況和心理特征，忽視青年學(xué)生現(xiàn)有的覺(jué)悟程度，否定認(rèn)識(shí)從低層次向高層次逐步發(fā)展的心理過(guò)渡，是不科學(xué)的。理論和實(shí)踐都證明，過(guò)去那種傳統(tǒng)的居高臨下的“灌輸”和說(shuō)教的方式，是思想政治理論教育陷入尷尬的重要原因，只有實(shí)行疏導(dǎo)方針才是符合思想政治理論教育規(guī)律的正確原則。我們的教學(xué)實(shí)踐也證明，改進(jìn)教學(xué)方法，實(shí)行疏導(dǎo)方針，開(kāi)展課堂民主，加強(qiáng)互動(dòng)，對(duì)于活躍課堂，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和理解能力，起到了明顯的效果。我們的問(wèn)卷調(diào)查顯示，對(duì)這種方法持肯定態(tài)度的學(xué)生占到了74%。

（二）挖掘思想政治理論教育人文內(nèi)涵，重視大學(xué)生健全人格培育。人格是一個(gè)人的穩(wěn)定持久的心理狀態(tài)，是個(gè)體身心健康的基礎(chǔ)，決定著個(gè)體綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。當(dāng)前思想政治理論教育急需解決問(wèn)題的是，在認(rèn)識(shí)上實(shí)現(xiàn)工具理性與價(jià)值理性的辯證統(tǒng)一，使其功能、宗旨和其人文內(nèi)涵有機(jī)地結(jié)合起來(lái)；在傳播方式上實(shí)現(xiàn)從“目中無(wú)人”到“目中有人”，從“教訓(xùn)人”到“關(guān)心人”的變革，發(fā)揚(yáng)好的傳統(tǒng)，跟上時(shí)代的節(jié)奏，重塑形象，展現(xiàn)親和力，使思想政治理論課真正成為青年學(xué)生“終身受益”的良師益友。社會(huì)主義核心價(jià)值是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，集社會(huì)主義價(jià)值理念之大成，它以巨大的理論力量、精神力量、道德力量，凝聚人、感召人、鼓舞人，成為推動(dòng)我們國(guó)家民族發(fā)展和走向社會(huì)主義現(xiàn)代化的精神支柱。在思想政治理論教育中，通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的學(xué)習(xí)掌握，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立高尚的、堅(jiān)定的理想信念和科學(xué)的思維方法，確立正確的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，既立志高遠(yuǎn)又腳踏實(shí)地，促成健康、科學(xué)核心心理認(rèn)知的形成，從而為塑造大學(xué)生健全人格打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）加強(qiáng)愉悅教學(xué)方式和方法的研究。將愉悅帶進(jìn)思想政治理論課課堂確實(shí)有一定難度，但也是改變這門(mén)課形象的捷徑，因此我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中作了大量工作，取得了不小的收獲，歸納起來(lái)，有以下三條經(jīng)驗(yàn)。

第一，精心制作多媒體課件，將其打造成政論性紀(jì)錄片。充分利用多媒體的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，及聲像圖文于一體，將感性的材料與理性的分析融為一體，有效地激發(fā)了學(xué)生興趣和主動(dòng)性，受到了學(xué)生的歡迎。

第二，加強(qiáng)教師自身的學(xué)習(xí)溝通，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，增強(qiáng)自身的知識(shí)魅力和人格魅力，努力做到以情感人，以理服人，在課堂上努力打造情理交融、平等溝通的氛圍。

第三，充分了解、利用當(dāng)代大學(xué)生的心理特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，結(jié)合高職院校學(xué)生特點(diǎn)，在互動(dòng)的方式方法上創(chuàng)新。例如，可以把娛樂(lè)活動(dòng)中某些手段移植到政治理論課教學(xué)中來(lái)，通過(guò)藝術(shù)化的處理，使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中接受這些抽象的理論。筆者在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，把反映不同歷史時(shí)期的革命歌曲編進(jìn)多媒體的課件中，在優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律中介紹其歷史背景和相關(guān)的理論知識(shí)，引起學(xué)生極大興趣，效果是明顯的。

（四）在課程設(shè)置問(wèn)題上，應(yīng)該注意結(jié)合思想政治理論課自身的特點(diǎn)和高職院校本身的特點(diǎn)，走出一條新路。其一，高職院校的課程設(shè)置本身就劃分為理論課和實(shí)踐課，而且實(shí)踐課也占有相當(dāng)?shù)谋壤?。在教學(xué)中，也往往由于這些實(shí)踐課干擾或擠占了思想政治理論課的課時(shí)，從而影響了思想政治理論課教學(xué)任務(wù)的完成。在這里，思想政治理論課的教學(xué)應(yīng)該適應(yīng)高職院校的這一特點(diǎn)，加強(qiáng)和加大實(shí)踐課在思想政治理論課教學(xué)中的課程安排。比如，思想道德和法制等課程可以和相關(guān)的專(zhuān)業(yè)課實(shí)踐課同步進(jìn)行，寓教于行動(dòng)中，效果應(yīng)該更好。其二，缺乏實(shí)踐是思想政治理論課教學(xué)的軟肋，應(yīng)該有條件地使思想政治理論課走出教室，走向社會(huì)，結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)。也就是說(shuō)，思想政治理論課本身要有實(shí)踐課的課程設(shè)置，要?jiǎng)?chuàng)造適合高職院校特點(diǎn)的實(shí)踐課形式，以增強(qiáng)其針對(duì)性和實(shí)效性。

（五）大力開(kāi)展第二課堂。思想政治理論課教學(xué)的最終目的，在于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和責(zé)任意識(shí)，這是他們作為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的基本素質(zhì)之一。因此，將思想政治理論課教育延伸到課外，融化于他們的生活中很有必要，而大力開(kāi)展第二課堂應(yīng)該是一個(gè)很好的選擇。從我們開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)的實(shí)踐中體會(huì)到，“第二課堂”有著“第一課堂”所不具備的優(yōu)勢(shì)，它能夠緊密結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思想實(shí)際，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展活動(dòng)，從而產(chǎn)生很好的效果。而且在這方面，師生容易形成互動(dòng)激勵(lì)，并且創(chuàng)新的空間較大。

（六）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，積極創(chuàng)設(shè)專(zhuān)題講座或“人文論壇”等活動(dòng)。如前所述，思想政治理論課教學(xué)在于奠基人的人文素質(zhì)，培養(yǎng)人，塑造人的“靈魂”，這是一個(gè)細(xì)致、長(zhǎng)期而深邃的工作，這也是一個(gè)學(xué)校校園文化的題中應(yīng)有之義。因此，積極開(kāi)設(shè)專(zhuān)題講座，將知識(shí)的傳播與理性的思考緊密結(jié)合，拓寬和夯實(shí)廣大學(xué)生的人文底蘊(yùn)有著重要作用，對(duì)于他們的成長(zhǎng)有著重要意義。

最后，我們應(yīng)該看到，思想政治理論課的教學(xué)不僅需要從“課內(nèi)”走向“課外”，從課堂走向社會(huì)，同時(shí)也需要融入校園的生活當(dāng)中，需要黨委領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)校多部門(mén)的通力合作，才能使思想政治理論課走出“狹小的課堂”，變成思想政治教育的“大課堂”，更有效地發(fā)揮思想政治理論課教學(xué)的“育人”功能，充分體現(xiàn)思想政治教育在高職院校人才培養(yǎng)進(jìn)程中的作用。

[1]高等職業(yè)教育理論與實(shí)踐課程的整合 張健《中國(guó)高教研究》2008/1

[2]關(guān)于改進(jìn)高校思想政治理論課教育的思考和對(duì)策 李世平《中國(guó)高教研究》2006/10

[3]課程取向：一個(gè)后現(xiàn)代的檢視 胡春光 《武漢商業(yè)服務(wù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2007.4