葉曉云

(廈門大學(xué)教育研究院,福建廈門 361005)

自尊與父母教養(yǎng)方式關(guān)系研究綜述

葉曉云

(廈門大學(xué)教育研究院,福建廈門 361005)

自尊是個體對自身價值的判斷,作為自我系統(tǒng)的核心因素之一,自尊影響著個體的心理健康。自尊發(fā)展與家庭教養(yǎng)方式的關(guān)系已成為近幾十年教育研究的重點(diǎn)。概述國內(nèi)外對此類問題的研究,發(fā)現(xiàn)共識有二:其一,不同教養(yǎng)方式對自尊影響不同;其二,適當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式對提高孩子的自尊水平有積極作用。父母教養(yǎng)方式對孩子自尊發(fā)展速度和方向的影響還需進(jìn)一步探討。

自尊;教養(yǎng)方式;綜述;父母

引言

自尊因?qū)θ祟惿鐣詈蛡€體精神生活有著獨(dú)特作用而倍受心理學(xué)家的關(guān)注。[1]它作為自我系統(tǒng)的核心因素之一,對個體的心理健康有著重要影響。

S.Coppersmith認(rèn)為,自尊是個體對自己做出的并經(jīng)常持有的評價,它表達(dá)了一種肯定或否定的態(tài)度,并暗示了個體在多大程度上相信自己是有能力的、重要的、成功的和有價值的。也就是說,自尊是個體對自身價值的判斷。[2]自尊水平較高的個體對自己持積極肯定的態(tài)度,表現(xiàn)為自信樂觀,能接納自己,對其心理健康有積極作用;而自尊水平較低的個體較為消極否定地看待自己,認(rèn)為自己沒有能力,而不能接納自己的不足,易影響其心理健康。

個體自尊水平受其成長過程與環(huán)境相互作用的影響,特別是受家庭環(huán)境的影響。從個體成長過程看,兒童通過感知家人對自己的評價和態(tài)度來認(rèn)識自己,了解自己有哪些優(yōu)點(diǎn),能處理哪些事情,從而發(fā)展自我觀念。因此家庭環(huán)境因素對個體社會化及心理健康有重要影響,是個體自尊發(fā)展的重要影響因素之一。

在家庭因素中,父母教養(yǎng)方式起著較為重要的作用。所謂父母教養(yǎng)方式,是父母對子女進(jìn)行撫養(yǎng)和教育過程中所表現(xiàn)出來的一種相對穩(wěn)定的行為傾向,是其教育觀念和教育行為的綜合體現(xiàn),[3]具有跨情境的穩(wěn)定性,對孩子的發(fā)展具有深入持久的影響。父母采取什么樣的態(tài)度和方式養(yǎng)育和對待子女,易影響子女對于自我的認(rèn)識和態(tài)度,從而影響子女的自尊水平。S.Coopersmith(1959)從兒童自尊起源角度研究自尊,發(fā)現(xiàn)父母的經(jīng)濟(jì)狀況、文化水平和工作職位等因素對兒童自尊的影響不是平常人們想象的那么顯著。實(shí)際上兒童價值感的來源是父母對子女的教養(yǎng)態(tài)度和教養(yǎng)行為,如父母對子女的接納或尊重子女合理的活動等。

一、國外自尊與父母教養(yǎng)方式研究綜述

Maccoby和Martin通過研究父母對兒童的要求性和反應(yīng)性水平高低,將父母教養(yǎng)方式分為權(quán)威型、溺愛型、專制型和忽視型等4種類型。Steinberg等研究者進(jìn)一步發(fā)展了這4種教養(yǎng)方式。權(quán)威型教養(yǎng)方式的父母對孩子及其活動具有較高的接受和參與水平,同時嚴(yán)厲和監(jiān)督水平高;溺愛型教養(yǎng)方式的父母對孩子活動具有較高的接受和參與性,但具有較低的嚴(yán)厲和監(jiān)督水平;專制型教養(yǎng)方式則是父母具有較高的嚴(yán)厲和監(jiān)督水平,但具有較低的接受和參與水平;忽視型教養(yǎng)方式的父母對孩子各方面的接受、參與水平和嚴(yán)厲、監(jiān)督水平都很低。[4]

S.Coopersmith(1975)發(fā)現(xiàn)父母的教養(yǎng)方式對兒童自尊形成和發(fā)展有重要影響作用,高自尊兒童其父母的撫養(yǎng)方式有以下四個特點(diǎn):(1)高自尊兒童的父母常關(guān)心孩子及其活動,接受孩子的朋友;(2)在嚴(yán)格訓(xùn)練下,讓孩子明確哪些可以做,哪些不能做;(3)通過取消孩子某種特權(quán)或與孩子討論來讓孩子明白事理;(4)給孩子自己做決定的權(quán)力。[5]可見盡管父母嚴(yán)格要求孩子,但是給孩子充分的愛和肯定及獨(dú)立自主的機(jī)會,都能讓孩子認(rèn)為自己有能力處理事情,從而提高對自己的評價。G.F.Kawash等人也發(fā)現(xiàn):父母對子女的接受有助于兒童青少年自尊的正向發(fā)展,而父母對子女的控制則對兒童青少年的自尊有消極作用。Soars和Maccoby的研究表明與較廣泛的社會關(guān)系相比,孩子自尊受親密的家庭環(huán)境的影響更大。而對于內(nèi)隱自尊與教養(yǎng)方式的關(guān)系上,Tracy Dehart發(fā)現(xiàn)受父母過度保護(hù)的孩子內(nèi)隱自尊水平相對更低。

二、國內(nèi)自尊與父母教養(yǎng)方式研究綜述

國內(nèi)學(xué)者對父母教養(yǎng)方式與自尊的關(guān)系也做了大量研究。因?yàn)榧彝⒆拥挠绊懺谌魏文挲g都存在,因此研究群體包括不同年齡群體。

在3-9歲兒童群體的研究中,張麗華等人認(rèn)為父母教養(yǎng)方式是影響兒童自尊的重要因素,但影響不一。他們發(fā)現(xiàn),民主性教養(yǎng)方式對兒童自尊的發(fā)展起積極的作用,教養(yǎng)方式不一致性和溺愛性教養(yǎng)方式對兒童自尊發(fā)展起消極的影響作用。而且父母教養(yǎng)方式越不一致、越溺愛,兒童自尊發(fā)展水平越低。[6]對于3-9歲兒童來說,其自尊發(fā)展離不開父母的影響,但多元回歸分析發(fā)現(xiàn),父母教養(yǎng)方式不是影響兒童自尊發(fā)展的直接因素,而是間接發(fā)揮作用。

在中學(xué)生群體研究中,張巧明和張美峰研究發(fā)現(xiàn),初一、初三和高一的學(xué)生其父母的教養(yǎng)方式對其自尊的發(fā)展具有顯著影響。父母對青少年采取溫暖理解的教養(yǎng)方式會促進(jìn)青少年自尊的發(fā)展,相反,父母對青少年采取拒絕否認(rèn)、懲罰嚴(yán)厲等教養(yǎng)方式,會不同程度地阻礙青少年自尊的發(fā)展,降低自尊水平,而且存在性別差異。[7]對于中學(xué)生,其自我意識正逐漸加強(qiáng),因此家長應(yīng)了解青少年的心理特性,理解他們,讓其學(xué)會獨(dú)立生活,建立起對自己的價值模式,促進(jìn)其自尊發(fā)展。

在大學(xué)生群體研究中,彭莉和范興華發(fā)現(xiàn),大學(xué)生自尊與父母的情感溫暖和理解都呈顯著正相關(guān),與母親的拒絕否認(rèn)、懲罰嚴(yán)厲呈顯著負(fù)相關(guān),也就是說感受到父母的情感溫暖和理解越多的大學(xué)生的自尊水平會越高,而被父母拒絕否認(rèn)越多的學(xué)生其自尊水平會越低。[8]

黃艷艷還進(jìn)一步研究了內(nèi)隱自尊和教養(yǎng)方式的關(guān)系,發(fā)現(xiàn)父親情感溫暖與理解、母親情感溫暖與理解、母親偏愛被試與內(nèi)隱自尊的相關(guān)都達(dá)到正相關(guān)。父親過分干涉、父親拒絕與否認(rèn)、母親拒絕與否認(rèn)與內(nèi)隱自尊和外顯自尊的分離指標(biāo)達(dá)到顯著正相關(guān)?？梢姼改附甜B(yǎng)方式影響內(nèi)隱自尊與外顯自尊的水平,積極的教養(yǎng)方式可以提升內(nèi)隱和外顯自尊的水平,而消極的教養(yǎng)方式是造成內(nèi)隱自尊和外顯自尊不一致的影響因素。[9]大學(xué)生盡管與家人相處時間不多,但家庭仍是其學(xué)習(xí)生活中尋求溫暖的港灣。父母對他們的情感溫暖、理解越多,他們的情緒就越積極,越有自信,其自尊水平也就越高。父母的懲罰嚴(yán)厲則會使他們感覺到被貶低和被否認(rèn),嚴(yán)重傷害他們的自尊。因此父母給予個體一個情感溫暖、理解的教育環(huán)境和施予理智的愛,個體就容易形成較高的自尊水平。

三、未來研究展望

近幾年關(guān)于自尊和家庭教養(yǎng)方式的實(shí)證研究逐漸增多,大部分研究均認(rèn)為家庭教養(yǎng)方式影響孩子的自尊水平,而自尊又影響著孩子的人際關(guān)系及其心理健康等等,因此,父母需學(xué)會運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞絹韺Υ⒆?以提高孩子的自尊水平。與此同時,研究者只是探討了教養(yǎng)方式對自尊發(fā)展水平的影響,對其如何影響自尊發(fā)展的速度和方向的研究尚缺乏。故可進(jìn)一步探討自尊發(fā)展的速度如何受教養(yǎng)方式影響,并進(jìn)一步探索幫助父母改善對待孩子的方式。

在實(shí)證研究中,研究者多數(shù)采用問卷調(diào)查方式來了解孩子父母的教養(yǎng)方式,但可能是考慮到實(shí)際操作,而缺少對其父母進(jìn)行訪談或者在真實(shí)情境中觀察父母與孩子的互動情況。這樣過于簡單化的問卷調(diào)查較難真正把握父母教育子女行為的實(shí)質(zhì),因此想揭示父母教育方式的實(shí)質(zhì),對真實(shí)情境下父母與孩子的實(shí)地觀察會是研究的新方向。

[1]楊麗珠,張麗華.論自尊的心理意義[J].心理學(xué)探新,2003,23(4):10-12.

[2]Stanley Coopersmith.The Antecedentsof Self-esteem[M].San Francisco:W.H.Freeman,1967:4-5.

[3]張麗華.父母教養(yǎng)方式與兒童社會化發(fā)展研究綜述[J].遼寧師大學(xué)報(bào):社會科學(xué)版,1997,(3):19-22.

[4]許存.家庭因素與青少年的自我同一性發(fā)展[J].華中師范大學(xué)研究生學(xué)報(bào),2007,14(2):95-97.

[5]魏運(yùn)華.父母教養(yǎng)方式對少年兒童自尊發(fā)展影響的研究[J].心理發(fā)展與教育,1999,(3):7-8.

[6]張麗華,楊麗珠宋芳.父母教養(yǎng)方式對3-9歲兒童自尊的影響[J].中國心理衛(wèi)生雜志,2006,20(9):565-567.

[7]張巧明,張美峰.青少年自尊與父母教養(yǎng)方式關(guān)系的研究[J].青少年研究,2005,(3):9-11.

[8]彭莉,范興華.大學(xué)生自尊與父母教養(yǎng)方式的關(guān)系[J].中國臨床心理學(xué)雜志,2007,15(1):58-60.

[9]黃艷艷.大學(xué)生內(nèi)隱自尊、外顯自尊與父母教養(yǎng)方式的關(guān)系研究[D].吉林大學(xué)碩士畢業(yè)論文,2006:29-37.

(責(zé)任編輯:張連軍)

G78

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1009-2080(2010)03-0026-02

2010-03-02

葉曉云(1985-),女(漢族),福建廈門人,廈門大學(xué)教育研究院2008級碩士研究生.