邱勇

（云南中醫(yī)學(xué)院，云南昆明650500）

當(dāng)代大學(xué)生思想理論武裝問(wèn)題探討

邱勇

（云南中醫(yī)學(xué)院，云南昆明650500）

大學(xué)生的思想理論武裝是高校教育工作者時(shí)時(shí)思考并回答的問(wèn)題。本文基于時(shí)下環(huán)境和局勢(shì)的變化，分析探討其中相關(guān)問(wèn)題，指出需要加強(qiáng)用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝當(dāng)代大學(xué)生，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，注重方法的改進(jìn)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)切實(shí)見成效的目標(biāo)。

大學(xué)生思想理論武裝工作中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系馬克思主義中國(guó)化

黨的十七大報(bào)告指出：“當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)?！边@是我們黨對(duì)現(xiàn)今形勢(shì)的基本判斷。由此，我們所面臨的形勢(shì)，變化是特點(diǎn)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存且前所未有是形勢(shì)，矛盾中機(jī)遇是主流。如何在社會(huì)變革期、矛盾凸顯期、問(wèn)題交織期，抓住主流，針對(duì)形勢(shì)，圍繞時(shí)代特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)用科學(xué)的理論武裝當(dāng)代大學(xué)生，并使其深入固化，內(nèi)化為自覺行為，是各高校、各思想政治教育工作者不可回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

當(dāng)代大學(xué)生是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主力軍，他們的理想信念、價(jià)值行為直接關(guān)系黨未來(lái)事業(yè)的方向和成敗。當(dāng)中，關(guān)鍵問(wèn)題是怎樣在其人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要時(shí)期，即大學(xué)時(shí)期做好思想理論武裝。若現(xiàn)時(shí)期對(duì)青年學(xué)生的思想理論武裝到位，根基扎實(shí)，在未來(lái)的實(shí)踐中大學(xué)生則理想信念堅(jiān)定，方向更明確，行為更自覺，克服困難的毅力更堅(jiān)韌，抵御誘惑、處理復(fù)雜問(wèn)題的能力更強(qiáng)，思想防線更牢固，辨別是非標(biāo)準(zhǔn)更客觀。反之，則可能出現(xiàn)思想動(dòng)搖，責(zé)任意識(shí)淡漠，行為準(zhǔn)則失范，甚或影響社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)程，甚者走向?qū)αⅰ?/p>

我們黨是十分注重思想理論建設(shè)的政黨，始終堅(jiān)持把思想理論建設(shè)作為黨的根本建設(shè)。加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育，是黨的教育方針的基本要求。其中存在兩個(gè)基本問(wèn)題：一個(gè)是用什么理論來(lái)武裝，另一個(gè)是如何武裝的問(wèn)題。針對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境和當(dāng)代大學(xué)生的思想政治特點(diǎn)，有必要對(duì)這兩個(gè)方面作出分析和回答。

一、用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝當(dāng)代大學(xué)生

這是用什么武裝當(dāng)代大學(xué)生問(wèn)題的最好回答?！陡呓谭ā芬?guī)定，大學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)是“使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，馬克思主義是我們思想理論的靈魂。堅(jiān)持馬克思主義就是堅(jiān)持了科學(xué)理論。在堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化，形成了馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。要達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)，必須實(shí)現(xiàn)用馬克思主義武裝青年學(xué)生的思想，如今就是要用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝當(dāng)代大學(xué)生。

當(dāng)代大學(xué)生正處于思想政治漸趨成熟的階段，受社會(huì)變革的影響，必然產(chǎn)生思想的困惑與波動(dòng)。分析現(xiàn)實(shí)，一方面是整個(gè)世界正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，全球思想文化交流、交融、交鋒呈現(xiàn)新特點(diǎn)，另一方面是我國(guó)的改革開放正在引向深入，處于進(jìn)一步發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。而且從總體上而言，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面處于優(yōu)勢(shì)，我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，其問(wèn)題和情況勢(shì)必會(huì)滲透到學(xué)生的思想活動(dòng)中。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中形成的。該理論體系堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義根本方法，分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)，不斷探索和完善我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想、基本原則、大政方針、政策舉措，不斷探索和發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的有效途徑與方法，不斷探索和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題。該理論體系是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展并取得勝利的重要思想保障，具有堅(jiān)實(shí)的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐基礎(chǔ)，來(lái)源于馬克思主義科學(xué)理論，形成于中國(guó)改革開放的大背景和世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展時(shí)期，既立意深遠(yuǎn)，又與時(shí)俱進(jìn)?；卮鸬恼侵袊?guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的歷史問(wèn)題，具有貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的鮮明特點(diǎn)，是指導(dǎo)青年學(xué)生投身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，解決當(dāng)代大學(xué)生政治信仰、理想信念、價(jià)值取向、社會(huì)責(zé)任等問(wèn)題的重大科學(xué)理論。

只有堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝當(dāng)代大學(xué)生，才能促進(jìn)青年學(xué)生健康成長(zhǎng)，牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的理想信念，自覺地把個(gè)人的追求、成長(zhǎng)與全體人民的共同追求、共同發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，把個(gè)人的奮斗與實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)統(tǒng)一起來(lái)。

二、用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的思想理論武裝工作

這是大學(xué)生思想理論武裝的方法論問(wèn)題。一個(gè)好的理論，如果沒有適宜的方法，不能使學(xué)生入腦入心，并內(nèi)化為其自覺行為，那么理論只能是理論，行為仍然是行為，各行其所，互不相為，以致理論失其價(jià)值，行為盲從由之。

科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是新時(shí)期指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的重大戰(zhàn)略思想，適用于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的一切工作和環(huán)節(jié)。

科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展的要求，必須切實(shí)研究高校思想政治教育中的各方問(wèn)題，始終瞄準(zhǔn)見成效、有效果的目標(biāo)，真真切切解決學(xué)生所思所想的深層次問(wèn)題。

按以人為本的核心要求，必須堅(jiān)持以學(xué)生為本，以教師為本，充分發(fā)揮教育過(guò)程中教師、學(xué)生的主客體的能動(dòng)作用，遵循教育規(guī)律，尊重教師、學(xué)生作為人的個(gè)體的自我發(fā)展，釋放其追求自我價(jià)值的能動(dòng)潛能。突出學(xué)生的主體地位，貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的參與熱情，解決當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)師生的全面健康成長(zhǎng)。

按全面協(xié)調(diào)可持續(xù)和統(tǒng)籌兼顧的要求，必須解決好思想武裝中渠道與陣地、管理與服務(wù)、理論與實(shí)踐、教學(xué)與科研、課內(nèi)與課外等相互聯(lián)系的過(guò)程與環(huán)節(jié)，統(tǒng)籌兼顧長(zhǎng)遠(yuǎn)與短期、理想與現(xiàn)實(shí)、表象與本質(zhì)、群體與個(gè)體等矛盾，分析個(gè)案，把握主流，形成氛圍，營(yíng)造相互感染，相互促進(jìn)，價(jià)值目標(biāo)一致，共同追求進(jìn)步的良好環(huán)境。堅(jiān)持把目標(biāo)與措施、學(xué)科體系與教材體系和教師隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法等統(tǒng)一起來(lái)，促成良性互動(dòng)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展良好態(tài)勢(shì)。

科學(xué)發(fā)展觀是我們解決發(fā)展問(wèn)題的重大戰(zhàn)略思想和方法指導(dǎo)，是我們?cè)诋?dāng)代大學(xué)生的思想理論武裝中破解難題，取得實(shí)效的重要指導(dǎo)思想，也是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想理論武裝的根本要求。

進(jìn)入新世紀(jì)，我們?cè)诖髮W(xué)生的思想理論武裝改進(jìn)工作中作了積極有效的探索。但應(yīng)看到，其舉措與中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，與大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命和成長(zhǎng)需求相對(duì)而言還有差距，有的方面還缺乏強(qiáng)有力的改進(jìn)措施。需要把思想政治教育全面融于大學(xué)校園文化建設(shè)活動(dòng)中，利用大學(xué)生看得見、觸得到的多種形式，營(yíng)造濃厚氛圍，形成外部合力，使學(xué)生強(qiáng)化并促成內(nèi)化意識(shí)。需要在師資隊(duì)伍建設(shè)方面有所突破，制定高校思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃并切實(shí)實(shí)施。著力培養(yǎng)學(xué)生在思想政治教育中的參與意識(shí)，提高學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中判斷和分析問(wèn)題的能力，把思想政治理論課建設(shè)成為大學(xué)校園中學(xué)生們真心喜愛的課程，使思想政治教育真正成為高校思想政治教育工作者施展才華的舞臺(tái)。

［1］中共中央宣傳部理論局.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)讀本［M］.北京：學(xué)習(xí)出版社，2009.1.