葉永君Ye Yongjun
江蘇省宜興紫砂工藝廠 宜興 214200
The red stoneware technology factory inY ixing,Jiangsu Yixing 214200
淺談現(xiàn)代紫砂光器的壺體裝飾
葉永君Ye Yongjun
江蘇省宜興紫砂工藝廠 宜興 214200
The red stoneware technology factory inY ixing,Jiangsu Yixing 214200
紫砂光器,顧名思義以“光”為其藝術(shù)特征,傳統(tǒng)光器講究素面朝天,不加任何壺體裝飾。然而紫砂藝術(shù)隨著時代不斷發(fā)展,為了滿足社會需求,越來越多的紫砂光器茗壺在壺體上添加了一些素雅裝飾。
在傳統(tǒng)光器造型上增添一些素雅裝飾,在不違背光器“素雅”藝術(shù)特征的基礎(chǔ)上,人們逐步接受了紫砂光器的現(xiàn)代發(fā)展。但總的來說,這些不違背“素雅”特色的光器新裝飾,還是不可避免地破壞了傳統(tǒng)光器那種“內(nèi)蘊”的藝術(shù)氣質(zhì)。當藝術(shù)氣質(zhì)從內(nèi)在走向體表,紫砂光器又如何區(qū)別于紫砂花貨的“華麗膚淺”而存在發(fā)展,現(xiàn)代紫砂光器找到了它的方向,從傳統(tǒng)光器的“素雅”走向現(xiàn)代光器的“文雅”。民族古典文化中的詩書畫博大精深,現(xiàn)代紫砂光器以“文”為長,自然而然地與古典文化的詩書畫緊密聯(lián)系了起來,以“文”蓋“素”,現(xiàn)代紫砂光器在破壞造型“內(nèi)蘊”氣質(zhì)的同時,在壺體裝飾發(fā)展的基礎(chǔ)上又“文”蘊了新的內(nèi)涵,從“素”到“文”,紫砂光器依然還是那種“內(nèi)蘊”的氣質(zhì)。
“內(nèi)蘊”,在這里被歸納為紫砂光器的藝術(shù)氣質(zhì),無論是傳統(tǒng)光器還是現(xiàn)代光器,傳統(tǒng)光器以造型表現(xiàn),現(xiàn)代紫砂光器更多地偏向于裝飾表現(xiàn)。然而就現(xiàn)代光器而言,要做到裝飾內(nèi)容與造型上相得益彰的“內(nèi)蘊”,并不是一件簡單的事情?,F(xiàn)代紫砂光器壺體裝飾以詩書畫為主流,首先在裝飾素材的選擇上,壺體裝飾畫多以山水、花鳥之類的國畫為主,因為這類書畫最為符合紫砂光器“文而大氣”的特質(zhì),尤其是山水畫,以山川河流等地理河山入畫入壺,更能把河山萬里的磅礴豪邁之氣融進壺里,而這些氣質(zhì)與紫砂光器的特質(zhì)是相近的,只有相同相似的藝術(shù)氣質(zhì),才能在藝術(shù)表達上實現(xiàn)所謂的相得益彰。其次,現(xiàn)代紫砂光器壺體裝飾有以畫為主的,也有以詩詞書法為主的,更有詩書與畫兩者結(jié)合表現(xiàn)的。對于現(xiàn)代紫砂光器壺體裝飾上詩書與畫的結(jié)合,最為重要的是做到詩與畫的呼應(yīng),要使兩者緊密聯(lián)系,詩是畫描,畫是詩語,切忌兩者風(fēng)馬牛不相及,隨便找副文雅的畫與詩就上去了,文雅是文雅了,卻是違背了現(xiàn)代紫砂光器的根本——“內(nèi)蘊”,裝飾的內(nèi)容都是獨立的個體,都是表面上的東西,沒有聯(lián)系,也就談不上“內(nèi)蘊”,談不上給壺體增添一些造型裝飾之外的藝術(shù)內(nèi)涵。以“春波”壺為例,壺體正面以山水畫為其裝飾素材,亭臺樓閣、山水春波為其裝飾主題,背刻五言古風(fēng)襯托,其中“池綠柳枝搖,水波春光映”更是很好地呼應(yīng)了正面山水畫的內(nèi)容,點明了山水春波的山水主題。“春波”壺詩與畫相互呼應(yīng),相得益彰,為整體造型裝飾無形中增添了一種“春意”,這就是所謂的現(xiàn)代紫砂光器的“內(nèi)蘊”,而它正是通過壺體裝飾中獲得的。
關(guān)于“春波”壺壺體裝飾,詩與畫呼應(yīng)的這類表現(xiàn)手法,在故宮 皇家藏品中也出現(xiàn)過,現(xiàn)代紫砂光器尋求壺體裝飾的革新,欲從“素雅”走向“文雅”,那么就不妨多作這方面的探索發(fā)展,既有它的工藝獨特性,又沒有失去它的藝術(shù)“內(nèi)涵”,此外還具有很好的觀賞性和實用性。
[1]朱石梅.壺史清嘉慶年間
[2]張虹等人合編.陽羨砂壺考.民國二十三年
[3]呂品昌.現(xiàn)代陶藝.江西美術(shù)出版社2003年1月版
Talking aboutthe decoration of the potbody of themodern red stoneware opticalvessels
在紫砂藝術(shù)氣質(zhì)從內(nèi)在走向體表的今天,原本“素雅”的傳統(tǒng)光器一步步走向光器的“文雅”——正是現(xiàn)代紫砂光器今后存在發(fā)展的方向。在傳統(tǒng)光器造型上增添一些“內(nèi)蘊”的素雅裝飾,不但使作品提高了觀賞性,更賦予作品藝術(shù)氣質(zhì),可謂是一舉兩得。
現(xiàn)代紫砂;紫砂光器;壺體裝飾;內(nèi)蘊
Today,as the a rtistic tem peramen t o f the red stonew a re goes to su rfa ce from the inne r,the trad itiona l op tica l vesse l w hich is orig ina lly"e legan t”goes tow a rd the"gen tle"op tica l vesse l step by step——It is just the d irection o f the existence and deve lopmen t of the mod e rn red stonew a re op tica l vesse l in the fu tu re.Ad d ing some"in trinsic"e legan t deco ra tion to the trad itiona l op tica l vesse lsmode ling,no t on ly im p roves the w orks’view,bu ta lso g ives itmore a rtistic tem pe ramen t;we c an say itkills tw o bird sw ith one stone.
Mode rn red stonew a re,red stonew a re op tica l vesse ls,the decora tion o f the potbod y,in trinsic
book=65,ebook=55