康彩麗

（山西大同大學(xué)渾源師范分校，山西 大同 037400）

淺談網(wǎng)絡(luò)文化及其對青少年的影響

康彩麗

（山西大同大學(xué)渾源師范分校，山西 大同 037400）

隨著國際互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)文化逐漸被人們認識和關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新興的社會主流文化對青少年的成長產(chǎn)生了越來越重要的作用。該文圍繞網(wǎng)絡(luò)文化的特征簡要分析網(wǎng)絡(luò)文化對當代青少年的社會化產(chǎn)生的正面和負面的影響，以及面對這個嚴峻的文化變革，我們?nèi)绾渭訌娗嗌倌昃W(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。

網(wǎng)絡(luò)文化；青年社會化；網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)

今天的世界已經(jīng)進入網(wǎng)絡(luò)社會的時代，網(wǎng)絡(luò)不再是少數(shù)人所擁有的專利，而是由全社會所擁有,為全社會所利用。不論是在社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟體制、政治形態(tài)，還是在教育體制、文化傳統(tǒng)、交往方式、科技發(fā)展等諸多領(lǐng)域中，我們都感受到網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生的巨大影響。網(wǎng)絡(luò)作為一種全新的信息載體形式，正在深刻地改變?nèi)藗兊纳罘绞?，它不僅縮短了世界的空間距離，也使人們關(guān)注社會熱點、把握時代脈搏。網(wǎng)絡(luò)文化已深入人們的文化生活，它是傳播社會主義先進文化的新途徑，是公共文化服務(wù)的新平臺，是人們健康精神文化生活的新空間，是對外宣傳的新渠道。

一、何為網(wǎng)絡(luò)文化

文化是人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)和精神成果的總稱，故而網(wǎng)絡(luò)文化就是以網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)的創(chuàng)造發(fā)展為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)精神創(chuàng)造。自從計算機網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)文化即開始出現(xiàn)。其實，網(wǎng)絡(luò)沒有創(chuàng)造任何文化，它只是作為文化信息的載體傳播網(wǎng)絡(luò)外的其他文化。網(wǎng)絡(luò)文化是以計算機網(wǎng)絡(luò)為媒介所進行的特殊方式的傳播活動及其產(chǎn)物的一種新型的媒介文化。作為一種社會亞文化，它具有如下基本特點：

1.網(wǎng)絡(luò)文化是一種以電子技術(shù)為基礎(chǔ)的高科技文化。這種電子新媒體遠比紙質(zhì)媒體、廣播媒體、電視媒體等大眾媒體要優(yōu)越。它既便于大量存儲又便于迅速傳播，借助于高科技手段還可以實現(xiàn)多媒體傳播，從而使信息的傳播更形象生動，博客現(xiàn)象就是最生動的一個例子。

2.網(wǎng)絡(luò)文化是一種高時效文化。歷史上的各種媒介文化形態(tài)從來沒有像網(wǎng)絡(luò)文化這樣發(fā)展迅速、更新頻率快速。它將全社會緊密地聯(lián)結(jié)在一起，將地球縮小了，將時間拉近了，極大地加快了社會生活的節(jié)奏，實現(xiàn)了通信瞬時化、生產(chǎn)自動化。

3.網(wǎng)絡(luò)文化是一種開放性文化。網(wǎng)絡(luò)信息的傳播超越了地理位置的界限，縮短了人與人之間的距離。在網(wǎng)絡(luò)文化的環(huán)境中，因不同的歷史、地理、政治等因素形成的不同的文化都可以處于同一個交流平臺。換句話說，任何一個人都可以進入電腦網(wǎng)絡(luò)中，根據(jù)自己的意愿去做任何自己希望做的事，去自由地訪問各種網(wǎng)絡(luò)信息資源。

4.網(wǎng)絡(luò)文化是一種具有交互性的文化。它不是一個靜態(tài)的網(wǎng)絡(luò)，而是相互作用的，不僅可以實現(xiàn)一對多、多對多，也可以實現(xiàn)一對一的交互關(guān)系?！暗厍虼濉钡男纬膳c此有直接關(guān)系，人們似乎又可以像在村落里進行交往那樣實現(xiàn)人機互動。

5.網(wǎng)絡(luò)文化是一種虛擬性與現(xiàn)實性相結(jié)合的文化。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中，人們可以像現(xiàn)實生活中一樣開展各種活動,例如：上學(xué)、上班、進行體育鍛煉或與他人聊天等。網(wǎng)絡(luò)文化的這種虛擬性為人類想象力和創(chuàng)造力的充分發(fā)揮提供了一個巨大的文化空間。

6.網(wǎng)絡(luò)文化具有非中心的全球性。網(wǎng)絡(luò)的橫空出世，徹底粉碎了文明的地域限制和時空隔斷。在經(jīng)濟全球化浪潮和當代科技成果的強力推動下，網(wǎng)絡(luò)把各個不同文明拉到了同一起跑線上?？v觀文化發(fā)展進程可以預(yù)料，網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的全球性必將給各種現(xiàn)有的文化帶來難以估量的深刻影響。

二、網(wǎng)絡(luò)時代誰在用網(wǎng)

“長期以來，環(huán)球網(wǎng)被認為是年輕人的麥加，……”這是網(wǎng)絡(luò)研究專家郭良先生在《網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)世紀——從阿帕網(wǎng)到互聯(lián)網(wǎng)》中提到的一句話。不容否認的是，長期以來網(wǎng)絡(luò)一直是年輕人的天下。網(wǎng)絡(luò)時代，每個使用網(wǎng)絡(luò)的人以及許多沒有上網(wǎng)的人都受到網(wǎng)絡(luò)的不同程度的影響。其中，對網(wǎng)絡(luò)發(fā)展響應(yīng)積極的莫過于青年，與計算機、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系最緊密、最具有新聞價值的一些事件也總是與青年聯(lián)系在一起。

史蒂夫·喬布斯21歲就與另外一個年輕人創(chuàng)辦了蘋果公司；比爾·蓋茨少年時就開始玩電腦，大學(xué)未畢業(yè)就創(chuàng)辦了微軟公司。如果說這些都是陳年舊賬，比爾·蓋茨已步入中年人的行列，那Google的創(chuàng)辦并使幾個年輕創(chuàng)業(yè)者一步躍入全球首富榜，則網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)著它的青年神話。在中國，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展歷程中一連串響亮的名字也是那樣的年輕——張朝陽、邵亦波、丁磊、馬化騰、陳天橋、王峻濤等，他們都是在網(wǎng)絡(luò)界摸爬滾打數(shù)年的精英。美國互聯(lián)網(wǎng)委員會每年都進行網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況調(diào)查研究，中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心也實施很多次全國范圍的調(diào)查，這些機構(gòu)所公布的調(diào)查結(jié)果也表明：在網(wǎng)絡(luò)用戶不同年齡段的群體中，青年總是數(shù)量最大的群體。網(wǎng)絡(luò)使用者的一個典型特征就是年輕，在網(wǎng)絡(luò)新功能推出之初，響應(yīng)最積極的也是青年，我們可以感覺到他們迅速走上社會前臺的那種自信的氣勢。

在當今這個“連小孩都懂得如何上網(wǎng)”的IT時代，我們已經(jīng)感受到了網(wǎng)絡(luò)和這批青年網(wǎng)絡(luò)大軍之間互進互退的密切聯(lián)系。青年是主動推動網(wǎng)絡(luò)傳播發(fā)展的主體，網(wǎng)絡(luò)走上人類歷史舞臺，借助的是青年的創(chuàng)造力。青年能夠在當今社會中露出鋒芒，很大程度上借助了網(wǎng)絡(luò)這一媒介。我們可以預(yù)見，青年的教育、職業(yè)、娛樂、人際交往、婚姻戀愛、旅游、日常生活、聊天的話題都將逐步“網(wǎng)絡(luò)化”。青年的所有社會行為都將借助網(wǎng)絡(luò)完成，青年也會通過網(wǎng)絡(luò)的“窗口”來觀察世界，青年思考問題也有可能采取“網(wǎng)絡(luò)方式”，可見網(wǎng)絡(luò)對于當代青年的重要意義。

三、網(wǎng)絡(luò)文化對青少年社會化的影響

21世紀，互聯(lián)網(wǎng)的浪潮沖擊著我們生活的各行各業(yè)，它以人們始料未及的速度迅速地發(fā)展，給人們的社會生活帶來了翻天覆地的變化，也正是這種人人可以參與的高度自由化的網(wǎng)絡(luò)文化空間，對青少年的道德和行為規(guī)范提出了新的挑戰(zhàn)。

1.從正面上看，網(wǎng)絡(luò)文化的影響表現(xiàn)在以下幾個方面

第一，網(wǎng)絡(luò)文化推動青少年由單向社會化向多向社會化轉(zhuǎn)變。在信息化社會中，人的社會化最突出變化在于家長和學(xué)校在社會化過程中的單向社會化的作用有所消弱，而多向社會化的情況則大量增加。造成社會化由單向社會化向多向社會化的轉(zhuǎn)變，其重要原因是青少年對網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的掌握優(yōu)勢于其前輩，使得傳統(tǒng)的父母教育的正向社會化過程便向子女教父母的反向社會化轉(zhuǎn)變，使家庭社會化由單向性向多向性轉(zhuǎn)變。

第二，網(wǎng)絡(luò)文化有利于青少年觀念的創(chuàng)新、個性的發(fā)展和形成健康的心理。上網(wǎng)是人機對話的過程，它是不受任何外來因素支配的平等交流。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，網(wǎng)民可以隱蔽自己的真實身份，能充分表達自己的真實理想，沒有什么顧慮，十分有利于青少年的獨立個性。尤其是那些缺乏自信不善于交際的青少年，可以在網(wǎng)上的交流中體會人際交往的樂趣，找到信心。

第三，網(wǎng)絡(luò)文化有利于青少年形成新的社會互動模式。在虛擬社會中，由于互動雙方溝通渠道、交往情景的特殊性，因而網(wǎng)絡(luò)交往具有超時空性、虛擬性、符號化等特點，使青少年的人際互動呈現(xiàn)出全新的面貌。

第四，網(wǎng)絡(luò)文化為青少年角色扮演提供新途徑。網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造的虛擬環(huán)境使青少年能夠在其中不斷進行角色學(xué)習、角色理解，從中進一步了解角色扮演的各種行為規(guī)范，檢驗角色扮演過程中互動的準則，把握不同社會角色扮演的尺度。

2.從負面上看，其影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面

第一，互聯(lián)網(wǎng)的開放性、自由性，任意導(dǎo)致信息的壟斷，出現(xiàn)一種網(wǎng)上殖民主義和文化霸權(quán)主義傾向，沖擊著青少年對主流文化的認同?；ヂ?lián)網(wǎng)傳播的信息有很多良莠不分，導(dǎo)致信息污染。其中網(wǎng)絡(luò)黃色文化、網(wǎng)絡(luò)暴力文化、暴力游戲等肆虐成堆，一些青少年沉溺于這些垃圾文化的毒害之中，不能辨別是非，使得他們道德失落，政治鑒別力相對薄弱；甚至，一些青少年不能抵御網(wǎng)絡(luò)暴力文化的誘惑，人性泯滅，喪失了行為的自控能力。

第二，社會對青少年的社會化過程控制減弱。網(wǎng)絡(luò)信息可以使人與人之間平等地互相交流，父母等長輩的角色權(quán)威受到挑戰(zhàn)，青少年可以游離于長輩的正向社會化之外，尋找個性化社會行為，從而導(dǎo)致社會對青少年社會化控制力的降低。

第三，網(wǎng)絡(luò)成癮容易引發(fā)青少年的人格障礙，造成人格社會化的缺失，從而形成心理錯位和行動失調(diào)。在虛擬開放的網(wǎng)絡(luò)文化中，主流文化在網(wǎng)絡(luò)世界中的影響逐漸淡化，現(xiàn)實世界中的各種規(guī)范、制度都沒有了現(xiàn)實基礎(chǔ)，使得青少年自我的控制和約束減少，從而導(dǎo)致了一系列的人格問題。

總之，網(wǎng)絡(luò)文化既給人們的社會生活提供了方便，擴大了交往空間，同時也給人們的社會交往提出了大量的新的要求和挑戰(zhàn)。掌握好它，就能更快地到達成功彼岸；誤用了它，將陷入了無底深淵難以自拔。我們必須取精去糟，讓網(wǎng)絡(luò)為我們服務(wù)，使我們的生活更方便、更精彩。

四、加強青少年網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)

網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，而青少年就是那個創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)文化的“舞劍者”。網(wǎng)絡(luò)世界因他們持劍起舞而美，也因他們?yōu)E用利劍而驚恐。那么，網(wǎng)絡(luò)文化究竟如何造福人類？如何加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，為青少年成長創(chuàng)造文明健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境呢？

1.積極引導(dǎo)，激勵超越：建設(shè)是基本策略。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展帶給新世紀新的希望，又使人類陷入無休止的困惑之中。青少年在網(wǎng)絡(luò)中如魚得水，卻導(dǎo)致社會的主流文化“休克”，使得網(wǎng)絡(luò)文化的形態(tài)與社會主流文化之間有相當大的間隔，因而必須對以青年為主體的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)進行積極引導(dǎo)，激勵網(wǎng)絡(luò)文化與青年文化的超越發(fā)展。

2.強化管理，控制越軌：法規(guī)是必要的保障。開放的網(wǎng)絡(luò)文化跨越了主流文化的民族、地域、制度界限，缺少凌駕其上的統(tǒng)一的文化控制機構(gòu)，因而制定必要的法規(guī)或規(guī)范，才能有效控制網(wǎng)絡(luò)中違規(guī)現(xiàn)象甚至是犯罪的行為的發(fā)生。

3.完善教育，提高素養(yǎng)：自律是有效途徑。網(wǎng)絡(luò)主體自身的道德素養(yǎng)的高低是網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的關(guān)鍵。網(wǎng)絡(luò)的個性化、虛擬化更需要網(wǎng)民潔身自好，注意自我修養(yǎng)、自我提高，加強道德自律。

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1673-0046（2010）11-0087-02