滕桂華

試論李清照詞的自然美

滕桂華

李清照的詞處處彌漫著一種清新婉麗的自然之美。她的詞作內(nèi)容表現(xiàn)了對大自然的熱愛，也反映了詞人自然率真的性格；情感真摯，不加掩飾；語言清新流暢，質(zhì)樸自然。

李清照；詞；自然美；情感；白描

李清照作為中國文學(xué)史上不多見的女性詞人之一，“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”（李調(diào)元《雨村詞話》）。她的詞作，因為所塑造的生動鮮明的人物形象、真實感人的意境、自然清新的語言而具有動人的藝術(shù)魅力。清代彭孫遹在《金粟詞話》中認(rèn)為李清照的詞“皆用淺俗之語，發(fā)清新之思，詞意并工，閨情絕調(diào)”。李清照詞的自然清新之美得益于其中所抒寫的情感與生活都是她的真實經(jīng)歷和體驗，這就比那些男子所作“閨音”更為真切自然，并于清新自然之外更能體現(xiàn)雋永的情感與獨特的藝術(shù)境界。

一、“水光山色與人親，說不盡，無窮好”

大凡能在文學(xué)史上卓然名家者，其作品莫不有著獨特的表現(xiàn)內(nèi)容，進而形成一個獨立的審美領(lǐng)域。李清照出生于書香門第，家庭的教育造就了她過人的才華，而開明的家教又使得她可以接觸外界、親近自然，因而熱愛自然，歌唱自然，抒發(fā)從大自然中獲得的美好而愉快的感受，努力追求和表現(xiàn)自然美，是李清照詞作不可或缺的內(nèi)容。

現(xiàn)存李清照詞大約有五分之一是描寫自然景物的，較有代表性的有《如夢令》（常記溪亭日暮）、《怨王孫》（湖上風(fēng)來波浩渺）、《多麗》（小樓寒）、《玉樓春》（紅酥肯放瓊苞碎）、《漁家傲》（雪里已知春信至）、《臨江仙·梅》、《滿庭芳》（小閣藏春）、《鷓鴣天》（暗淡輕黃體性柔）和《慶清朝幔》（禁幄低張）等。這些詞作記錄了作者郊游賞花的閑情，讀者從中不僅能看到美好的湖光山色，而且通過作者對白菊、寒梅和桂花的贊美還能看出詞人高潔、鄙俗的審美理想。如其早期作品《怨王孫》描寫晚秋時節(jié)的湖上風(fēng)光，毫無感傷情緒，反而洋溢著無限的秋游之樂，這就打破了古代詩文“悲秋”的傳統(tǒng)，賦予詞以新的生命力，也突出了她熱愛自然的審美理想。又如小詞《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺?！边@可以說是一首絕妙的大自然的贊歌，她追敘夏日郊游的一個片斷：傍晚太陽快要落山了，興高采烈地玩了一天的詞人蕩舟來到了小溪邊上的亭子里，把酒賞景，沒想到醉得連歸路也認(rèn)不得了，游船在暮色蒼茫的湖面上不小心劃入了荷花從中。碧波、荷花、美人還有同時被驚起的滿灘鷗鷺，交互輝映。寥寥幾筆便勾勒出一幅蕩舟晚歸圖，即使對大自然的贊美，也流露出無窮自然之趣。

李清照還寫了大量的詠花詞。在她筆下，白菊“雪清玉瘦”、寒梅“香臉半開”、銀杏“玉骨冰肌”、桂花“暗淡輕黃”、海棠“綠肥紅瘦”。李清照欣賞的不僅是自然物的外形美，更欣賞大自然的神韻美。如白菊、寒梅的“風(fēng)韻”，桂花的“風(fēng)度精神”，也就是神韻之美。她在《多麗》一詞中說，白菊之所以美，主要不在于它是否象“貴妃醉臉”似的紅艷，“徐娘傅粉”般的潔白，而在于它在“無情風(fēng)雨，夜來揉損瓊肌”之后，依然“清芬醞藉，不減酴醿”，形殘而香不消，和古代大詩人屈原、陶潛一樣，具有處逆境而悠然自得、遭摧殘而傲然挺立的“風(fēng)韻”與品格。實際上這也是李清照人格的真實寫照。

率真自然是李清照詞的主要特征，也是她性格的集中體現(xiàn)。一次次的郊游、踏青，盡情投入大自然的懷抱，使她創(chuàng)作出一篇篇優(yōu)美的詞作。這些詞作不僅表現(xiàn)出她對于自然的熱愛，更是詞人人格心性的集中體現(xiàn)。在欣賞自然美的同時，抒寫自己的審美理想，表達自身的情感追求，讀來毫無雕琢之感，生動自然，渾然天成。

二、“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”

李清照作為一位封建時代的女性，可以十分自然、毫不矯揉造作地傳達她的情與愁，是十分難能可貴的。她以女性特有的纖細(xì)敏感的筆觸，生動地再現(xiàn)了自己的生活歷程和情感歷程，既細(xì)膩真摯又含蓄高雅，為我們展現(xiàn)出一副女性特有的情感畫卷。劉勰在《文心雕龍·情采》中云：“情者文之經(jīng)，辭者理之緯?！鼻楦惺俏恼碌慕?jīng)線，它貫穿始終。文章的創(chuàng)作過程就是作家情感的演繹過程，情使作家產(chǎn)生強烈的藝術(shù)沖動。李清照的詞就是她真情的表露?？v觀她的詞，不難發(fā)現(xiàn)由于創(chuàng)作時間的差異使得其中所體現(xiàn)的情感也不盡相同，但都表現(xiàn)出她自然誠摯的情感，詞人的率性坦誠毫不隱瞞地展現(xiàn)在詞作中，猶如日出東山、鳥鳴山澗般清新自然。根據(jù)詞人的生活經(jīng)歷，可以將她的情感劃分為三個階段：

（一）少女時期

這一時期的李清照由于社會安定，家庭富足，加之個人心情舒暢，使得她的詞作內(nèi)容和格調(diào)都是歡快無憂的，真實再現(xiàn)了少女時期悠然閑適的生活圖景，從中我們也可以看出詞人率真、多情的性格特征。如《點絳唇》：“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透……見有人來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅?！蓖鹑灰桓鄙倥畫尚邎D，詞中那位天真活潑聰慧而又沒有煩惱的少女，不正是少女時代李清照的真實寫照嗎？詞中刻畫出一個天真活潑中帶有幾分頑皮羞澀，情竇初開而又內(nèi)心矛盾的少女形象。我們還可以從這一時期其他幾首詞中領(lǐng)略詞人的自然天真之情，如《浣溪沙》中那個“秀面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動被人猜”的多情少女；《如夢令》里叫嚷“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”的率性女孩；還有那個“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的爽性女孩，這一幅幅生動的畫面，無一不顯露出詞人的率真、率性而又多情的性格，這是她自然天性的真實流露。

（二）少婦時期

讓我們先看一首膾炙人口的詞作《一剪梅》：“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?！币桓耐裟腔顫娗纹ぁ⒉恢獞n慮的少女形象，而成了終日思念丈夫，渴望與之團聚的少婦，在等待云中寄來的錦書。整首詞形象地塑造出詞人在朦朧的月光下望眼欲穿渴望雁歸的動人形象，并將這種相思融在“花自飄零水自流”中，然后又用“一種相思，兩處閑愁”展現(xiàn)他們雖然身處異地卻彼此牽掛的感人畫面，這種發(fā)自內(nèi)心的自然情感的流露，也讓讀者深深感受到作者的情真意切、詞作的自然天成。像這樣內(nèi)容真實、感情真摯、格調(diào)婉約的詞作還有《醉花陰》、《鳳凰臺上憶吹簫》等，其間“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”、“生怕離懷別苦，多少事，欲說還休”、“惟有樓前流水，應(yīng)念我，終日凝眸，凝眸處，如今又添，一段新愁”等都是極寫相思之情的佳句妙語，夫妻分離帶來的相思情愁躍然紙上。

封建時代，人們對愛情的渴望與追求往往不敢直白地表露出來，否則就會遭到他人的誹謗與輕視，但李清照作為封建時代的女性卻能將自己對丈夫的萬縷相思化成一篇篇動人的詞章傳世，是十分難能可貴的。讀者可以貼近詞人的生活與內(nèi)心，感受她的坦率與真誠，體會其詞的自然清新之美。

（三）南渡時期

由“靖康之變”始，李清照遭受了一系列的打擊，國破家亡夫死。因此這一時期的詞作中家國之愁和喪夫之痛交織在一起，構(gòu)成了詞人獨特的情感世界：一方面渴望收復(fù)失地，表現(xiàn)出強烈的愛國情感；另一方面又感嘆身世凄涼，漂泊無依。作品主要抒寫傷時念舊和悼亡懷鄉(xiāng)的情感，表達了她濃重的哀愁，一變早年的清麗、明快而為凄涼、低沉。如《蝶戀花·上巳召親族》中“空夢長安，認(rèn)取長安道”，抒發(fā)了深沉的鄉(xiāng)國之思；《菩薩蠻》（風(fēng)柔日薄春猶早）中“故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉”，思鄉(xiāng)之情尤為沉痛?！队烙鰳贰穭t是把家國之思和身世之感融為一體：“落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許！元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨？來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見夜間出去。不如向簾兒底下，聽人笑語。”詞以元宵佳節(jié)為抒懷契機，通過今昔對比，以昔時的“中州盛日”與眼下的“憔悴”落寞相對照，抒發(fā)了深沉的盛衰之感和身世之悲。在看似平淡的語句中包含了幾多人生感嘆：歷史的巨變，人世的滄桑已使她再也不敢面對現(xiàn)實的繁華熱鬧，只能在閣簾笑語中重溫舊夢。南宋末著名愛國詞人劉辰翁曾依此詞之韻和作同題詞一首，其序中說：“余自乙亥上元誦李易安《永遇樂》，為之涕下。今三年矣，每聞此詞，輒不自堪?！弊阋姶嗽~的感染力之強。

李清照后期詞中，對她在漂泊無依生活中孤獨寂寞的濃重哀愁更是進行了充分的表達，如悼亡之作《孤雁兒》（藤床紙帳朝眠起）中“腸斷與誰同依”的孤苦凄涼，《清平樂》（年年雪里）中“蕭蕭兩鬢生華”的傷感悲情，《武陵春》（風(fēng)住塵香花已盡）中“物是人非事事休，欲語淚先流”的深沉感慨，特別是歷來受人稱贊的代表作《聲聲慢》，把故國之痛、鄉(xiāng)土之思、亡夫之哀、飄零之苦種種感受融為一體，處境的落寞凄清，心境的凄慘悲涼，恰如詞中結(jié)局所言“怎一個愁字了得”！

總之，少女的天真活潑，少婦的離別相思，嫠婦的落寞凄苦，國破的傷感盼歸，一切都來自生活的親身感受，一切都以真情出之，一切又都如此天然無飾和爽直明快，是詞人情感的自然流露，這也為其詞作平添許多自然爽快。

三、“清水出芙蓉，天然去雕飾”

李清照具有高超的駕馭語言的能力，她運用淺淡自然的語言創(chuàng)造出清新自然、音韻流轉(zhuǎn)、聲調(diào)和諧的千古名篇，正是“淡語皆有味，淺語皆有致”。她以女性特有的細(xì)膩敏感來捕捉內(nèi)心的感覺，創(chuàng)造出淡雅雋永的藝術(shù)境界。語言的淡雅清新，是其詞自然美的一個重要組成部分。這主要表現(xiàn)在以下兩個方面：

（一）口語入詞，本色當(dāng)行

李清照之詞能卓立于南北宋之交，最顯著的特點就在于能夠熔煉口語入詞，創(chuàng)造出明白如話，本色當(dāng)行的詞風(fēng)。這一點前人已有所論述，如宋人張端義在《貴耳集》中講到李清照的《永遇樂》詞“如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見夜間出去”幾句時就說“皆以平常語度入音律”，并認(rèn)為“煉句精巧則易，平淡入調(diào)者難”。這種明白如話的詞句，在李清照的詞中比比皆是：“生怕離懷別苦，多少事，欲說還休?！保ā而P凰臺上憶吹簫》）“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?！保ā兑患裘贰罚吧貊畠呵纾畠河?，霎兒風(fēng)?！保ā缎邢阕印罚跋e傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺?！保ā兜麘倩ā罚耙恢φ鄣茫碎g天上，沒個人堪寄?！保ā豆卵銉骸罚芭f時天氣舊時衣，只有情懷，不似舊家時。”（《南歌子》）尤其是《如夢令》一詞中“知否？知否？”兩句在平常對話中可謂平平，并無意趣，但詞人懷著傷時惜花的心情，向侍女急切發(fā)問，卻得到“海棠依舊”的漠不關(guān)心的回答，最后用“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”來收煞全詞?！爸瘢恐?？”與富有獨創(chuàng)性的“綠肥紅瘦”相配合，使人頓覺疊得有韻味。不耐煩的口氣宛然在耳，恰如其分地表現(xiàn)了詞人無名的懊惱，無限的凄婉，極富神采。難怪清人沈謙將李清照與李后主相提并論，稱“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色?！保ā短钤~雜說》）

（二）善用白描，鋪敘自然

白描是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，即用簡練的墨線勾勒人物和景象，突出其特征和神韻，以引起欣賞者的聯(lián)想。文學(xué)上的白描就是抓住描寫對象的特征用簡練精確的語言進行刻畫，并表現(xiàn)出作者的深切感受。白描手法是中國古代文學(xué)最傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法之一，也是李清照詞作中最常用、最嫻熟的手法。她善于通過景物的勾勒將抽象的內(nèi)心活動形象化，創(chuàng)造出動人的意境。這也是其自然美的一種體現(xiàn)。如《醉花陰》中，作者先落筆于室外的薄霧濃云，再寫室內(nèi)的瑞腦金獸、玉枕紗櫥，又寫到簾外的黃花、西風(fēng)，使讀者跟隨作者白描之景不斷轉(zhuǎn)換視角，而這些景物無不因詞人的愁苦心情涂上了一層傷感的色彩。尤其結(jié)尾的傳神鏡頭賦予人許多懷想，很容易讓人想起柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。

宋初詞以小令為主，多用比興手法，至柳永始大量創(chuàng)作慢詞，詞中的鋪敘也隨之增加。李清照繼承柳永善鋪敘的長處又有所發(fā)展，如《永遇樂》、《聲聲慢》都是運用鋪敘的典范?！队烙鰳贰飞掀?，鋪寫“元宵佳節(jié)”之景：落日、暮云、煙柳、笛聲，“融和天氣”中間插入“人在何處”、“春意知幾許”、“次第豈無風(fēng)雨”的嘆問，情景相對，以景襯情。下片，先用一般篇幅鋪寫昔日京城元宵節(jié)的繁盛與歡快：女伴們盛裝出行，競秀爭美；再寫“如今憔悴”蓬首散發(fā)，心情黯然。今昔對比，濃烈的情感蘊含在看似平淡的敘寫中，整首詞鋪敘自然，極有章法。《聲聲慢》先用七組疊字由環(huán)境的冷清寫到內(nèi)心的凄慘，然后鋪敘了淡酒、晚風(fēng)、飛雁、菊花、梧桐、細(xì)雨等一系列秋景秋物，而這些景物的敘寫又是為情感的抒發(fā)服務(wù)的，使得人物的情感與景物渾然一體，水到渠成，自然流暢。李清照的詞通過這種自由素雅的文學(xué)語言所創(chuàng)造的優(yōu)美的藝術(shù)形象，使讀者體會到真摯的人類情感和含蓄不盡的意境，更讓人領(lǐng)略到其詞清新含蓄的自然之美。

總之，從李清照的詞中，我們可以強烈地感受到她對自然的熱愛、對愛情的追求。她的詞嫻熟優(yōu)美，語言自然質(zhì)樸，意境清新深邃，情感真摯動人，有著經(jīng)久不衰的生命力。蘇東坡在《竹坡詞話》中說：“大凡為文，當(dāng)使氣象崢嶸，五色絢爛。漸老漸熟，乃造平淡。”李清照的詞之所以可以跨越時空，具有永久的生命力，正是由于她經(jīng)歷了“氣象崢嶸，五色絢爛”之后的“自然本真”。

[1]王延梯.李清照評傳[M].西安：陜西人民出版社，1982.

[2]徐培均.李清照[M].上海：上海古籍出版社，1980.

[3]侯健，呂智敏.李清照詩詞評注[M].西安：陜西教育出版社，1997.

[4]劉勰.文心雕龍注釋[M].北京：人民文學(xué)出版社，1981.

[5]劉辰翁.須溪集：第2卷[G].上海：上海古籍出版社，1986.

[6]張端義.貴耳集：卷上[G].上海：中華書局，1958.

book=105,ebook=168

I207.23

A

1673-1999（2010）11-0105-03

滕桂華，女，新疆阿勒泰人，伊犁師范學(xué)院（新疆伊寧835000）人文學(xué)院講師，古代文學(xué)專業(yè)碩士，主要從事唐宋文學(xué)研究。

2010-02-06