張曉梅

現(xiàn)代化條件下農(nóng)村老年人生存狀況問題探析

張曉梅

隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程和人口老齡化的加快，農(nóng)村老年人生存狀況問題日漸凸顯。分析了現(xiàn)代化給農(nóng)村老年人帶來的生存問題及原因，提出了解決建議。

現(xiàn)代化；農(nóng)村老年人；生存狀況；生存問題

現(xiàn)代化意指社會有能力發(fā)展起一種制度結(jié)構(gòu)，它能適應(yīng)不斷變化的挑戰(zhàn)和需求。這種新的制度結(jié)構(gòu)改變了原有的傳統(tǒng)社會狀況，引起了社會的一系列變化，波及到了人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。本文針對現(xiàn)代化對農(nóng)村產(chǎn)生的種種影響，分析這種影響所造成的農(nóng)村老年人的生存現(xiàn)狀和生存問題，并尋找原因，提出對策。

一、現(xiàn)代化條件下農(nóng)村老年人的生存現(xiàn)狀

現(xiàn)階段我國農(nóng)村人口仍占總?cè)丝诘?7%。近年來，農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化，即由成年型向老年型過渡。據(jù)全國第五次人口普查統(tǒng)計，到2000年，我國農(nóng)村60歲以上老年人已近1億，超過農(nóng)村總?cè)丝诘?0.92%?？梢?，農(nóng)村老齡化程度較高。面對如此眾多的農(nóng)村老年人，在現(xiàn)代化條件下他們的生存狀況是怎樣的呢？

（1）農(nóng)村老年人的生活主要是以傳統(tǒng)勞動方式為主。雖然在現(xiàn)代化條件下農(nóng)村機(jī)械化普及率提高，但是這些耗油費(fèi)汽的“鐵玩意”，很多時候是由有知識、懂技術(shù)的年輕一代操作，農(nóng)村老年人常常是敬而遠(yuǎn)之、望而生畏，農(nóng)業(yè)勞動仍然采用傳統(tǒng)方式進(jìn)行。而且，近些年越來越多的農(nóng)村剩余勞動力外出務(wù)工，很少在家從事農(nóng)業(yè)勞動，能減輕農(nóng)業(yè)勞動量的“鐵玩意”被擱置一邊，對老年人的農(nóng)業(yè)勞動幾乎沒有幫助。

（2）市場經(jīng)濟(jì)大潮和現(xiàn)代化文明對農(nóng)村老年人沖擊較大。首先是對傳統(tǒng)“孝”觀念的沖擊。市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化文明使農(nóng)村年輕人尊老敬老的思想淡化；其次是代際傾斜現(xiàn)象明顯。由于新生代子女?dāng)?shù)量的減少，“四二一”結(jié)構(gòu)家庭增多，以至于年輕一代更關(guān)心幼兒的成長而忽視對老年人的照料，與傳統(tǒng)社會相比農(nóng)村老年人心理落差加大。

（3）空巢老年人增多。城市化進(jìn)程中越來越多的農(nóng)村老年人生活在空巢家庭，2007年12月，全國老齡辦發(fā)布的 《中國城鄉(xiāng)老年人口追蹤調(diào)查》顯示，到2006年底，中國60歲及以上的老年人口已增加到1.49億，占總?cè)丝诒壤?1.3%；農(nóng)村的純老戶占38.3%，其中單身孤老戶9.6%，夫妻戶20.0%。而且隨著城市化進(jìn)程的加快，這些數(shù)字會與日俱增。

（4）農(nóng)村老年人心理矛盾明顯?，F(xiàn)代化條件下，子女外出可謂是大趨勢，農(nóng)村老年人一方面希望子女走出農(nóng)村不再從事農(nóng)業(yè)勞動；另一方面又希望能有子女陪在身邊，時時得到子女的照料、安享晚年。

（5）患病率高，醫(yī)療無保障。隨著年齡的增長，老年人健康狀況越來越差，患病率越來越高。農(nóng)村老年人常年從事農(nóng)業(yè)勞動，積勞成疾的現(xiàn)象非常普遍，患病后往往是小病被忽略、大病硬扛著。再加上農(nóng)村老年人沒有退休費(fèi)、也很少參加醫(yī)療保險，在昂貴的醫(yī)療費(fèi)用面前，看病難就成為他們共同的呼聲。

二、現(xiàn)代化條件下農(nóng)村老年人的生存問題

農(nóng)村老年人原本生活質(zhì)量偏低，現(xiàn)代化帶來的新觀念、新思想部分緩解了原有的困難，但同時又給他們帶來了新的問題。

（1）家庭地位下降。由于教育條件的改善和生活方式的改變，農(nóng)村老年人不再因為掌握了豐富的農(nóng)業(yè)勞動經(jīng)驗就具有較高的家庭地位，也就是說在現(xiàn)代化條件下，農(nóng)村老年人傳統(tǒng)權(quán)威的家庭地位受到挑戰(zhàn)。表現(xiàn)為：一是農(nóng)村年輕一代整體受教育程度提高，生產(chǎn)、生活的獨立性逐漸增強(qiáng)，向老年人“取經(jīng)”的內(nèi)容越來越少，老年人在家庭生產(chǎn)和生活中都不再扮演決策者和組織者的角色。二是農(nóng)村不再是一個相對封閉的區(qū)域，涌入的新文化、新思想、新價值觀念被年輕一代積極認(rèn)可接受，促使農(nóng)村剩余勞動力外出，兩代人之間的隔膜加深，代溝更為明顯，年輕一代對老年人言聽計從的代際關(guān)系發(fā)生了改變。

（2）日常生活困難。隨著年齡的增長，老年人的生理機(jī)能越來越弱，對他人幫助的依賴性越來越強(qiáng)。而已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)勞動多年的農(nóng)村老年人卻既要從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動、處理繁瑣的家務(wù)，又要承擔(dān)照看孫輩的重任。第一，在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，農(nóng)村剩余勞動力外出務(wù)工，將原本應(yīng)由他們耕種的土地留給老年人，而老年人深知土地的重要性，只能用自己剩余的精力和體力繼續(xù)耕種。第二，因為年輕人很少陪在身邊，所以原本與子女共同承擔(dān)的家務(wù)就擔(dān)在了老年人的肩上。第三，市場競爭激烈、壓力大，農(nóng)村勞動力外出務(wù)工地點不能固定，攜帶子女進(jìn)行隨身教育很不方便，所以將子女留在家中由老年人照看也成為一種普遍的現(xiàn)象。

（3）精神慰藉缺失，孤獨感增強(qiáng)?，F(xiàn)代化條件下，信息技術(shù)發(fā)展快、傳播也快，對出現(xiàn)的新生事務(wù)，年輕人興趣濃厚、好奇心強(qiáng)且容易接受；與之相對的是，農(nóng)村老年人精力不足、體力不支、對新事物關(guān)心甚少，尤其與年輕人興趣相悖。再有就是勞動力外出通常都是年初而出，年末而歸，年中一般都不回家。他們與留守家中的老年人一年相聚的時間只有短短一個月左右，在有限的時間里交流的機(jī)會也不多。這不符合農(nóng)村老年人通常持有的“子孫滿堂”和有子女陪在身邊安享晚年的傳統(tǒng)思想。正是由于關(guān)注焦點和關(guān)心問題的差異使兩代人之間共同話題減少，交流不能經(jīng)常進(jìn)行，久而久之導(dǎo)致了農(nóng)村老年人精神慰藉缺失，孤獨感增強(qiáng)。

（4）經(jīng)濟(jì)緊張，手頭拮據(jù)。首先，民工潮的出現(xiàn)使大量的農(nóng)村剩余勞動力外出。一方面，這些外出的勞動力將土地轉(zhuǎn)交給年邁的老年人耕種。而老年人通常是身體衰弱、體能下降，對土地的護(hù)養(yǎng)和莊家的種植也是心有余而力不足，因而僅靠自己的勞動獲取的收入非常有限。另一方面，農(nóng)村剩余勞動力外出所得的收入遠(yuǎn)高于在家從事農(nóng)業(yè)勞動所得的收入，這在一定程度上改善了農(nóng)村老年人的經(jīng)濟(jì)狀況，但勞動力外出務(wù)工會受到很多因素的影響，收入存在不確定性，這就使得他們不能保證農(nóng)村老年人的經(jīng)濟(jì)狀況得到持久的改善，因此，農(nóng)村老年人依然處于貧困危機(jī)的邊緣。其次，農(nóng)村老年人貧病交加。雖然農(nóng)村合作醫(yī)療部分改善了農(nóng)村人的看病問題，但是昂貴的醫(yī)藥費(fèi)用仍然威脅著很多農(nóng)村人，特別是威脅著常年從事農(nóng)業(yè)勞動且患有慢性病的農(nóng)村老年人。第三，膳食不合理、營養(yǎng)失衡。農(nóng)村老年人通常不注意合理的飲食搭配，蛋、肉、奶的攝取量比較少。在沒有喂養(yǎng)家禽的家庭中，蛋、肉、奶的攝取量就更少，即使買來蛋、肉或奶，老年人自己也不舍得吃，而是留給孫子孫女們。

三、現(xiàn)代化條件下農(nóng)村老年人生存問題成因分析

造成農(nóng)村老年人上述生活問題的根本原因，是現(xiàn)代化對原有的傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)和家庭結(jié)構(gòu)及其功能的改變。具體分析，原因是多方面的和復(fù)雜的，其中主要的原因有如下幾個方面：

（1）居住方式的改變。黃潤龍指出，現(xiàn)代社會競爭激烈，人們生活水平提高，住房條件有所改善，傳統(tǒng)的大家庭居住方式已經(jīng)不再適應(yīng)人們的需求。年輕一代都主動或被動與老年人分開居住，在農(nóng)村繼續(xù)從事農(nóng)業(yè)勞動的年輕人通常在結(jié)婚后的一兩年，就建立起自己的小家而不與老年人一起生活；外出務(wù)工的剩余勞動力有的雖然在名以上是與老年人一起生活的，但由于外出務(wù)工的局限性，實際上他們與老年人常年分居兩地。

（2）現(xiàn)代思想觀念的沖擊?，F(xiàn)代化條件下，人們的思想觀念對傳統(tǒng)家庭沖擊很大，“萬事孝為先”的思想逐漸淡化，老年人由原來的核心位置逐漸退居其次。尤其是農(nóng)村計劃生育政策持續(xù)進(jìn)行，家庭第三代子女?dāng)?shù)量明顯減少，老年人通常都是忘記自己的積勞而給予孫子、孫女們無數(shù)關(guān)愛，年輕一代更是對自己的子女關(guān)懷備至，呵護(hù)有加，照撫對象自然而然地就從老年人身上轉(zhuǎn)移到了第三代人身上。

（3）現(xiàn)代化適應(yīng)性較弱?，F(xiàn)代社會發(fā)展迅速，信息傳遞日益快捷。雖然，以前農(nóng)業(yè)勞動經(jīng)驗豐富是農(nóng)村老年人的優(yōu)勢，但是現(xiàn)在相比較而言，他們生活圈較封閉、信息來源渠道少、對新生事務(wù)的接受能力弱、敏感度低。因此，原已積累的生活經(jīng)驗和勞動技能已不再能適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。

（4）日常生活單調(diào)，閑暇時間社會活動少。農(nóng)村老年人日常生活十分單調(diào)，他們把大部分時間都花在農(nóng)業(yè)勞動上，農(nóng)忙時早出晚歸，在家休息的時間很少；農(nóng)閑時在家也不閑著，還要料理家務(wù)和喂養(yǎng)家禽。這樣算來一年到頭幾乎沒有多少時間空閑，而在這僅有的空閑時間里，農(nóng)村老年人也就是看看電視、聊聊天，他們的集體生活很少，文化生活極其匱乏。

四、解決現(xiàn)代化條件下農(nóng)村老年人生存問題的建議

切實解決現(xiàn)代化條件下農(nóng)村老年人的生存問題，使他們能夠安享晚年，就要集合多方力量，使農(nóng)村老年人老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所樂。

（1）加強(qiáng)孝道文化宣傳。要大力倡導(dǎo)敬老養(yǎng)老之風(fēng)，讓“人人都要老”的理念深入人心。在學(xué)校教育的初級階段開展孝敬老年人主題教育活動，從小灌輸孝敬老年人的思想，培養(yǎng)孝敬父母以及尊敬長輩的傳統(tǒng)美德。

（2）發(fā)揮家庭養(yǎng)老的優(yōu)勢。目前，家庭養(yǎng)老仍然是農(nóng)村養(yǎng)老的主要形式，子女不僅要在經(jīng)濟(jì)層面上保證老年人較高質(zhì)量的物質(zhì)生活，給與老年人 “物質(zhì)贍養(yǎng)”，更要從精神層面關(guān)心、關(guān)愛老年人，與老年人進(jìn)行情感溝通，給予老年人“精神贍養(yǎng)”。

（3）加快建立醫(yī)療保障機(jī)制。建立和健全農(nóng)村醫(yī)療保障機(jī)制，完善農(nóng)村合作醫(yī)療制度，使更多農(nóng)村老年人享受合作醫(yī)療，并不斷提高合作醫(yī)療水平，改善醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量。

（4）發(fā)揮農(nóng)村基層組織和社會團(tuán)體的積極作用。充分發(fā)掘村委會等農(nóng)村基層組織的積極功能，設(shè)立專門為老年人服務(wù)的機(jī)構(gòu)，如老年人活動中心，由這些機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)定期將村中的老年人召集起來，互相交流、溝通，排除老年人的孤獨感和寂寞感。還要充分利用村民組織的各種社會團(tuán)體，如秧歌隊、農(nóng)業(yè)協(xié)會等，鼓勵其招收老年人，使更多的老年人參與進(jìn)來，從而豐富農(nóng)村老年人的集體文化生活。

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1673-1999（2010）09-0080-03

張曉梅（1984-），女，甘肅敦煌人，西北師范大學(xué)（甘肅蘭州730070）政法學(xué)院2008級社會學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向為文化社會學(xué)。

2009-12-31