于金富，任佳寶

（1.河南大學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所， 河南 開(kāi)封 475001； 2.廈門大學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)院， 福建 廈門 361005）

近幾年來(lái)，我國(guó)學(xué)術(shù)界展開(kāi)了關(guān)于我國(guó)改革方向的熱烈討論，主要觀點(diǎn)有兩種。一是堅(jiān)持“市場(chǎng)化”的觀點(diǎn)，二是堅(jiān)持“社會(huì)主義方向”的觀點(diǎn)。前者認(rèn)為，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革是市場(chǎng)化改革，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義經(jīng)濟(jì)，因此中國(guó)要搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就必須全面“西化”，全面實(shí)行資本主義制度；后者認(rèn)為，中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革只是社會(huì)主義制度的自我完善，實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只能把市場(chǎng)化的資源配置方式安置到我國(guó)現(xiàn)有的社會(huì)主義制度基礎(chǔ)之上，而不能觸動(dòng)國(guó)有制、集體所有制和按勞分配等“社會(huì)主義基本制度”。這兩種觀點(diǎn)不僅存在著明顯的分歧而且展開(kāi)了激烈的交鋒，所涉及的主要問(wèn)題，一是中國(guó)要不要繼續(xù)推進(jìn)市場(chǎng)化的經(jīng)濟(jì)改革，二是中國(guó)實(shí)行市場(chǎng)化改革是不是必須走資本主義道路，三是在實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下還要不要繼續(xù)堅(jiān)持傳統(tǒng)的社會(huì)主義模式。這些問(wèn)題的實(shí)質(zhì)在于，我們應(yīng)當(dāng)實(shí)行何種市場(chǎng)化——是資本主義市場(chǎng)化改革，還是社會(huì)主義市場(chǎng)化改革；我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持何種社會(huì)主義——是傳統(tǒng)行政化社會(huì)主義，還是現(xiàn)代市場(chǎng)化社會(huì)主義。這些問(wèn)題是直接關(guān)系到如何堅(jiān)持我國(guó)改革開(kāi)放正確方向、如何有效推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重大問(wèn)題，理應(yīng)進(jìn)行科學(xué)的分析，作出正確的回答。

一、必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持市場(chǎng)化的改革取向

上述兩種觀點(diǎn)表面上看截然相反，但其主要錯(cuò)誤卻完全相同，這就是片面性。第一種觀點(diǎn)只講市場(chǎng)化改革取向，不講社會(huì)主義方向；第二種觀點(diǎn)只講堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度，不講市場(chǎng)化改革要求。這兩種觀點(diǎn)的要害是把市場(chǎng)化同社會(huì)主義分割開(kāi)來(lái)，要么只講單純的市場(chǎng)化或資本主義的市場(chǎng)化，而不講社會(huì)主義；要么只講社會(huì)主義，而不講市場(chǎng)化；把市場(chǎng)化同社會(huì)主義對(duì)立起來(lái)，要么主張去社會(huì)主義的市場(chǎng)化，只要市場(chǎng)化，不要社會(huì)主義；要么主張非市場(chǎng)化的社會(huì)主義，只要社會(huì)主義，不要市場(chǎng)化。第一種觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)在于，借市場(chǎng)化之名，行資本主義之實(shí)；第二種觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)在于，借堅(jiān)持社會(huì)主義方向之名，行維護(hù)傳統(tǒng)社會(huì)主義模式之實(shí)。很顯然，無(wú)論是從理論上來(lái)看還是從政治上來(lái)看這兩種觀點(diǎn)都存在極端化的錯(cuò)誤傾向。要堅(jiān)持改革開(kāi)放，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須克服這兩種來(lái)自右的方面和“左”的方面的錯(cuò)誤傾向，努力排除其對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放的干擾。對(duì)此，筆者認(rèn)為，堅(jiān)持我國(guó)改革開(kāi)放的正確方向，不應(yīng)當(dāng)把改革的“市場(chǎng)化取向”或者“社會(huì)主義方向”人為地分割開(kāi)來(lái)，片面地肯定其中某一方面而否定另一方面，更不應(yīng)當(dāng)把二者完全對(duì)立起來(lái)，武斷地強(qiáng)調(diào)其中某一方面而排斥另一方面。應(yīng)當(dāng)全面地分析改革方向的“市場(chǎng)化”和“社會(huì)主義”，把二者內(nèi)在地聯(lián)系起來(lái)，有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。為此，首先必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持市場(chǎng)化的經(jīng)濟(jì)改革取向。眾所周知，從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是我們總結(jié)新中國(guó)建立以來(lái)幾十年社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并經(jīng)過(guò)十多年社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革的努力探索才提出的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式。早在改革開(kāi)放初期，黨的十二屆三中全會(huì)決定就明確地提出，商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可逾越的必經(jīng)階段，是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)社會(huì)化、工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必由途徑。1987年，黨的十三大報(bào)告進(jìn)一步提出，我國(guó)是在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下進(jìn)入社會(huì)主義的，社會(huì)主義初級(jí)階段的基本任務(wù)就是大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，我國(guó)新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制應(yīng)當(dāng)是“國(guó)家調(diào)節(jié)市場(chǎng)、市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)”，這實(shí)際上已經(jīng)提出了在國(guó)家宏觀調(diào)控下使市場(chǎng)機(jī)制對(duì)資源配置發(fā)揮基礎(chǔ)作用的經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)。1992年，黨的十四大報(bào)告則十分明確地提出，我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。從客觀上來(lái)看，商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展、市場(chǎng)機(jī)制的長(zhǎng)期存在，既是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，也是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革發(fā)展的必然趨勢(shì)。1992年，黨的十五大報(bào)告更加明確地指出，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，解放與發(fā)展生產(chǎn)力。從黨的十四大以來(lái)，我國(guó)市場(chǎng)化的經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)入了突飛猛進(jìn)的階段，各個(gè)方面的市場(chǎng)化改革全面展開(kāi)、不斷推進(jìn)。迄今為止，包括多種經(jīng)濟(jì)形式的企業(yè)在內(nèi)的市場(chǎng)主體已經(jīng)全面形成，市場(chǎng)體系迅速發(fā)展，計(jì)劃、財(cái)政和金融體制的市場(chǎng)改革快速推進(jìn)，政府職能不斷轉(zhuǎn)變，間接宏觀調(diào)控體系與社會(huì)保障體系逐步形成。從總體上來(lái)看，目前我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化已經(jīng)達(dá)到了很高的程度，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)初步建立，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位獲得了廣泛的國(guó)際承認(rèn)。從其經(jīng)濟(jì)績(jī)效來(lái)看，經(jīng)過(guò)近三十年的市場(chǎng)化改革，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展和質(zhì)的飛躍，國(guó)家的綜合國(guó)力明顯增強(qiáng)，廣大人民的生活水平有了極大提高，中國(guó)的國(guó)際地位顯著提高。事實(shí)雄辯地證明，以市場(chǎng)化為中心的改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。市場(chǎng)化改革三十年來(lái)，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。市場(chǎng)化改革使社會(huì)主義和馬克思主義在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，給人民帶來(lái)更多福祉，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流，迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放，改革開(kāi)放的最顯著特征是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

毋庸諱言，在我國(guó)市場(chǎng)化改革過(guò)程中也出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題，如居民收入差距擴(kuò)大、部門與行業(yè)壟斷、國(guó)有資產(chǎn)流失、官員腐敗、市場(chǎng)秩序混亂以及普遍存在的住房難、上學(xué)難和看病難的現(xiàn)象，等等。這些問(wèn)題和現(xiàn)象的產(chǎn)生和發(fā)展，不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行造成嚴(yán)重的消極影響，而且給社會(huì)和諧帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面效應(yīng)。對(duì)此，不僅黨和國(guó)家高層領(lǐng)導(dǎo)高度重視，而且引起了廣泛的社會(huì)關(guān)注。有些學(xué)者甚至把所有這些問(wèn)題的根源都?xì)w咎于市場(chǎng)化的改革，由此對(duì)市場(chǎng)化的經(jīng)濟(jì)改革大加詰難，并在所謂“堅(jiān)持社會(huì)主義方向”的名義下否定市場(chǎng)化改革取向，在“堅(jiān)持公有制主體地位”的名義下阻滯國(guó)有經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化改革進(jìn)程。事實(shí)上，目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中所存在的這些問(wèn)題，雖然是在市場(chǎng)化的過(guò)程中產(chǎn)生的，但其根源卻不在于市場(chǎng)化的改革本身，而恰恰是市場(chǎng)化改革不全面、不徹底所造成的。例如，部門與行業(yè)壟斷、國(guó)有資產(chǎn)流失和官員腐敗等現(xiàn)象主要是由于產(chǎn)權(quán)制度、政府體制和政治體制的市場(chǎng)化改革嚴(yán)重滯后所造成的，居民收入差距擴(kuò)大、市場(chǎng)秩序混亂和普遍存在的住房難、上學(xué)難和看病難的現(xiàn)象則是由市場(chǎng)體系不完善、市場(chǎng)機(jī)制發(fā)育不健全所造成的，尤其是要素市場(chǎng)發(fā)育緩慢、產(chǎn)品供給方面存在嚴(yán)重的行政壟斷、市場(chǎng)化嚴(yán)重不足所造成的。因此，這些問(wèn)題的產(chǎn)生與存在絕不能歸咎于市場(chǎng)化的改革，更不能使市場(chǎng)化改革進(jìn)程出現(xiàn)停滯和倒退。要解決這些問(wèn)題，必須堅(jiān)定市場(chǎng)化改革方向，堅(jiān)定不移地繼續(xù)推進(jìn)市場(chǎng)化的經(jīng)濟(jì)改革，特別是加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐，全面攻堅(jiān)，取得全勝。同時(shí)，要提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性，按照市場(chǎng)化改革的基本要求積極推進(jìn)各方面的體制改革與制度創(chuàng)新，把市場(chǎng)化改革方向貫徹到改革開(kāi)放的各個(gè)方面。

二、必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持市場(chǎng)化改革的社會(huì)主義方向

如上所述，堅(jiān)持我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的正確方向不僅必須堅(jiān)持市場(chǎng)化改革取向，而且必須堅(jiān)持市場(chǎng)化改革的社會(huì)主義方向。這就是說(shuō)中國(guó)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能走資本主義道路，而只能走社會(huì)主義道路。因?yàn)橘Y本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并非完美無(wú)缺，而是存在著尖銳矛盾和嚴(yán)重弊端的。在古典資本主義條件下，資本主義私有制同生產(chǎn)社會(huì)化這一基本矛盾的存在及其運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行經(jīng)常出現(xiàn)混亂，并爆發(fā)周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)；資本家對(duì)雇傭工人的殘酷剝削使工人階級(jí)消費(fèi)不足，由此帶來(lái)社會(huì)的有效需求不足，從而直接導(dǎo)致生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。在現(xiàn)代資本主義條件下，信息經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已引起資本主義生產(chǎn)方式及其生產(chǎn)關(guān)系的重大變革。資本主義所有制的變革表現(xiàn)為資本已經(jīng)從業(yè)主的私人資本和資本主義股份制的“社會(huì)資本”發(fā)展成為以公眾股份資本、員工持股資本和企業(yè)家人力資本為主體的新型的社會(huì)資本；資本主義管理制度已經(jīng)從資本家的家長(zhǎng)制的獨(dú)裁式管理制度，轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)的“集體談判制度”和“共同決定制度”等民主化管理制度；資本主義的分配制度也已經(jīng)從資本家完全占有剩余價(jià)值的“獨(dú)占制”轉(zhuǎn)變?yōu)閺V大勞動(dòng)者參與企業(yè)利潤(rùn)分配的“分享制”。所有這些，充分表明資本主義生產(chǎn)方式已經(jīng)發(fā)生了許多重要的部分質(zhì)變，現(xiàn)代資本主義不再是純粹的資本主義，而是包含大量社會(huì)主義因素并逐步向社會(huì)主義和平過(guò)渡的新型資本主義——社會(huì)資本主義。因此，中國(guó)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既不應(yīng)當(dāng)重蹈覆轍去重走資本主義的老路而實(shí)行古典資本主義制度，也不應(yīng)當(dāng)西施效顰實(shí)行全盤西化、全面照搬現(xiàn)代資本主義制度，而應(yīng)當(dāng)吸取古典資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的慘痛教訓(xùn)，吸收現(xiàn)代資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上，堅(jiān)持市場(chǎng)化改革的社會(huì)主義方向，建立與完善我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

理論分析與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都充分表明，只有在堅(jiān)持社會(huì)主義方向的前提下實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平與正義，體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)特征。在這里必須明確，我們所要堅(jiān)持的社會(huì)主義只能是馬克思主義創(chuàng)始人所主張的科學(xué)社會(huì)主義，而不是斯大林所建立的傳統(tǒng)社會(huì)主義。根據(jù)馬克思恩格斯的科學(xué)社會(huì)主義理論，社會(huì)主義的本質(zhì)特征在于消滅奴役和壓迫，實(shí)現(xiàn)人的自由、全面發(fā)展，走向自由人聯(lián)合體。為此，首先要消滅社會(huì)關(guān)系的奴役與舊的社會(huì)分工對(duì)人的雙重奴役，實(shí)現(xiàn)人的二重解放自由，成為社會(huì)主人、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。同時(shí)，要消除個(gè)人之間的孤立與隔絕狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)聯(lián)合，形成自由人聯(lián)合體。以斯大林模式為代表的傳統(tǒng)社會(huì)主義雖然在名義上繼承和堅(jiān)持了馬克思恩格斯的科學(xué)社會(huì)主義理論，但在實(shí)質(zhì)上則背離了馬克思恩格斯所闡明的科學(xué)社會(huì)主義基本原則，它不僅剝奪了個(gè)人的自由，抑制了人的全面發(fā)展，而且限制了個(gè)人的聯(lián)合，扼殺了自由人聯(lián)合體的形成。從實(shí)質(zhì)上看，傳統(tǒng)社會(huì)主義絕不是科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)形式，而是科學(xué)社會(huì)主義的扭曲形式。在中國(guó)特色社會(huì)主義條件下，我們?cè)趯?shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中堅(jiān)持社會(huì)主義方向，絕不能繼續(xù)堅(jiān)持傳統(tǒng)社會(huì)主義模式，而必須堅(jiān)持與體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展、走向自由人聯(lián)合體。為此，一是要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)自由，個(gè)人的投資自由，確立個(gè)人產(chǎn)權(quán)。要確立個(gè)人的經(jīng)營(yíng)自由，廣泛發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)。要保證個(gè)人的就業(yè)自由，維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)利。要保障個(gè)人的消費(fèi)自由，確立消費(fèi)者主權(quán)。二是要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的政治權(quán)利與自由，包括個(gè)人的選舉自由和憲法賦予的各項(xiàng)公民政治權(quán)利與自由。在充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由的基礎(chǔ)上，積極發(fā)展個(gè)人之間的社會(huì)聯(lián)合，包括個(gè)人之間的產(chǎn)權(quán)聯(lián)合、經(jīng)營(yíng)聯(lián)合等經(jīng)濟(jì)聯(lián)合和居民自治、公民結(jié)社等社會(huì)聯(lián)合。對(duì)于馬克思恩格斯所闡明的這些科學(xué)社會(huì)主義基本原則，一定要堅(jiān)持和體現(xiàn)而不應(yīng)違反，更不能背離。因此，我們必須對(duì)剝奪個(gè)人自由、阻礙社會(huì)聯(lián)合的傳統(tǒng)社會(huì)主義模式進(jìn)行認(rèn)真的反思與批判，而不能繼續(xù)盲目地肯定和維護(hù)。科學(xué)社會(huì)主義基本原則決定中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征，決定中國(guó)市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)改革的基本方向。

當(dāng)然，在社會(huì)主義階段特別是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，人們所能夠享有的平等權(quán)利按其性質(zhì)來(lái)說(shuō)還只是資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利，即實(shí)現(xiàn)形式上的平等而事實(shí)上的不平等。這種平等的權(quán)利主要表現(xiàn)為人們的地位平等和機(jī)會(huì)均等，而結(jié)果不平等即人們的收入以及財(cái)產(chǎn)是不均等的。在我國(guó)現(xiàn)階段，堅(jiān)持社會(huì)主義方向只能實(shí)現(xiàn)人們?cè)谛问缴系钠降榷荒鼙ＷC人們?cè)谑聦?shí)上的平等。這是因?yàn)椋瑱?quán)利永遠(yuǎn)不能超出社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所制約的社會(huì)文化的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情決定了人們之間的平等至多是形式上的平等，而不可能是事實(shí)上的平等。在馬克思所設(shè)想的經(jīng)典社會(huì)主義模式中，人們?cè)谛问缴系钠降榷谑聦?shí)上的不平等還主要表現(xiàn)為由按勞分配所體現(xiàn)的人們按照同一尺度——?jiǎng)趧?dòng)——平等地參加個(gè)人消費(fèi)品的分配，以及由此產(chǎn)生的人們?cè)谒峙涞降膫€(gè)人消費(fèi)品數(shù)量的多寡和家庭生活水平的高低的差別。在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，人們?cè)谛问缴系钠降榷谑聦?shí)上的不平等則主要表現(xiàn)為人們?cè)谏a(chǎn)要素占有上的機(jī)會(huì)是均等的，而在結(jié)果——個(gè)人收入上則是不平等的，從而產(chǎn)生了個(gè)人財(cái)產(chǎn)及個(gè)人收入的明顯差別。這是由我國(guó)現(xiàn)階段市場(chǎng)化的社會(huì)主義生產(chǎn)方式所決定的，因而既是客觀必然的，也是進(jìn)步合理的。對(duì)此沒(méi)有必要大驚小怪，更沒(méi)有理由橫加指責(zé)。

三、努力實(shí)現(xiàn)改革方向的市場(chǎng)化與社會(huì)主義的有機(jī)統(tǒng)一

根據(jù)上述分析，我國(guó)的改革方向既不是離開(kāi)社會(huì)主義的市場(chǎng)化或全盤西化，也不是離開(kāi)市場(chǎng)化的“社會(huì)主義”或傳統(tǒng)社會(huì)主義。我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的正確方向，應(yīng)當(dāng)并且只能是市場(chǎng)化與社會(huì)主義的統(tǒng)一，其“社會(huì)主義”是在市場(chǎng)化生產(chǎn)方式基礎(chǔ)之上的社會(huì)主義，其“市場(chǎng)化”是在科學(xué)社會(huì)主義基本原則指導(dǎo)下的市場(chǎng)化。我們所要建設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義，是市場(chǎng)化生產(chǎn)方式與科學(xué)社會(huì)主義基本原則的有機(jī)統(tǒng)一，是現(xiàn)代的市場(chǎng)社會(huì)主義。這就是說(shuō)，要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義不僅必須堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，而且必須以市場(chǎng)化的生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)來(lái)創(chuàng)新社會(huì)主義模式。

根據(jù)馬克思恩格斯的設(shè)想，經(jīng)典社會(huì)主義模式是全社會(huì)范圍的自由人聯(lián)合體。其主要特征，一是社會(huì)占有，實(shí)行社會(huì)所有制；二是社會(huì)管理，實(shí)行社會(huì)計(jì)劃配置資源；三是社會(huì)分配，實(shí)行按勞分配；四是國(guó)家消亡，由社會(huì)中心直接管理經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與社會(huì)生活。傳統(tǒng)社會(huì)主義實(shí)行了“國(guó)家大工廠”式的、集權(quán)化社會(huì)主義模式。其正統(tǒng)模式的主要特征是國(guó)家所有制與集體所有制、行政化資源配置方式、按勞分配名義下的平均主義與特權(quán)主義分配制度，是高度集中的政治體制。很顯然，傳統(tǒng)社會(huì)主義模式是一種脫離實(shí)際國(guó)情而照抄照搬馬克思恩格斯的具體結(jié)論的“教條模式”。在改革開(kāi)放后，這種傳統(tǒng)社會(huì)主義模式在我國(guó)受到很大沖擊、受到很多破壞，然而仍然延續(xù)至今，只是在某些方面進(jìn)行了修補(bǔ)和改善，從而成為傳統(tǒng)社會(huì)主義模式的改良形式，其主要特征是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中國(guó)有企業(yè)與國(guó)有銀行、政府直接控制經(jīng)濟(jì)生活三位一體的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的“鐵三角”仍然存在，在社會(huì)政治領(lǐng)域里高度集中的政治體制仍然存在。就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，這種傳統(tǒng)社會(huì)主義模式的改良形式是“中體西用”的“結(jié)合論”的產(chǎn)物。一是把中國(guó)的“社會(huì)主義基本制度”（國(guó)有制、集體所有制和按勞分配）同西方的經(jīng)濟(jì)體制（市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)）結(jié)合起來(lái)；二是把中國(guó)的“社會(huì)主義分配制度”（按勞分配）同西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的分配制度（按要素分配）結(jié)合起來(lái)。很顯然，這是一種試圖把傳統(tǒng)社會(huì)主義制度同市場(chǎng)化生產(chǎn)方式調(diào)和起來(lái)的折中模式，是一種試圖繼續(xù)維護(hù)傳統(tǒng)社會(huì)主義制度的改良模式。在這種改良的傳統(tǒng)社會(huì)主義模式下，既不可能真正堅(jiān)持與切實(shí)體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，也不可能真正建立和不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義不應(yīng)當(dāng)、也不可能是這種改良形式的傳統(tǒng)社會(huì)主義。

胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中明確地指出，改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又堅(jiān)持了根據(jù)我國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征所賦予的鮮明的中國(guó)特色。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義?？偨Y(jié)我國(guó)改革開(kāi)放的基本經(jīng)驗(yàn)，就是把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則與中國(guó)特色結(jié)合起來(lái)。由此可見(jiàn)，黨的十七大報(bào)告為我們確立了新時(shí)期改革開(kāi)放的正確方向，這就是把堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則與體現(xiàn)中國(guó)特色有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，努力構(gòu)建適合我國(guó)國(guó)情與時(shí)代特征的現(xiàn)代社會(huì)主義模式。生產(chǎn)方式?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的基本性質(zhì)和主要特征，決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)形態(tài)的基本性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革必然引起社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變革。在我國(guó)現(xiàn)階段，既然實(shí)行市場(chǎng)化的生產(chǎn)方式，就必然要形成市場(chǎng)化的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)形態(tài)。市場(chǎng)化生產(chǎn)方式?jīng)Q定了中國(guó)特色社會(huì)主義的具體形式，決定社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革的戰(zhàn)略目標(biāo)。從其具體形式上來(lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義不是以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的行政社會(huì)主義而是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的市場(chǎng)社會(huì)主義。所謂“市場(chǎng)社會(huì)主義”就是以解放與發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)共同富裕和人的自由全面發(fā)展為核心、適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的一系列具體制度的總稱。[1]“市場(chǎng)社會(huì)主義”模式的主要經(jīng)濟(jì)特征是市場(chǎng)化的社會(huì)主義生產(chǎn)形式，自主化的經(jīng)濟(jì)組織形式，多元化的所有制結(jié)構(gòu)、股份化的公有制形式；公司化的企業(yè)制度，科學(xué)化的管理制度；要素化的分配制度（確立生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的分配制度）。因此，由傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，決不只是資源配置方式與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的轉(zhuǎn)換，而是社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)全面而深刻的大變革。

生產(chǎn)方式不僅決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)而且決定社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)方式的變革不僅引起社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變革而且必然引起社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的變革。同市場(chǎng)化的社會(huì)主義生產(chǎn)方式及其社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)而且必然是公民本位的社會(huì)主義民主政治制度。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義必然是同傳統(tǒng)的國(guó)家本位的“國(guó)家社會(huì)主義”有著根本區(qū)別的新型社會(huì)主義模式——“公民社會(huì)主義”。因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是民本經(jīng)濟(jì)——確立民有產(chǎn)權(quán)、發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)行民主管理、保證民享成果，從而在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里實(shí)現(xiàn)公民的個(gè)人自由與社會(huì)聯(lián)合。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治制度必然是人民主權(quán)的民主政治——確立公民的政治主體地位，實(shí)現(xiàn)與保障公民的政治權(quán)利，建立與完善民主化的國(guó)家制度，從而實(shí)現(xiàn)公民在政治領(lǐng)域里的個(gè)人自由與社會(huì)聯(lián)合?！肮裆鐣?huì)主義”的主要特征是以公民基本的經(jīng)濟(jì)權(quán)利和政治權(quán)利為基礎(chǔ)、以民主法治的國(guó)家制度為核心、以權(quán)力制衡機(jī)制為保障的社會(huì)主義民主政治體制?？偟膩?lái)說(shuō)，“公民社會(huì)主義”模式就是在市場(chǎng)化的新型社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，形成現(xiàn)代社會(huì)主義的上層建筑。

從總體上來(lái)說(shuō)，作為科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)特色之統(tǒng)一的中國(guó)特色社會(huì)主義，就是社會(huì)主義本質(zhì)特征與市場(chǎng)化社會(huì)形態(tài)相統(tǒng)一的新型社會(huì)主義模式——“市場(chǎng)社會(huì)主義”模式和“公民社會(huì)主義”模式。中國(guó)特色社會(huì)主義，就是實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義，就是實(shí)行公民本位的社會(huì)主義。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就必須構(gòu)建以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與公民政治為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會(huì)主義模式；建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，就必須從傳統(tǒng)的行政社會(huì)主義轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的市場(chǎng)社會(huì)主義，從傳統(tǒng)的國(guó)家社會(huì)主義轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的公民社會(huì)主義，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義模式的更新，這是社會(huì)主義制度的自我揚(yáng)棄和自我發(fā)展。傳統(tǒng)的“行政社會(huì)主義”或“國(guó)家社會(huì)主義”模式完全是適應(yīng)著實(shí)行集中計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的要求，并作為集中計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的制度基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)與構(gòu)建的。因此，難以設(shè)想可以在這種傳統(tǒng)社會(huì)主義模式的基礎(chǔ)上能夠革除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)而建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)主義民主政治體制。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治的歷史要求與戰(zhàn)略任務(wù)決定了社會(huì)主義模式更新的客觀必然趨勢(shì)。從我國(guó)現(xiàn)實(shí)狀況來(lái)看，中國(guó)特色社會(huì)主義作為一種嶄新的、現(xiàn)代的社會(huì)主義模式在近30年的市場(chǎng)化改革過(guò)程中逐步形成，目前已經(jīng)初具雛形，但還沒(méi)有完全定型，有待于今后在實(shí)踐中進(jìn)一步發(fā)展、不斷完善。作為當(dāng)代科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的一種具體模式，它的特殊的個(gè)性中包含著一般的共性和科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性。從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義乃是對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。這一歷史貢獻(xiàn)的突出成果包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是中國(guó)特色社會(huì)主義所確立的市場(chǎng)社會(huì)主義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模式，二是中國(guó)特色社會(huì)主義所確立的公民社會(huì)主義的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)模式。因此，在我國(guó)市場(chǎng)化改革過(guò)程中，堅(jiān)持社會(huì)主義方向、實(shí)現(xiàn)“社會(huì)主義的自我完善與自我發(fā)展”，既不是照抄照搬馬克思恩格斯的經(jīng)典社會(huì)主義模式，也不是要固守傳統(tǒng)社會(huì)主義模式，而是要在科學(xué)社會(huì)主義基本原則指導(dǎo)下，在全面變革傳統(tǒng)社會(huì)主義模式的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義模式的創(chuàng)新和發(fā)展，全面構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)主義的嶄新模式——市場(chǎng)社會(huì)主義和公民社會(huì)主義模式。

本文的基本結(jié)論是：必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持市場(chǎng)化改革取向，將市場(chǎng)化改革進(jìn)行到底；必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持社會(huì)主義方向，奪取建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的徹底勝利；必須實(shí)現(xiàn)我國(guó)改革方向的市場(chǎng)化與社會(huì)主義的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國(guó)特色的有機(jī)結(jié)合，全面構(gòu)建現(xiàn)代的市場(chǎng)社會(huì)主義和公民社會(huì)主義的嶄新模式。

[1]于金富.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與“市場(chǎng)社會(huì)主義”模式[J].經(jīng)濟(jì)體制改革，1995，（3）.