王家忠

（巢湖學(xué)院，安徽 巢湖 238000）

中國(guó)武術(shù)國(guó)際化傳播策略研究

王家忠

（巢湖學(xué)院，安徽 巢湖 238000）

武術(shù)源于中國(guó)，屬于世界，是整個(gè)人類(lèi)的共同財(cái)富。2008年奧運(yùn)會(huì)在北京獲得成功舉辦，武術(shù)已經(jīng)成為奧運(yùn)會(huì)期間表演項(xiàng)目的背景下，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華武術(shù)，推動(dòng)武術(shù)的國(guó)際化傳播，是我們廣大武術(shù)工作者當(dāng)前一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。本文對(duì)武術(shù)在國(guó)際上的開(kāi)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查和分析，找出其中存在的問(wèn)題，提出一些中國(guó)武術(shù)在國(guó)際上的發(fā)展策略，有助于中國(guó)武術(shù)的更好發(fā)展，也有利于武術(shù)在全世界的進(jìn)一步推廣和傳播。

中國(guó)武術(shù)；國(guó)際化；傳播；策略

1 引言

“武術(shù)源于中國(guó)，屬于世界”，是整個(gè)人類(lèi)的共同財(cái)富。中華民族立于世界體育之林的同時(shí)，要把自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目貢獻(xiàn)給世界，好東西要共同分享，作為經(jīng)受中國(guó)幾千年文化浸潤(rùn)的武術(shù)則責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)起了這個(gè)重任。武術(shù)國(guó)際傳播具有歷史性。深刻地認(rèn)識(shí)歷史，并對(duì)當(dāng)今武術(shù)在國(guó)際上的傳播現(xiàn)狀進(jìn)行分析，我們才能從武術(shù)國(guó)際傳播的發(fā)展過(guò)程中，找出一種考慮全局、展望未來(lái)的武術(shù)國(guó)際傳播新思路和新策略。

2 研究對(duì)象和方法

本論文研究采用問(wèn)卷調(diào)查法、文獻(xiàn)資料法、專(zhuān)家訪談法、演繹、歸納等邏輯分析方法，對(duì)武術(shù)在當(dāng)今國(guó)際上的開(kāi)展現(xiàn)狀和存在問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究，結(jié)合當(dāng)今武術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的武術(shù)國(guó)際發(fā)展策略。

3 結(jié)果與分析

3.1 武術(shù)國(guó)際化傳播現(xiàn)狀

3.1 .1 中國(guó)武術(shù)國(guó)際傳播歷史回顧

遠(yuǎn)古時(shí)期，中國(guó)武術(shù)在古代國(guó)際傳播范圍較窄，主要傳向日本、朝鮮以及東南亞國(guó)家。公元前3世紀(jì)的周、秦時(shí)代，與古代武術(shù)相關(guān)的青銅兵器就已經(jīng)開(kāi)始傳入日本。魏晉以來(lái)，隨著中國(guó)的航海事業(yè)日趨發(fā)展，中國(guó)擴(kuò)大了與各國(guó)的友好往來(lái)和經(jīng)濟(jì)文化交流，武術(shù)作為中國(guó)文化的細(xì)胞和生命載體，為中國(guó)文化在這些地區(qū)的傳播，發(fā)揮了重要的作用。

1920 年之后，精武會(huì)建立海外分會(huì)，遍及東南亞一帶的華人較多的國(guó)家和地區(qū)。精武會(huì)作為群眾性組織成功地向國(guó)際傳播，在于精武體育會(huì)以振興中華為宗旨，高舉“愛(ài)國(guó)、修身、助人、正義”的旗幟，從而在海外得到了華人華僑的大力支持與響應(yīng)。另外，精武會(huì)特別注重海外的技術(shù)傳播，注意培訓(xùn)各個(gè)分會(huì)的教員，加強(qiáng)了總會(huì)與分會(huì)之間的技術(shù)交流。精武體育會(huì)主張“不爭(zhēng)門(mén)戶(hù)長(zhǎng)短”，融南北于一爐，改“固襲宗法，師徒秘傳”為“公諸于世，團(tuán)體傳授”。精武體育會(huì)傳播模式對(duì)當(dāng)代中國(guó)武術(shù)的國(guó)際化傳播策略也是一個(gè)很好的借鑒。

中央國(guó)術(shù)館傳播中國(guó)武術(shù)的手段主要通過(guò)武術(shù)表演，以此讓世界了解和認(rèn)識(shí)武術(shù)。1936年，館長(zhǎng)張之江率領(lǐng)由中央國(guó)術(shù)館和國(guó)立體育專(zhuān)科學(xué)校組成的“南洋旅行團(tuán)”赴新加坡、菲律賓、馬來(lái)西亞等國(guó)家進(jìn)行表演，把武術(shù)推向東南亞諸國(guó)，并組建了一支武術(shù)隊(duì)參加1936年9月第11屆德國(guó)柏林奧運(yùn)會(huì)表演。武術(shù)家們爐火純青的技藝，出神入化的表演，轟動(dòng)了德國(guó)。此次赴德表演，可以說(shuō)是中國(guó)武術(shù)真正向世界傳播的開(kāi)始。中央國(guó)術(shù)館雖然沒(méi)有注重對(duì)武術(shù)技術(shù)進(jìn)行國(guó)際傳播，但它通過(guò)利用奧運(yùn)會(huì)這樣在全世界最有影響的體育盛會(huì)來(lái)表演和宣傳武術(shù)。

新中國(guó)成立以后，政府傳播武術(shù)的手段主要有出國(guó)表演、推廣競(jìng)技武術(shù)，舉辦國(guó)際培訓(xùn)班、派出教練，成立國(guó)際、洲際武術(shù)組織和舉辦武術(shù)國(guó)際比賽等。武術(shù)傳播的內(nèi)容主要為競(jìng)技武術(shù)，在較短的時(shí)間內(nèi)把它推向了世界各地。至1998年6月，國(guó)際武聯(lián)擁有5個(gè)洲際會(huì)員組織，達(dá)到了國(guó)際奧委會(huì)承認(rèn)的基本要求。這些國(guó)際、洲際武術(shù)組織的成立，標(biāo)志著武術(shù)在世界范圍的發(fā)展，開(kāi)始走向聯(lián)合統(tǒng)一的道路，國(guó)際武術(shù)運(yùn)動(dòng)跨入了新的發(fā)展階段。武術(shù)的國(guó)際傳播出現(xiàn)了新局面。政府的積極倡導(dǎo)對(duì)現(xiàn)代武術(shù)的國(guó)際傳播起到了主要作用。此外，華人華僑在世界各地開(kāi)辦武館也吸引了成千上萬(wàn)的國(guó)外愛(ài)好者參加到了習(xí)武大軍中來(lái)，為武術(shù)國(guó)際傳播作出積極的貢獻(xiàn)。

3.2 國(guó)外武術(shù)開(kāi)展現(xiàn)狀

中國(guó)武術(shù)有幾千年的歷史，近年來(lái)中國(guó)武術(shù)在海外越來(lái)越多地受到外國(guó)人的喜歡。在國(guó)際武術(shù)屆朋友們的共同努力下，武術(shù)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，現(xiàn)在國(guó)際武聯(lián)的會(huì)員已經(jīng)遍布世界五大洲120多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。國(guó)外的中國(guó)武館究竟是什么樣，它們又是按照什么標(biāo)準(zhǔn)去教學(xué)呢？筆者通過(guò)調(diào)查和訪談以及文獻(xiàn)搜集，對(duì)武術(shù)在國(guó)際社會(huì)中的傳播做了調(diào)查。

隨著中國(guó)功夫電影在德國(guó)的上映，德國(guó)的中國(guó)功夫?qū)W校遍地開(kāi)花。在漢堡的出自中國(guó)武林世家的李師傅指出在德國(guó)的功夫教練是以中國(guó)功夫作為謀生手段，過(guò)于商業(yè)化?！敝袊?guó)功夫不“正規(guī)”，與它還沒(méi)有成為奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目有關(guān)。德國(guó)聯(lián)邦多元文化局負(fù)責(zé)人卡特琳娜女士認(rèn)為，中國(guó)功夫沒(méi)有“標(biāo)準(zhǔn)化”：沒(méi)有統(tǒng)一的名稱(chēng)、沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)識(shí)、沒(méi)有統(tǒng)一裝束等原因制約了武術(shù)的發(fā)展。中國(guó)功夫缺乏一整套與德國(guó)體育文化組織協(xié)同推廣的機(jī)制，中國(guó)功夫應(yīng)該少些商業(yè)性的“巡回演出”，多些與各國(guó)普通人的面對(duì)面交流。這樣，中國(guó)功夫才會(huì)真正走入德國(guó)百姓的生活。

墨西哥的武術(shù)教練多是本國(guó)人。墨西哥武術(shù)界的水平并不很高，武館教授武藝的方式也不正規(guī)。在墨西哥不下百所武館中，很少有中國(guó)武術(shù)老師，也沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)。眾多的武館都是墨西哥當(dāng)?shù)厝嗽谥袊?guó)、美國(guó)甚至是墨西哥的武館進(jìn)修后，自己開(kāi)辦的。絕大多數(shù)墨西哥武術(shù)教師的水平只相當(dāng)于少林寺武術(shù)學(xué)校中級(jí)或者初級(jí)水平，而且墨西哥武館以贏利為目的，學(xué)生很難真正學(xué)到武術(shù)的精髓。

在美國(guó)，中國(guó)武館雖然也有一定數(shù)量，但始終沒(méi)能形成統(tǒng)一的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和級(jí)別認(rèn)定體系。練習(xí)中華武術(shù)多年的美國(guó)空軍軍官布萊恩認(rèn)為中國(guó)功夫的術(shù)語(yǔ)未能統(tǒng)一也是標(biāo)準(zhǔn)化不足的原因。在中國(guó)歷史上，各地方勢(shì)力為保證自家武術(shù)不外傳，對(duì)其傳承的招式有意不用通俗易解的名稱(chēng)。在洛杉磯多年講習(xí)武術(shù)的王維張先生認(rèn)為一個(gè)制約中國(guó)功夫推廣的因素是，中國(guó)功夫尤其是長(zhǎng)兵器的演練，對(duì)場(chǎng)館的要求相當(dāng)高，建立起強(qiáng)大的教學(xué)培訓(xùn)體系、培養(yǎng)大批既精通武術(shù)又諳熟武學(xué)文化的教學(xué)人員是至關(guān)重要的。王先生認(rèn)為不僅學(xué)習(xí)武術(shù)招式，還要不斷表達(dá)一招一式后面的哲學(xué)思想和文化對(duì)武術(shù)的傳播業(yè)也至關(guān)重要。

從1990年開(kāi)始，武術(shù)就一直是亞運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。為推動(dòng)非洲、歐洲和亞洲地區(qū)武術(shù)的發(fā)展，國(guó)家體育總局黨組書(shū)記李志堅(jiān)親自率團(tuán)分別于2004年元月、5月和9月先后出訪了伊朗、斯里蘭卡、巴基斯坦、瑞典、挪威、丹麥、南非、毛里求斯和津巴布韋，與各國(guó)體育部和奧委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行了廣泛接觸，促進(jìn)了武術(shù)在該地區(qū)的發(fā)展。武術(shù)在整個(gè)亞洲地區(qū)發(fā)展還是比較好的，現(xiàn)在在歐洲國(guó)家發(fā)展也比較好。國(guó)際武聯(lián)在歐洲有40多個(gè)成員，歐洲武術(shù)運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平這幾年有了很大的提高（王筱麟語(yǔ)）。

3.3 武術(shù)對(duì)外傳播存在的問(wèn)題

3.3 .1 武術(shù)產(chǎn)業(yè)起步較晚，傳播方式單一

由于整體性的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起步晚，規(guī)模小，經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)差，武術(shù)的器械、服裝、設(shè)備生產(chǎn)業(yè)還沒(méi)有得到更好地開(kāi)發(fā)，現(xiàn)代高科技在武術(shù)產(chǎn)業(yè)中尚未普遍運(yùn)用。要切實(shí)解決好高科技同武術(shù)產(chǎn)業(yè)的科技含量，拓展全新的產(chǎn)業(yè)空間，提高武術(shù)產(chǎn)業(yè)的整體運(yùn)作效率。當(dāng)前我國(guó)武術(shù)活動(dòng)比較吸引人的形式有武術(shù)節(jié)、武術(shù)表演等。其實(shí)，武術(shù)經(jīng)營(yíng)完全可以借鑒空手道、跆拳道的經(jīng)營(yíng)和傳播成功模式，經(jīng)營(yíng)各種武術(shù)健身娛樂(lè)中心、俱樂(lè)部等。

3.3 .2 武術(shù)管理體制亟待提高

表現(xiàn)最為明顯的是，大多數(shù)武術(shù)比賽都是武術(shù)管理中心按照行政計(jì)劃模式進(jìn)行運(yùn)作，上面指令，地方承辦，管理上層層報(bào)批，效率不高。

3.3 .3 宣傳力度欠缺

媒體宣傳對(duì)任何一種新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都起著關(guān)鍵作用。而媒體對(duì)武術(shù)的宣傳無(wú)論在規(guī)模還是在范圍、時(shí)間、形式上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足其發(fā)展的需要。這種宣傳力度上的不足使人們普遍對(duì)武術(shù)的理解不夠，甚至產(chǎn)生誤解，不利于普及推廣。

3.4 武術(shù)對(duì)外傳播的策略

3.4 .1 加強(qiáng)技術(shù)傳播與文化傳播相結(jié)合

把武術(shù)推向世界，既要進(jìn)行技術(shù)傳播又要進(jìn)行文化傳播。外國(guó)人學(xué)習(xí)武術(shù)，學(xué)的不僅是攻防技術(shù)，更重要的是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。武術(shù)文化傳播中，如武德傳播、武術(shù)美學(xué)傳播、武術(shù)技擊理論傳播、武術(shù)諺語(yǔ)傳播、武術(shù)影視傳播、武術(shù)文學(xué)傳播、武術(shù)醫(yī)學(xué)傳播、武術(shù)哲學(xué)傳播、武術(shù)史事傳播等等，既要求技術(shù)傳播的同時(shí)對(duì)其進(jìn)行文化傳播，可以派一批武術(shù)碩士、博士及文化方面的高學(xué)歷人才向外國(guó)傳播武術(shù)文化。盡管武術(shù)技術(shù)也是武術(shù)文化中的一部分，但由于在當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)谡劶拔湫g(shù)進(jìn)行武術(shù)傳播實(shí)踐的時(shí)候往往只傳播武術(shù)技術(shù)而忽視武術(shù)文化的傳播，另外武術(shù)所內(nèi)涵的文化內(nèi)容相比武術(shù)技術(shù)來(lái)講更有豐富的底蘊(yùn)和生命力，而且具有極大的影響力，因此兩者要結(jié)合，才能把傳統(tǒng)武術(shù)傳播地更好。武術(shù)禮儀的傳播。中華武術(shù)的教育功能是武術(shù)在世界各國(guó)人民的價(jià)值觀念中極為重要的部分?！吧形涑绲隆薄白饚熤氐馈笔俏湫g(shù)界奉行至今的準(zhǔn)則，武術(shù)禮儀應(yīng)該是武術(shù)走出國(guó)門(mén)，推廣和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

3.4 .2 官方傳播與民間傳播相結(jié)合

國(guó)家可以派遣武術(shù)專(zhuān)職人員到世界各國(guó)去傳授傳統(tǒng)武術(shù)，建立武術(shù)健身中心、武術(shù)俱樂(lè)部、展好武術(shù)段位制、公開(kāi)教學(xué)及舉辦國(guó)際傳統(tǒng)武術(shù)觀摩大賽和傳統(tǒng)武術(shù)比賽等，這可以稱(chēng)為官方傳播。其他的如到國(guó)外的華人華僑，留學(xué)生，以及開(kāi)辦武術(shù)館校以此謀生的民間拳師等可稱(chēng)為民間傳播。應(yīng)當(dāng)把官方傳播與民間傳播結(jié)合起來(lái)，官方傳播容易讓高層次的人或運(yùn)動(dòng)員接受，因而民間就得不到很好了解；而民間傳播恰恰相反，能讓更多的人了解和接受傳統(tǒng)武術(shù)。兩者的有力結(jié)合恰好能彌補(bǔ)各自的不足，而且影響面也更大，更容易讓更多的人了解和接受中國(guó)武術(shù)。

3.4 .3 舉辦世界傳統(tǒng)武術(shù)比賽和武術(shù)文化節(jié)

競(jìng)賽是武術(shù)國(guó)際化發(fā)展的杠桿，在國(guó)外舉行傳統(tǒng)武術(shù)比賽和傳統(tǒng)武術(shù)文化節(jié)，如組織各種國(guó)際武術(shù)錦標(biāo)賽，邀請(qǐng)賽，觀摩賽，表演賽等，單項(xiàng)武術(shù)比賽（如少林拳、太極拳等）以及傳統(tǒng)武術(shù)賽，現(xiàn)代武術(shù)賽，各種比賽都應(yīng)加大傳統(tǒng)武術(shù)的比例。讓中國(guó)的老拳師和各門(mén)派的繼承人及有傳統(tǒng)武術(shù)特長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)員及民間武術(shù)愛(ài)好者到國(guó)外參加比賽，會(huì)讓更多的外國(guó)人了解中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)及中國(guó)武術(shù)文化。同時(shí)，根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，利用市場(chǎng)運(yùn)作采用高額獎(jiǎng)勵(lì)制度，充分調(diào)動(dòng)教練員、運(yùn)動(dòng)員的積極性。而且，競(jìng)賽獎(jiǎng)牌的分配應(yīng)注重比例的調(diào)節(jié)，盡量讓更多的比賽隊(duì)員有所收獲，并發(fā)獎(jiǎng)狀作為鼓勵(lì)。對(duì)于或得獎(jiǎng)狀的授予一定的段位，以此提高他們的習(xí)武興趣。

3.4 .4 解放思想，更新觀念，樹(shù)立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)

我國(guó)武術(shù)產(chǎn)業(yè)融入世界經(jīng)濟(jì)大潮已成為一種不可阻擋的趨勢(shì)，要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地，我們只有認(rèn)真研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律及WTO規(guī)律，精心設(shè)計(jì)出既符合國(guó)際慣例又確保我國(guó)武術(shù)市場(chǎng)穩(wěn)定發(fā)展的對(duì)策措施，完全使我國(guó)武術(shù)產(chǎn)業(yè)在充分享有WTO利益的同時(shí)，將其負(fù)面影響限制在最小的范圍內(nèi)。要加大改革的步伐，使武術(shù)真正地從社會(huì)中找效益、找出路，就必須走武術(shù)社會(huì)化、產(chǎn)業(yè)化的路子。要善于發(fā)現(xiàn)武術(shù)產(chǎn)業(yè)化管理中的運(yùn)行規(guī)律，主動(dòng)從傳統(tǒng)的套子中走出來(lái)，結(jié)合各地實(shí)際情況，善于從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能真正使武術(shù)市場(chǎng)進(jìn)一步繁榮。

3.4 .5 加快武術(shù)市場(chǎng)管理的法制化、規(guī)范化建設(shè)

目前當(dāng)務(wù)之急是要加快高層次的立法。另一個(gè)問(wèn)題是尚未普遍建立行業(yè)管理標(biāo)準(zhǔn)?？梢哉f(shuō)，制定標(biāo)準(zhǔn)是行業(yè)管理的重要切入點(diǎn)，但目前除個(gè)別地區(qū)在進(jìn)行嘗試外，全國(guó)范圍內(nèi)尚未啟動(dòng)，很多地區(qū)的管理停留在簡(jiǎn)單審查、許可階段，未實(shí)現(xiàn)積極的行業(yè)管理。進(jìn)一步活躍和規(guī)范武術(shù)市場(chǎng)，同時(shí)要更加重視將體育法制融入到武術(shù)產(chǎn)業(yè)中去，制定出切實(shí)可行的政策法規(guī)和管理措施，保證武術(shù)行業(yè)有法可依、有章可循，從而健康地發(fā)展。

3.4 .6 完善武術(shù)文化市場(chǎng)體系，加強(qiáng)武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)和武術(shù)管理專(zhuān)門(mén)人才的培養(yǎng)

武術(shù)進(jìn)入市場(chǎng)就必須按市場(chǎng)規(guī)律運(yùn)作，價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)、供求等各種因素對(duì)整個(gè)社會(huì)資源配置起著基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置，獲得最佳的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，培養(yǎng)一個(gè)完善的武術(shù)市場(chǎng)體系，是發(fā)展武術(shù)產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，有利于武術(shù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整和運(yùn)行機(jī)制的轉(zhuǎn)換順暢。

在發(fā)展武術(shù)產(chǎn)業(yè)上，要繼續(xù)開(kāi)發(fā)武術(shù)旅游資源，打造品牌，提高吸引力。同時(shí)打造世界一流的武術(shù)商品品牌。武術(shù)用品是我國(guó)的特色產(chǎn)品，開(kāi)發(fā)、制定出相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，提升武術(shù)用品的檔次，規(guī)范武術(shù)市場(chǎng)。第三，加大海外武術(shù)表演市場(chǎng)的投入。我們要聘請(qǐng)資深創(chuàng)作人員，選用中國(guó)武術(shù)精英人士，力爭(zhēng)在世界上最好的一流劇場(chǎng)上演以中國(guó)武術(shù)為主的大型舞臺(tái)劇，創(chuàng)造出世界一流水平的有主題的武術(shù)表演藝術(shù)節(jié)目。在武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展問(wèn)題上，中國(guó)武協(xié)本著廣泛合作的態(tài)度，實(shí)施了開(kāi)放式的管理結(jié)構(gòu)和合作模式，謀求動(dòng)態(tài)發(fā)展，發(fā)揮互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)，初步形成了廣泛合作的發(fā)展格局。在充分利用資源、有效地推進(jìn)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中應(yīng)注重對(duì)資源進(jìn)行合理的規(guī)劃和調(diào)配，避免重復(fù)建設(shè)造成的資源浪費(fèi)。中國(guó)加入WTO后，中國(guó)武術(shù)產(chǎn)業(yè)將面臨更為激烈的競(jìng)爭(zhēng)，焦點(diǎn)在人才。武術(shù)產(chǎn)業(yè)需要培養(yǎng)一支高水平的熟識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律、精通市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)技巧、了解國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)政策法規(guī)，懂經(jīng)營(yíng)、善管理的人才隊(duì)伍。

4 武術(shù)國(guó)際傳播的未來(lái)展望

4.1 武術(shù)的部分項(xiàng)目成為奧運(yùn)會(huì)大家庭中的一員，是武術(shù)對(duì)外傳播的戰(zhàn)略目標(biāo)。

目前國(guó)際性武術(shù)賽事已經(jīng)有世界武術(shù)錦標(biāo)賽、亞洲武術(shù)錦標(biāo)賽、歐洲武術(shù)錦標(biāo)賽等。武術(shù)套路武術(shù)散打分別在1990和1998年成為了亞運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。奧運(yùn)會(huì)作為世界體育最大的盛會(huì)，將會(huì)有武術(shù)這個(gè)占世界1/5人口的國(guó)家推出的項(xiàng)目。1994年10月，國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)被接納為國(guó)際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)的正式會(huì)員。1999年6月，在漢城舉行的國(guó)際奧委會(huì)第109次大會(huì)上決定承認(rèn)國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)，這是武術(shù)走向世界的重要里程碑。而且，國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)已經(jīng)有88個(gè)會(huì)員協(xié)會(huì)，達(dá)到了進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的基本條件。這一官方傳播的路線可以表示為：亞洲武術(shù)比賽——世界武術(shù)錦標(biāo)賽——奧運(yùn)會(huì)武術(shù)比賽。另外，從文化的角度來(lái)看，新的世紀(jì)是東西體育文化交融與發(fā)展的世紀(jì)。作為世界體育文化最高形式的奧運(yùn)體育中，東方體育文化的分量則顯得有些微弱。盡管，日本的柔道、韓國(guó)的跆拳道都已經(jīng)成為了奧運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目，但文化的生態(tài)平衡原理會(huì)逐漸使奧運(yùn)會(huì)加入更多的東方體育項(xiàng)目，這才能使奧運(yùn)會(huì)真正成為世界體育文化的最高代表。這些代表東方文化的體育項(xiàng)目將會(huì)由于世界文化的交流與融合為西方人民所逐漸接受，作為東方文化的載體，必然會(huì)在世界上廣泛傳播。

4.2 傳統(tǒng)武術(shù)中，負(fù)載著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化信息的武術(shù)項(xiàng)目將逐漸傳播到世界各地。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的國(guó)際友人想了解中國(guó)文化，而作為中國(guó)文化載體的武術(shù)則能夠滿(mǎn)足他們的愿望。在武術(shù)項(xiàng)目中，文化負(fù)載的多少將成為本項(xiàng)目在國(guó)際傳播中生命力強(qiáng)弱的標(biāo)志。文化負(fù)載的越多，則越利于國(guó)際傳播。因?yàn)?，具有傳統(tǒng)特征的武術(shù)項(xiàng)目融合了哲學(xué)、中醫(yī)、養(yǎng)生、氣功、兵學(xué)等內(nèi)容，而這些內(nèi)容都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的部分。我們可以把傳統(tǒng)武術(shù)所具有的這一特性稱(chēng)為文化性。從這個(gè)角度出發(fā)，傳統(tǒng)武術(shù)的技擊性和健身性特點(diǎn)也是其跨國(guó)傳播的重要因素。技擊是中國(guó)武術(shù)的根本特征，是武術(shù)的生命力所在。傳統(tǒng)武術(shù)向國(guó)際傳播的過(guò)程中一定要傳播其技擊內(nèi)容。同時(shí)其健身、養(yǎng)生的內(nèi)容也會(huì)廣泛傳播。21世紀(jì)體育所具有的健身和娛樂(lè)功能都是傳統(tǒng)武術(shù)所具有的。而且，傳統(tǒng)武術(shù)中有關(guān)健身、養(yǎng)生的方法與西方的健身方法都有很大的不同，具有東方特色，因此很利于國(guó)際傳播。比如說(shuō)太極拳既具有文化性，又具有技擊性和健身性。在未來(lái)的武術(shù)傳播中，具有文化性、技擊性、健身性的傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目將更加有利于國(guó)際傳播。這一具有民間色彩的傳播形式可以表示為：武館——傳統(tǒng)武術(shù)賽會(huì)。此外，國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心成立了傳統(tǒng)武術(shù)委員會(huì)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)傳統(tǒng)武術(shù)的研究與發(fā)展工作。這將使傳統(tǒng)武術(shù)的傳播從主要通過(guò)民間傳播，成為現(xiàn)在通過(guò)官方和民間兩個(gè)途徑進(jìn)行。這將會(huì)更加促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)國(guó)際傳播的進(jìn)程。

4.3 武術(shù)理論傳播將會(huì)在武術(shù)國(guó)際傳播中發(fā)揮重要作用。

武術(shù)理論研究中對(duì)武術(shù)文化的闡釋?zhuān)瑥浹a(bǔ)了武術(shù)技術(shù)在國(guó)際傳播中的不足之處，達(dá)到提升武術(shù)文化魅力的作用，使武術(shù)能夠更深入地傳播。從歷史上看，我國(guó)武術(shù)界的文化層次在整個(gè)文化界中相對(duì)來(lái)說(shuō)處于偏低水平，因此，關(guān)于武術(shù)理論的總體水平目前還處于較低的層次上，較有造詣的武術(shù)論著比較少。絕大多數(shù)武術(shù)書(shū)籍只是一般性的介紹套路和技擊方法，甚至在至今仍有相當(dāng)數(shù)量的門(mén)派在傳播武術(shù)時(shí)仍然靠口頭傳授，武術(shù)中所包含的文化內(nèi)涵難以體現(xiàn)，這在很大程度上嚴(yán)重制約了武術(shù)廣泛、深入地傳播。但在國(guó)家注重武術(shù)的高學(xué)歷科研人才并重科學(xué)研究之后，武術(shù)的理論傳播將發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。從1978年之后，國(guó)內(nèi)體育專(zhuān)業(yè)逐漸開(kāi)始招收武術(shù)專(zhuān)業(yè)的研究生，1996年開(kāi)始上海體育學(xué)院開(kāi)始招收武術(shù)專(zhuān)業(yè)博士研究生，進(jìn)行高層次武術(shù)科研人才的培養(yǎng)。國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心也在每年公布武術(shù)科研課題，資助和鼓勵(lì)武術(shù)科學(xué)研究。這些措施都將使武術(shù)理論的研究更加深入，并逐漸形成系統(tǒng)的、有較高學(xué)術(shù)含量的武術(shù)理論。武術(shù)哲學(xué)、武術(shù)倫理學(xué)、武術(shù)美學(xué)、武術(shù)社會(huì)學(xué)、武術(shù)文化學(xué)、武術(shù)醫(yī)學(xué)、武術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、武術(shù)法學(xué)、武術(shù)傳播學(xué)等新的理論學(xué)科將會(huì)陸續(xù)問(wèn)世。這些學(xué)科既有對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)的概括總結(jié)，又有用現(xiàn)代的學(xué)科知識(shí)進(jìn)行闡釋和創(chuàng)新，還有兩者的結(jié)合使用，它們都將對(duì)武術(shù)傳播起到非常重要的作用。

4.4 華人、華僑在未來(lái)武術(shù)國(guó)際傳播中占有重要的地位

明代以前就有華僑把武術(shù)向海外傳播的事例，之后，更有大批的中國(guó)人移居海外，他們同時(shí)把中國(guó)武術(shù)帶到了世界各地。到了近、現(xiàn)代，精武體育會(huì)等武術(shù)民間組織在亞洲、歐美等地相繼出現(xiàn)，這些組織中主要為華人，他們對(duì)武術(shù)的國(guó)際傳播起著重要的作用。

在未來(lái)社會(huì)中，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，會(huì)有越來(lái)越多的中國(guó)人移居國(guó)外，這些人中的習(xí)武者將會(huì)成為中國(guó)武術(shù)在海外的固定傳播者，他們?cè)谖磥?lái)武術(shù)國(guó)際傳播中，仍然起著重要的作用。中國(guó)武術(shù)經(jīng)數(shù)千年至今，仍具有很強(qiáng)的生命力。世界文化的東移及其在中國(guó)的集結(jié)，將會(huì)給武術(shù)未來(lái)的傳播提供空前發(fā)展的機(jī)會(huì)。正如深厚、博大的中國(guó)文化一樣，中國(guó)武術(shù)在未來(lái)社會(huì)將大放異彩，其崛起和振興是必然的！

5 結(jié)語(yǔ)

自古至今，中國(guó)武術(shù)在國(guó)際上的傳播取得了巨大的成就，但我們還需繼續(xù)努力，力爭(zhēng)使這個(gè)武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)大家庭?，F(xiàn)代中國(guó)武術(shù)文化的國(guó)際化傳播要打破傳統(tǒng)的傳播理念，主要從文化的角度傳播中國(guó)武術(shù)，加強(qiáng)武術(shù)理論的闡釋?zhuān)Y(jié)合武術(shù)名人產(chǎn)生的效應(yīng)，對(duì)中國(guó)武術(shù)在國(guó)際上傳播起到積極的促進(jìn)作用。中華武術(shù)的國(guó)際化發(fā)展方向，應(yīng)在民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，依照規(guī)范化、科學(xué)化和社會(huì)化的序列朝著國(guó)際化方向發(fā)展。

[1]邱丕相，郭玉成.武術(shù)在國(guó)際傳播的歷史、現(xiàn)狀與未來(lái)[J].體育學(xué)刊，2002，（6）.

[2]劉樹(shù)軍，張勝利.民族文化差異與武術(shù)國(guó)際化發(fā)展的哲學(xué)思考[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，（2）.

[3]梅杭強(qiáng)，邱丕相，高楚蘭.論武術(shù)套路的傳統(tǒng)特性與奧林匹克[J].體育與科學(xué)，2004，（1）.

[4]衛(wèi)志強(qiáng)，秦偉.中華武術(shù)與旅游業(yè)發(fā)展的研究[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，（1）.

[5]張水蓮.中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的方向[J].體育科技研究，2001，（4）.

[7]申德義，汪如峰等.中國(guó)加入WTO對(duì)武術(shù)市場(chǎng)的影響及發(fā)展對(duì)策[J].福建體育科技，2004，（3）.

[8]韓錫曾.淺談精武體育會(huì)在我國(guó)近代體育史上的地位和作用[J].浙江體育科學(xué)，1993，（1）.

[9]http：//wushu.hbu.cn/fenhui/wushuxiangguan.html中國(guó)功夫在海外.

ON THE INTERNATIONAL DISSEMINATION STRATEGY OF CHINESE WUSHU

WANG Jia-zhong
（Chaohu College， Chaohu Anhui 238000）

Wushu originated in China is the common wealth of mankind. 2008 Olympic Games was successfully held in Beijing，martial arts performances during the Olympic Games have become the context of the project to further promote the Chinese martial arts.Promote the internationalization of communication，Martial arts in the international community to carry out investigation and analysis of the current situation，identify the problems which put forward a number of Chinese martial arts in the international development strategy to better contribute to the development of Chinese martial arts，but also conducive to martial arts in the world to further promote and dissemination.

Chinese Wushu； internationalization； dissemination； strategy

G852

A

1672－2868（2010）06－0094－05

2010－09－25

巢湖學(xué)院2009年博士科研啟動(dòng)基金項(xiàng)目

王家忠（1972-），男，安徽巢湖人。副教授，博士，研究方向：武術(shù)歷史與文化。

責(zé)任編輯：陳 鳳