于濤濤

（南陽(yáng)市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校，河南 南陽(yáng) 473000）

基礎(chǔ)音樂(lè)教育是培養(yǎng)中、小學(xué)音樂(lè)教師的搖籃，是國(guó)民音樂(lè)教育的“工作母機(jī)”。隨著進(jìn)入新世紀(jì)，我國(guó)引進(jìn)了各國(guó)先進(jìn)的音樂(lè)理論與方法，這就要求視唱練耳這一學(xué)科必須跟上時(shí)代的步伐，學(xué)科滲透也是視唱練耳課程發(fā)展的必然趨勢(shì)。

通過(guò)視唱、旋律音程、和聲音程及和弦的聽(tīng)辨模唱、節(jié)奏模仿、曲調(diào)記憶模唱、聽(tīng)記等形式，可以檢查學(xué)生的音準(zhǔn)感、節(jié)奏感、音樂(lè)記憶力以及識(shí)譜能力，并以此來(lái)衡量學(xué)生是否具備學(xué)習(xí)音樂(lè)的素質(zhì)和條件。因此，不論在考試還是在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中，視唱練耳的學(xué)習(xí)都有重要作用。視唱練耳教學(xué)的主要目的是為了培養(yǎng)學(xué)生識(shí)譜、讀譜、看譜即唱的能力，培養(yǎng)正確的節(jié)奏感、音準(zhǔn)感、調(diào)試感等多種音樂(lè)感覺(jué)，積累廣泛的音樂(lè)語(yǔ)匯，養(yǎng)成良好的協(xié)調(diào)能力。下面就筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)視唱練耳教學(xué)中的學(xué)科滲透及存在的問(wèn)題作以探討。

一、視唱練耳中基本樂(lè)理的滲透

音樂(lè)基礎(chǔ)理論是音樂(lè)入門的一把鑰匙，沒(méi)有音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)，視唱練耳將無(wú)處下手，音樂(lè)基礎(chǔ)理論為視唱練耳奠定了理論知識(shí)，兩者相互依賴，緊密相連。

在視唱練耳教學(xué)中，樂(lè)理滲透最多是音高和節(jié)奏，其次是記譜法、音值組合法。而其他樂(lè)理基本內(nèi)容滲透較少，應(yīng)加強(qiáng)了解音律及音的傾向性，使學(xué)生對(duì)音高的細(xì)微變化有感覺(jué)，即增強(qiáng)對(duì)聲音信號(hào)的辨識(shí)能力，對(duì)力度、速度、其他表情信號(hào)、調(diào)試、調(diào)性等內(nèi)容應(yīng)加大滲透力度，以使學(xué)生縱觀全局，以理論指導(dǎo)視唱練耳教學(xué)。

二、視唱練耳中聲樂(lè)的滲透

過(guò)去視唱練耳教學(xué)主要是訓(xùn)練學(xué)生的音準(zhǔn)和聽(tīng)辨能力，很少涉及發(fā)聲方法的正確與否。很多學(xué)生在視唱中出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：拿來(lái)一首樂(lè)曲張嘴就唱，直到這口氣沒(méi)了才停止視唱。停止的地方有時(shí)停止在強(qiáng)拍的弱位上，旋律的中斷造成了樂(lè)曲的不完整性。根據(jù)這一現(xiàn)象，教師應(yīng)給學(xué)生簡(jiǎn)要地介紹一些聲樂(lè)知識(shí)，如呼吸、發(fā)聲原理及技巧的運(yùn)用等。這樣不僅能讓學(xué)生唱出平時(shí)難以發(fā)出的高音和低音，而且還能拓寬學(xué)生的音域，解決長(zhǎng)音的氣息問(wèn)題和弱音的演唱方法，同時(shí)，還能減輕咽腔的疲勞感。只有掌握正確的呼吸方法，才能保證不破壞樂(lè)曲的自然分句。

雖然有的視唱曲目沒(méi)有標(biāo)明具體的表情術(shù)語(yǔ)和表情記號(hào)，但從一開(kāi)始就應(yīng)該要求帶著感情的視唱，而不能只是唱出幾個(gè)音就算達(dá)到要求。要學(xué)會(huì)從曲調(diào)中體會(huì)其曲趣和情緒，以豐富視唱的表現(xiàn)力，以及培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感。

三、視唱練耳中和聲、復(fù)調(diào)的滲透

二聲部及多聲部的樂(lè)曲，很早就在視唱教材中出現(xiàn)。黃自的《卡農(nóng)歌》作為復(fù)調(diào)練習(xí)視唱曲也多次被吸入各種視唱教材之中。當(dāng)二聲部及多聲部視唱時(shí)，可以把學(xué)生分成a、b、c、d組，分別練唱不同的聲部，然后再采用合唱的形式共同練習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)立體聲部的感覺(jué)。學(xué)生在唱準(zhǔn)自己聲部的同時(shí)還要聆聽(tīng)合唱中整體的和聲效果、聲部層次、情緒處理等?！耙繇懞吐晫W(xué)”滲透于聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練中，會(huì)受到學(xué)生的普遍歡迎。視唱練耳教學(xué)中和聲、復(fù)調(diào)的滲透，會(huì)增強(qiáng)視唱練耳線條的深層形態(tài)，使學(xué)生感受多聲部的層次、和聲的脈絡(luò)、韻律、色彩的變化、調(diào)性布局、曲式結(jié)構(gòu)等。

四、視唱練耳中民族音樂(lè)與作品賞析的滲透

我國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明歷史的國(guó)家。由56個(gè)民族組成，各民族音樂(lè)文化歷史悠久。民族音樂(lè)是我國(guó)音樂(lè)發(fā)展的源泉。視唱練耳中加入民族性音樂(lè)曲調(diào)的內(nèi)容，無(wú)疑可以加深學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的了解和熱愛(ài)，可以減輕枯燥、單調(diào)的純技術(shù)練習(xí)。比如，東北地區(qū)可以將具有地域特色的月牙五更等音調(diào)編入教材，這些短小、生動(dòng)的民間小調(diào)更能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性對(duì)視唱練耳教學(xué)起到吶喊助威的、推波助瀾的作用。此外，教師視唱練耳教學(xué)強(qiáng)調(diào)民族音樂(lè)的地位，對(duì)形成具有中國(guó)特色本民族的視唱練耳課程教學(xué)體系也大有好處。

視唱練耳教程中經(jīng)常選用世界各國(guó)優(yōu)秀的音樂(lè)，有的是歌劇選段，有的是外國(guó)民歌，有的是交響樂(lè)片段等等。這些音樂(lè)包括了世界各地各個(gè)不同歷史時(shí)期的社會(huì)背景。教師在處理教材時(shí)必須為學(xué)生講解這些作品的曲作者所處的國(guó)家、時(shí)代背景、地域、風(fēng)格、音調(diào)等特點(diǎn)，對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治黾袄碚撝v解、引導(dǎo)、幫助學(xué)生正確地掌握各種音樂(lè)作品的風(fēng)格，才能增強(qiáng)學(xué)生鑒賞音樂(lè)作品的能力。

視唱練耳與其他音樂(lè)知識(shí)的技能融匯貫通進(jìn)行教學(xué)，不僅會(huì)使教學(xué)形式靈活多樣，更重要的是能夠正確處理教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，促使學(xué)生積極思考問(wèn)題，大大加強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)視唱練耳的興趣，幫助學(xué)生更快、更全面地掌握視唱練耳的技能。視唱練耳教學(xué)滲透于學(xué)科絕不是利用別的學(xué)科來(lái)代替視唱練耳教學(xué)，而是利用其他學(xué)科輔助視唱練耳教學(xué)。

五、視唱練耳教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題及解決方法

視唱練耳教學(xué)中，由于對(duì)這門課的不了解，學(xué)生們?nèi)菀桩a(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)惰性，因此端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)情感也是不可缺少的重要方面。

1.聽(tīng)覺(jué)惰性問(wèn)題

所謂聽(tīng)覺(jué)惰性，是指在音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練過(guò)程中出現(xiàn)的下意識(shí)或無(wú)意識(shí)的聽(tīng)覺(jué)狀態(tài)，是一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。通俗地講，學(xué)生在上視唱練耳課時(shí)，沒(méi)有積極地去感受音樂(lè)材料，也不注意發(fā)揮自己學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，對(duì)音樂(lè)材料僅僅是“一聽(tīng)了之”，不去進(jìn)行積極的音樂(lè)思維或者思維速度遲緩。

聽(tīng)覺(jué)惰性的產(chǎn)生是由于在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師多采用灌輸?shù)姆绞?，即在音高、音程、和弦、?jié)拍節(jié)奏、調(diào)式調(diào)性等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)覺(jué)上的訓(xùn)練時(shí)，總是在模仿中反復(fù)練習(xí)，給學(xué)生以基本的感受，如視唱中的范唱或識(shí)譜以及模唱聽(tīng)辨等環(huán)節(jié)。在這個(gè)階段，學(xué)生對(duì)各種音樂(lè)知識(shí)及要素的認(rèn)知，只是初步的了解，具有音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)直觀性和機(jī)械性強(qiáng)的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生而言具有被動(dòng)性。學(xué)生在被動(dòng)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，其效果可想而知，聽(tīng)覺(jué)惰性的出現(xiàn)也就不足為怪。因此，教學(xué)方式的不得當(dāng)，沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是其主要原因。

對(duì)此，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極地去理解音樂(lè)的各要素。以節(jié)拍的單拍子為例，在教學(xué)中要對(duì)學(xué)生過(guò)去積累的各種節(jié)拍進(jìn)行綜合分析，把各個(gè)拍子（如二拍子三拍子等）的特征加以概括、比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到它們之間的根本區(qū)別，并在大腦中逐漸形成單拍子的節(jié)拍概念，這樣當(dāng)單拍子再次出現(xiàn)時(shí)，大腦就會(huì)迅速做出反應(yīng)，學(xué)生的判斷能力也會(huì)逐步加強(qiáng)。

2.對(duì)音樂(lè)情感的忽視

在實(shí)際視唱時(shí)學(xué)生總是特別注意音準(zhǔn)、節(jié)奏節(jié)拍等基本要素而忽視了對(duì)音樂(lè)情感的表現(xiàn)。“視唱練耳教學(xué)的最終目的是提高學(xué)生從事音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的能力，為音樂(lè)實(shí)踐服務(wù)。而音樂(lè)情感是音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的重要靈魂，將音樂(lè)情感的培養(yǎng)與視唱練耳的教學(xué)相聯(lián)系，能夠取到良好的效果，有利于提高學(xué)生的音樂(lè)綜合能力?！币暢毝n雖是一門以技術(shù)訓(xùn)練為主的課程，但它并不是單純的技術(shù)重復(fù)，而是藝術(shù)化的教學(xué)活動(dòng)。但這一藝術(shù)目的在學(xué)生中并沒(méi)有引起重視。因此，教師應(yīng)該進(jìn)行藝術(shù)化的視唱練耳教學(xué)，全面分析和深刻認(rèn)識(shí)音樂(lè)情感在教學(xué)中的發(fā)展和特征，讓音樂(lè)情感貫穿教學(xué)全過(guò)程。換句話說(shuō)，就是要注重對(duì)學(xué)生樂(lè)感的培養(yǎng)?！八^樂(lè)感，是指人在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出的對(duì)音樂(lè)情感的感受和體驗(yàn)，對(duì)這些感受要啟發(fā)學(xué)生有一種表現(xiàn)的欲望，這是音樂(lè)情感培養(yǎng)的基礎(chǔ)?！币虼?，視唱練耳教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)感是非常重要的。

以視唱教學(xué)為例，其主要方法有：一是在教學(xué)中要求學(xué)生有表情地視唱，這是因?yàn)榻滩闹兴x的視唱曲目大多是中外優(yōu)秀音樂(lè)作品，通過(guò)有表情地視唱，既能對(duì)音樂(lè)的各要素進(jìn)一步了解，又能積累一些音樂(lè)語(yǔ)匯；二是要做到有表情地視唱，這就要注意音樂(lè)中的各種表情記號(hào)，不能僅將視唱作為一種培養(yǎng)學(xué)生識(shí)譜能力的手段，音樂(lè)中的樂(lè)句劃分、旋律的強(qiáng)弱以及節(jié)拍的律動(dòng)、表情的運(yùn)用等都要在視唱中體現(xiàn)出來(lái)。

［1］ 何麗莎.視唱練耳教學(xué)改革的實(shí)踐與思考［J］.黃河之聲，2004，（1）.

［2］ 熊克炎.視唱練耳教程［M］.上海：上海音樂(lè)出版社，2001.

［3］ 許敬行.四部和聲聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練［M］.北京：人民音樂(lè)出版社，1998.

［4］ 尹正文.視唱練耳教學(xué)法［M］.重慶：西南師大出版社，2007.