高校思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀分析及創(chuàng)新思考

劉偉蘭，趙繁迪，趙 蒙，張效東

(華東理工大學(xué)理學(xué)院，上海200237)

高校思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀分析及創(chuàng)新思考

劉偉蘭，趙繁迪，趙 蒙，張效東

(華東理工大學(xué)理學(xué)院，上海200237)

高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主戰(zhàn)場(chǎng)和主陣地，關(guān)系著高校思想政治教育的效果和大學(xué)生的全面發(fā)展。以上海部分高校為基礎(chǔ)，采用問(wèn)卷調(diào)查和訪談等實(shí)證研究的方法，分析當(dāng)前高校思想政治理論課的教學(xué)現(xiàn)狀及問(wèn)題產(chǎn)生的原因，從調(diào)整教學(xué)目標(biāo)、豐富教學(xué)內(nèi)容和創(chuàng)新教學(xué)方式等方面對(duì)教學(xué)模式的創(chuàng)新提出相應(yīng)的對(duì)策和建議。

思想政治理論課;教學(xué)現(xiàn)狀;創(chuàng)新;教學(xué)模式

新世紀(jì)新階段，國(guó)際國(guó)內(nèi)的新形勢(shì)給我們開(kāi)展思想政治教育理論課帶來(lái)了挑戰(zhàn)。國(guó)際上，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化進(jìn)入了深入發(fā)展的階段，與此同時(shí)，各種互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等現(xiàn)代傳媒手段日益滲透，大學(xué)生思想的選擇性和獨(dú)立性日益增強(qiáng)。從國(guó)內(nèi)看，當(dāng)前社會(huì)正處于劇烈變革時(shí)期，社會(huì)利益主體的多元化，生活方式的多樣化，由此引發(fā)了傳統(tǒng)價(jià)值觀的變遷，物質(zhì)化傾向、錢權(quán)利益等社會(huì)流弊不可避免地對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。當(dāng)代大學(xué)生作為思想意識(shí)活躍、接受能力較強(qiáng)的青年群體，吸納了新時(shí)代的元素，表現(xiàn)出新時(shí)代的特征，具有自主意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新精神等。但同時(shí)，我們也看到部分大學(xué)生還存在政治信仰迷茫，功利化傾向嚴(yán)重，社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)等現(xiàn)象。這些都需要我們進(jìn)一步加強(qiáng)高校思想政治教育的力度。新時(shí)期，為增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性和針對(duì)性，需要我們創(chuàng)新教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法。本文正是在這樣的背景下，通過(guò)開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查、個(gè)別訪談等，對(duì)教學(xué)模式的創(chuàng)新進(jìn)行了初探。

一、當(dāng)前高校思想政治理論課的現(xiàn)狀

為了更好地了解高校思想政治理論課的教學(xué)現(xiàn)狀，本研究小組采用問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)體訪談的方法對(duì)上海市四所高校(華東理工大學(xué)、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)、上海師范大學(xué)以及上海應(yīng)用技術(shù)學(xué)院)2007、2008級(jí)的部分學(xué)生進(jìn)行了實(shí)證研究。共發(fā)放問(wèn)卷750份，回收有效問(wèn)卷681份，有效回收率90.8%。其中男生382人，女生297人，性別一欄未填2人;學(xué)生干部204人，非學(xué)生干部477人;團(tuán)員612人，黨員(包括預(yù)備黨員)48人，其他21人;2007級(jí)393人，2008級(jí)288人。通過(guò)利用SPSS軟件分析調(diào)查結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前高校學(xué)生對(duì)思想政治理論課的現(xiàn)狀表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:

(一)高校思想政治理論課在學(xué)生中有著良好的接受基礎(chǔ)

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生不僅關(guān)注自身發(fā)展，還有著較高的政治熱情，關(guān)注國(guó)家命運(yùn)和國(guó)際形勢(shì)。高校思想政治理論課通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的思想道德素質(zhì)，因而在大學(xué)生中有著良好的接受基礎(chǔ)。在對(duì)思想政治理論課的總體看法上，有93.7%的學(xué)生認(rèn)為開(kāi)設(shè)思想政治理論課有必要和很有必要。在“思想政治理論課程對(duì)你今后的發(fā)展是否有幫助”的題目上，有超過(guò)半數(shù)(62.7%)的學(xué)生給予了肯定的選項(xiàng)。

(二)多數(shù)學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)比較感興趣

調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，在“你對(duì)思想政治理論課”的態(tài)度這一問(wèn)題上，有59.2%的學(xué)生表示非常感興趣和感興趣，但也有40.8%的同學(xué)表示不感興趣，甚至表示反感。當(dāng)然，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣受到多方面因素的影響，一方面可能是天生對(duì)政治不太有熱情，比如有的同學(xué)一提到思想政治理論課，就覺(jué)得理論深?yuàn)W，政治性濃厚，沒(méi)有多少吸引力。但是另一方面，有些同學(xué)并不是天生不感興趣，而是在后天的學(xué)習(xí)過(guò)程中失去了興趣。訪談中我們發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分同學(xué)對(duì)思想政治理論課不感興趣是因?yàn)楹笳撸霸谡n堂上聽(tīng)不到自己想要學(xué)習(xí)的東西，時(shí)間長(zhǎng)了，也就沒(méi)有興趣了”，這也從側(cè)面反映出我們當(dāng)前的教學(xué)模式還存在一些薄弱環(huán)節(jié)，使得學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的學(xué)習(xí)興趣和積極性沒(méi)有得到保持，甚至有所倒退。

(三)大學(xué)生對(duì)當(dāng)前思想政治理論課的教學(xué)效果認(rèn)可度不高

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，盡管多數(shù)的學(xué)生贊同思想政治理論課的學(xué)習(xí)，但在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中，仍然存在著參與熱情不高、對(duì)教學(xué)效果認(rèn)可度不高的矛盾現(xiàn)象。在對(duì)教學(xué)效果的總體印象上，只有6.6%的同學(xué)表示非常滿意，28.5%的同學(xué)表示滿意，44.2%的同學(xué)表示一般?？梢?jiàn)，相當(dāng)部分的同學(xué)對(duì)當(dāng)前的教學(xué)效果不太認(rèn)可。這一現(xiàn)象在以下數(shù)據(jù)中可以更明顯地表現(xiàn)出來(lái)。在題目“您上思想政治理論課的主要原因”中幾乎都選擇了“是必修課必須上”這一選項(xiàng)，在問(wèn)題“如果思想政治理論課是選修課，您認(rèn)為選修的情況”中，又有73.4%的同學(xué)選擇了“很少有學(xué)生會(huì)選修”或“學(xué)生基本不會(huì)選修”。原以為這一現(xiàn)象會(huì)在學(xué)生干部和非學(xué)生干部中間、學(xué)生黨員與普通群眾之間、性別之間存在差異，但統(tǒng)計(jì)的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的不同。在“您在思想政治理論課課堂的表現(xiàn)”這一問(wèn)題上，有75.4%的學(xué)生回答“只聽(tīng)不做筆記”，只有12.2%的學(xué)生回答“認(rèn)真聽(tīng)講做筆記”，“看其他書(shū)或睡覺(jué)或根本不聽(tīng)”的占了12.4%;在“您認(rèn)為思想政治理論課教學(xué)中存在的最大問(wèn)題”上，有23.5%的學(xué)生認(rèn)為是教學(xué)內(nèi)容，45.6%的學(xué)生認(rèn)為是教學(xué)方法和手段。

二、當(dāng)前高校思想政治理論課效果不佳的原因分析

教學(xué)效果往往受到兩方面因素的影響，一方面是學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，另一方面是教師的教學(xué)環(huán)節(jié)，也即是教學(xué)模式。前者包括學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度;后者包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，絕大部分同學(xué)對(duì)思想政治理論課還是感興趣的，部分不感興趣的同學(xué)也是因?yàn)樵诤筇斓膶W(xué)習(xí)過(guò)程中失去了興趣。這就需要我們從教學(xué)環(huán)節(jié)入手，查找原因。通過(guò)分析調(diào)查結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前思想政治理論課還存在教學(xué)目標(biāo)單一、教學(xué)內(nèi)容死板、教學(xué)方式陳舊的問(wèn)題等問(wèn)題。

(一)教學(xué)目標(biāo)單一

高校思想政治理論課具有重要的政治功能、育人功能和人文功能。長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中只注重其政治功能的實(shí)現(xiàn)，而忽視了育人功能的發(fā)揮，使得思想政治理論課的學(xué)習(xí)缺乏持久的內(nèi)驅(qū)力。思想政治教育的最終目的在于育人，促進(jìn)人的全面發(fā)展是高校思想政治理論課的根本目標(biāo)，然而當(dāng)前，不管是老師還是學(xué)生對(duì)這一教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)還不到位，表現(xiàn)為老師在教學(xué)過(guò)程中側(cè)重于按照國(guó)家統(tǒng)一的教材，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，滿足于按照既定的教學(xué)大綱完成教學(xué)任務(wù)，沒(méi)有結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)成才的規(guī)律，因材施教，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有意識(shí)到思想政治理論課對(duì)自身的重要性，不能把自身的全面和諧發(fā)展作為追求目標(biāo)，而僅僅把通過(guò)考試拿到學(xué)分作為學(xué)習(xí)思想政治理論課的動(dòng)機(jī)。

(二)教學(xué)內(nèi)容死板

在“有的學(xué)生在思想政治理論課上逃課，您認(rèn)為最主要的原因是”這一問(wèn)題上，有59.8%的同學(xué)認(rèn)為是“教學(xué)內(nèi)容死板，不感興趣”。不少同學(xué)反映，在課堂上，老師傾向于對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)的灌輸，而較少涉及一些時(shí)代熱點(diǎn)和關(guān)系大學(xué)生自身發(fā)展的社會(huì)問(wèn)題，呈現(xiàn)出“學(xué)生知道的反復(fù)講，學(xué)生不知道的繞開(kāi)講”的局面。思想政治理論課肩負(fù)著培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定的政治立場(chǎng)的歷史使命，因而對(duì)大學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的教育固然重要，也很必要，但是過(guò)分強(qiáng)調(diào)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的教育，不僅難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也很難保證思想政治理論課真正取得實(shí)效。新時(shí)期，大學(xué)生有其自身發(fā)展的特點(diǎn)，作為思維開(kāi)放、個(gè)性獨(dú)立的青年群體，他們關(guān)注自身發(fā)展，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、國(guó)家命運(yùn)乃至世界形勢(shì)，并渴望與老師就這些問(wèn)題進(jìn)行探討，一旦這些在課堂上得不到滿足，學(xué)生就會(huì)挫傷自身學(xué)習(xí)的積極性。因此需要任課教師在思想政治理論課堂上緊密結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和其自身發(fā)展的規(guī)律，不斷進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新和拓展。

(三)教學(xué)方式陳舊

調(diào)查中顯示，在“課程缺乏吸引力的最主要原因”一題中，學(xué)生回答“教學(xué)方式陳舊”占了62.4%，“理論功底缺乏”占10.2%，“語(yǔ)言缺乏感染力”占18.2%，“教師個(gè)人因素”占9.2%?？梢?jiàn)當(dāng)前教學(xué)方式存在的主要問(wèn)題是重說(shuō)教、輕啟發(fā)，重灌輸、輕交流，還僅僅滿足于傳授知識(shí)，不太關(guān)注學(xué)生是否能吸收和內(nèi)化，師生之間遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有形成良好的互動(dòng)。盡管就目前而言，絕大部分老師上課時(shí)都采用了現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段，也能做到圖文并茂，但是具體教學(xué)方法上，相當(dāng)一部分老師仍然沿襲了傳統(tǒng)的說(shuō)教式，沒(méi)有很好地將深?yuàn)W的理論知識(shí)和具體實(shí)踐結(jié)合，僅僅局限于就理論而談理論，很少結(jié)合實(shí)際問(wèn)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)。調(diào)查中顯示，“經(jīng)常舉實(shí)例闡明觀點(diǎn)或者活躍課堂氣氛”的老師只占29.2%。在“您認(rèn)為教師不定期使用討論、辯論等教學(xué)方法對(duì)增強(qiáng)教學(xué)效果”問(wèn)題上，有74.3%的學(xué)生表示了肯定。由此可見(jiàn)，在日后的教學(xué)活動(dòng)中，教師可以嘗試采用多樣式的教學(xué)方式來(lái)增強(qiáng)思想政治理論的實(shí)效性，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，形成課堂內(nèi)外師生間有效的互動(dòng)和交流。就目前而言，在課下能和老師進(jìn)行有效溝通的人數(shù)只占20.1%，這也從側(cè)面反映了我們教學(xué)中的不足。

三、創(chuàng)新高校思想政治理論課教學(xué)模式的對(duì)策建議

(一)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，決定著教學(xué)過(guò)程的開(kāi)展，因此需要我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中制定清晰、合理的教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)前，思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)除了要強(qiáng)化其政治目標(biāo)外，還應(yīng)突出追求人類的知識(shí)理想和促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展兩個(gè)目標(biāo)。

1.思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)在于堅(jiān)持人類的知識(shí)理想

思想政治理論課強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)形態(tài)的教育固然重要，但是堅(jiān)持人類的知識(shí)理想也應(yīng)該成為思想政治理論課堅(jiān)定不移的信仰。不管在未來(lái)社會(huì)主義遇到何種困難，也不論當(dāng)今資本主義社會(huì)有什么新的變化，我們的這一追求都不應(yīng)該改變。正如青年馬克思曾經(jīng)指出的那樣:“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而使得自己變得更加高尚的人是偉大人物;經(jīng)驗(yàn)贊美那些為最大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人是最幸福的人……如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！保?］7馬克思為知識(shí)理想而獻(xiàn)身的精神信仰，為我們開(kāi)展思想政治課提供了有益的啟示。當(dāng)今大學(xué)生對(duì)知識(shí)有著孜孜不倦的求索精神，他們渴望求得真知，改造社會(huì)，因此需要我們的思想政治理論課教師在教學(xué)過(guò)程中，著眼于對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的教育和引導(dǎo)。

2.思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)在于促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展

實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是思想政治理論課教學(xué)的根本目的。馬克思主義學(xué)說(shuō)是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類解放的學(xué)說(shuō)，其最終目的是實(shí)現(xiàn)人類的解放和全面自由發(fā)展。因此，思想政治理論課教師不僅要自己能深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義學(xué)說(shuō)的這一本質(zhì)，還要明確地告訴學(xué)生，進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)的目的就是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而引導(dǎo)學(xué)生將追求全面發(fā)展的動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為學(xué)好思想政治理論課的內(nèi)在動(dòng)力。心理學(xué)中的需求理論曾指出，人之所以做一件事情，是因?yàn)檫@種事情可以滿足人們心理的某種需要。當(dāng)前思想政治理論課效果不佳的一個(gè)重要原因就在于學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到思想政治理論課可以促進(jìn)其自身的全面和諧發(fā)展。而僅僅以通過(guò)考試作為自己追求的目標(biāo)，缺少“個(gè)體”的發(fā)展定向，沒(méi)有“個(gè)體”的自我實(shí)現(xiàn)，所以其學(xué)習(xí)也就僅僅停留在非自主性的學(xué)習(xí)上，缺乏內(nèi)在的動(dòng)力和深刻的感召力。因此需要我們將思想政治教育的導(dǎo)向性與學(xué)生對(duì)個(gè)人發(fā)展的關(guān)心和期望密切結(jié)合起來(lái)，這樣不僅能激發(fā)學(xué)生主體的內(nèi)在積極性、主動(dòng)性，而且這種內(nèi)在的追求最終將變成學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)。

(二)豐富教學(xué)內(nèi)容

思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生著重要的影響，好的教學(xué)內(nèi)容往往能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，吸引更多的學(xué)生參與教學(xué)。當(dāng)前，豐富教學(xué)內(nèi)容可以從以下幾個(gè)方面著手。

1.思想政治理論課的內(nèi)容要善于解答時(shí)代熱點(diǎn)

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，在“提高教學(xué)效果的實(shí)效建議”這一問(wèn)題上，有34.7%的學(xué)生提到教學(xué)內(nèi)容要能“解答時(shí)代熱點(diǎn)”。在信息共時(shí)化的時(shí)代背景下，教師在信息的擁有量方面不再具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生憑借便捷的互聯(lián)網(wǎng)也能在第一時(shí)間獲得大量的信息和知識(shí)。他們關(guān)注社會(huì)，關(guān)心現(xiàn)實(shí)，對(duì)時(shí)代熱點(diǎn)比較敏感也很感興趣，并渴望老師能做出解答。尤其是對(duì)一些重大政治和社會(huì)事件，在沒(méi)有任何官方消息時(shí)，網(wǎng)上的消息、評(píng)論早已鋪天蓋地，學(xué)生往往在教師授課之前就已經(jīng)有了自己的觀點(diǎn)。這就要求老師在上課時(shí)不能再空談理論，就事論事，更不能避而不談，而應(yīng)該借助網(wǎng)上報(bào)道的大量即發(fā)事件及議論調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)，把課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界緊密聯(lián)系起來(lái)，及時(shí)吸收最新理論成果來(lái)彌補(bǔ)教材的滯后性，以自己堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和獨(dú)到的分析視角讓學(xué)生心悅誠(chéng)服地接受思想和價(jià)值引導(dǎo)。

2.思想政治理論課的內(nèi)容要貼近學(xué)生實(shí)際

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生除了希望在課堂上了解和掌握毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，黨的重大路線、方針和政策外，更渴望老師能對(duì)關(guān)系自身發(fā)展的一些問(wèn)題做出回答。比如有的學(xué)生提出思想政治理論課要貼近學(xué)生的心理實(shí)際。當(dāng)今社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期，各種矛盾、碰撞、摩擦和沖突，不可避免地會(huì)給大學(xué)生帶來(lái)思想轉(zhuǎn)變中的迷惘和困惑，形成日趨嚴(yán)重的心理問(wèn)題，由于大學(xué)生自我調(diào)適能力較差，所以其心理健康狀況日益令人擔(dān)憂。他們渴望老師能將思想政治課和心理教育適當(dāng)聯(lián)系在一起，以幫助解決大學(xué)生適應(yīng)能力和自我調(diào)節(jié)能力差、情緒波動(dòng)大、意志力脆弱等方面的問(wèn)題，進(jìn)而填補(bǔ)情感教育的缺位。有的同學(xué)提出思想政治理論課要貼近學(xué)生的就業(yè)實(shí)際。隨著高等教育的大眾化以及全球經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響，近些年學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)也越來(lái)越嚴(yán)峻，學(xué)生的就業(yè)壓力也越來(lái)越大。受自身獲取就業(yè)信息的局限性，多數(shù)同學(xué)希望思想政治理論課教師能在課堂上對(duì)大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)以及當(dāng)前的就業(yè)情況作出分析，引導(dǎo)學(xué)生制定可行的職業(yè)生涯規(guī)劃，樹(shù)立正確的職業(yè)觀和擇業(yè)觀，以幫助其日后更好地就業(yè)。

3.思想政治理論課要不斷強(qiáng)化公共價(jià)值教育

當(dāng)前的思想政治理論課仍然呈現(xiàn)出以意識(shí)形態(tài)教育為主，公共價(jià)值教育不足的現(xiàn)象，這可以從大學(xué)生的日常行為中表現(xiàn)出來(lái)。在分析學(xué)生思想政治理論課逃課原因時(shí)，有相當(dāng)一部分大學(xué)生認(rèn)為“課堂對(duì)自己沒(méi)用，還不如去做兼職掙錢、上網(wǎng)打游戲”等等，這與他們集體觀念淡薄，利己主義、功利主義、拜金主義嚴(yán)重等問(wèn)題有關(guān)，從而在一定程度上也反映了當(dāng)前思想政治理論課教育的不足。思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的、品德高尚的、身心和諧的個(gè)體，這就要求我們不斷強(qiáng)化公共價(jià)值教育。這里所指的公共價(jià)值除了傳統(tǒng)上所認(rèn)為的自由、平等、人權(quán)、科學(xué)、民主、法治等觀念外，更重要的是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的公共價(jià)值理念和文化精神［2］70，具體包括:開(kāi)放意識(shí)和寬容精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作精神、人文意識(shí)和科學(xué)精神、責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神、自主意識(shí)和自律精神，以及法律意識(shí)、效率意識(shí)、艱苦奮斗、誠(chéng)信公正、謙遜正直、見(jiàn)義勇為等。

(三)創(chuàng)新教學(xué)方式

教學(xué)方式創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的客觀要求，是思想政治教育科學(xué)化、實(shí)效性的要求，更是適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生思想觀念變化的要求。

1.因材施教:引導(dǎo)式教學(xué)

孔子認(rèn)為:“中人以上，可以語(yǔ)上也;中人以下，不可以語(yǔ)上也?！本褪轻槍?duì)不同智力水平和需要的學(xué)生施以不同教育的箴言。其中的循循善誘方法，在于調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的積極性，通過(guò)啟發(fā)引導(dǎo)，觸類旁通，讓學(xué)生在愉快的氣氛中受到教育和感染?？鬃舆€主張教學(xué)要“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也”，也就是說(shuō)我們應(yīng)該致力于創(chuàng)建宏觀和微觀的分層模式進(jìn)行教學(xué):首先，牢牢把握宏觀，注重輿論引導(dǎo);其次，注重審視中觀，立足實(shí)際;最后，深入微觀領(lǐng)域，強(qiáng)化心理引導(dǎo)。在研究過(guò)程中，我們還查閱了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)教改實(shí)驗(yàn)班的97名學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)，也很好地證明了我們的觀點(diǎn)。對(duì)“你最喜歡的課堂教學(xué)形式”的回答，認(rèn)為“參與式”的占35.8%，認(rèn)為“啟發(fā)式”的占28.4%，認(rèn)為“研討式”的占27.4%，認(rèn)為“講授式”的占7.4%［3］90－91?？傊?，不管是參與式、啟發(fā)式還是研討式，都離不開(kāi)教師的引導(dǎo)。運(yùn)用這種方法將教學(xué)內(nèi)容大體分層之后，教學(xué)目的更加明晰了，同學(xué)們也在不同的教學(xué)方式中對(duì)思想政治課有了重新的認(rèn)識(shí)。

2.走出課堂:體驗(yàn)式教學(xué)

思想政治理論課除了課堂教學(xué)之外，還有一個(gè)重要的組成部分是走出課堂，進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)。所謂體驗(yàn)式教學(xué)，就是讓學(xué)生走出課堂，通過(guò)讓學(xué)生實(shí)地考察，現(xiàn)場(chǎng)觀摩，社會(huì)實(shí)踐，在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，體驗(yàn)社會(huì)的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的思想道德教育。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在對(duì)思想政治理論的建議也正反映了這一點(diǎn)。在問(wèn)題“你最喜歡的實(shí)踐教學(xué)方式”上，選擇為“志愿者”的有34.3%，考察參觀的有24.1%，校外走訪的有18.9%;社會(huì)調(diào)查的有16.0%。這些都體現(xiàn)了在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不再僅僅把自己當(dāng)做被動(dòng)的受教育個(gè)體，而是渴望融入教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮自身的主體作用。這也從另一角度啟發(fā)了我們:各大高校可以根據(jù)自己所在地和經(jīng)濟(jì)實(shí)力等綜合狀況，以思想政治課教學(xué)班為載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層次的志愿者實(shí)踐活動(dòng)。尤其是紅色景區(qū)附近的高校，可以考慮以紅色老區(qū)為陣地，廣泛利用紅色資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。具體來(lái)說(shuō)就是在合理規(guī)劃、精細(xì)統(tǒng)籌的前提下將思想政治課的上課地點(diǎn)從教室轉(zhuǎn)移到革命老區(qū)，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀摩和實(shí)地考察，在生動(dòng)、細(xì)致的情景中對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色教育，從而達(dá)到思想政治教育入眼、入耳、入腦的效果。

3.宿教結(jié)合:“書(shū)院”式教學(xué)

在調(diào)查中，有相當(dāng)一部分學(xué)生建議思想政治理論課可以嘗試“書(shū)院式”教學(xué)方法。書(shū)院是指華東理工大學(xué)成立的一種教育管理單位，具體是指以四棟相鄰近的學(xué)生公寓為一個(gè)社區(qū)，并以書(shū)院形式進(jìn)行冠名，分為南洋書(shū)院、東吳書(shū)院、大同書(shū)院、江南書(shū)院、震旦書(shū)院等五個(gè)書(shū)院。采用書(shū)院式教學(xué)就是指在教學(xué)過(guò)程中，以書(shū)院為陣地拓展延伸思想政治理論課的教學(xué)課堂，針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生開(kāi)展思想政治課的作業(yè)完成和課下學(xué)習(xí)，如集體完成展示作業(yè)、各寢室自擬專題自我學(xué)習(xí)，舉辦與思想政治理論課相關(guān)的專題講座、活動(dòng)等。這樣不僅可以促進(jìn)不同專業(yè)的學(xué)生之間的交流，也能使規(guī)模較小、人數(shù)較少的學(xué)院的優(yōu)秀人才得到更大的展示平臺(tái)。這樣既能強(qiáng)化思想政治教育的內(nèi)化效果，又能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教育者、教育活動(dòng)、管理活動(dòng)的認(rèn)同程度，從而為更好地開(kāi)展思想政治課的課堂教學(xué)提供保障。

［1］馬克思恩格斯全集:第40卷［M］.北京:人民出版社，1982:7.

［2］黃建煒.論轉(zhuǎn)型期的價(jià)值沖突與公共價(jià)值理念［J］.唐都學(xué)刊，2005，(1):68－72.

［3］李鳳蘭.高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的創(chuàng)新與探索——以華中農(nóng)業(yè)大學(xué)教改實(shí)驗(yàn)班為例［J］.經(jīng)濟(jì)師，2009，(5):90－91.

(責(zé)任編輯:侯秀梅)

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1001－7836(2010)02－0049－04

2009－12－17

華東理工大學(xué)2009年大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐(USRP)項(xiàng)目部分成果

劉偉蘭(1967－)，女，黑龍江齊齊哈爾人，講師，從事思想政治教育研究。