靖西
- 芷江鴨與主要兼用型鴨種生產(chǎn)性能比較
高郵鴨、大余鴨和靖西大麻鴨）的相關(guān)指標(biāo)進(jìn)行比較，旨在為芷江鴨生產(chǎn)性能研究和品種資源開發(fā)利用提供參考數(shù)據(jù)。1 材料和方法1.1 試驗動物試驗所用芷江鴨由芷江民豐農(nóng)牧實業(yè)有限公司芷江鴨資源場提供。均采用生物墊料發(fā)酵床養(yǎng)殖方式，育雛、生長、育成和產(chǎn)蛋階段均飼喂全價商品鴨飼料。1.2 測定指標(biāo)及方法1.2.1 體重體尺按照《畜禽遺傳資源調(diào)查技術(shù)手冊》[1]中方法，使用皮尺和游標(biāo)卡尺等工具測量300日齡芷江鴨（公、母各30 只）體重、半潛水長、體斜長、龍骨長、脛圍、
湖南畜牧獸醫(yī) 2023年6期2024-01-12
- 靖西長喙木蘭，廣西木蘭科一新種
興康, 夏念和*靖西長喙木蘭，廣西木蘭科一新種童毅華1,2, 李興康3, 夏念和1,2*(1. 中國科學(xué)院華南植物園，中國科學(xué)院植物資源保護(hù)與可持續(xù)利用重點實驗室，廣東省數(shù)字植物園重點實驗室，廣州 510650；2. 華南國家植物園，廣州 510650；3. 廣西邦亮長臂猿國家級自然保護(hù)區(qū)，廣西 靖西 533899)描述了產(chǎn)自廣西木蘭科一新種：靖西長喙木蘭(Y. H. Tong & N. H. Xia)。本種形態(tài)上與絹毛木蘭[(Chun & C. H. T
熱帶亞熱帶植物學(xué)報 2023年1期2023-03-09
- 靖西壯族雙聲部山歌音樂形態(tài)研究
徐 歡引 言靖西縣地處廣西壯族自治區(qū)的西南邊陲，四周連著大新縣、那坡縣等，南部與越南接壤，是我國南部的邊陲之地，靖西縣歷史上由于其不便的交通、相對封閉的社會環(huán)境，使該地區(qū)民歌一直保存得相對完整，而山歌作為表達(dá)壯族群眾的生產(chǎn)生活，抒發(fā)其質(zhì)樸的思想感情的載體，有著其濃郁的藝術(shù)特色。一、靖西壯族山歌的概述（一）山歌種類靖西壯族山歌是人們在生產(chǎn)生活中勞動而產(chǎn)生的，有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。它記錄了靖西人民歷史和文化發(fā)展軌跡，是靖西人民集體智慧的結(jié)晶，山歌文化直抒胸臆地表
黃河之聲 2022年14期2022-12-24
- 時空維度降雨對碳酸鹽巖地區(qū)崩塌的影響
究廣西壯族自治區(qū)靖西市的碳酸鹽巖地區(qū)的降雨對崩塌的影響，目的就是盡可能消除其他因素對地質(zhì)災(zāi)害產(chǎn)生的影響。靖西市位于我國西南部邊境，隸屬廣西壯族自治區(qū)百色市，地理坐標(biāo)：北緯22°51′～23°34′、東經(jīng)105°56′～106°48′，東西最大橫距99 km，南北最大縱距75 km，面積3331 km2。該區(qū)外力地質(zhì)作用主要類型有風(fēng)化作用、重力地質(zhì)作用、地面流水地質(zhì)作用等，由外力地質(zhì)作用誘發(fā)的環(huán)境地質(zhì)問題或不良地質(zhì)現(xiàn)象主要有滑坡、崩塌、泥石流等(李文新，20
礦產(chǎn)勘查 2022年8期2022-11-03
- 廣西靖西壯族農(nóng)民畫的發(fā)展與創(chuàng)新研究
計學(xué)院]梁麗霞/靖西提線木偶戲78cm×78cm實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署，是新時代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。靖西壯族農(nóng)民畫作為百色地區(qū)農(nóng)村特有的民間藝術(shù)，是促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的有效途徑。研究如何引領(lǐng)靖西壯族農(nóng)民畫的有序發(fā)展，創(chuàng)新提升獨特的藝術(shù)品質(zhì)，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，具有重要現(xiàn)實意義和時代價值。一、廣西靖西壯族農(nóng)民畫發(fā)展現(xiàn)狀廣西靖西位于祖國西南邊陲，南與越南相接，西與云南相鄰，是壯族重要的聚集地之一，現(xiàn)居人口99.4%都是壯族。靖西屬于
美術(shù)界 2022年10期2022-10-26
- 靖西壯族農(nóng)民畫創(chuàng)作題材的民俗文化內(nèi)涵
音樂與舞蹈學(xué)院]靖西市地處祖國西南邊陲，與越南接壤，歷史上就是御侮衛(wèi)國的重要邊關(guān)。靖西歷史悠久，壯族人口占比超過了全市總?cè)丝诘?9.4%，是典型的壯族人口聚居區(qū)。在悠遠(yuǎn)的歷史長河中和多元的文化背景下，靖西壯族人民創(chuàng)造出特色鮮明的民俗文化。民俗，即民間風(fēng)俗，指一個民族大眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活方式。集體性、傳承性和模式性的共同作用，構(gòu)成了靖西壯族民間文化中的常見現(xiàn)象，這些民俗主要以口耳相傳、行為示范和心理影響的方式擴(kuò)布和傳承。在社會生活中應(yīng)用最廣泛的民俗文
美術(shù)界 2022年10期2022-10-26
- 廣西以西，遇見靖西
癮！這里就是廣西靖西，一座四季如春的山水小城，它與越南相鄰，獨擁著清涼的夏日、絕美的山水、詩意的田園，卻低調(diào)到無人知曉，在炎炎夏日里，這座清幽的小城絕對值得一去！處處都是“小桂林”桂林山水甲天下，但鮮少有人知道，靖西的山水并不輸于桂林。它不僅有著桂林那般的秀美神韻，更添了幾分原生態(tài)的清幽古樸。通靈大峽谷水從天間瀉下，樹在崖邊生長，這里是“世界上最綠的大峽谷”，還藏著亞洲單級落差最高的瀑布——通靈大瀑布。漫步峽谷之間，時而是蒼翠林木，遮天蔽日，時而是潺潺瀑布
現(xiàn)代青年·精英版 2022年8期2022-05-30
- 靖西地區(qū)壯族繡球的藝術(shù)特征與審美內(nèi)涵
學(xué)院藝術(shù)學(xué)院一、靖西地區(qū)壯族繡球概述繡球是壯族青年男女之間的定情信物，同時也是廣西最具特色的旅游紀(jì)念品。廣西繡球又稱為“堆繡繡球”。堆繡是一種古老而復(fù)雜的球面刺繡工藝，其做工精細(xì)、色彩艷麗、造型美觀、小巧玲瓏。靖西地區(qū)壯族繡球（以下簡稱靖西繡球）結(jié)構(gòu)獨特、選料講究，每一道工序皆由繡娘親手制作完成，在壯族文化中其地位不可替代。靖西繡球的造型、繡瓣紋樣、色彩構(gòu)成等特征共同體現(xiàn)出壯族的審美取向和文化內(nèi)涵（如圖1）。下面就靖西繡球藝術(shù)特征與審美內(nèi)涵進(jìn)行考究。圖1
天工 2022年7期2022-03-18
- 現(xiàn)代審美語境下靖西壯族提線木偶戲的傳承與發(fā)展
541006）靖西壯族提線木偶戲于2010年入選廣西第三批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄名單， 再次為廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作添磚加瓦［1］。隨著時代變遷，靖西壯族提線木偶戲這一古老的民間戲曲藝術(shù)稍顯沒落，雖有相應(yīng)保護(hù)制度的實施，但未能充分發(fā)揮這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的優(yōu)勢，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)與文化方面的發(fā)展產(chǎn)生足夠的推動力。 此外，現(xiàn)代審美語境正處于各種文化交相充斥的潮流性商業(yè)社會，呈現(xiàn)了市場化、大眾化、信息化等特點，古老的靖西壯族提線木偶戲逐漸失去年輕人這一欣賞
重慶文理學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版） 2022年4期2022-03-17
- 靖西農(nóng)民畫在學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用初探
533000）靖西農(nóng)民畫屬于廣西農(nóng)民畫的重要組成部分，是壯族民間美術(shù)的精華，應(yīng)充分開發(fā)和利用。靖西農(nóng)民畫引入百色市高校學(xué)前專業(yè)師范生美術(shù)教學(xué)不僅能廣泛地宣傳當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜问聵I(yè)的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生熱愛民族文化的熱情，而且能使學(xué)生進(jìn)一步關(guān)注與農(nóng)民畫有關(guān)的其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有利于非遺的傳承與發(fā)展，提升文化自信心。一、靖西農(nóng)民畫應(yīng)用于學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的價值分析靖西農(nóng)民畫是廣西百色市靖西市的特有藝術(shù)形式，既是桂西南壯族農(nóng)民繪畫藝術(shù)實踐的結(jié)晶，也是我
新教育時代電子雜志(教師版) 2022年24期2022-03-03
- 探索靖西民間游戲與大班游戲活動有效結(jié)合策略
研究較為貧乏。與靖西民間游戲結(jié)合的大班游戲合作策略是合作行為產(chǎn)生的中介，幼兒合作策略運用意識的高低將直接反映其社會化水平的高低。因此，游戲活動策略的研究能為游戲活動行為的發(fā)展提供理論支撐?；谇叭搜芯砍晒?，通過具體地觀察幼兒園大班幼兒游戲活動中行為事件，探索大班幼兒游戲活動策略的現(xiàn)狀及主要問題，進(jìn)一步探討問題產(chǎn)生的主要原因，以期為教師和家長關(guān)于培養(yǎng)幼兒游戲活動能力提供可行性的建議。關(guān)鍵詞：靖西;民間游戲;大班游戲;游戲活動策略1.幼兒為本，提高靖西民間游
中學(xué)生學(xué)習(xí)報 2021年15期2021-10-20
- 靖西舊州繡球的歷史傳承與文化再生產(chǎn)路徑研究
追逐經(jīng)濟(jì)效益，使靖西舊州繡球的民族手工藝傳承面臨工藝純度下降的困境。本文運用文化再生產(chǎn)理論，探討舊州繡球的多元文化傳承路徑，是優(yōu)化平衡舊州繡球商業(yè)效益和工藝純度的一個研究方向。關(guān)鍵詞：舊州繡球；文化符號；文化再生產(chǎn)；靖西中圖分類號：G124 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A基金項目：自治區(qū)級大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項目（202010604129）。（一）舊州繡球的發(fā)展與起源廣西壯族的繡球可以分為桂南、桂北兩大派系，都以仿柑橘或柚子造型為主。桂北繡球以桂林為主，桂南繡球則以舊州繡球最為
旅游縱覽 2021年6期2021-09-10
- 靖西：弄鑼鬧春
鑼，又稱弄臘，為靖西市安德鎮(zhèn)馬拔村傳統(tǒng)節(jié)日，定于每年農(nóng)歷正月初五舉行。當(dāng)日一早，主持人在村頭敲鑼打鼓，提醒附近的群眾，讓大家知道弄臘活動即將開始，每隔一個時辰敲打一遍。吃過中午飯后，敲鑼打鼓到田間舉行祭祀活動，祭祀完后便開始跳弄鑼舞。弄鑼舞和拔藤比賽是節(jié)日的主要活動項目，弄鑼舞大致分響鑼、報鑼、對鑼、交叉鑼等幾個步驟，環(huán)環(huán)緊扣，奔放活躍。靖西壯族舞蹈（弄臘舞）于2012年5月被列入廣西壯族自治區(qū)第四批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。近年來，隨著社會文
三月三 2021年1期2021-06-07
- 廣西4個種源蜆木苗木光合特性的比較
適應(yīng)強光的能力。靖西種源具有較高的最大光合速率(max)、和斜率(), 以及較低的和暗呼吸速率(d), 因此可能具有較強的同化能力。大新種源雖最低, 但其具有最高的max和最低的d, 以及較低的, 這可能也賦予了該種源具有較強的同化能力。4個種源蜆木均有明顯的光合午休現(xiàn)象, 并且凈光合速率(n)、蒸騰速率(r)、氣孔導(dǎo)度(s)、水分利用效率()在不同種源間均存在顯著差異, 其中武鳴種源具有較低的r和較高的, 靖西種源表現(xiàn)了較高的s和r。因此, 在相對保水性
生態(tài)科學(xué) 2021年2期2021-04-13
- 靖西大果山楂葉、鮮果及酒中有效成分分析
099；3.廣西靖西梁鵬食品有限公司，廣西靖西 533800）靖西大果山楂（Crataegus jingxienis）是20 世紀(jì)80年代初全國山楂普查時發(fā)現(xiàn)的一個新品種，屬于薔薇科（Rosaceae）落葉喬木，主要分布在廣西靖西、德保、那坡和云南富寧、西疇，在廣西天峨和東蘭縣也有少量引種。其中，靖西市的栽培歷史最長、分布最廣、面積最大、果實最大[1]。有關(guān)靖西大果山楂的最早記載見于1889年編纂的《歸順州志》（歸順州即現(xiàn)靖西市），當(dāng)時已有果的形狀、味道及
廣西林業(yè)科學(xué) 2021年1期2021-03-03
- 靖西壯族農(nóng)民畫的題材分析與藝術(shù)性表現(xiàn)
畫事業(yè)蓬勃發(fā)展，靖西農(nóng)民畫作為其中的一分子展示著自己獨特的藝術(shù)面貌。一、靖西農(nóng)民畫的題材靖西位于廣西壯族自治區(qū)百色市，處于西南邊陲，邊境線長，壯族人口占99.4%，環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，素有氣候“小昆明”、山水“小桂林”之稱，如此人間仙境，影響著靖西農(nóng)民畫的面貌。農(nóng)民畫由于其特殊性，與傳統(tǒng)繪畫有所不同，這種不同主要體現(xiàn)在題材表達(dá)上。農(nóng)民畫大都取材于日常生活，用農(nóng)民的視角，以第一經(jīng)歷人的眼光描繪腳下的這片土地和身邊的人。靖西這片土地，孕育出靖西農(nóng)民畫的獨特特點
天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報 2021年1期2021-02-10
- 邊貿(mào)+：讓靖西摘掉貧困帽
與越南山水相連的靖西市有著兩個截然不同的標(biāo)簽。因其典型的亞熱帶喀斯特高原地貌、宜人的氣候，這里素享“山水小桂林、氣候小昆明”的美譽；然而，由于當(dāng)?shù)厥瘒?yán)重、人均耕地面積不足1 畝等嚴(yán)峻的生存環(huán)境，這里又是國家級貧困縣。2020年5月9日，多民族聚居的靖西市迎來了好消息，因順利通過國家第三方評估考核，經(jīng)廣西壯族自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)，靖西市徹底摘掉了國定貧困縣帽子。自此，靖西市翻開了發(fā)展的嶄新篇章。易地搬遷 搬得出穩(wěn)得住2019年6月的一天清晨，果樂鄉(xiāng)仰化村的
一帶一路報道 2020年6期2020-12-16
- 廣西靖西提線木偶戲的文化價值與傳承研究
學(xué)行健文理學(xué)院）靖西的壯族提線木偶戲具有濃郁的壯族特色，提線木偶戲藝人一人分飾幾角，用壯語作為主要演唱語言，演唱時多用“呀哈嗨”為襯腔。無論是在木偶服飾方面還是獨特的壯式唱法方面，都體現(xiàn)了壯族人民的卓越風(fēng)采，靖西提線木偶戲有著重要的研究價值。一、靖西提線木偶戲起源與發(fā)展關(guān)于靖西提線木偶戲的起源眾說紛紜，靖西提線木偶戲究竟源于哪一種傳說，難以定論。從收集到的資料來看，靖西提線木偶戲的起源有以下幾種說法：其一，南宋末年文天祥的部將張?zhí)熳诼蕩焷淼?span id="j5i0abt0b" class="hl">靖西舊州街定居，
黃河之聲 2020年19期2020-12-07
- 詠廣西靖西市風(fēng)景區(qū)
隆武山詠靖西古龍山景區(qū)蜿蜒徑道水潺淙，綠樹參天百卉蘢。霧靄如煙飄壑谷，云泉若練掛蒼峰。洞幽峽美游心遂,，艇速波奇覽意濃。最是人間仙境地，駢肩疊跡覓芳蹤。詠靖西三疊嶺美景翠嶺蒼崖瀉瀑泉，飛珠濺玉映藍(lán)天。萋萋碧草猶爭寵，滾滾淙流似扣弦。送爽清風(fēng)葩獻(xiàn)舞，浮青茂樹鳥翩躚。春光旖旎撩人醉，畫意詩情韻味綿。詠靖西渠洋湖夢繞魂牽奇覽景，親臨滿目盡璇娟。蒼山吐翠湖中美，綠竹婆娑岸上嫣。碧水悠悠堪入畫，錦鱗閃閃可留仙。煙波浩渺漓江韻，遐邇揚名別樣天。注：奇覽：罕見的游覽勝地
鴨綠江 2020年15期2020-11-12
- 淺談社會文化變遷下靖西壯族民間音樂的發(fā)展演變
會文化變遷之下的靖西壯族民間音樂風(fēng)格及功能演變痕跡。關(guān)鍵詞：靖西壯族民間音樂;發(fā)展演變靖西壯族民間音樂在當(dāng)?shù)貕衙竦娜粘Ｉ钪姓紦?jù)了重要地位，隨著社會文化的變遷，靖西壯族民間音樂在風(fēng)格以及音樂功用的構(gòu)成上都產(chǎn)生了發(fā)展演變。一、漢族音樂文化的植入靖西是我國全國人口比重最高的縣級行政區(qū)，但歷史上與漢族同胞的往來密切，在漢文化的包裹與沖擊互動之下，靖西當(dāng)?shù)孛耖g音樂文化不可避免的受漢族音樂色彩點綴。例如靖西壯族民歌“馬驢調(diào)”，“馬驢調(diào)”為靖西壯族民間舞蹈“馬驢舞”中
鴨綠江·下半月 2020年6期2020-08-14
- 廣西省靖西市旅游業(yè)的發(fā)展調(diào)研分析
淇【摘要】廣西省靖西市，是一座位于我國西南邊境的小城。這里山清水秀，旅游資源特色突出。著名景區(qū)主要有通靈大峽谷、夕陽鵝泉、舊州山水、壯族生態(tài)博物館等。同時，由于靖西市處于德天跨國大瀑布和白色旅游圈的交合點，是中越邊境探秘旅游路線上的重要節(jié)點。得益于靖西政府的興邊富民政策，其主要景點得以開發(fā)，景區(qū)內(nèi)均配有專業(yè)的解說員、導(dǎo)游，但基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展不完善，旅游宣傳不夠到位，當(dāng)?shù)芈糜钨Y源優(yōu)勢未充分發(fā)揮，因此，靖西市的旅游業(yè)還具有很大的開發(fā)空間。筆者對靖西市旅游發(fā)展的優(yōu)劣
廣東教學(xué)報·教育綜合 2020年32期2020-05-06
- 農(nóng)發(fā)行靖西市支行投入 2000萬元貸款支持生豬產(chǎn)業(yè)
中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行靖西市支行獲悉，該行向地方疫情防控重點保障企業(yè)——靖西市福喜樂養(yǎng)殖有限公司投放了產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)流動資金貸款2 000萬元，支持該企業(yè)采購豬苗、飼料等合理流動資金需求。貸款的投放為企業(yè)加快復(fù)工復(fù)產(chǎn)、助力生豬穩(wěn)產(chǎn)保供發(fā)揮了積極作用。疫情發(fā)生以來，該行加強疫情防控金融服務(wù)，并密切關(guān)注、積極支持企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)。在獲悉靖西市福喜樂養(yǎng)殖有限公司有流動資金需求后，該行領(lǐng)導(dǎo)親自帶隊，主動上門對接，及時了解客戶需求，在最短的時間內(nèi)完成審批，加快落實貸前條件，以
吉林畜牧獸醫(yī) 2020年7期2020-04-17
- 關(guān)于靖西市全國鄉(xiāng)村旅游重點扶貧村開展旅游精準(zhǔn)脫貧工作的思考①
華鮮，呂華滟一、靖西市全國鄉(xiāng)村旅游重點扶貧村貧困概況靖西市轄19 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)291 個村(社區(qū))2426 個自然屯，總?cè)丝?7 萬，2015年共有123 個貧困村，31495 戶貧困戶，共計127201 人，貧困發(fā)生率是21.6%。 靖西市作為民族地區(qū)、邊境地區(qū)，貧困戶數(shù)量多年來都位居廣西第二，歷來是維護(hù)穩(wěn)定工作的前沿陣地，是全國脫貧攻堅的主戰(zhàn)場。 靖西旅游資源極其豐富，通過旅游業(yè)的發(fā)展改變目前的貧困狀況是一條可持續(xù)發(fā)展之路。 2016年國家旅游局、發(fā)改委等1
市場周刊 2020年3期2020-04-16
- 靖西縣級融媒體壯語新聞傳播情況研究
呼聲反映出來②。靖西市隸屬于廣西壯族自治區(qū)百色市，與越南毗連。截至2014年，靖西市總?cè)丝跀?shù)量為65.97 萬，壯族人口占總?cè)丝诘?9.4%，是全國典型的壯族人口聚居地③。廣西壯族自治區(qū)百色市靖西縣級融媒體中心作為中宣部確定的廣西首批縣級融媒體中心試點縣之一，于2018年8月率先在廣西成立了縣級融媒體中心。它由靖西市信息中心、靖西市廣播電視臺、靖西市廣播站、農(nóng)網(wǎng)站、轉(zhuǎn)播臺等合并后組成，旗下有靖西市人民政府網(wǎng)、錦繡靖西APP、靖西融媒中心公眾號、錦繡靖西微信
視聽 2020年4期2020-02-24
- 廣西靖西壯族農(nóng)民畫藝術(shù)研究
】本文主要為研究靖西地區(qū)出現(xiàn)的農(nóng)民畫現(xiàn)象。就其發(fā)展的時代背景、創(chuàng)作主體及藝術(shù)形式進(jìn)行分析。由于靖西地處祖國邊陲，屬于“老、少、邊、窮”地區(qū)，其發(fā)展受當(dāng)前扶貧政策支持，推進(jìn)農(nóng)民畫發(fā)展符合時代需求。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，其創(chuàng)作主體身份發(fā)生轉(zhuǎn)變，這種變化在豐富靖西農(nóng)民畫藝術(shù)形式的同時，也進(jìn)一步體現(xiàn)出靖西農(nóng)民畫有部分受過學(xué)院派教學(xué)的畫家參與創(chuàng)作的特點，與此前的農(nóng)民畫不同，故可稱其為靖西新農(nóng)民畫?！娟P(guān)鍵詞】靖西；農(nóng)民畫；時代背景；新農(nóng)民畫農(nóng)民畫是中國美術(shù)史上獨特的文
美術(shù)界 2020年12期2020-01-14
- 靖西市旅游紀(jì)念品開發(fā)建議
陳高建一、簡介靖西市地處中越邊境，南與越南高平茶嶺、重慶兩縣山水相連，邊境線長152.5公里，總面積3322平方公里，轄19個鄉(xiāng)鎮(zhèn)291個行政村，總?cè)丝?5萬，是百色市人口第一大縣，也是廣西八個邊境縣（市）中人口最多的縣份，壯族人口占總?cè)丝诘?9.4%，是全國典型的壯族人口聚居縣。二、開發(fā)現(xiàn)狀調(diào)查及存在的問題靖西市旅游紀(jì)念品種類繁多，主要以繡球、壯錦最為出名，靖西繡球由于其結(jié)構(gòu)獨特、選料考究，且全部以手工精工制作，小巧玲瓏，色彩鮮艷，誠為廣西繡球之上品。
廣告大觀 2019年7期2019-10-20
- 廣西靖西壯錦紋樣在現(xiàn)代商業(yè)包裝設(shè)計中的探索
500］一、廣西靖西壯錦紋樣的藝術(shù)特征錦在中國有著悠久的歷史，中國是最早運用織錦技術(shù)的國家。東漢劉熙在《釋名》中解釋：“錦，金也。作之用功重，其價如金。故字從金帛。技藝?！逼浔疽馐牵河胁噬y且圖案美麗的精致絲織品。由此可見，織錦技藝是一門工藝繁復(fù)的技術(shù)活，是由古老的紡織技術(shù)發(fā)展而來的。壯錦生產(chǎn)歷史久遠(yuǎn)，曾在貴港市西漢墓出土的遺物中被挖掘出來，由此證明，當(dāng)時壯錦就已存在。在廣西，壯錦的主要產(chǎn)地主要是忻城、賓陽、靖西，而靖西壯錦技藝是廣西壯錦中織錦技術(shù)最高的
名作欣賞 2019年29期2019-10-18
- 靖西農(nóng)民畫在廣西深圳等地展出
靖西農(nóng)民畫作品在深圳文博會龍崗分會展出現(xiàn)場。靖西農(nóng)民畫在深圳展出。靖西市農(nóng)民畫在廣西美術(shù)館展覽開幕式。在山水邊城廣西靖西，有這么一群極富靈性的農(nóng)民畫家，他們在為生活奔波之余，熱愛繪畫，用飽蘸情感的畫筆，創(chuàng)作出一批極具壯族特色、與時代同頻共振又帶著泥土芬芳?xì)庀⒌睦L畫作品，幽香溢遠(yuǎn)，令人耳目一新，那就是靖西壯族農(nóng)民畫。農(nóng)民畫，在中國美術(shù)史上是一個特定時間概念中形成的通俗畫種，風(fēng)格奇特，手法夸張，是當(dāng)代文化藝術(shù)的一朵奇葩，更是當(dāng)代農(nóng)民精神面貌的真實反映，有“東方
農(nóng)家之友 2019年8期2019-09-12
- 中越邊境秘食極味
仕-德天大瀑布-靖西前往觀賞德天大瀑布，在竹排上體驗中越邊境風(fēng)情，購買越式手信。傍晚前往靖西縣城。住宿：靖西縣城靖西-鵝泉-舊州-靖西租-輛腳踏車，展開騎行靖西-日游，可按個人喜好前往不同的景點。住宿：靖西縣城
暢游行 2019年4期2019-09-10
- 靖西繡球文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)新策略研究
文章通過調(diào)查分析靖西繡球文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，針對其存在品牌意識薄弱、產(chǎn)品創(chuàng)新不足、技藝傳承困難等問題，對靖西繡球文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出創(chuàng)新策略，以此來推動靖西繡球文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，從而帶動整個靖西舊州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使繡球產(chǎn)業(yè)成為靖西地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱?！娟P(guān)鍵詞】靖西；繡球；文化產(chǎn)業(yè)；策略繡球是極具廣西特色的傳統(tǒng)手工藝品，是廣西壯族傳統(tǒng)的定情物和吉祥物，是傳遞愛情、親情、友情的民族文化使者。廣西靖西市舊州千年古鎮(zhèn)以繡球而聞名，被譽為“中國繡球之鄉(xiāng)”。1995年
智富時代 2019年5期2019-07-05
- 靖西壯醫(yī)藥文化旅游資源開發(fā)探究
摘 要：靖西的壯醫(yī)藥文化頗具旅游開發(fā)價值。從其旅游資源來看，靖西位于文化交界地，中藥材資源豐富，旅游產(chǎn)業(yè)初步成型;從旅游價值來看，壯醫(yī)藥文化旅游的推廣，具有推動當(dāng)?shù)貓@林景觀規(guī)劃、推廣健康理念、保護(hù)瀕危中藥植物以及進(jìn)一步宣傳壯醫(yī)藥文化的作用。當(dāng)前靖西壯醫(yī)藥旅游資源的開發(fā)已經(jīng)進(jìn)入到打造品牌、建立中藥城項目、制定挖掘旅游資源計劃的階段，但仍存在知名度不高、開發(fā)力度不夠、基礎(chǔ)設(shè)施不甚完善等問題。因此，靖西壯醫(yī)藥文化旅游要加快發(fā)展，應(yīng)采取加大宣傳力度、完善基礎(chǔ)設(shè)施、
商場現(xiàn)代化 2019年9期2019-07-03
- 淺談縣域農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展
地區(qū)的發(fā)展，淺談靖西市農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展情況。一、靖西市農(nóng)村電商現(xiàn)狀（一）電子商務(wù)平臺建設(shè)情況1、背景2015年靖西獲得商務(wù)部的農(nóng)村電子商務(wù)示范項目全國電子商務(wù)進(jìn)農(nóng)村綜合示范項目，靖西為完成此項目，靖西在電商的道路繼續(xù)探索如何建設(shè)適合發(fā)展的電商路。2、農(nóng)村電子商務(wù)建設(shè)情況靖西市建設(shè)有市（縣）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村三級電子商務(wù)服務(wù)體系;三級物流體系;品牌培育和質(zhì)量保障體系;人才保障體系。（1）市（縣）鄉(xiāng)、村三級電子商務(wù)服務(wù)體系建設(shè)1個縣（市）級電子商務(wù)公共服務(wù)中心，中
農(nóng)民致富之友 2019年14期2019-05-24
- 淺談壯語欄目《西德那天》的傳播實踐
，觀眾嚴(yán)重流失。靖西市廣播電視臺探索打造邊境地區(qū)本土化品牌節(jié)目，聯(lián)合德保、那坡、天等三縣電視臺，開創(chuàng)了廣西唯一的壯語電視新聞?wù)共谀俊段鞯履翘臁罚蔀楫?dāng)?shù)赜H和力強、傳播效果高的一檔節(jié)目。筆者對《西德那天》欄目的開辦形式和內(nèi)容進(jìn)行分析，淺談自己的一些看法。一、《西德那天》的內(nèi)容與形式分析隨著社會步入網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、數(shù)字電視等新媒體不斷涌現(xiàn)，沖擊傳統(tǒng)媒體。貧困地區(qū)縣級電視臺缺乏專業(yè)人才，節(jié)目制作質(zhì)量低，播出效果差，電視宣傳工作舉步維艱。面對危機(jī)，
視聽 2019年9期2019-02-20
- “非遺”民俗生產(chǎn)性保護(hù)探析——以廣西靖西壯錦為例
生機(jī)與活力。二、靖西壯錦生產(chǎn)性保護(hù)的實踐經(jīng)驗壯錦與云錦、蜀錦、宋錦并稱為中國四大名錦，相傳起源于漢代，形成于宋代，距今已有1000多年的歷史。靖西壯錦以棉紗為經(jīng)，五色線為緯，其色彩絢麗，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，質(zhì)地結(jié)實耐用，帶有濃厚的壯族地域風(fēng)格，是中華民族文化中的瑰寶。靖西壯錦的發(fā)展經(jīng)歷了一個由盛至衰再到復(fù)興的過程，這充分展現(xiàn)了靖西壯錦雖然歷盡曲折但卻依然能夠適應(yīng)時代變化而做出相應(yīng)的調(diào)整，而生產(chǎn)性保護(hù)在靖西壯錦復(fù)興過程中發(fā)揮了巨大作用。1.靖西壯錦的興衰歷程馬克思主義
商學(xué)研究 2019年2期2019-02-19
- 全域旅游背景下靖西鄉(xiāng)村旅游發(fā)展探討
;鄉(xiāng)村旅游發(fā)展;靖西基金項目：百色學(xué)院教學(xué)改革項目（項目編號：2016JG34）中圖分類號：F59 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A收錄日期：2018年9月27日目前，全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建工作正在全國各地如火如荼地開展。廣西靖西是首批國家全域旅游示范區(qū)，在《靖西市創(chuàng)建國家全域旅游示范區(qū)實施方案》中提出，要立足邊關(guān)、山水、氣候特色優(yōu)勢資源，以調(diào)結(jié)構(gòu)、推共融、促發(fā)展、塑和諧、惠民生為主線，積極創(chuàng)建國家全域旅游示范區(qū)，將靖西打造成中國特色邊關(guān)山水文化體驗和休閑養(yǎng)生旅游目的地。鄉(xiāng)村是
合作經(jīng)濟(jì)與科技 2019年1期2019-01-02
- 廣西靖西壯族民歌的文化闡釋
——靖西壯族民歌產(chǎn)生與傳播的生態(tài)環(huán)境
1）本論文是先從靖西壯族生存背景和民歌概貌對靖西壯族民歌有初步印象，再分析其音樂本體，了解音樂本體結(jié)構(gòu)特點，其深刻了解其民歌是靖西壯族人民在勞動中和生活中的產(chǎn)物。這種產(chǎn)物出現(xiàn)于行為的層面，這樣的行為大概包括三類②：身體行為、社會行為和言語行為，而行為的本身又以概念這一層面為基礎(chǔ)，即音樂觀念化的層面，包括音樂產(chǎn)生的源泉、個人音樂能力等等。沒有關(guān)于音樂的觀念，行為就不會出現(xiàn)，而沒有行為，樂音也就無法產(chǎn)生。我們就是在這個層面上發(fā)現(xiàn)了關(guān)于音樂的價值，而靖西壯族民歌
黃河之聲 2018年20期2018-12-14
- 靖西藥市
原，而中越邊境的靖西市，端午節(jié)卻大興藥市。端午節(jié)這天，靖西市中心聚集上千種中草藥材，吸引著眾多藥商、民間醫(yī)生和游客的到來。端午藥市是靖西獨特的民族醫(yī)藥風(fēng)俗。據(jù)《靖西縣志》記載：“五月五日，家家懸艾虎，持蒲劍，飲雄黃酒，以避癘疫。”靖西當(dāng)?shù)亓?xí)俗認(rèn)為，每年五月是一年夏天的開端，天氣逐漸炎熱，各種毒蛇蚊蟲開始活躍，一些季節(jié)性的傳染病流行。因此，端午時節(jié)民間有插艾虎、門懸蒲劍、飲雄黃酒、小孩以雄黃酒擦肚臍的習(xí)慣，認(rèn)為有驅(qū)邪祛病的作用。而這一時期也是草藥成熟、根葉肥
三月三 2018年4期2018-11-26
- 廣西靖西市籃球裁判員的發(fā)展現(xiàn)狀與對策研究
前言近年來，廣西靖西市經(jīng)常舉行籃球比賽，隨著籃球比賽次數(shù)增多，比賽的激烈程度逐年加劇，間接的對籃球裁判的執(zhí)行和工作提出了更高的要求，但是廣西靖西市籃球裁判的執(zhí)裁情況一直達(dá)不到人們所期待的高度，直接影響了影響籃球運動在廣西靖西市的發(fā)展。所以發(fā)展靖西市籃球裁判工作這一重要的任務(wù)擺在我們的眼前，本文通過實地考察問卷等方式發(fā)現(xiàn)靖西市籃球裁判建設(shè)的隊伍不是很理想，存在很大的問題。這需要我們的籃球裁判共同努力去探討和解決，雖然近些年來靖西市的籃球裁判一直都在努力提高自
西部皮革 2018年12期2018-07-31
- 靖西：織密路網(wǎng)“拔窮根”
處廣西西南邊陲的靖西市四季如春，旅游資源豐富，素有“山水小桂林，氣候小昆明”之美譽，是中國的“山水邊城、錦繡壯鄉(xiāng)”。靖西是百色市代管的縣級市，多年前，因交通不發(fā)達(dá)、貧困人口比例高，“貧困”這頂帽子在靖西的頭上戴了好多年。近年來，靖西市大力推進(jìn)交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，構(gòu)建起了四通八達(dá)的鄉(xiāng)村公路網(wǎng)，將靖西市的村與村、景與景連接到了一起，形成了如今產(chǎn)業(yè)沿路建、景點沿線修的景象，為鄉(xiāng)村帶去了人氣、財氣。一路一景帶動旅游發(fā)展泉水碧透，水草在水中搖曳，岸邊柳葉垂清波，花草樹
人民交通 2018年16期2018-03-27
- 三大舉措打造“魅力校園”
榮譽，見證了百色靖西市第五小學(xué)（以下簡稱靖西五?。┑陌l(fā)展。2010年以前，該校還是一所各方面條件都較差的村級小學(xué)，經(jīng)過七年的發(fā)展，該校舊貌換新顏，并逐步向現(xiàn)代化小學(xué)邁進(jìn)?！斑@些成績的取得，是我們開展特色辦學(xué)工作的成果?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">靖西五小校長梁安作說。課改：讓課堂變得有魅力靖西五小四（2）班學(xué)生韋佳韻過去在數(shù)學(xué)課上不愛發(fā)言，也不敢發(fā)言，但自從學(xué)校實施課改后，她和同學(xué)之間有了更多自主學(xué)習(xí)、探討的機(jī)會，她也隨之變得越來越自信，越來越熱愛學(xué)習(xí)了。她現(xiàn)在不僅能夠積極主動發(fā)言
廣西教育·D版 2018年1期2018-03-05
- 法治化背景下靖西文化建設(shè)研究
化的基礎(chǔ)。本文以靖西市為例，對當(dāng)?shù)氐姆ㄖ挝幕F(xiàn)狀進(jìn)行分析，總結(jié)成效，發(fā)現(xiàn)問題，并提出建議對策。關(guān)鍵詞：法治文化 靖西 建議對策中圖分類號：D921.8 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）10-0-02黨的十八屆四中全會《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》，提出了“推進(jìn)基層治理法治化”的要求?；鶎又卫矸ㄖ位幕A(chǔ)在于基層法治文化的建設(shè)[1]。只有在縣、鄉(xiāng)、村和社區(qū)等基層群眾中建立起對法律的信仰和敬畏，在社會形成對法治意識、
中文信息 2017年10期2018-01-15
- 靖西大麻鴨主要疫病發(fā)生風(fēng)險評估模型的建立與應(yīng)用
33000；2.靖西市動物疫病預(yù)防控制中心，廣西靖西 533800）靖西大麻鴨主要疫病發(fā)生風(fēng)險評估模型的建立與應(yīng)用覃 勇1唐云姣1趙 聰1張淑克2蒙振畝1莫明文2潘 懿1黃百花1王露霞1陸必科1農(nóng)愛紅1（1.百色市動物疫病預(yù)防控制中心，廣西百色 533000；2.靖西市動物疫病預(yù)防控制中心，廣西靖西 533800）【目的】為建立靖西大麻鴨禽流感、鴨瘟、病毒性肝炎、鴨疫里默氏桿菌等主要疫病發(fā)生風(fēng)險評估模型并應(yīng)用于實踐?！痉椒ā客ㄟ^對危害靖西大麻鴨的幾種主要疫
中國畜牧獸醫(yī)文摘 2017年8期2017-09-21
- 靖西：“貸豬還豬”助脫貧
靖西：“貸豬還豬”助脫貧“今年我們家依靠‘貸豬還豬’賺了1萬多元，實現(xiàn)脫貧摘帽沒問題?！?月18日，在靖西市渠洋鎮(zhèn)新邦村多新屯，剛剛賣掉生豬的貧困戶何廷祖說。何廷祖家3口人，是新邦村貧困戶。何廷祖一直想養(yǎng)殖生豬，但苦于沒有資金無法實現(xiàn)。2016年，扶貧幫扶聯(lián)系人了解他家的情況后，與靖西一家貿(mào)易公司簽訂協(xié)議，為他送去了6頭黑母豬，并提供養(yǎng)殖技術(shù)。何廷祖成為靖西市推行“貸豬還豬”產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式助力脫貧攻堅戰(zhàn)的一個例子。靖西市出臺了《2016年養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)脫貧攻堅工作
農(nóng)家之友 2017年7期2017-08-07
- 西南民族地區(qū)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中民族文化傳承探究
——以廣西壯族自治區(qū)靖西市為例
以廣西壯族自治區(qū)靖西市為例農(nóng)華禮廣西壯族自治區(qū)靖西市地處祖國大西南，西與那坡縣和云南省為鄰，南與越南接壤，邊境線長152.5公里，總面積3322平方公里?！笆濉逼陂g靖西城鎮(zhèn)化工作取得突飛猛進(jìn)發(fā)展，市建成區(qū)規(guī)模由原來10.5平方公里擴(kuò)展到20.3平方公里，城區(qū)人口達(dá)到18.9萬人，全市城鎮(zhèn)化率達(dá)到35%。2015年12月12日靖西舉行撤縣設(shè)市揭牌儀式，使這個西南邊陲重鎮(zhèn)成為中國最年輕的城市之一。靖西市總?cè)丝?5萬，是廣西八個邊境縣（市）中人口最多的縣份，
奮斗 2017年12期2017-04-15
- 秀美邊城 錦繡前程——看國土資源精準(zhǔn)扶貧政策如何在廣西靖西開花結(jié)果
貧政策如何在廣西靖西開花結(jié)果◎ 曹悅妮乘車從盆地向著大石山區(qū)行進(jìn)，公路兩旁的農(nóng)田由平緩變起伏，坡地漸漸高了起來，越來越多深灰色的小石山也探出了頭，長高、變大。沿著蜿蜒的公路，一座座綠意盎然的石山如層層巨型推拉門，次第移開，再穿過幾個隧道，廣西壯族自治區(qū)靖西市就到了。10年前，記者曾來過這個邊境小城，她風(fēng)光秀美，城區(qū)卻只有幾條主街。9月26～29日，記者再次來到這里，山水依舊秀美，城區(qū)的全貌卻發(fā)生了令人驚嘆的變化：以舊城區(qū)為中心，熙熙攘攘的商業(yè)街道、整齊洋氣
資源導(dǎo)刊 2016年11期2016-12-01
- 廣西靖西麻鴨獲“地理標(biāo)志”認(rèn)證
0日，記者從廣西靖西市有關(guān)部門了解到，靖西大麻鴨已獲得農(nóng)業(yè)部地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品認(rèn)證。靖西大麻鴨又稱為馬鴨，是當(dāng)?shù)厝罕娊?jīng)長期馴化、選擇和培育而成的地方鴨種。當(dāng)?shù)厝罕姵０汛舐轼喎硼B(yǎng)于溪流、河水或稻田，讓大麻鴨采食河中的魚蝦、水草、田螺等物，日落回欄后再補喂一些玉米、米糠等五谷雜糧。目前，靖西市在新靖鎮(zhèn)、地州鄉(xiāng)各建有一個大麻鴨保種場，年飼養(yǎng)量達(dá)40多萬羽，年肉產(chǎn)量100多萬kg。（摘自《廣西日報》，2016-05-12，陳強，趙福播/文）
世界熱帶農(nóng)業(yè)信息 2016年6期2016-07-02
- 靖西環(huán)城社區(qū)業(yè)余壯劇團(tuán)生存現(xiàn)狀調(diào)查與分析
●方可波?靖西環(huán)城社區(qū)業(yè)余壯劇團(tuán)生存現(xiàn)狀調(diào)查與分析●方可波［摘要］南路壯劇流行于廣西靖西縣一帶，有200余年歷史，是當(dāng)?shù)厝罕娤矏鄣膭》N。通過對靖西環(huán)城社區(qū)業(yè)余壯劇團(tuán)的實地考察，對當(dāng)下南路壯劇的歷史、傳承人、唱腔、表演順序、行當(dāng)分類、樂隊、劇目內(nèi)容、劇團(tuán)運行等方面進(jìn)行調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)靖西壯劇面臨著缺乏年輕傳承人、資金不足、學(xué)校教育重視不夠、政府資助不足等問題。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該嘗試壯劇進(jìn)校園、加大宣傳力度、提升藝人地位等措施，促進(jìn)靖西壯劇的傳承與保護(hù)。［關(guān)鍵詞］靖西
歌海 2016年1期2016-03-28
- 廣西民族藝術(shù)文化和高中美術(shù)教育之有效結(jié)合
——以靖西市為例
李祥安（靖西市靖西中學(xué) 廣西靖西 533899）廣西民族藝術(shù)文化和高中美術(shù)教育之有效結(jié)合 ——以靖西市為例李祥安 （靖西市靖西中學(xué) 廣西靖西 533899）優(yōu)秀民族藝術(shù)文化和高中美術(shù)教育之有效結(jié)合，有利于民族文化在青少年群體中傳播，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，利于在學(xué)生群體中培養(yǎng)潛在的民族文化傳承傳播人。靖西市的優(yōu)秀民族文化與美術(shù)教育結(jié)合可以包括寫生描繪山水實景、手工制作繡球與提線木偶、制作夾砂陶藝、染織壯錦和壯族服飾等等，將傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方法和手段與當(dāng)?shù)匚幕袡C(jī)
新教育時代電子雜志(教師版) 2016年13期2016-03-02
- 廣西壯鄉(xiāng)的工藝品
廣西的繡球之鄉(xiāng)是靖西。在靖西，曾有人做過超大繡球供日本國立民族博物館收藏。為迎接香港、澳門回歸，靖西人還分別制作了直徑達(dá)1.97米和2米的超大型繡球。為了迎接中國—東盟博覽會，靖西人制作了直徑2米以上的超大型繡球。去年，我有機(jī)會和爸爸媽媽到繡球之鄉(xiāng)靖西，看到那里的婦女、女孩子都會做繡球，差不多家家戶戶都做繡球。幾個和我年齡相仿的小學(xué)生靈巧地跟著大人一起穿針刺繡，她們一針一線地繡著，繡出的花紋漂亮極了。我忍不住從她們手中接過針線，學(xué)著她們的樣子繡了起來，可繡
作文大王·中高年級 2007年8期2007-09-29