王維山水畫的禪學(xué)意境

張立陽 杜海軍

【摘要】王維的山水畫從藝術(shù)的實踐到意境的構(gòu)成都深受禪學(xué)影響,禪意與畫境在空靈清寂中融為一體,達(dá)到了高度統(tǒng)一的美學(xué)境界。本文通過王維山水畫的思想意趣與禪學(xué)高度一致性分析入手,分析王維山水畫中所表現(xiàn)出的意象,全面梳理王維山水畫中禪學(xué)思想的源起,探討王維山水畫風(fēng)的禪學(xué)意境。

【關(guān)鍵詞】禪學(xué);山水畫;意境

王維,字摩詰,是盛唐時期杰出的詩人、畫家、音樂家,咎其一生,雖山水畫畫作不多,但其山水畫畫意盎然,、意境幽遠(yuǎn)恬淡、深藏禪意,他的山水畫包孕著耐人尋味的禪意,表現(xiàn)出一種靜淡之美。

一、王維的禪宗思想

從王維所處的社會時代背景看,他生于佛學(xué)興盛之世,從中唐開始文人士大夫在文藝創(chuàng)作中出現(xiàn)了一種對空靈蕭散、靜淡玄遠(yuǎn)的審美追求,形成了一種同禪宗密切相關(guān)的禪宗美學(xué),產(chǎn)生了禪意詩和禪意畫。從其所處的家庭背景看,王維出身官宦之家,他的母親崔氏曾侍北宗禪師普寂,從小就受到了母親的熏陶,王維二十七歲,歸依南宗,豈料仕途坎坷,環(huán)境的變化、生活的動蕩使他的人生觀、世界觀和藝術(shù)旨趣深受禪宗思想的影響,王維借禪宗求得心靜神寂,除卻塵欲,由此追求清靜淡泊, 超然物外的人生理想,禪學(xué)思想深深影響了王維的山水畫創(chuàng)作。

王維以水墨渲淡來表現(xiàn)平遠(yuǎn)疏曠的山水畫,創(chuàng)造出了荒僻幽深、沖淡玄遠(yuǎn)、虛和蕭散的禪境,在王維的幅幅畫卷里,作者的自我形象與外界景物融成一體,極盡幽靜空遠(yuǎn)之情,作者的個性與自然達(dá)到了完美的契合。王維以心觀水墨,,以山水入畫,寄托了一種追求空心玄趣和自我解脫的意境。

二、王維山水畫的藝術(shù)特色

王維的山水畫不僅畫意盎然,而且表現(xiàn)出一種空靈靜寂之美,給人一種“ 空淡”的感覺。王維的水墨山水畫采用有深淺層次的畫法,改變了以前的單線平涂的畫法,水墨的自然色澤營造出美的意境,水墨之中蘊(yùn)涵了深刻的淡泊明志的美學(xué)思想,使作者能夠在山水畫中表現(xiàn)自己的禪境。

王維山水畫的內(nèi)容多描寫山居、雪山、村墟等禪家隱居之地。歷來流傳為王維的山水畫有《雪溪圖》、《袁安臥雪圖》和《江山雪霧圖》等。《雪溪圖》描繪了江邊雪景,畫家用柔和、隨意自然的線條勾勒、用水墨渲染,寂廖白雪、重巒疊嶂、樹木飄零、人煙荒蕪,布局隨意而不亂法度,透露出靜謐的生活氣息,表現(xiàn)出恬淡沉靜的生活情趣。整幅作品構(gòu)圖平直,畫風(fēng)恬淡,虛和蕭散,極富禪意之趣。《江山雪霧圖》描寫了江邊一帶的雪景,景色空曠遼闊,氣象蕭索荒涼,有一種孤寂凄清之美。《袁安臥雪圖》中,把雪與芭蕉同置一處,如同錢鐘書先生所言: 雪里芭蕉如果蘊(yùn)涵禪理, 那無非像“井底紅塵, 山頭碧浪”,體現(xiàn)出幽幽禪意,體現(xiàn)出“人生虛無”的境界。

三、王維山水畫的藝術(shù)境界和審美意境

在王維的山水畫作品中,充分體現(xiàn)了他“空”和“靜”的禪宗思想,表現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)境界和審美趣味。

1、濃淡水墨之境

王維在《山水訣》中,說“夫畫道之中,水墨為上,肇自然之性,成造化之功”,王維通過水墨山水對自然景像平白勾勒表現(xiàn)出山水畫之氣韻高清的意境。山水畫創(chuàng)作引入對禪的認(rèn)識,用水墨的濃淡渲染,采用“破墨”新技法,用黑白二色來表現(xiàn)意念飄渺中所體悟的佛性,正如董其昌所評價:“始用渲淡(即破墨),一變鉤斫之法?！边_(dá)到天人合一、物我兩忘的禪學(xué)意境。

2、禪意造化之境

王維不僅追求在審美情趣上與禪境相融,而且在構(gòu)圖、色彩、形式等方面也追求與禪意相合。他在山水畫創(chuàng)作中多留有空白,講究“有處恰是無,無處恰是有”,從而實現(xiàn)對自然景色的超越,在簡淡中透露出禪的意境。采用大自然中最能表現(xiàn)空、靜的素材,如幽谷、冷泉、古寺等,將自然寫到極其精細(xì)境界,營造悠然自得的禪學(xué)情趣,將禪學(xué)的理念與自然的景物融合在一起。王維的山水畫展示了大自然中最細(xì)微的生命律動,映現(xiàn)出作者的慧意禪境。

3、心物合一之境

王維在山水畫中創(chuàng)造出靜謐的意境,以動襯靜,給人一種極其幽遠(yuǎn)的心理意象,朱景玄評其《輞川圖》“山谷郁郁盤盤,云水飛動,意出塵外,怪生筆端”,體現(xiàn)了自然與人性的融合,表達(dá)了“空”和“靜”的“無我之境”。王維把自己的感情揮灑于山水之間,寄情禪意,筆從胸發(fā),畫由意出,意境博遠(yuǎn)、深邃,使山水畫在有限之中,表現(xiàn)無限之境,讓人感受無窮的韻外之致、味外之意,造成一種濃郁、簡淡的意境,從而使其山水畫的意境和禪境融為一體。

4、虛實相生之境

王維的山水畫追求意境的至真至美,注意虛與實、空與白運(yùn)用,用“有”、“無”來界定美的本質(zhì),用“虛”、“實”去描述美的存在。使整個畫面表現(xiàn)出虛無縹渺、若隱若現(xiàn)、虛實相生的景象,含蓄地表達(dá)出虛實之間深邃的意境。正如《山水訣》中所言“或咫尺之圖,寫百千里之景”,樹木白云,無限氣象,虛實相生,空白若現(xiàn),使人心曠神怡,有如身臨其境。

5、天人合一之境

縱觀王維的山水畫,禪意盎然、虛情裊裊,意境空靈閑雅。王維在山水畫創(chuàng)作中鐘情于水墨,寄情于山水,把清靜淡空的追求通過內(nèi)心的情感轉(zhuǎn)換成視覺畫面,創(chuàng)造出物我合一的即情即景。他用筆隨意,線條蒼勁而內(nèi)斂,其畫韻味含蓄而內(nèi)容豐富,意境空曠清秀。在作品中創(chuàng)造了審美心境,把這種心境變化為禪境,將深奧難懂的禪情佛意巧妙地糅合在山水畫中,通過寓虛于實的手法將內(nèi)心感情寄于自然之景中,借山水意象表達(dá)內(nèi)心清寂的情感。心境、禪境與畫境在他的筆下融會貫通,把山水畫推向空靜的意境。

王維以清靜之心觀照自然,以禪入畫,使他的山水畫洋溢著恬然自適的情景,充滿“空靈”、“清寂”“閑淡”、“幽靜”的意境。在其所留的為數(shù)不多的山水畫中,呈現(xiàn)出鮮明的禪學(xué)痕跡,創(chuàng)造了風(fēng)格獨(dú)特的“空靈”畫境和禪境。

參考文獻(xiàn)

[1]程至繪畫·禪宗·美學(xué)[M ]北京中國文聯(lián)出版社1999年

[2]宗白華美學(xué)散步[M ]上海上海人民出版社1999年

[3]李亮偉涵泳大雅--王維與中國文化[M]北京中華書局2003年

[4]徐復(fù)觀中國藝術(shù)精神[M ]沈陽春風(fēng)文藝出版社,

[5]張法中國藝術(shù)——?dú)v程與精神[M ]北京中國人民大學(xué)出版社2003年

[6]王明居唐代美學(xué)[M]合肥安徽大學(xué)出版社2005年