沈毅勇

摘 要: 本文從自然景觀和人文景觀兩個方面介紹陸朗集鎮(zhèn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土美術(shù)資源的豐富性,進而表述對鄉(xiāng)土資源的認識及開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)資源的意義,最后重點闡述通過欣賞、表現(xiàn)、生態(tài)游、校園文化四種途徑開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)資源,拓寬美術(shù)教材。

關(guān)鍵詞: 美術(shù)教學(xué) 鄉(xiāng)土美術(shù)資源 美術(shù)教學(xué)

陸郎集鎮(zhèn)是南京市南郊一個十分偏遠的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn),我生長于此,并于陸郎中學(xué)從教十幾年。這里的教學(xué)設(shè)施一直很簡陋,近幾年才有所發(fā)展,但課程資源還是比較貧乏。我所教的是美術(shù)課程,雖然教學(xué)設(shè)備簡陋,課程資源貧乏,但這里的鄉(xiāng)土美術(shù)資源卻十分豐富。隨著教育理念的轉(zhuǎn)變,新《美術(shù)課程標(biāo)準》要求我們:“盡可能運用自然環(huán)境資源(如自然景觀、自然材料等)以及校園和社會生活中的資源(如活動、事件和環(huán)境等)進行美術(shù)教學(xué)。”這就要求我們?nèi)媪私忄l(xiāng)土美術(shù)資源狀況,充分利用鄉(xiāng)土美術(shù)資源,拓寬美術(shù)教材,使學(xué)生樹立熱愛故土、建設(shè)家園的美好信念,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。

一、美麗而豐富的自然景觀、人文景觀,為美術(shù)教學(xué)提供廣闊的課程資源。

1.獨特的地理位置、優(yōu)美的自然景色為美術(shù)教學(xué)提供寶貴的資源。

陸郎集鎮(zhèn)地處南京市南郊,是江蘇與安徽的交界地段,這里三面環(huán)山,自然景色十分優(yōu)美。連綿的群山、茂密的森林、清澈的水庫是賞景、寫生的理想之地,如登白頭山遠望滾滾而去的長江,在云臺山頂欣賞一望無際的竹海,或爬上蔣北山瀏覽廣闊而延綿的翡翠茶林。特別是秋天,山巒疊嶂、層林盡染,徜徉于色彩的海洋,你一定會流連忘返。

2.林立的生態(tài)園、參差的山莊別墅、別具特色的人文景觀豐富了鄉(xiāng)土美術(shù)資源。

陸郎集鎮(zhèn)獨特的地理條件吸引了許多有眼光的投資商。近幾年,投資商在這里興建了許多以娛樂、休閑、觀光、度假為主的農(nóng)藝生態(tài)園和山莊別墅,其中規(guī)模較大、體現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)格的有“雁南飛休閑中心”、“南京六順農(nóng)藝生態(tài)園”。古樸靈巧的傳統(tǒng)建筑造型,精湛繁復(fù)的木刻、壁畫,樓、臺、亭、榭、廊、舫、石徑、假山、植被等獨具匠心的裝飾,折射出中國古代美術(shù)高超的藝術(shù)品位、審美情趣,以及非凡的創(chuàng)造力。

與傳統(tǒng)建筑相映成趣的是“南山湖”別墅區(qū)和江寧開發(fā)區(qū)接待中心,這里以西式建筑為主,巧妙的布局、玲瓏的造型、活潑的色彩,在群山茂林中隱現(xiàn),與明澈的湖水相映,置身其中,仿佛走進西方的童話世界。

3.周邊環(huán)境有力補充了鄉(xiāng)土美術(shù)資源。

離陸郎集鎮(zhèn)不遠的地方有兩處非常著名的風(fēng)景區(qū):南唐二陵和牛首山,既是文明古跡又是風(fēng)景宜人的好地方。

南唐二陵是南唐先主李昪及其妻宋氏的欽陵和中主李璟及其妻鐘氏的順陵,欽陵有前、中、后3室,皆磚石仿木結(jié)構(gòu),并繪制彩畫。彩畫有朱紅、赤黃、赭、石青、石綠等顏色,用工筆描繪纏枝牡丹、寶相花、海石榴花及柿蒂紋、仰覆蓮紋等花卉紋飾。順陵是五代南唐中主李璟的陵墓,陵墓規(guī)制略簡。二陵還出土了許多陶俑、瓷器、玉哀冊等珍貴文物,這些陶俑造型準確,神態(tài)自然,小巧精致,雖經(jīng)千年的滄桑,也能彰顯五代時期匠人的高超技藝。

牛首山故有“春牛首、秋棲霞”之稱。在清乾隆年間,“牛首煙嵐”列入金陵四十八景中,春天的景色非常的秀美,吸引許多游客來這里踏青。

二、我校目前對鄉(xiāng)土美術(shù)資源的認識及開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)資源的意義。

過去由于地理位置偏僻,交通不便,經(jīng)濟落后,我校教育觀念也很傳統(tǒng):教師僅僅把提高學(xué)生文化分數(shù)作為最高目標(biāo),學(xué)生家長總希望自己的孩子憑借文化成績考上一所好學(xué)校,將來有一個好工作。美術(shù)不在考試科目內(nèi),學(xué)校、學(xué)生、家長都不重視,更不可能開發(fā)和利用所謂“鄉(xiāng)土美術(shù)資源”。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》要求我們改變課程管理過于集中的狀況,增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。開發(fā)和利用鄉(xiāng)土美術(shù)資源,彌補國家課程設(shè)計難以兼顧地方特點的缺憾,使學(xué)習(xí)內(nèi)容密切聯(lián)系學(xué)生生活實際。通過學(xué)習(xí),學(xué)生不僅興趣濃厚,而且生發(fā)出對鄉(xiāng)土的熱愛和責(zé)任感,學(xué)會用親近、審美的眼光重新認識鄉(xiāng)土文化,欣賞和關(guān)注家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,增強建設(shè)家園的信心。

三、開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)資源,拓寬美術(shù)教材的途徑

長期以來,我始終將自己所掌握的工藝設(shè)計知識及對家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的了解融匯到平時的美術(shù)教學(xué)中,使學(xué)生在中學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)階段從民間美術(shù)和鄉(xiāng)土教材中學(xué)到屬于本民族、本地區(qū)的獨特藝術(shù)知識。

1.以欣賞的眼光開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)資源。

家鄉(xiāng)是我們生命的源泉,是生我養(yǎng)我的地方,這里有我們的恩情、親情和友情,有我們的回憶和眷戀。我經(jīng)常帶著畫具和照相機去野外寫生、攝影,把在野外拍的一些圖片素材和寫生作品進行加工整理,利用多媒體以幻燈、錄像、圖片投影的形式讓同學(xué)們賞析、品味。通過欣賞,同學(xué)們都很詫異曾經(jīng)熟悉的地方竟如此美麗,曾經(jīng)并不起眼的景觀在這些攝影、繪畫作品中竟如此令人神往,此時我因勢就作品的構(gòu)思、色調(diào)、繪畫的技巧與學(xué)生進行探討、交流。在多媒體創(chuàng)設(shè)的情境中,在探討、交流的氛圍里,學(xué)生得到審美的熏陶,藝術(shù)素養(yǎng)在無形中得到提升。

2.運用表現(xiàn)的形式開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)資源。

單調(diào)的教學(xué)模式、純粹的理論技法常常使學(xué)生感到厭倦,因而走出教室,放飛心靈,去自然中寫生,更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。利用美術(shù)課時間我讓學(xué)生帶上畫具外出寫生,無論是素描還是具象、意象繪畫,只要同學(xué)們喜歡,盡情表現(xiàn)。通過外出寫生,學(xué)生不僅生發(fā)了表現(xiàn)欲望和信心,提高了審美意識和繪畫技能,而且更加熱愛家園、熱愛繪畫,大大提高了美術(shù)素養(yǎng)。

3.運用生態(tài)游的方式開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)資源。

以生態(tài)游、寫生等方式開展美術(shù)教育,把美術(shù)課堂搬到教室外。春天,帶著學(xué)生游覽牛首山,登宏覺寺塔品人間春色;夏天去六順園和雁南飛賞婷婷玉荷;秋天去云臺山覽層疊霜林;冬天,去南山湖觀銀裝素裹。在寫生過程中,觀察感受人文景觀、自然風(fēng)光之美。通過實地搜集美術(shù)資料,學(xué)生可以用鉛筆畫、國畫、雕塑(橡皮泥)、剪貼畫等自己擅長的表現(xiàn)方式充分展現(xiàn)自己的個性。這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生考察研究鄉(xiāng)土美術(shù)的興趣,提高他們的審美能力,更可以讓學(xué)生在玩中學(xué)會審美,學(xué)會珍惜美好的環(huán)境,加強環(huán)保意識,愛鄉(xiāng)之情更加強烈。

4.以校園文化的形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情。

校園文化是一個學(xué)校的特色文化,是學(xué)生才藝展示的依托,是以學(xué)生為主體,以課外文化活動為主要內(nèi)容,以校園為主要空間,以校園精神為主要特征的一種群體文化。健康和諧的校園文化可以陶冶學(xué)生的情操,啟迪學(xué)生的心智,促進學(xué)生的全面發(fā)展。面對富饒的鄉(xiāng)土美術(shù)資源,學(xué)?？梢砸浴肮枢l(xiāng)”為主題,組織繪畫比賽和舉辦“我的家園”、“故鄉(xiāng)的記憶”等題材的畫展,把其中優(yōu)秀的作品掛在教室前的走廊、樓梯、過道的墻壁上展出,使學(xué)生的創(chuàng)造力和表現(xiàn)技能得到充分展示。這種“賞識教育”既能彰顯個性,又能激勵全體學(xué)生對鄉(xiāng)土美術(shù)的學(xué)習(xí)熱情,促使學(xué)生全面素質(zhì)的提升。