論日語(yǔ)能力可能的特征

金京淑,陳化仙

(浙江工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,浙江杭州 310023)

論日語(yǔ)能力可能的特征

金京淑,陳化仙

(浙江工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,浙江杭州 310023)

日語(yǔ)中的可能形式主要表示能力可能和條件可能,而能力可能又可分為生得能力、習(xí)得能力和能力賦予。本文通過(guò)論述三個(gè)“能力可能”之間的關(guān)系,闡明能力可能的特征:能力可能的能力根源是“天生具備”的,與集體范疇的動(dòng)作主搭配使用時(shí),產(chǎn)生語(yǔ)用論意義;能力可能的能力實(shí)現(xiàn)需要通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程獲得,學(xué)習(xí)過(guò)程相當(dāng)于外部條件。

生得能力;習(xí)得能力;能力賦予;條件

眾所周知,日語(yǔ)中的可能形式——可能動(dòng)詞,可能助動(dòng)詞與「できる」主要表示能力可能以及條件可能,而能力可能還可以分為多種類型。本文通過(guò)分析可能形式所表示的能力的意義,闡明能力可能所具備的特征。

一、先行研究及“能力可能”定義

眾多學(xué)者對(duì)能力可能進(jìn)行了研究。如:藤井把能力可能視為友情物恒常的動(dòng)作能力[1];青木把能力可能視為動(dòng)作主體恒常的能力[2];森田把有情物的能力以及機(jī)械、工具等的性能,將其統(tǒng)稱為能力賦予[3]。寺村把「この魚は木に登れる」稱之為“能動(dòng)的可能表現(xiàn)”,把「この魚は食べられる」稱之為“受動(dòng)的可能表現(xiàn)”;前者表示“能力”,后者表示“一般的狀況可能”。前者的「この魚 (這條魚)」是動(dòng)作主體,后者的「この魚 (這條魚)」是接受動(dòng)作的主體[4]。渋谷把能力可能視為通過(guò)動(dòng)作主體所持有的永久能力,表達(dá)動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的可能或不可能,并把能力納入為條件可能的下屬分類[5]。

從上述的先行研究可以知道,以往對(duì)能力可能有兩種說(shuō)法:一是表示動(dòng)作主體的 (有情物或無(wú)情物)的恒常能力;二是根據(jù)動(dòng)作主體的能力實(shí)現(xiàn)某一事物。本研究與前者的立場(chǎng)相同,但比前者的范圍要廣,認(rèn)為能力可能包括動(dòng)作主體的恒常能力之外,還包括接受動(dòng)作的主體,并把動(dòng)作主體及其接受動(dòng)作的主體都看作為主體。根據(jù)先行研究,將能力可能做如下的定義:

能力可能是指主體 (有情物或無(wú)情物),是否具備實(shí)現(xiàn)某一事物 (動(dòng)作)的能力的可能表現(xiàn),并且把能力可能分成生得能力、習(xí)得能力和能力賦予。

(1)鳩は生後 2ケ月にもなると空を飛べる。

(生得能力)

(2)彼女は英語(yǔ)が話せる。

(習(xí)得能力)

(3)今の新幹線は一時(shí)間に300キロ走れる。

(能力賦予)

如 (1)所示,“鳩 (鴿子)”能飛天是天生具備的能力,這種天生具備的能力叫“生得能力”。(2)的“彼女 (她)”會(huì)說(shuō)英語(yǔ)不是天生具備的,而是通過(guò)后天學(xué)習(xí)而習(xí)得的能力,這種通過(guò)學(xué)習(xí)掌握的能力叫“習(xí)得能力”。(3)的“新幹線 (新干線)”一個(gè)小時(shí)能行駛 300公里是人賦予無(wú)情物的功能、性能。本文把自然或人賦予無(wú)情物的功能、性能叫“能力賦予”。生得能力和天賦能力的區(qū)別是:前者的主體是有情物,而后者的主體是無(wú)情物。

二、能力可能的特征

(一)能力可能與動(dòng)作主體的關(guān)系

林[6]把「會(huì)」所表示的能力分為集體范疇的能力與個(gè)體范疇的能力,并把生得能力歸為集體范疇的能力,習(xí)得能力歸為個(gè)體范疇的能力。

(4)人は自転車に乗ることができる。

＊人會(huì)騎自行車.

(5)あの人は自転車に乗ることができる。

那個(gè)人會(huì)騎自行車。

注:＊表示錯(cuò)誤的句子,以下同。

例 (4)日文是自然的句子 (以下稱自然文),而中文則是錯(cuò)誤的句子。中文不自然是因?yàn)閯?dòng)作主體與表示能力的動(dòng)詞有相關(guān)?！叭恕笔羌w范疇的動(dòng)作主體,但“騎”并不屬于集體范疇的能力,而屬于只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能掌握的個(gè)體范疇的能力。因此主體與動(dòng)詞產(chǎn)生矛盾。而例 (5)時(shí),中文、日文都是自然的。因?yàn)椤澳莻€(gè)人”是個(gè)體范疇的主體,與個(gè)體能力的“騎”相符。日文 (4)、(5)都屬于自然文,那是因?yàn)槿瘴睦餂](méi)有像中文里的“會(huì)”那樣,專門表示個(gè)體范疇能力的可能形式。

再看一下,生得能力與動(dòng)作主體的關(guān)系。

(6)?人は見ることができる。

(7)あの人は見ることができる。

注:?表示不自然的句子,以下同。

將例 (6)與 (7)進(jìn)行對(duì)比,前者稍有些不自然,但后者則是自然文。(6)不自然是因?yàn)椤耙姢?看)”這個(gè)能力是每一個(gè)人都天生具備的,因此沒(méi)有必要特別指出其生得能力。(7)自然是因?yàn)椤耙姢?看)”的能力雖是人類共同的能力,但這種能力在人與人之間存在差別。因此,把主體為“あの人 (那個(gè)人)”時(shí)就變成自然文。把 (6)改成否定文后,文章從不自然文就變成了錯(cuò)誤的句子。這充分證明了生得能力也需要和個(gè)體范疇的動(dòng)作主體搭配使用。這充分證明了生得能力也可以和個(gè)體范疇的動(dòng)作主搭配使用。

(8)＊人は見ることができない。

但是,能力賦予時(shí)沒(méi)有上述的制約性。

(9)この起重機(jī)は七トンまで物を上げられる。

(10)新幹線は一時(shí)間に300キロ走ることができる。

例 (9)中的“この起重機(jī) (這個(gè)起重機(jī))”是個(gè)體范疇的動(dòng)作主體,例 (10)中的“新幹線 (新干線)”是集體范疇的動(dòng)作主體。但是,(9)和 (10)都屬于自然文。那么為什么能力賦予在兩個(gè)例句中都可以使用呢?因?yàn)槟芰x予的動(dòng)作主是無(wú)情物,不需要有意志的學(xué)習(xí)過(guò)程。表 1將動(dòng)作主體與能力可能關(guān)系進(jìn)行了說(shuō)明。

表 1 動(dòng)作主體與能力可能的關(guān)系

(二)能力可能的能力根源

1.生得能力

生得能力是指天生具備的能力,因此其能力為“天生具備”。與此相比,習(xí)得能力是后天通過(guò)學(xué)習(xí)掌握的能力。以習(xí)得能力的“乗る(乘)”為例,“乗る(乘)”這種能力是人必須要通過(guò)學(xué)習(xí)才能夠掌握的能力。但不是所有的能力只要通過(guò)學(xué)習(xí)就能掌握到。

(11)＊人は空を飛ぶことができる。

(12)＊?jiǎng)游铯献证驎长趣扦搿?/p>

例句 (11)和 (12)在語(yǔ)法上都不存在錯(cuò)誤,但是“飛ぶ(飛)”的這種能力對(duì)人來(lái)說(shuō),不管怎么學(xué)習(xí)都不可能掌握。同樣“書く(寫)”的能力對(duì)動(dòng)物來(lái)說(shuō)也同樣屬于不能掌握的能力。因此,本文將這兩個(gè)例子認(rèn)為是錯(cuò)誤的句子。從例文 (11)和(12)可以得到人能夠通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的能力有一個(gè)范圍,同樣,動(dòng)物能夠達(dá)到的能力也有一定的范圍。歸根結(jié)底,習(xí)得能力也是被限定了其能力范圍,即動(dòng)作主體通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的能力雖有個(gè)體差別,但是集體范疇的能力是根據(jù)遺傳基因所規(guī)定。正像林所提及的那樣,生得能力是由遺傳基因所決定的,那么習(xí)得能力也同樣,其能力范圍是“天生具備”的。

2.能力賦予

能力賦予的動(dòng)作主體是無(wú)情物,比如機(jī)器,機(jī)器本身帶有一些功能出現(xiàn)在這個(gè)世界上。由此,能力賦予的能力根源也可以說(shuō)是“天生具備”的。

因此,生得能力、習(xí)得能力與能力賦予都具有“天生具備”這一特點(diǎn)。能力可能的能力根源為“天生具備”。

(三)先天能力的能力的“具體性”

生得能力是天生具備的能力,因此將例句(13)與 (14)和 (15)比較時(shí)顯得不自然。

(13)?人は歩くことができる。

(14)あの人は歩くことができる。

(15)人は一時(shí)間に5キロ歩くことができる。

例 (13)不自然是因?yàn)椤皻iく(走)”是每一個(gè)人都具備的能力,因此沒(méi)有特意說(shuō)出來(lái)的必要性。但是,如果將例 (13)改成 (14)和 (15)就變成了自然文。例 (14)中的動(dòng)作主要是從集體范疇的“人”變成個(gè)體范疇的“あの人 (那個(gè)人)”,這時(shí)會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)用論的意義。關(guān)于語(yǔ)用論意義將在(四)中進(jìn)行詳細(xì)的闡述。例 (13)與例 (15)比較,(15)多了“一時(shí)間 5キ ロ (一個(gè)小時(shí) 5公里)”,因此 (13)由不自然文變成了自然文,因?yàn)椤耙粫r(shí)間5キロ (一個(gè)小時(shí) 5公里)”表示人的具體能力。由而可知,即使是生得能力,只要表示具體能力時(shí)就會(huì)變成自然文。

(四)能力可能的語(yǔ)用論意義

1.生得能力

生得能力是集體范疇的能力,因此應(yīng)該與集體范疇的動(dòng)作主體一起使用。但是如例 (16)所示,個(gè)體范疇的動(dòng)作主體也可以與集體范疇的能力一起使用,那是因?yàn)楫a(chǎn)生了語(yǔ)用論意義。這時(shí)會(huì)產(chǎn)生兩種意義:一是能力的恢復(fù);二是諷刺的含義。

(16)あの人は歩くことができる。

(16)表示能力的恢復(fù)。例如 (17)所示,說(shuō)的并不是是否有“歩く(走)”的能力,而是病好了可以走路了。這時(shí)說(shuō)話者比聽者持有更多的情報(bào)。

(17)あの人は足の病気が治ったので、歩くことができる。

(16)的第二個(gè)語(yǔ)用論意義則是諷刺。林曾提到,強(qiáng)調(diào)人理所當(dāng)然所具備的“歩く(走)”的能力也毫無(wú)情報(bào)價(jià)值,但是特意強(qiáng)調(diào)沒(méi)有價(jià)值的能力時(shí),會(huì)產(chǎn)生諷刺的含義。產(chǎn)生諷刺含義的時(shí)候,說(shuō)話者與聽者的持有相同的情報(bào)。

2.習(xí)得能力

習(xí)得能力也同樣會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)用論意義。

(18)あの人も日本語(yǔ)ができます。

(18)表示兩種意義:一是表示主體“あの人(那個(gè)人)”的習(xí)得能力;二是從語(yǔ)用論表示諷刺意義。表示習(xí)得能力時(shí),說(shuō)話者比聽者持有更多的情報(bào),并向聽者提供情報(bào)。但是表示諷刺意義的時(shí)候,說(shuō)話者和聽者持有相同的情報(bào)。如果不這樣便不能產(chǎn)生語(yǔ)用論意義。從而可知,說(shuō)話者比聽者有更多的情報(bào)時(shí)表示習(xí)得能力,說(shuō)話者與聽者持有相同情報(bào)時(shí),便從習(xí)得能力轉(zhuǎn)化為語(yǔ)用論意義。

表 2 情報(bào)量與語(yǔ)用論意義的關(guān)系

三、能力可能與條件的關(guān)系

通過(guò)論述能力可能與為了實(shí)現(xiàn)能力所必要的條件的關(guān)系,可以闡明能力可能與條件之間的關(guān)系。

(一)生得能力與習(xí)得能力

以生得能力的“歩く(走)”為例,走的能力只要是有情物都天生具備,但不是所有的有情物一生下來(lái)馬上就會(huì)走,而是需要一段學(xué)習(xí)的過(guò)程。也就是說(shuō),為了發(fā)揮其能力需要一段學(xué)習(xí)過(guò)程和時(shí)間。這種學(xué)習(xí)過(guò)程和時(shí)間可以被認(rèn)為是外部條件。集體范疇的動(dòng)作主體為了掌握能力、即為了實(shí)現(xiàn)能力需要一定的學(xué)習(xí)過(guò)程。

習(xí)得能力“乗る(騎)”而言,對(duì)于有情物,騎這個(gè)能力必需是通過(guò)后天學(xué)習(xí)過(guò)程才能掌握的。因此,對(duì)習(xí)得能力來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)過(guò)程這個(gè)外部條件是必需的。生得能力和習(xí)得能力都是為了實(shí)現(xiàn)能力而需要習(xí)得過(guò)程這個(gè)外部條件。

但是,兩者之間在意志上存在區(qū)別。以“話す(說(shuō))”的能力為例:人出生到掌握說(shuō)話能力需要一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程,但是,這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程不是有意志性的學(xué)習(xí)過(guò)程,而是在某種環(huán)境下自然而然被掌握。因此,生得能力的學(xué)習(xí)過(guò)程是無(wú)意志的。但是,在掌握母語(yǔ)以外的其它語(yǔ)言時(shí),就不可能在某一環(huán)境下自然而然地去掌握,而是必須要通過(guò)有意志的學(xué)習(xí)過(guò)程才能掌握。所以,生得能力的能力實(shí)現(xiàn)是無(wú)意志的,而習(xí)得能力的能力實(shí)現(xiàn)是有意志的。

綜上所述,從為了實(shí)現(xiàn)某種能力而需要外部條件這一點(diǎn)來(lái)看,生得能力和習(xí)得能力具有共同點(diǎn),但從學(xué)習(xí)過(guò)程是否是具有意志性這一點(diǎn)而言,兩者是存在區(qū)別。生得能力和習(xí)得能力與能力實(shí)現(xiàn)條件之間的關(guān)系如下:

無(wú)意志的學(xué)習(xí)過(guò)程

天生具備的能力 生得能力

有意志的學(xué)習(xí)過(guò)程

天生具備的能力 習(xí)得能力

(二 )能力賦予

再看一下能力賦予和條件的關(guān)系:

(19)この起重機(jī)は七トンまで物を上げられる。

(20)新幹線は一時(shí)間に300キロ走ることができる。

例句 (19)和 (20)的動(dòng)作主體是“起重機(jī) (起重機(jī))”和“新幹線 (新干線)”,它們分別是“七トンまで上げられる”和“300キロ走ることができる”的性能,且這個(gè)性能是人類所賦予的。人類為了給主體賦予性能需要時(shí)間,這些時(shí)間可以說(shuō)是外部條件。因此,人類賦予的能力可以說(shuō)是無(wú)意志的學(xué)習(xí)過(guò)程。從以上可以知道,能力賦予為了實(shí)現(xiàn)能力需要時(shí)間這一外部條件。

(三 )特殊能力

1.特殊生得能力

從 (一)中可以知道,生得能力雖然是天生具備的能力,但是為了實(shí)現(xiàn)能力需要學(xué)習(xí)過(guò)程和時(shí)間。但是,有一些生得能力不需要學(xué)習(xí)過(guò)程。比如 ,“飲 む (喝 )”、“泣 く (哭 )”、“呼吸 する (呼吸)”和“寢る(睡)”等。這些能力的獲得并不需要學(xué)習(xí)過(guò)程的原因不言而喻,因?yàn)檫@些能力是為了維持生命所需要的最本能、最低限度的能力。因此,本文把不需要學(xué)習(xí)過(guò)程的能力稱之為“特殊生得能力”。特殊生得能力與生得能力在不需要學(xué)習(xí)過(guò)程這一點(diǎn)上存在區(qū)別,但是,“不與集體范疇的動(dòng)作主體一起使用”和“與個(gè)體范疇”的動(dòng)作主體一起使用時(shí)會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)用論的意義”這兩個(gè)特征上,特殊生得能力和生得能力是一致。例(21)和 (22)之所以為不自然文是因?yàn)樗鼈兣c集體范疇的動(dòng)作主一起使用。

(21)?人は飲むことができる。

(22)?人は泣くことができる。

如果把動(dòng)作主體改成個(gè)體范疇的“あの人(那個(gè)人)”時(shí),就變成了自然文,而且衍生為語(yǔ)用論意義。

(23)あの人は飲める。

(24)あの人は泣ける。

2.特殊能力賦予

“飲 む(喝 )”、“泣 く(哭 )”和“呼吸 する(呼吸)”等特殊生得能力在不需要學(xué)習(xí)過(guò)程這一點(diǎn)上與生得能力有所不同。機(jī)器、道具等出現(xiàn)在這個(gè)世界上時(shí)就具備了它們本身的功能,因此其功能的具備并不需要條件。但是人們?yōu)榱碎_發(fā)這些道具的性能卻需要時(shí)間,所以還是不能說(shuō)其是特殊能力賦予。而“水”、“風(fēng)”等自然物做為主體時(shí),它們的性能可以被稱為“特殊能力賦予”。

(25)水は船を浮かばすことができる。

例句 (25)中能使船浮起來(lái)是“水”的性質(zhì),而且水的這種性質(zhì)不是人類賦予的,因此可以認(rèn)為這是“特殊能力賦予”。

綜上所述,能力可能的能力的根源是“天生具備”的,但是為了實(shí)現(xiàn)其能力需要學(xué)習(xí)過(guò)程這一外部條件。以下為能力可能的特征:

能力可能的根源意義:天生具備

能力可能的能力實(shí)現(xiàn):需要條件

本文通過(guò)論述三個(gè)能力可能的關(guān)系,闡明了能力可能的特征。能力可能可以分成生得能力、習(xí)得能力和能力賦予。不管是哪一種能力可能,其根源都是“天生具備”的。因此,一般不與集體范疇的動(dòng)作主搭配使用。如與集體范疇的動(dòng)作主搭配使用時(shí),會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)用論意義。但是,雖然能力可能的三種形式都具有天生具備的特點(diǎn),但除了特殊生得能力以外,實(shí)現(xiàn)其能力都需要條件。能力可能與條件的關(guān)系是:生得能力與能力賦予是通過(guò)有意志的學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)獲得能力;而習(xí)得能力是通過(guò)無(wú)意志的學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)獲得能力。

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Abstract：The form of possibility in Japanese mainly indicates possibility of ability and possibility of conditions.Possibility of ability can be further divided into inborn ability,acquired ability,and ability endowment.This paper explains the features of possibility of ability by discussing the relationships among three“possibilities of ability”.The feature of possibility of ability is as follows:The ability origin of“possibility of ability”is inborn and thus,in case it is used with collective agent,pragmatic meaning arises in it.The accomplishment of the ability requires some kind of learning process,and this learning process is regarded as an external condition.

Key words:inborn ability;acquired ability;ability endowment;condition

(責(zé)任編輯:薛 蓉)

On the Features of Japanese Expressions Indicating“Possibility”

JIN Jing-shu,CHEN Hua-xian

(College of Foreign Languages,ZhejiangUniversity of Technology,Hangzhou 310023,China)

H36

A

1006-4303(2010)02-0202-04

2009-10-19

金京淑 (1976-),女,黑龍江哈爾濱人,講師,博士,從事日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究。