張北霞,吳 衛(wèi),張紅穎
(湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院,湖南株洲 412008)
中國傳統(tǒng)卷草紋樣的構(gòu)成形式及裝飾特點(diǎn)①
張北霞1,吳 衛(wèi)2,張紅穎
(湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院,湖南株洲 412008)
卷草紋作為中國傳統(tǒng)紋樣中的典型代表,其形成和發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,它完成了中國傳統(tǒng)裝飾紋樣從以動(dòng)物紋為中心向以植物紋為中心的過渡。卷草紋的基本造型以作為主莖的“S”形曲線和作為枝葉的“C”形曲線在主體上相連接的骨架為基礎(chǔ),突出體現(xiàn)了紋樣在節(jié)奏、對(duì)稱和比例等構(gòu)成要素方面的特點(diǎn),以及由其構(gòu)成形式所決定的卷草紋的裝飾特點(diǎn)。
卷草紋;“S”形曲線;中國傳統(tǒng)裝飾紋
卷草紋作為中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的一個(gè)重要部分,是在魏晉時(shí)期根據(jù)異國的植物紋樣創(chuàng)造出來的圖案形式基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,并在唐代廣為流傳。日本人通常把這種帶有卷曲連續(xù)的花卉圖案,統(tǒng)稱為“唐草”。所謂卷草紋飾,就是在一條連綿不斷的“S”形波狀曲線上,飾以各種枝葉、花卉,或者其它裝飾紋樣,構(gòu)成一個(gè)圖案化的特有紋飾。卷草紋飾真實(shí)而又簡(jiǎn)練地表現(xiàn)了植物的生命形式,是富有運(yùn)動(dòng)和節(jié)奏感的美的構(gòu)成,象征宇宙萬物頑強(qiáng)旺盛的生命力。[1]紋樣作為一種平面圖案,依其組織形式和結(jié)構(gòu)的不同,可分為單獨(dú)紋樣和連續(xù)紋樣兩種;依其表現(xiàn)內(nèi)容的不同,又有自然形紋樣和幾何形紋樣兩大類。[2]按這兩種分類進(jìn)行概括,中國傳統(tǒng)卷草紋樣是一種表現(xiàn)自然形的連續(xù)紋樣,將自然形中的抽象形式作為構(gòu)圖基礎(chǔ),以一條“S”形波狀曲線為主莖,結(jié)合“C”形曲線構(gòu)成的枝葉、花果等形象,形成長(zhǎng)度收縮自如,形式自由變化的帶狀紋樣 (見圖 1),并根據(jù)其裝飾位置和整體的需要,采用不同的裝飾特點(diǎn)。卷草紋體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)紋樣所蘊(yùn)涵的審美價(jià)值。盧卡契認(rèn)為:“紋樣本身可以做這樣的界定,它是審美用于情感激發(fā)的自身完整的形象,它的構(gòu)成要素是由節(jié)奏、對(duì)稱、比例等抽象形式構(gòu)成的?!盵3]卷草紋在形式上通過動(dòng)靜對(duì)比表現(xiàn)出的節(jié)奏感、軸對(duì)稱和中心對(duì)稱的結(jié)合、對(duì)圖案的比例劃分等幾個(gè)方面突出體現(xiàn)了紋樣的基本構(gòu)成要素,因此,作為中國傳統(tǒng)紋飾中的典型代表,在中國傳統(tǒng)紋飾中占有重要地位。
圖1 初唐 自由卷草邊飾(莫高屈第 334、392窟《敦煌圖案集》第 94頁)
對(duì)于卷草紋樣的起源,各研究者說法不一,其中較典型的可以歸為三種:一是源于早期的植物紋樣,六朝時(shí)期隨著佛教的盛行而得到了進(jìn)一步發(fā)展;二是認(rèn)為我國漢代銅鏡邊飾上的卷云紋是卷草紋的前身;[4]三是從國外直接傳入本土,是一種外來紋樣。在這里我們暫不追尋卷草紋的確切起源,僅討論一下卷草紋在構(gòu)成形式上的發(fā)展軌跡。
關(guān)于卷草紋“形式”的起源有兩種說法:其一是卷草紋由蓮花紋和忍冬紋等植物紋樣發(fā)展而來;其二是卷草紋“由傳統(tǒng)的云藻紋發(fā)展而來,花葉的基本形狀是類似小鉤葉的小云頭紋樣式”[5]。此外,日本東方美術(shù)史研究者酒井敦子結(jié)合了上述兩種說法,提出了“植物云氣紋”這樣的概念,雖然她只提到了“忍冬云氣紋”,但按其所述,卷草紋的形成應(yīng)該也與植物云氣紋有關(guān),或者說至少與她所謂的“忍冬云氣紋”有密切的關(guān)系。[6]
從“形式”的起源上看,卷草紋也該與早期的某些動(dòng)物紋樣有一定的聯(lián)系,這個(gè)聯(lián)系應(yīng)該歸結(jié)于卷草紋中作為主莖的連續(xù)的“S”形波狀曲線構(gòu)成的骨架。如果從這個(gè)方向上審視卷草紋產(chǎn)生之前的其它傳統(tǒng)紋樣,可以發(fā)現(xiàn)它們之間存在著或隱或顯的聯(lián)系。
中國傳統(tǒng)紋樣,不論其表現(xiàn)內(nèi)容是動(dòng)物紋樣還是植物紋樣,創(chuàng)作的靈感來源于現(xiàn)實(shí)世界還是想象世界,紋樣所采取的形式都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——簡(jiǎn)化和抽象,用簡(jiǎn)化和抽象的方式達(dá)到圖案化的目的,并形成具有一定結(jié)構(gòu)規(guī)律的規(guī)則化和定形化的圖形。在這樣的圖形中,總有一個(gè)點(diǎn)或者一條主線,使紋樣本身有了一個(gè)骨架支撐,而以這個(gè)骨架為依托“排兵布陣”,形成的圖形有主有次而又統(tǒng)一于一體。如商代青銅器上的饕餮紋,就是以一對(duì)作為眼睛的點(diǎn)為骨架,圍繞這兩個(gè)點(diǎn)展開的圖形。在中國傳統(tǒng)紋樣中,多數(shù)紋樣都是以線為支撐,從原始彩陶上的幾何紋到后來的動(dòng)物紋和植物紋,這一點(diǎn)都是顯而易見的。當(dāng)然,線的構(gòu)成方式和樣式是多樣的,有圓形、曲線形和螺旋形等多種,在曲線形構(gòu)成方式中如果形象地概括,常見的就是“S”形和“C”形兩種,而這兩種都與卷草紋有著密切的關(guān)系。因?yàn)榫聿菁y通常被解釋為“在一條連續(xù)不斷的‘S’形波狀主莖上,又飾以各種花卉、枝葉或者其它裝飾紋樣,構(gòu)成一個(gè)以圖案化的藤蔓植物為主,既獨(dú)立存在,又與整體視覺審美相聯(lián)系的特有紋飾”[6]。而“C”形曲線雖不是卷草紋的主莖,但它常作為主莖上的分支和“S”形波狀曲線緊密結(jié)合 (見圖 2),也是卷草紋骨架的重要部分。
圖2 北魏 忍紋邊飾(莫高屈第 257窟兩種《敦煌圖案集》第 3頁)
在中國傳統(tǒng)紋樣中,具有“S”形波狀骨架和“C”形骨架的紋樣不在少數(shù),原始彩陶上的帶狀紋樣、商周的夔龍紋和鳥紋、周代的竊曲紋和環(huán)帶紋、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的蟠形紋、漢代的云氣紋以及魏晉南北朝時(shí)期的忍冬紋等,都具備了這種特點(diǎn),其形式在很大程度上影響了卷草紋的出現(xiàn)。
與卷草紋在構(gòu)成形式上關(guān)系最為密切的就是魏晉南北朝時(shí)期的忍冬紋。國內(nèi)外都有學(xué)者認(rèn)為,南北朝時(shí)期的忍冬紋的形成與漢代的云氣紋有著較大的關(guān)聯(lián)。忍冬紋和云氣紋的關(guān)系在三個(gè)方面得到了體現(xiàn):一是“將忍冬紋用類似云氣紋的曲線表現(xiàn)出來”;二是“用云氣紋中的瘤節(jié)狀特征表現(xiàn)忍冬紋的葉”[6];三是用蝌蚪形和“C”字形表現(xiàn)忍冬紋枝葉的卷曲。因此,可以說,在形式上忍冬紋是云氣紋和植物紋相結(jié)合的產(chǎn)物,忍冬紋的葉以“C”形曲線的形式和作為主莖的“S”形波狀曲線主體相連接,忍冬紋“主體成為曲線葉片狀”[6],此時(shí)的忍冬紋已經(jīng)具有了卷草紋的雛形,唐代以后,通常稱為忍冬卷草紋。從形成的時(shí)期上來看,忍冬紋的出現(xiàn)較之卷草紋要早些;從造型上來看,卷草紋是忍冬紋的發(fā)展和繼續(xù),唐代之后卷草紋正式成為中國傳統(tǒng)紋飾中的重要角色。
卷草紋的構(gòu)成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的蛻變過程,最終以獨(dú)特的姿態(tài)在中國傳統(tǒng)紋樣中脫穎而出,被廣泛應(yīng)用于各處。不論卷草紋的名稱具體從何時(shí)出現(xiàn),有一點(diǎn)是可以肯定的,即卷草紋在唐代最為盛行。從敦煌石窟中可以大概窺探到唐代卷草紋風(fēng)格的演變:初唐時(shí)期的卷草紋造型簡(jiǎn)練、線描簡(jiǎn)潔、主莖明確,形象的單純化和平面化更加突出了主莖的生命力;盛唐時(shí)期的卷草紋趨于復(fù)雜,花葉變化豐富,形成的態(tài)勢(shì)渾厚有力;晚唐出現(xiàn)的卷草紋形象內(nèi)容較復(fù)雜,技術(shù)上更加熟練,多種形象融為一體,使紋樣更加豐富。[5]然而,不論卷草紋的風(fēng)格如何變化,它的基本構(gòu)成形式?jīng)]有發(fā)生改變,即作為枝葉的“C”形曲線和作為主莖的“S”形波狀曲線在主體上相連接的骨架沒有改變 (見圖 3),由這種特征所決定的卷草紋的裝飾特點(diǎn)也基本保持一致。
圖3 卷草紋的基本骨架
卷草紋的主要結(jié)構(gòu)即是一條“S”形波狀曲線,飾以“C”狀曲線的有代表性的植物花果,如葡萄、石榴、蓮花、牡丹等,有時(shí)也穿插動(dòng)物紋樣,如龍鳳、禽鳥等。還有一種特殊的卷草紋構(gòu)成形式為交杵形,即兩個(gè)波狀主莖向同一方向、不同的側(cè)面互相纏繞成“8”字形(見圖 4),主要形象放在正中位置,一般裝飾在豎立的邊飾中。[5]典型的卷草紋的構(gòu)成形式特點(diǎn)可以歸納為以下幾個(gè)方面:
圖4 西夏 邊飾圖案莫高屈第 409窟《敦煌圖案集》第 220頁
1.動(dòng)靜對(duì)比表現(xiàn)出的節(jié)奏感
在卷草紋的構(gòu)成中,作為主莖的“S”形波狀曲線是一條動(dòng)態(tài)線,它以一個(gè)橫置的“S”形為基本單元,首尾相連,可以根據(jù)裝飾部位的需要做無盡重復(fù),從而達(dá)到蜿蜒延伸的動(dòng)態(tài)變化效果,使卷草紋本身具有生機(jī)勃勃的生命力。同時(shí),與其相連接的植物枝葉、花果都是以或正或反的“C”形曲線的形式出現(xiàn),這個(gè)“C”形曲線相對(duì)于作為主莖的“S”形波狀曲線而言是一條靜態(tài)線,雖然它在每一個(gè)基本單元中都出現(xiàn),但是在連續(xù)的卷草紋樣中它雖重復(fù)而不連續(xù)。如果說“S”形曲線通過基本單元的重復(fù)和連續(xù)體現(xiàn)出強(qiáng)烈的節(jié)奏感,那“C”形曲線就是進(jìn)一步加強(qiáng)了這種節(jié)奏感,即在卷草紋中通過動(dòng)態(tài)曲線和靜態(tài)曲線的對(duì)比表現(xiàn)出的節(jié)奏感。
2.軸對(duì)稱和中心對(duì)稱的結(jié)合
卷草紋的基本構(gòu)成形式是連續(xù)的、不對(duì)稱的,無論卷草紋的簡(jiǎn)單或是繁復(fù),它都是一個(gè)由“S”形波狀曲線和“C”形曲線構(gòu)成的單元形的重復(fù)。(見圖 5)然而,獨(dú)立分析這個(gè)單元形,可見其構(gòu)成形式同時(shí)具有中心對(duì)稱和軸對(duì)稱兩種形式,兩種對(duì)稱形式巧妙結(jié)合,但又藏而不露;既迎合了中國傳統(tǒng)的審美觀念,又避免了由直接的軸對(duì)稱造成的僵硬感。如圖 5所示,將卷草紋樣骨架的基本單元形提取出來放在一個(gè)坐標(biāo)系中,可以直觀地看出,它的波狀主莖是一條正弦曲線。將此基本單元形以原點(diǎn)為界分為 a、b兩個(gè)部分,將曲線B旋轉(zhuǎn) 180度后得到的曲線 C和曲線A為軸對(duì)稱,將曲線A旋轉(zhuǎn) 180度后得到的曲線D和曲線B為軸對(duì)稱。這樣看來,構(gòu)成卷草紋的基本單元形雖不是對(duì)稱圖形,但其中隱含了軸對(duì)稱和中心對(duì)稱兩種構(gòu)成方式,結(jié)構(gòu)巧妙。
圖5 卷草紋中的對(duì)稱方式
3.對(duì)圖案的比例劃分
用曲線劃分空間的圖形最典型的代表是太極圖,卷草紋中的空間劃分與太極圖一致。卷草紋構(gòu)成形式中作為主莖的“S”形波狀曲線,將卷草紋的空間結(jié)構(gòu)分成了兩個(gè)面積相等的部分,不論在這兩個(gè)部分中填充的圖案造型如何,其大體形狀都是圓或橢圓形,它們都能和波狀曲線的波谷和波峰相迎合,波狀曲線似蓋似托,與填充的圖案緊密相扣,使整個(gè)卷草紋結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)充實(shí)。同時(shí),“C”形曲線起到了連接作用,將圓或橢圓形的填充圖案和波狀曲線連接到一起,既加強(qiáng)了卷草紋構(gòu)成上的整體性,又賦予其更強(qiáng)的動(dòng)感。
卷草紋的構(gòu)成形式?jīng)Q定了它的裝飾特點(diǎn),“S”形波狀曲線構(gòu)成的骨架決定了它常以二方連續(xù)的形式出現(xiàn),在裝飾上多為邊飾。同時(shí),也正是它的“S”形波狀曲線構(gòu)成的骨架賦予了它靈活多變的特點(diǎn),即根據(jù)裝飾位置的不同,可成直線、轉(zhuǎn)角,也可成圓形、弧形,可長(zhǎng)可短,可方可圓,變化無窮,成為應(yīng)用最為廣泛的邊飾紋樣之一。
1.卷草紋在圓形或環(huán)形空間中的裝飾
卷草紋因具有“S”形波狀曲線構(gòu)成的骨架,故可以首尾相連,裝飾在圓形或環(huán)形空間中 (見圖6a)。卷草紋可隨裝飾空間大小而隨意改變長(zhǎng)度,既能靈活變化,又能保持紋樣的完整,是一種典型的二方連續(xù)紋樣。同時(shí),又因其構(gòu)成形式的非軸對(duì)稱特點(diǎn),使紋樣具有極強(qiáng)的動(dòng)感,散發(fā)出勃勃生機(jī)。
圖6 a 盛唐 卷草圓光莫高窟第 217窟 《敦煌圖案集》第 164頁
圖6 b 初唐 藻井一角莫高窟第 334窟《敦煌圖案集》第 78頁
2.卷草紋在方形空間裝飾中的轉(zhuǎn)角處理
卷草紋在方形空間中作為邊飾出現(xiàn),特點(diǎn)體現(xiàn)在轉(zhuǎn)角處。常見的有兩種方式:方式一如圖 6b所示,以對(duì)角線為軸對(duì)稱,將原來裝飾在“C”形曲線上的花卉進(jìn)行變形,在轉(zhuǎn)角處形成軸對(duì)稱形式,使紋樣統(tǒng)一中有了變化;方式二如圖 6c所示,在轉(zhuǎn)角處形成波狀曲線的連接。
3.卷草紋在矩形裝飾空間中的對(duì)稱方式
在長(zhǎng)方形空間中,通常是以橫豎中心軸線為左右對(duì)稱或上下對(duì)稱,值得注意的是,卷草紋不論是以中心軸線為對(duì)稱還是以對(duì)角線為對(duì)稱,都要借助花卉紋樣來實(shí)現(xiàn)。以花卉紋樣為中心,向兩個(gè)相背的方向上延伸,最終以枝葉或花卉結(jié)束。這和古建筑屋頂上的脊飾類似,中間的花卉就是紋樣的“分水嶺”,有了這個(gè)“分水嶺”,本身并不對(duì)稱的卷草紋樣就能以它為中軸左右展開,從而達(dá)到整體裝飾上的對(duì)稱效果。
圖6 c 盛唐 藻井一角莫高窟第 319窟《敦煌圖案集》第 108頁
卷草紋從開始形成到發(fā)展成熟經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過程。在眾多的傳統(tǒng)紋樣中,作為后起之秀的卷草紋具有如此重要地位,究其原因可以歸結(jié)為三點(diǎn):其一是卷草紋在“意味”上所表現(xiàn)出的審美情感代表著生產(chǎn)力水平和思想的進(jìn)步,進(jìn)一步說,紋樣的演變背后隱含著文化的進(jìn)步;其二是卷草紋在“形式”上所表現(xiàn)出來的是眾多紋樣的發(fā)展、衍變和結(jié)合,可以說它是“紋樣”這種符號(hào)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,在構(gòu)成形式上比較成熟,從而能被自由廣泛的應(yīng)用;其三是卷草紋本身具有特殊的裝飾效果,作為一種裝飾紋樣,它在一種靜止的環(huán)境中以波狀曲線的主莖和翻騰的“C”狀曲線花葉創(chuàng)造動(dòng)態(tài)的效果,顯示出勃勃生機(jī),使紋樣擁有頑強(qiáng)的生命力。
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責(zé)任編輯:衛(wèi) 華
The Composition Form and Decorative Characteristics of Chinese Traditional Curling GrassDecorative Pattern
ZHANGBeixia,WU Wei,ZHANG Hongyin
(School of PackagingDesign and Art,Hunan University of Technology,Hunan,Zhuzhou 412008)
Curling grass decorative pattern as a typical representative of Chinese traditional decorative pattern,its for mation and development has gone through a long process,which has experienced the Chinese traditional decorative pattern transition from the animal pattern to the plant pattern.The basic shape of curling grass decorative pattern is based on the main connection skeleton of the main stem of the“S”shaped curve and branchesof the“C”-shaped curve.The decorative pattern characteristics in the rhythm,symmetry and proportion aswell as the decorative features in the curling grass decorative pattern deter mined by its composition for m are all emphasized.
curling grass decorative pattern,composition form,the“S”shaped curve,decorative features
J022
A
1674-117X(2010)04-0126-04
2009-11-20
湖南省普通高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地開放基金項(xiàng)目“魏晉南北朝時(shí)期卷草紋樣視覺形式語言研究”(08K005)
張北霞 (1979-),女,甘肅古浪人,湖南工業(yè)大學(xué)教師,碩士,主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)理論研究;
吳 衛(wèi)(1967-),男,湖南常德人,湖南工業(yè)大學(xué)教授,博士,主要從事傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)文化和高校藝術(shù)教育理論研究;
張紅穎 (1982-),女,河北保定人,湖南工業(yè)大學(xué)教師,碩士,主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)理論研究。